湖南省2022屆高三第二次大聯(lián)考語文試題

語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：良渚與泉州兩地在2019年與今年先后申遺成功，兩者如同人的“內(nèi)”與“外”，將“氣派”二字完美詮釋。中國氣派于“內(nèi)”，表現(xiàn)為文化自信。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。2019年7月6日良渚古城申遺成功，這既是幾代學(xué)者對良渚文化80余年研究探索的最好結(jié)果，也是文明界定標準的一次延伸——良渚古城遺址向人們展示了一個以稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的早期國家的形態(tài)，然而，其是否可歸結(jié)為“文明”此前一直有爭論。中華文明探源工程考察了浙江余杭良渚遺址、山西襄汾陶寺遺址、陜西神木石峁遺址、河南偃師二里頭遺址四處距今5500-3500年的都邑性遺址，對全國十余處區(qū)域聚落開展大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘。研究團隊從中提煉、歸納出了文明的四大特征：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，社會階層、社會成員、階級的明顯分化現(xiàn)象，中心性城市的出現(xiàn)，以及大型建筑的修建。這與西方學(xué)術(shù)界一直采用的標準有所不同。西方學(xué)術(shù)界常用的文明三要素是城市、文字和冶金技術(shù)。良渚古城遺址作為“個例”，以它古城規(guī)模之大、琢玉技藝之高超及公共工程規(guī)模之巨改變了固有的評定標準，得到國際上的認可。更重要的是，良渚古城遺址把中華文明的產(chǎn)生時間提早到距今5000多年，將中華文明的歷史向前延伸了一千多年；將“中華文明五千年”從傳說、號稱，論證為可信的歷史。中國氣派于“外”，表現(xiàn)為自古以來的開放包容、和諧與共。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進程。今年7月26日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”進入《世界遺產(chǎn)名錄》。泉州曾是世界海洋貿(mào)易重鎮(zhèn)，是海上絲綢之路的起點之一，也是文化交流融合的典范。伊斯蘭教圣墓是中國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教遺跡，清凈寺是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一，草庵摩尼光佛造像是世界上唯一保存下來的摩尼教教主石刻造像，而共存一城的真武廟、天后宮、開元寺、文廟、老君巖造像等，則屬于中國本土的儒教、道教和“中國化”佛教的史跡。這一座座代表著不同宗教文明、散發(fā)著不同藝術(shù)魅力的文化遺產(chǎn)，是古泉州多元文化和諧相處、互相交融的歷史見證。中國之為中國，中國人之為中國人的文化認同離不開歷史認同，正是考古學(xué)的不斷發(fā)展讓我們對共同的祖先有了更多的了解。中國考古學(xué)在今天承擔著自覺建構(gòu)中華民族的文明意識的使命，對于中國歷史、對于“我們是誰”的文化認同具有關(guān)鍵意義。中國各民族之間形成基于文化認同之上的“共同體意識”，更離不開對各民族相互交融歷史的正確認識。考古發(fā)現(xiàn)與歷史文獻相互印證、參照補充、豐富完善著這一歷史認知。從先秦起，民族間的交往、交流、交融從來就不是單向的，其中既有少數(shù)民族對漢文化的積極汲取，也有大量漢文化吸收少數(shù)民族文化的例證，反映出各民族對于共同建構(gòu)中華文明體系的歷史貢獻。“胡漢雜糅，終成一家?！痹诙Y樂制度、日常器用、服飾衣冠、語言文化等精神文化與物質(zhì)文化的各個層面，考古學(xué)都以無比豐富的資料，客觀翔實地展示出各民族之間彼此交往、相互影響、相互融合的歷史證據(jù)和歷史軌跡。（摘編自《光明日報》2021年10月17日12版《世紀考古實證中華文明的力量》）材料二：今年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年。在新征程上，我們要繼承和發(fā)揚百年中國考古的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，從歷史發(fā)展和學(xué)科發(fā)展的邏輯，用唯物史觀來總結(jié)和認識中華文明發(fā)展的歷史和內(nèi)涵，認識中華文明走過的歷程，研究中國歷史發(fā)展的規(guī)律，系統(tǒng)思考、總結(jié)考古學(xué)成就對中國歷史發(fā)展的重大社會政治意義。要積極開拓、進一步推動考古學(xué)的發(fā)展，歷史學(xué)研究離不開考古學(xué)的堅強支撐，同樣考古學(xué)研究離不開歷史學(xué)的堅強支撐，必須加強歷史學(xué)與考古學(xué)的對話，推動歷史學(xué)與考古學(xué)的融合，努力建設(shè)中國特色、中國風格、中國氣派的考古學(xué)。聚焦重大問題，集中力量聯(lián)合攻關(guān)，實施中華文明起源與早期文明起源發(fā)展綜合研究、考古中國等重大項目，圍繞人類起源、中華文明起源、中國統(tǒng)一多民族國家的形成等重大學(xué)術(shù)課題進行攻關(guān)，爭取新的突破，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持深化考古學(xué)理論，探討符合歷史實際的人類文明特別是中華文明的認定標準，加快構(gòu)建中國考古學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。加強考古能力的提升，強化科技創(chuàng)新驅(qū)動的行業(yè)發(fā)展，開展考古和文物保護技術(shù)的研究，持續(xù)推進文化遺產(chǎn)的保護展示工作，多維度闡釋轉(zhuǎn)化考古成果，增強國際合作，講好考古故事、中國故事。持之以恒，久久為功，努力造就一支有思想、有水平、有情懷、學(xué)貫中西的考古隊伍，努力推出一批有思想穿透力的考古學(xué)精品力作，不斷開創(chuàng)中國考古學(xué)繁榮發(fā)展的新局面，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻考古人的力量和智慧。（摘編自《光明日報》2021年10月04日06版《專家學(xué)者共商建設(shè)中國特色、中國風格、中國氣派的考古學(xué)》，）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.良渚古城遺址是一個以稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的早期國家的形態(tài)，已是世界公認的中華早期文明。B.良渚古城遺址把中華文明的產(chǎn)生時間提早了5000多年，將“中華文明五千年”變?yōu)榭尚诺臍v史。C.早在宋、元時期，泉州已是海上絲綢之路的起點之一，是海洋貿(mào)易重鎮(zhèn)，是世界海洋商貿(mào)中心。D.考古學(xué)的不斷發(fā)展有助于我們正確認識歷史，能夠促進我國各民族之間形成“共同體意識”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.良渚、泉州兩地的申遺成功，表明古代傳統(tǒng)文化與當今改革開放政策被世界認可，增強了我們的民族自信心。B.從良渚文化成果提煉、歸納出的人類文明標準為世界各國采納，成功構(gòu)建了現(xiàn)代考古學(xué)的學(xué)科、學(xué)術(shù)與話語體系。C.良渚與泉州歷史研究，是有思想穿透力的考古學(xué)精品，兩地的申遺成功，開創(chuàng)了我國考古學(xué)繁榮發(fā)展的新局面。D.多維度闡釋轉(zhuǎn)化泉州的考古成果，就能講好中國故事，增強國際合作，為實現(xiàn)中國夢貢獻考古人的力量和智慧。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于中國氣派于“外”的表現(xiàn)的一項是（3分）A.中國古代先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)和“四大發(fā)明”等傳入西方。B.漆器、絲綢、瓷器、生鐵等為人類文明進步作出貢獻。C.泉州城里保存真武廟、天后宮、文廟、老君巖造像。D.漢字傳入越南、韓國、日本等國，有的國家使用至今。4.考古學(xué)是如何印證各民族共同構(gòu)建中華文化的？請簡要概括。（4分）5.材料二提出，考古研究要聚焦重大問題，聯(lián)合攻關(guān)，爭取新的突破。從材料一看，取得了哪些突破？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。東方①(節(jié)選）魏巍郭祥臨到洞口，又回過頭笑著說：“王大發(fā)，我也給你提個意見：以后說話你少帶點刺兒行不？”“刺兒有刺兒的用處?！闭{(diào)皮騾子笑著說，“今天，我要是說：“連長，你有時間沒有？咱們談?wù)??！蹦阋欢〞f：“好好，等我找個時間?！闭f不定拖到什么時候！你瞧，我剛說了個“落后班”，你馬上就坐了下來。”“咳，怪不得人說你是“調(diào)皮騾子＇！”郭祥用手點了點他，笑著走了出去。正如郭祥所料，現(xiàn)在打伏擊是越來越困難了。為了提前到達，調(diào)皮騾子這個班天色剛交黃昏就提前出發(fā)。這支七個人組成的小分隊，在草叢里忍受著密密的蚊蚋的侵襲，直到凌晨三點多鐘，還不見敵人的影子。由于調(diào)皮騾子長久沒有攤上任務(wù)，求戰(zhàn)心切，仍然紋絲不動地聚精會神地伏在草叢里。這時候，東面的坡坎下鉆出來五六個敵人，一面打沖鋒槍，一面沖上來。調(diào)皮騾子不動聲色，等敵人沖到30米處，接連投過去三顆手榴彈，打得敵人滾的滾，爬的爬，只剩下一兩個躥回到坡坎下面去了。這時，只見南邊坡坎下草棵一動，搖搖晃晃地露出一頂鋼盔。他剛舉起槍來準備摟火，又立刻停住，原來那頂鋼箍是用一根小棍兒頂著。他低聲地罵了一句，沒有理它。過了一會兒，坡坎下伸出兩個腦袋，一伸一縮。調(diào)皮騾子仍然不加理踩。敵人的膽子漸漸大起來，坡坎下先后伸出七八個腦殼，悄悄地爬上了坡坎，試探著向彈坑接近。等他們進到適當距離，調(diào)皮騾子才抓起一個大個兒飛雷，一揚臂，嗖地投了出去。轟隆一聲巨響，登時像大炮彈一般掀起一股濃煙。他怕不解決問題，又一連投了幾個手榴彈，半個山坡霧沉沉的。調(diào)皮騾子正暗自高興，忽然背上像有人捶了一下，一扭臉，一顆小甜瓜手榴彈從背上滾下來，在炸彈坑里滴溜溜亂轉(zhuǎn)。他來不及思索，就把手榴彈抓在手里，立起來一揚手投了回去。手榴彈還未落地就轟隆一聲爆炸了。幾乎與此同時，他聽見背后“噠噠噠”一串沖鋒槍聲，背上一麻，就昏倒在彈坑里了。等他清醒過來，覺得渾身無力，肚子里熱乎乎的；低頭一看，腰里的皮帶鉆了好幾個洞。他把懷解開，腸子已經(jīng)流出來，像小茶碗那么一坨，垂在褲腰上。鮮血順著兩條褲腿流個不住。他一看左臂上還纏著的毛巾，那是昨天晚上夜間戰(zhàn)斗的聯(lián)絡(luò)記號，就想把它解下來，墊著它把腸子塞進去?？墒莿倓偨庀旅恚鸵惶ь^，四五個黃毛臉的敵人已經(jīng)沖到面前五六步遠，正要來抓他活的。他登時怒火沖天，霍地立起身來，一只手用毛巾捂住肚子，一條臂夾著沖鋒槍，一陣猛掃，把四五個敵人都打倒了。這時候，他的腸子已經(jīng)流出了一大坨，站立不穩(wěn)，又坐在彈坑里……天色不知什么時候，陰沉起來，一陣狂風過后，跟著來了一陣暴雨。調(diào)皮騾子忽然靈機一動：“不趁機突圍，還在這里傻等什么？”這么一想，就用那條毛巾墊著，想把腸子塞進去；結(jié)果竟塞進了一多半，剩下一坨實在塞不進去，只好忍著疼痛把腰帶往緊里扎了扎。接著，一手提著槍，一手拿著手榴彈，走出彈坑。在雨煙的保護下，調(diào)皮騾子順利突圍，艱難地跋涉在草莽里。等走到河邊，回頭看看后面并沒有敵人追趕，就覺得實在走不動了。他稍微休息了一下，此刻他最怕的就是在河里滑倒，如果那樣，就很可能爬不起來，他拄著沖鋒槍，極力穩(wěn)住步子，才過了那道不足一丈寬的小河。過了河，兩條腿就像綁了兩塊大石頭似的，每過一步都像有千百斤重。他只好走幾步，歇上一歇。他覺得走了很長很長時間，回頭看看，并沒有走出多遠。由于草深路滑，一腳蹬空，跌倒在坡坎下面，頓時又昏迷過去。過了很長時間，他才蘇醒過來。他掙扎了好幾次，都沒有站起來，心里不由地生氣：“你也是一個老戰(zhàn)士了。大江大河過了多少，今天就這幾步路，你怎么就走不了啦？”他對自己的責備果然有效，抓著灌木叢，拄著槍把硬是站了起來，又開始了比平常幾千里路還要遙遠的征程……正在他艱難地跋涉時，忽然聽見后面沙沙地響。他驀地一驚，以為是敵人追過來了，就停住腳步，把子彈嘩地一聲推了上去，靜靜地等待著。時間不大，聽見草叢那邊一個人說：“我看他不會叫敵人虜去。別看這家伙平時大大咧咧，到關(guān)鍵時刻是很過硬的！”另一個說：“很可能是負傷了，你看小高地上的炸彈坑里好大一攤血喲！”第三個說：“你怎么知道是他？”第二個又說：“你沒看見那一堆手榴彈弦嗎！還是得順著血印找才行！”又一個說：“要是不下雨就好了，一下雨血印也看不見了。”說到這里，只聽一個人用命令的口氣說：“大伙散開一點，在草棵里仔細撥拉撥拉。就是把這草地翻遍，也得把他找著！”調(diào)皮騾子聽出，說這話的正是自己的連長郭祥。他心里一陣熱乎乎的，就盡全身的力量喊了一聲：“連長！我在這里！”但是想不到自己的聲音這么微弱，加上雨聲又大，簡直就跟沒有喊出來似的。他只好把手指探上扳機向空中放了一槍……（有刪改）【注釋】①《東方》，作者魏巍，長篇小說，獲首屆茅盾文學(xué)獎。作品通過對朝鮮戰(zhàn)場和中國農(nóng)村生活的描寫，全面反映了抗美援朝的偉大勝利。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.小說敘述了一場伏擊戰(zhàn)的過程，壯烈的場面表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士的大無畏精神。B.志愿軍戰(zhàn)士雖然平時愛說怪話，是個刺頭，但打起仗來個個都有勇有謀，毫不含糊。C.小說用了夸張的手法，描寫把流出來的腸子再塞回去，表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強。D.由于立功心切，調(diào)皮騾子在戰(zhàn)場上興奮過頭，撿敵人手榴彈時操作失誤被炸成重傷。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭的對話，氣氛輕松活潑，既表現(xiàn)了調(diào)皮騾子的性格，也與下文戰(zhàn)斗場面的緊張殘酷形成鮮明的對照。B.小說塑造人物以動作描寫為主，寫調(diào)皮騾子射擊、投彈、艱難地突圍和跋涉，具體生動地表現(xiàn)了戰(zhàn)士的精神氣概。C.小說將戰(zhàn)爭的氣氛寫得逼真，既有現(xiàn)實主義的真實，又富有浪漫主義的想象，具有鼓動人心的力量，令人振奮。D.小說節(jié)選的結(jié)尾部分令人回味，“向空中放了一槍”后戛然而止，槍響之后會有怎樣的故事發(fā)生，給人留下懸念。8.小說將人物稱為“調(diào)皮騾子”，郭祥稱他為“王大發(fā)”，這樣寫有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。（4分）9.小說的倒數(shù)第二段，從調(diào)皮騾子的角度來寫連長帶著戰(zhàn)士們尋找戰(zhàn)友，這樣的敘事角度有什么好處？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。初，王叔文善棋，出入東宮，娛侍太子。叔文乘間常為太子言民間疾苦。太子嘗與諸侍讀論及宮市事，曰：“寡人方欲極言之?！北娊苑Q贊，獨叔文無言。既退，太子自留叔文，謂曰：“向者君獨無言，豈有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？太子職當視膳問安，不宜言外事。陛下如疑太子收人心，何以自解！”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人無以知此?！彼齑髳坌?。叔文因為太子言：“某可為相，某可為將，幸異日用之?！泵芙Y(jié)翰林學(xué)士韋執(zhí)誼及當時朝士陸淳、韓泰、柳宗元、劉禹錫等，定為死友。叔文入至翰林，柳宗元、劉禹錫等主采聽外事，謀議唱和?；鹿倬阄恼?、劉光琦皆先朝任使舊人，疾叔文等朋黨。王叔文既以范希朝、韓泰主神策軍，宦者始寤兵柄為叔文等所奪，乃大怒曰：“從其謀，吾屬必死其手?！泵芰钇涫箽w告諸將曰：“無以兵屬人。”丁巳，叔文以母喪去位。王伾請起叔文為相既不獲則請以為威遠軍使平章事又不得其黨皆憂悸不自保明年賜叔文死己卯，貶柳宗元為永州司馬，劉禹錫為朗州司馬，凡十年不量移，執(zhí)政有憐其才欲漸進之者，悉召至京師。諫官爭言其不可，上亦惡之，皆以為遠州刺史。柳宗元為柳州刺史，劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，萬無母子俱往理。”欲請于朝，愿以柳易播。會中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠有罪，然母老，與其子死別，良可傷?！鄙显唬骸盀槿俗佑犬斪灾敚鹳O親憂，此則禹錫重可責也?！倍仍唬骸氨菹路绞烫?，恐禹錫在所宜矜?！鄙狭季媚嗽唬骸半匏砸载煘槿俗诱叨徊挥麄溆H心?！泵魅?，禹錫改連州刺史。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·伾文用事》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.王伾請起／叔文為相／既不獲則請／以為威遠軍使／平章事／又不得／其黨皆憂悸不自保／明年／賜文死／B.王伾請起叔文為相／既不獲／則請以為威遠軍使／平章事／又不得其黨／皆憂悸不自保／明年／賜叔文死／C.王伾請起／叔文為相／既不獲則請／以為威遠軍使／平章事／又不得其黨／皆憂悸不自保／明年／賜叔文死／D.王伾請起叔文為相／既不獲／則請以為威遠軍使／平章事／又不得／其黨皆憂悸不自保／明年／賜叔文死／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.宮市，宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。中唐以后宮中宦官常到民間市場口稱“宮市”強行掠奪。B.量移，唐朝時被貶逐的官吏，酌情改遠地安置，稱為“量移”。后來泛指職位降級。C.諫官，又稱“諫臣”，是專門負責對君主的過失進行直言規(guī)勸，并使其改正的官吏。D.陛下，“陛”殿前的臺階，“陛下”本義是站在臺階下的侍者，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.王叔文侍奉太子期間，幫助太子了解民間疾苦，反對他進諫宮市之事，勸太子謹慎行事，以免皇上產(chǎn)生疑心，從此深受太子的寵愛。B.王叔文為太子物色并舉薦了許多將來可能用得到的人才，還與柳宗元、劉禹錫等朝臣結(jié)為生死之交，經(jīng)常一起謀劃商議，相互唱和。C.王叔文不滿先朝的宦官執(zhí)掌兵權(quán)，便讓自己的親信去主管神策軍，觸及了宦官的利益，遭到抵制，于是他與宦官集團之間產(chǎn)生了矛盾。D.受王叔文牽連而貶官的柳宗元，多年不得升遷，在被改派到柳州擔任刺史時，由于不忍心好朋友劉禹錫母子分離，情愿與他調(diào)換任所。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1)叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？（4分）（2)禹錫誠有罪，然母老，與其子死別，良可傷。（4分）14.為什么皇上最終決定將劉禹錫改任連州刺史？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。過五丈原①溫庭筠鐵馬云雕②久絕塵，柳營③高壓漢宮春。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星④照渭濱。下國臥龍空寤主，中原逐鹿⑤不由人。象床錦帳⑥無言語，從此譙周⑦是老臣?！咀⑨尅竣傥逭稍?，三國時期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場。②云雕，畫有虎熊與鷹隼的旗幟。③柳營，即細柳營，西漢周亞夫屯兵之地，代指諸葛亮的軍營。④妖星：古人認為天上有彗星或流星出現(xiàn)，預(yù)示著災(zāi)難降臨。⑤中原逐鹿：爭奪政權(quán)，典出《史記·淮陰侯列傳》。⑥象牙錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設(shè)。⑦譙周：蜀漢光祿大夫，諸葛亮死后深得后主劉禪寵信。魏入蜀，勸劉禪降魏，被封陽城亭侯，在晉官至散騎常侍。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這是一首詠史詩，詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。B.首聯(lián)“柳營”用典，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現(xiàn)出敬慕之情。C.詩歌前四句全是寫景，由春而秋，由晝而夜，以實寫虛，再現(xiàn)了真實的歷史畫面。D.溫庭筠的詩以側(cè)艷為工，而本詩以風骨遒勁見長，內(nèi)容深厚感情沉郁，實屬難得。16.請結(jié)合詩句，簡要分析這首詩后四句的表現(xiàn)手法。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)《詩經(jīng)·氓》中寫熱戀中的青年女子，見不到自己的心上人時哭得淚水不斷，而她即將見到男子時，“

，

”，表現(xiàn)了她純潔美好的情感。（2)杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句運用夸張與對比的手法，極寫宮廷絲竹宴樂之盛，形象地展現(xiàn)了秦宮人窮奢極欲的享樂生活。（3)龔自珍《己亥雜詩（其五）》中“

”一句里的“紅”字，借代紅花。古詩中還有許多以“紅”字代指“紅花”的詩句，如“

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。在天津眾多的民間藝術(shù)中，最具代表性的就是楊柳青木版年畫這一民間藝術(shù)瑰寶。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。制作楊柳青年畫，前期工序與其他木版年畫大致相同，都是依據(jù)畫稿刻版套?。欢笃谥谱鞯臈盍嗄戤?，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把繪畫的筆觸色調(diào)與版畫的刀法版味，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)

。由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子——經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品，可以分別畫成

的“細活”和

“粗活”，藝術(shù)風格

，具有獨自的藝術(shù)價值。楊柳青木版年畫更以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚名海內(nèi)外，是社會科學(xué)研究價值的一種綜合的集精神與實用、歷史和現(xiàn)世的物化成果，具有歷史進程中“活化石”之作用，也是歷史時代風貌的“百科全書”。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.相得益彰

精雕細刻

粗獷豪放

千差萬別B.融會貫通

精描細繪

粗枝大葉

迥然不同C.相得益彰

精描細繪

粗獷豪放

迥然不同D.融會貫通

精雕細刻

粗枝大葉

千差萬別19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.而后期制作的楊柳青年畫，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把繪畫的刀法版味與版畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，B.而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把繪畫的筆觸色調(diào)與版畫的刀法版味，巧妙地融為一體，C.而后期制作的楊柳青年畫，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，D.而楊柳青年畫的后期制作，卻是花費較多的工序于手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。（5分）（二）語言文字運用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。保護生物多樣性，擺在第一位的就是以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。隨之而來的另一個問題就是，在尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的同時，①

？良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富，②

，關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣?。我們要盡快形成綠色發(fā)展方式，促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)同共進的地球家園。我們要以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動，助力全球可持續(xù)發(fā)展。建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟體系，③

，通過這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，使綠水青山產(chǎn)生巨大效益。我們要心系民眾對美好生活的向往，（

）。不負青山不負人，這既是處理人與自然關(guān)系的準則，也是處理經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的真諦。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.改善發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困、保護環(huán)境等多面共贏B.實現(xiàn)保護環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困等多面共贏C.改善保護環(huán)境、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困、發(fā)展經(jīng)濟等多面共贏D.實現(xiàn)消除貧困、發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、保護環(huán)境等多面共贏22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2021年11月15日，中國“雜交稻之父”袁隆平院士在長沙安葬。骨灰安放儀式上，袁老遺像背后的巨石上，鐫刻著他生前的一句話：人就像種子，要做一粒好種子。2021年9月25日，被加拿大政府無理扣押的孟晚舟女士踏上祖國的土地時，發(fā)表人生感言：“過去三年自己的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但自己相信黑暗中總有一線光明。有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”契訶夫說：“當你想喝水的時候，仿佛能喝下整個海洋，這是信仰；當你真的喝了，一共只能喝兩杯，這是科學(xué)?！弊x了上述文字，你受到怎樣的啟發(fā)，又有什么感受？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.B(“提早了5000多年”錯，是“時間提早到距今5000多年”。）2.C(A項“表明······當今改革開放政策被世界認可”說法錯誤。B項“為世界各國采納”說法錯誤；“成功構(gòu)建了現(xiàn)代考古學(xué)的學(xué)科、學(xué)術(shù)與話語體系”不符合實際，從材料二第10行“加快構(gòu)建中國考古學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的表述可知，“中國考古學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的構(gòu)建尚未完成。D項“多維度闡釋轉(zhuǎn)化泉州的考古成果”不是“能······講好中國故事”的充分條件。）3.C(C項所列文物，只表現(xiàn)了中國本土的文化，其本身并不表現(xiàn)中華文化的開放與包容性。）4.①考古發(fā)現(xiàn)與歷史文獻相互印證、參照補充、豐富完善了這一認知。②在禮樂制度、日常器用、服飾衣冠、語言文化等精神文化和物質(zhì)文化的各個層面，考古學(xué)都以無比豐富的資料客觀翔實地展示出各民族之間交往、影響、融合的歷史證據(jù)和歷史軌跡。（每點2分）5.①中華文明起源研究取得突破，良渚古城遺址把中華文明的產(chǎn)生時間提早到距今5000多年；②提出了新的人類文明認定標準，提煉、歸納出了文明的四大特征，得到國際上的認可。③中國統(tǒng)一多民族國家的形成歷史研究取得突破，泉州的歷史遺跡考古研究，展示了我國不同宗教文明、多元文化和諧相處、互相交融的歷史。（每點2分，共6分，意思對即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情給分。）6.A(B項“志愿軍戰(zhàn)士雖然平時愛說怪話”的說法以偏概全。C項“夸張的手法”錯。D項“操作失誤”錯。）7.C(“富有浪漫主義的激情”的說法錯。）8.①小說稱人物為“調(diào)皮騾子”，是為了突出人物個性，使人物形象更鮮明；②連長稱他的大名“王大發(fā)”，表現(xiàn)了上級領(lǐng)導(dǎo)對同志的愛護與尊重。（每點2分，共4分。意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）9.①與全文的敘述角度一致，敘事更加流暢自然；②使情節(jié)富有波瀾；③便于表現(xiàn)調(diào)皮騾子的感受，表達戰(zhàn)友之情。（每點2分，共6分。意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）10.D(原文正確標點為：王伾請起叔文為相，既不獲，則請以為威遠軍使、平章事，又不得。其黨皆憂悸不自保。明年，賜叔文死。）11.B(量移，是被貶逐的官吏，遇赦酌情調(diào)遷近處任職。后泛指遷職。）12.C(“于是他與宦官集團之間產(chǎn)生了矛盾”說法錯?；鹿偌瘓F早就對王叔文集團力量的擴大非常痛恨。）13.(1)我承蒙太子您看重，有什么意見，怎么敢不向您報告呢？（“蒙”“所見”“聞”各1分，句意1分。共4分。）（2)劉禹錫確實有罪，但是他母親年老，與兒子分別就是生離死別了，實在令人傷心。（“誠”“然”“良”各1分，句意1分。共4分。）14.①柳宗元建議；②裴度的進諫讓皇上聯(lián)想到自己和母親的感情；③為了不讓劉禹錫的母親傷心，最終將其改任。（3分，意思對即可。）15.C(C項中“以實寫虛”的判斷有誤，正確的表述是：以虛寫實，從虛擬的景象中再現(xiàn)出真實的歷史畫面。）16.①運用照應(yīng)，“不由人”和“空寤主”形成照應(yīng)，諸葛亮竭智盡忠想使后主從昏庸中醒悟過來，但規(guī)勸無用且“不由人”。②巧用典故，“中原逐鹿”，作為輔弼之臣，諸葛亮鞠躬盡瘁，揮師北伐；然而時勢艱難，他難以北取中原，統(tǒng)一中國，詩人對此深為嘆惋。③運用對比和諷刺，尾聯(lián)把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作對比，凸顯了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨特地位，加深了讀者對諸葛亮的敬仰；同時也對后主劉禪和譙周的投降誤國作了辛辣的嘲諷。（每點3分，任答二點即可，共6分。）17.(1)既見復(fù)關(guān)載笑載言（2)管弦嘔啞多于市人之言語（3)落紅不是無情物應(yīng)是綠肥紅瘦［或：是處紅衰翠減（或其他）］18.C(相得益彰：彼此間相互配合協(xié)作，更能使雙方的長處和作用表現(xiàn)出來。使用正確。融會貫通：指融合貫穿各方面的知識，得到全面、系統(tǒng)、透徹的理解。使用不當。原文說的是彩繪藝人，只有“精描細繪”而沒有“刻”，所以不用“精雕細刻”。粗獷豪放：形容粗率豪放的性格、風度、氣質(zhì)或藝術(shù)風格。使用正確。粗枝大葉：粗壯的枝干，寬大的葉片?，F(xiàn)多比喻做事不認真、馬馬虎虎。使用不當。迥然不同：指差別很大，完全不一樣。用以形容兩種風格不同，使用正確。千差萬別：多指事物有各種各樣的差別或。常用于多種事物之間，使用不正確。）19.D(原句有兩處語病，一是“而后期制作的楊柳青年畫，卻是花費較多的工序于手工彩繪”與前文“制作楊柳青年畫，前期工序··..·”照應(yīng)不周，存在主謂搭配不當?shù)恼Z病；二是“繪畫的筆觸色調(diào)與版畫的刀法版味”與前后文不照應(yīng)，存在語序不當?shù)恼Z病。只有D項修改全部正確。）20.“楊柳青木版年畫”為本體，“活化石”“百科全書”為喻體。（2分）形象地表現(xiàn)了楊柳青年畫歷史積淀厚重，具有極高的社會研究價值，以及能夠反映歷史豐富多彩的風貌的特點。（3分）（意思對即可）21.B(保護環(huán)境應(yīng)是第一位的，因此排除A項和D項；“消除貧困”是“發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)”的結(jié)果，所以放在最后，因此排除C和D項。“改善”與“共贏”搭配不當。）22.①如何實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展②也是經(jīng)濟財富③把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢（每空2分，意思對即可。）23.【寫作指導(dǎo)】一、材料解讀題目中所提供的三則材料，人物涉及中外，職業(yè)各不相同，看似沒有任何關(guān)聯(lián)，其實不然，這三則材料都涉及一個重要概念“信仰”，只是立足點不太相同。袁隆平的貢獻和話語，側(cè)重表達的是人生一定要有信仰，信仰不在于有多么高遠宏大，但是一定要對社會有益，值得也能夠通過我們的不懈追求，而使之成為現(xiàn)實。孟晚舟的經(jīng)歷和感言，側(cè)重于表達信仰對于處于困境中的人戰(zhàn)勝厄運與不公、迎接挑戰(zhàn)的支撐作用；作為身處異域的中國公民，心中要裝有祖國，努力報效祖國。契訶夫的話語，形象地表達了信仰的特質(zhì)與涵，提醒人們信仰應(yīng)當高遠一些，要有把不可能變成可能的氣度；實現(xiàn)信仰也要堅持科學(xué)的態(tài)度，要科學(xué)支撐信仰。寫作時，應(yīng)圍繞“信仰”這個核心概念，闡明信仰的內(nèi)涵，多角度立意?？梢灾塾谀骋粍t材料，也可以著眼于兩則材料，找出共性話題，展開分析；還可以放眼其中兩則甚至三則材料，理清其內(nèi)部的邏輯關(guān)系，條理明晰地展開闡述；行文時，要結(jié)合自身實際，聯(lián)系新時代對青年學(xué)生的要求，深入挖掘，闡發(fā)受到的