高二政治哲學(xué)常識(shí)第四課測(cè)試題

高二政治哲學(xué)常識(shí)第四課測(cè)試題一、選擇題（50分）溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》指出，認(rèn)真實(shí)施東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，要落實(shí)中央的各項(xiàng)政策措施，突出體制機(jī)制創(chuàng)新，擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步……要堅(jiān)持自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揚(yáng)廣大干部群眾的進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神。據(jù)此回答1—2題。1．振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，要堅(jiān)持自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揚(yáng)廣大干部群眾的進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神。這是因?yàn)?（）A．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B．矛盾是事物發(fā)展的源泉C．外因通過內(nèi)因起作用 D．事物之間的聯(lián)系是客觀的2．振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，要突出體制機(jī)制創(chuàng)新，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．事物的發(fā)展是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一B．矛盾的主要方面對(duì)事物的性質(zhì)起決定作用C．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題“鯰魚效應(yīng)”是漁民發(fā)現(xiàn)的一種使捕獲的魚保持鮮活的方法，通常打撈到船艙里的魚時(shí)間一長容易萎靡不振，死亡率高，而放入幾條兇猛的鯰魚，就把整個(gè)魚群激活了。據(jù)此回答3—4題。3．“鯰魚效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是 （）A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 B．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C．外因通過內(nèi)因而起作用 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性4．如果船艙中放入的鯰魚過多，則效果適得其反。這說明A．量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài) B．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C．必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D．人們能夠改造和利用規(guī)律5．“近朱者赤，近墨者黑”，“枯生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”這些說法共同表明A．事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)B．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C．外因是事物變化發(fā)展的條件D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化6．明代著名哲學(xué)家朱熹有首哲理詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”這首古詩蘊(yùn)含的哲理是（）A．事物的運(yùn)動(dòng)是有條件的B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．只有不斷創(chuàng)新，事物才能保持旺盛的活力D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一7．（2004·遼廣大綜合卷）“窮則變，變則通，通則久”，“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)，與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了（）A．唯物論與唯心論的對(duì)立B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一C．辯證法與形而上學(xué)的分歧D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系8．只有堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這表明：（）A．辯證法是唯物論的基礎(chǔ)B．唯物論和辯證法是統(tǒng)一的C．堅(jiān)持辯證法也就是堅(jiān)持了唯物論D．唯物辯證法為我們提供了正確觀察問題的總原則9．“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！边@段話在哲學(xué)上給我們的啟示是;（）A．內(nèi)因是變化的根據(jù)B．看問題要一分為二C．外因是變化的條件D．外因通過內(nèi)因起作用10．下列選項(xiàng)中同時(shí)包含有“規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”，“特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質(zhì)”和“內(nèi)因是事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的根本原因”這三條哲理的是：（）A．一著不慎，滿盤皆輸B．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳C．士別三日，刮目相看D．種豆得豆，種瓜得瓜11．據(jù)報(bào)載，美國波特蘭市有一家“二人桌”餐館生意非常興隆，就餐必須提前幾個(gè)月預(yù)定。許多人建議老板增加營業(yè)面積，多招攬顧客，老板缺堅(jiān)定不移地說：“我們要得就是這種特色，我們不上沒有效益的規(guī)模?！边@種特色在哲學(xué)上是指：（）A．意識(shí)能正確的反映客觀事物，主觀符合客觀B．企業(yè)的大小與小是相對(duì)的，小就是特色C．外因要通過內(nèi)因其作用D．矛盾的特殊性12．上題中這家餐館生意興隆地事實(shí)告訴我們：（）A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中，大小各有優(yōu)勢(shì)，不能以偏概全B．有特色就能產(chǎn)生效益，特色是效益的基礎(chǔ)C．因地制宜，具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的前提D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是特色經(jīng)濟(jì)在我們中華民族珍藏?zé)o限、美麗神奇的文化寶庫中，有許多膾炙人口的經(jīng)典名句、寓意深刻的典故格言。它們浸潤人們的心靈，陶冶人們的情操，被人們千古傳誦?；卮?3－14題。13．“圖（注：打算）難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”。老子的這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①一切事物的變化發(fā)展都是首先從質(zhì)變開始的②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備③事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的④當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變A．①②B．②④C．③④D．①③14．“見賢思齊（齊：看齊），見不賢而內(nèi)?。▋?nèi)省：自我反省，警惕）?！边@種修身之道包含的哲理有（）①意識(shí)能正確反映客觀事物②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)③外因必須通過內(nèi)因才能起作用④要具體分析一事物同周圍其他事物的聯(lián)系A(chǔ)．①②③④B．②③④C．②③D．①④15．明代著名學(xué)者方孝孺說“天下大事，常發(fā)于至微，既終為大患”。這句話所蘊(yùn)含的哲理是（）A．要尊重事實(shí)，使主觀符合客觀B．量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．必須透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)16．上題這句話給我們的啟示是（）A．要反對(duì)唯心主義B．要反對(duì)形而上學(xué)C．要堅(jiān)持適度原則D．要重視量的積累17．下列成語中屬于形而上學(xué)的有 （）①滴水穿石②物極必反③刻舟求劍④斷章取義⑤墨守成規(guī)⑥淺嘗輒止⑦因勢(shì)利導(dǎo)⑧）固步自封A．①②⑥⑦ B．③④⑤⑥⑧ C．①③④⑤⑥ D．③④⑤⑥⑦18．下列各項(xiàng)符合辯證法觀點(diǎn)的有（）①世異則事異，事異則備變②螻蟻之穴，可潰千里之堤③殺雞取卵，竭澤而魚④近朱者必赤，近墨者必黑Ａ．①Ｂ．①②Ｃ．①②③Ｄ．①②③④19．創(chuàng)新是一個(gè)相對(duì)的概念。創(chuàng)新既有質(zhì)的飛躍，也有量的變化；既有大的突破，也有小的改進(jìn)；既有內(nèi)容的更新，也有形式的改變。這一認(rèn)識(shí)蘊(yùn)含的哲理是（）A．量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)B．居于支配地位的矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C．事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的D．量變和質(zhì)變是同等重要的20．全面建設(shè)小康社會(huì)需要長期的艱苦奮斗，要像十六大報(bào)告指出的那樣，居安思危，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，否則欲速則不達(dá)。這是因?yàn)椋ǎ偈挛锏陌l(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果②任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④南水北調(diào)，就是要利用南方水資源相對(duì)豐富的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)北方水資源不足，遏制并逐步改善當(dāng)?shù)厝找鎼夯纳鷳B(tài)環(huán)境，使地區(qū)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)得以協(xié)調(diào)發(fā)展。據(jù)此回答21題。21．有水利專家提出，南水北調(diào)西線工程可以把調(diào)水變成調(diào)電，即把川渝電網(wǎng)豐富的電力引到西北，減少黃河上游水電站發(fā)電量，從而減少用水量，把更多的水輸往中下游，簡言之，就是變“水從地上流為水從空中走”。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是（）①事物是普遍聯(lián)系的②必須處理好整體和部分的關(guān)系③發(fā)揮創(chuàng)造性思維，可以充分發(fā)揮人的認(rèn)識(shí)能力④矛盾特殊性寓于普遍性之中A．①③B．②④C．①④D．①③④22．溫家寶總理談到：“實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，必須把握好貨幣量的調(diào)節(jié)力度。密切關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，針對(duì)苗頭性問題，適時(shí)適度進(jìn)行調(diào)控”。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（）①事物的量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映③事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)④矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的性質(zhì)A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④23．“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”其包含的哲學(xué)道理是（）A．要重視量的積累B．要注重內(nèi)因的作用C．要積極利用外部條件D．要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍24．（2006文綜·北京）當(dāng)今世界，一國的安全問題不完全局于一國之內(nèi)。隨著各國聯(lián)系日益緊密，國際社會(huì)正成業(yè)務(wù)個(gè)不可分割的整體，一國安全問題解決得好可能惠及別國，反之，則可能殃及他國，國家安全在一事實(shí)上程度上顯現(xiàn)出“榮俱榮，一損俱損”的特點(diǎn)。以下選項(xiàng)中與上述特點(diǎn)無關(guān)的哲道理是：（）A．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B．事物之間相互影響，相互制約C．外因是事物變化發(fā)展的條件D．事物處于因果聯(lián)系的鏈條之中25．（2006·北京）在我國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)，產(chǎn)能過剩在鋼鐵、水泥等行業(yè)顯現(xiàn)。推動(dòng)這些行業(yè)的調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，控制新增產(chǎn)能，支持優(yōu)勢(shì)企業(yè)，淘汰落后生產(chǎn)能力。是當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的重要任務(wù)。產(chǎn)能過剩行業(yè)的調(diào)整可以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，這說明（）①要善于透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵③要注意重視量的變化、學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)④搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮A．①④B．②③C．①②③D．②③④二、非選擇題（50分）26．（2004·北京）航天界專家接受記者采訪時(shí)指出，在經(jīng)過前四次無人飛船的試驗(yàn)后，我國成功發(fā)射了“神舟”五號(hào)載人飛船，但這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國再發(fā)射載人飛船，會(huì)將飛船的一個(gè)太空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過多次發(fā)射，多個(gè)太空艙在太空對(duì)接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國人探測(cè)月球甚至火星，也將不是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想?；卮穑荷鲜霾牧鲜侨绾误w現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的?（11分）27．（2006·全國）近代以來,在西方列強(qiáng)的武力脅迫下,清政府被迫簽訂一系列不平等條約,開放了多處通商口岸，圖9表示兩次鴉片戰(zhàn)爭后清政府開放的通商口岸的分布（圖略）。中華人民共和國的成立,開啟了民族獨(dú)立和富強(qiáng)的新時(shí)代。自20世紀(jì)70年代末以來,中國從實(shí)際出發(fā),在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實(shí)行對(duì)外開放，綜合國力不斷增加。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須實(shí)行對(duì)外開放，同時(shí)還要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，簡述其中的哲學(xué)依據(jù)。（12分）28．材料一某國有特大型鋼鐵企業(yè)由于生產(chǎn)成本高、技改資金少、產(chǎn)品的科技含量和附加值低、企業(yè)負(fù)擔(dān)重等原因，在激烈的競爭中一度陷入困境。為了生存和發(fā)展，該企業(yè)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的革命。材料二該企業(yè)從國外引進(jìn)一批關(guān)鍵技術(shù)，通過消化、吸收、創(chuàng)新后形成具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)，再將技術(shù)輸出，使對(duì)外出售技術(shù)成為企業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；利用高新技術(shù)尤其是信息技術(shù)，開發(fā)出硅鋼片等五大系列40多個(gè)品種的“雙高”（高科技含量、高附加值）新產(chǎn)品，重新奪回市場(chǎng)；調(diào)整內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，優(yōu)化人力資源配置，提高科技人員在員工中的比重，下崗分流富余人員9千余人。材料三2003年度，該企業(yè)盈利14億元，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模和效益的飛躍，率先走出了一條由弱到強(qiáng)的新型工業(yè)化道路。請(qǐng)結(jié)合材料分析說明該企業(yè)的變化過程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的。（12分）29．（06·江蘇）（15分）材料一自禽流感發(fā)生以來，我國政府啟動(dòng)了整體防控體系，采取免疫、監(jiān)測(cè)、發(fā)現(xiàn)、撲殺等對(duì)策，有效控制了疫情擴(kuò)散，并批準(zhǔn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人用禽流感疫苗進(jìn)入臨床研究。同時(shí)，我國政府高度重視、積極參與禽流感防控國際合作，并與歐盟委員會(huì)、世界銀行在北京共同舉辦了禽流感防控國際籌資大會(huì)，認(rèn)真履行防控禽流感的大國責(zé)任。材料二天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。為了防治天花，人類歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì)，中國醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法，但這種方法的危險(xiǎn)性很大。到了16世紀(jì)，中國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過輕微天花的人，就獲得了免疫能力，于是開始接種人痘，這種方法很快傳入歐洲，但種人痘仍存在危險(xiǎn)。1796年，英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，得過牛痘的人不會(huì)得天花，并且種牛痘比較安全，于是開始種牛痘，以后種牛痘又傳入中國。直到1980年，世界衛(wèi)生組織宣布，天花在世界范圍內(nèi)被消滅。（1）材料二體現(xiàn)了哪些唯物辯證法原理?（6分）（2）運(yùn)用材料二體現(xiàn)的唯物辯證法原理，結(jié)合材料一，談?wù)勎覀儗?duì)防控禽流感應(yīng)有的態(tài)度。（9分）書是我們時(shí)代的生命——?jiǎng)e林斯基

書籍是巨大的力量——列寧

書是人類進(jìn)步的階梯———高爾基

書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞

書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基

書籍——舉世之寶——梭羅

好的書