小徑分岔的花園詳解-課件

小徑分岔的花園

博爾赫斯普寧華僑中學(xué)秦淑珠

小徑分岔的花園博爾赫斯普寧華僑中學(xué)秦淑珠1小徑分岔的花園詳解-課件2作家們的作家——博爾赫斯博爾赫斯是這樣一個人物：他沒有獲得過諾貝爾文學(xué)獎，但智利的諾貝爾文學(xué)獎得主巴勃羅·聶魯達(dá)卻認(rèn)為他是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”；他離美國十萬八千里，一個美國文學(xué)的研究者卻把美國文學(xué)分為博爾赫斯之前和博爾赫斯之后；阿根廷全國文化委員會曾拒絕授予博爾赫斯全國文學(xué)獎，到頭來阿根廷文學(xué)在世界上的聲名卻幾乎全是博爾赫斯一個人贏得的。作家們的作家——博爾赫斯博爾赫斯是這樣一個人物3博爾赫斯(1899—1986)是20世紀(jì)阿根廷具有世界聲譽(yù)的小說家和詩人，也是名震世界文壇的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大師。被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的作家之一。他以其深刻的作品內(nèi)涵、新穎的寫作技巧和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，深深影響了無數(shù)作家，包括中國的一批先鋒作家，被稱為“作家們的作家”。從博爾赫斯開始，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念發(fā)生了很大變化，如文學(xué)種類的界限被打破、客觀時間被取消、幽默與荒謬結(jié)合、寫真與魔幻統(tǒng)一等等。美國著名理論家保羅·德·曼將他稱為“現(xiàn)代的導(dǎo)師”。

博爾赫斯的地位博爾赫斯(1899—1986)是20世紀(jì)阿根廷具有世4博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自幼熱愛讀書寫作，10歲時就在《民族報(bào)》上發(fā)表了英國作家王爾德的童話《快樂王子》的譯文。博爾赫斯一生讀書寫作，堪稱得心應(yīng)手，晚年雙目失明，仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。然而，博爾赫斯的婚姻生活并不如意。他長期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才結(jié)婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師在日內(nèi)瓦逝世。博爾赫斯的生平博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自5博爾赫斯的創(chuàng)作

1941年，其代表作短篇小說集《小徑分岔的花園》出版，卻在次年的阿根廷全國文學(xué)獎評選中落選，引起阿根廷文學(xué)界一片抗議之聲。此時的博爾赫斯的文學(xué)地位已不可動搖。1945年阿根廷作家協(xié)會為了“伸張正義”，授予他的短篇小說集《虛構(gòu)集》特設(shè)的榮譽(yù)大獎。

詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！辈柡账沟膭?chuàng)作1941年，其代表作短篇小說6博爾赫斯的讀書讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢的活動，而且對于他的寫作意義重大。他曾說：“我是一個作家，但更是一個好讀者?！彼淖畛鹾椭饕闹R來源可能是他父親的藏書室，到了開始真正作家生涯時，他已經(jīng)是一個學(xué)貫東西、富有真知灼見的青年學(xué)者了。人們想像中那個在寧靜幽暗、滿是灰塵的的圖書館里坐擁書城，讀破萬卷、下筆有神的形象，可能是個誤解。至少在被任命為國立圖書館館長的時候，他已經(jīng)近乎完全失明，所以他不無苦澀地寫了一首詩向上帝致敬：“他以如此妙的諷刺／同時給了我書籍和失明……”博爾赫斯的讀書讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢7預(yù)習(xí)檢測1、余準(zhǔn)是一個什么樣的人？2、余準(zhǔn)為什么要?dú)⑺酪粋€叫斯蒂芬.艾伯特的漢學(xué)家？3、余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？4、在此基礎(chǔ)上概括本文的故事情節(jié)。預(yù)習(xí)檢測1、余準(zhǔn)是一個什么樣的人？8本文講了一個什么樣的故事？整體感知：本文講了一個什么樣的故事？整體感知：9

青島大學(xué)前英語教師余準(zhǔn)博士是第一次世界大戰(zhàn)中的一名德國間諜。他獲得情報(bào)，英軍布置了十三個師的兵力向塞爾──蒙托邦一線發(fā)動攻擊；并且得知英軍炮兵陣地在艾伯特。余準(zhǔn)需要將此重要情報(bào)迅速報(bào)告給德國軍隊(duì)，但與此同時，一個英國特工馬登上尉卻正一刻不停的追蹤著他。青島大學(xué)前英語教師余準(zhǔn)博士是第一次世界大10余準(zhǔn)在隨時會被逮捕的緊急情況下，采取了奇特的方式──在被馬登追捕的時間里，去了一座小徑分叉的花園，與漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特博士就祖父的作品進(jìn)行了一番交談，最后余準(zhǔn)打死了斯蒂芬·艾伯特，自己也被被馬登逮捕。第二天，報(bào)導(dǎo)了這則新聞，艾伯特和余準(zhǔn)的名字同時出現(xiàn)在報(bào)紙上。余準(zhǔn)便是以此方式通知德國，英軍的炮兵陣地所處位置的名字。余準(zhǔn)在隨時會被逮捕的緊急情況下，采取了奇特的111、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)方式相比，有何共同之處？2、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二頁有段記載，說是十三個英國師（有一千四百門大炮支援）對塞爾一蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于1916年7月24日發(fā)動，后來推遲到29日上午?！闭垎栠@和余準(zhǔn)的供言有什么關(guān)系？作者這樣寫有什么好處？3、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有更好的人生選擇？4、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？文本探究：1、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》121、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)方式相比，有何共同之處？三層故事：①間諜余準(zhǔn)的故事：中國人。他童年時代生活在青島的海豐，一戰(zhàn)期間在英國為德國人當(dāng)間諜。他利用殺死艾伯特而告知同名城市有炮兵陣地，后被暗殺。②漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事：潛心研究余準(zhǔn)祖父彭冣的小說《小徑分岔的花園》，被余準(zhǔn)所殺。③中國古代云南總督彭冣的故事：花三十年的時間寫小說和建迷宮，后被殺。1、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》13

余準(zhǔn)的故事，漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事和古代云南總督彭宸的故事交叉進(jìn)行。多種巧合重疊在一起。敘事中有敘事，如同迷宮中的道路，分岔中有分岔，情節(jié)交叉進(jìn)行。

《一千零一夜》采用框架式結(jié)構(gòu)，即大故事套小故事的方法，把許多小故事組織在一起，環(huán)環(huán)相扣，成為一個龐大的故事系統(tǒng)。讀起來層次分明，有條不紊，故事與故事之間承接得十分巧妙，形成整體。

兩者的共同點(diǎn)都是敘事中有敘事，環(huán)環(huán)相扣，循環(huán)不已，周而復(fù)始。

余準(zhǔn)的故事，漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事和古代云南14

此小說的魅力源自于博爾赫斯高超的敘事技巧，首先是騙局創(chuàng)作法與迷宮結(jié)構(gòu)。三個故事交叉進(jìn)行，以間諜故事為表面載體，內(nèi)含的迷宮故事閃爍著哲理小說的特征。其次是情節(jié)的分岔與交叉與故事的多種巧合并存。最后是語言富有隱喻性。

此小說的魅力源自于博爾赫斯高超的敘事技巧，首152、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二頁有段記載，說是十三個英國師（有一千四百門大炮支援）對塞爾一蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于1916年7月24日發(fā)動，后來推遲到29日上午?！闭垎栠@和余準(zhǔn)的供言有什么關(guān)系？作者這樣寫有什么好處？

《小徑分岔的花園》可被看作是對一段正史的補(bǔ)充，余準(zhǔn)的供言揭示了英軍延遲進(jìn)攻的原因(英國炮兵陣地艾伯特城被炸)。但同時這篇小說也是對歷史的顛覆與嘲弄。

2、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二16

《歐洲戰(zhàn)爭史》對于英軍1916年7月某次軍事行動被延遲的解釋，實(shí)際上與余準(zhǔn)的供言一樣，是發(fā)生在一個時間點(diǎn)上的兩種并存的可能性，是時間的一次分岔，——他們可能同樣真實(shí)，也可能同樣不真實(shí)。歷史就是這樣被結(jié)構(gòu)為小說，進(jìn)而變成可能性，最后，歷史與小說的界限被一筆勾銷：它們都只是虛構(gòu)。

好處：《小徑分岔的花園》在虛構(gòu)的情節(jié)中穿插有史可查的真實(shí)事件以制造史實(shí)與小說真?zhèn)坞y辨的效果。另外有助于作者引進(jìn)他的復(fù)雜的“迷宮敘事結(jié)構(gòu)”和表達(dá)他的時空哲學(xué)觀念。因?yàn)檫@個間諜故事后面隱含著哲理小說，包含著時間的交叉與多維的哲學(xué)思想。

《歐洲戰(zhàn)爭史》對于英軍1916年7月某次軍事行動173、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有更好的人生選擇？

☆余準(zhǔn)在明白自己在劫難逃時感到非常孤獨(dú)和絕望,他厭倦并渴望擺脫間諜的身份.遇到知音艾伯特后,卻不得不殺害他.這是一項(xiàng)毫無意義的任務(wù),只是為了驗(yàn)證他的民族自尊心和自豪感.他為德國所作出的貢獻(xiàn)并不會換來德國的一絲感恩,在戰(zhàn)爭中個人只是歷史的犧牲品.☆主人公的每一種選擇都有一種結(jié)局,而且一旦選擇便無法回頭,以為選擇具有不可逆轉(zhuǎn)性.無所謂最佳或最好.3、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有184、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？

《小徑分岔的花園》表面上采用了偵探小說的形式，實(shí)際上博爾赫斯意不在此，他用小徑分岔的花園造了一座時間迷宮，下面的話才揭示了小說的主題：“由相互靠攏、分歧、交錯或永遠(yuǎn)不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。”博爾赫斯將關(guān)于時間相對性的深奧、復(fù)雜的哲學(xué)問題訴諸小說這一藝術(shù)形式。

小徑分岔的花園象征著時間，沒有絕對和同一的時間，即同一時間有若干可能性并存并導(dǎo)致不同的將來和結(jié)局，而我們只能選擇其中的一種可能性，而且一經(jīng)選擇，就再也無法回頭。4、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？19你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國？它與真實(shí)的中國有什么不同？延伸探究：你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國？它與真實(shí)的中國有什么不同？延伸20

博爾赫斯與中國

☆博爾赫斯有著濃厚的中國情結(jié).他雖然沒有到過中國,但曾經(jīng)閱讀許多中國文學(xué)作品如《莊子》《聊齋志異》《紅樓夢》以及有關(guān)道教的書籍,還有《易經(jīng)》等帶有玄學(xué)性質(zhì)的作品.在他煞費(fèi)苦心編輯出版的“幻想文學(xué)”叢書中,他曾力薦這些書.

☆他曾為《聊齋志異》在阿根廷的翻譯出版寫過一篇序評，其中有這樣的文字：“這是夢幻的王國，或者更確切地說，是夢魘的畫廊和迷宮。死者復(fù)活；拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎；頗為可愛的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫皮；……。”顯然，博爾赫斯是從幻想文學(xué)的角度看《聊齋志異》的,他從《聊齋志異》中看到一種與荒誕的虛構(gòu)異乎尋常的接近。博爾赫斯與中國21

中國,對于博爾赫斯來說，意味著虛構(gòu)和荒誕，悠遠(yuǎn)和神秘。因此他的作品常把中國放在一種神秘主義的色彩中加以描述。而且由于他認(rèn)為真實(shí)與虛構(gòu)并無本質(zhì)區(qū)別，真實(shí)只不過是另外一種虛構(gòu)，所以在書中提到中國時常常不加區(qū)分地使用實(shí)例與杜撰，他的博聞強(qiáng)記與異想天開往往混為一體。他呈現(xiàn)于我們眼前的中國是虛構(gòu)的，與真實(shí)的中國不盡相同。中國,對于博爾赫斯來說，意味著虛構(gòu)和荒誕，悠遠(yuǎn)和神秘22概念：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)拉丁美洲最重要的文學(xué)流派，在整個20世紀(jì)西方文學(xué)中也占有十分重要的地位。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代，形成于50年代，六七十年代達(dá)到了它的鼎盛階段。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實(shí)主義資料補(bǔ)充魔幻現(xiàn)實(shí)主義資料補(bǔ)充23特點(diǎn)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉于美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)?！澳Щ谩敝皇鞘址ǎ从场艾F(xiàn)實(shí)”才是目的。特點(diǎn)：24影響：魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的出現(xiàn)從而使本來幾乎還是一片空白的拉丁美洲文學(xué)得到了空前發(fā)展，出現(xiàn)了被稱之為“文學(xué)爆炸”和“文學(xué)地震”的繁榮景象。同時也使魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為一個令世人耳目一新的嶄新文學(xué)流派，出現(xiàn)在世界文壇上。它創(chuàng)造了一個政治經(jīng)濟(jì)落后于文明的步伐而其文學(xué)成就卻走在了世界前列的奇跡。影響：25經(jīng)典之作：

(哥倫比亞馬爾克斯)百年孤獨(dú)經(jīng)典之作：百年孤獨(dú)26故事梗概:烏蘇拉的姨母嫁給布恩迪亞的叔父，婚后生下一個帶豬尾巴的兒子。烏蘇拉與布恩迪亞結(jié)婚后，害怕生下帶豬尾巴的孩子，堅(jiān)決不與丈夫同房，布恩迪亞受到村里人的譏笑。有一次，布恩迪亞用長矛刺穿了當(dāng)眾羞辱他的阿吉拉爾，阿吉拉爾的鬼魂變經(jīng)常出沒于布恩迪亞家,全家只好遷出村子，長途跋涉到馬貢多。自此以后，布恩迪亞在這里繁衍了6代人，生活了100多年。100多年以后，布恩迪亞家族的最后一代人被螞蟻吃掉，馬貢多也被一場颶風(fēng)卷得無影無蹤.小徑分岔的花園詳解-課件27作品以布恩迪亞100多年歷史的變遷,反映了哥倫比亞農(nóng)村封閉落后的面貌,小說中的許多情節(jié)在哥倫比亞歷史中都可以找到相應(yīng)依據(jù).但作品的主要特色是魔幻性的情節(jié)和光怪陸離的現(xiàn)象.如神秘的預(yù)感和怪異的細(xì)節(jié).

神秘預(yù)感.作品寫奧雷良諾上校有奇特的預(yù)感能力,他能預(yù)感到桌上的湯鍋要掉到地上打破,預(yù)知客人的到來和父親的死.最有預(yù)感能力的是那位吉普賽老人,他在100年前就在一張羊皮紙上寫下了布恩迪亞家族的命運(yùn):第一帶被綁在樹上死去,最后一代被螞蟻吃掉.

怪誕細(xì)節(jié)比比皆是.如人不吃飯,專吃泥土和墻灰來維持生命.小孩在娘肚子里就能哭會喊.作品以布恩迪亞100多年歷史的變遷,反映了哥倫28魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家大都對時間進(jìn)行變異,讓人產(chǎn)生夢幻般的感覺.“多年以后，當(dāng)奧萊連諾上校面對行刑隊(duì)的時候，一定會想起他父親帶他去看冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！?《百年孤獨(dú)》)一開篇便是時間的聲音。

《百年孤獨(dú)》所揭示的時間是循環(huán)時間,時間仿佛停留在一只陀螺上,雖然在不停地轉(zhuǎn)動,卻一點(diǎn)也沒有前進(jìn).這就象征了拉美落后的現(xiàn)實(shí)長時間沒有任何變化.魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家大都對時間進(jìn)行變異,讓人產(chǎn)生29魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法：魔幻現(xiàn)實(shí)主義深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響。如象征主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識流小說等西方現(xiàn)代主義手法。這主要表現(xiàn)在以下幾方面：象征。象征手法是象征主義乃至整個西方現(xiàn)代主義文學(xué)的最重要的表現(xiàn)手法之一，也是魔幻現(xiàn)實(shí)主義使用得最多、最得心應(yīng)手的表現(xiàn)方法。如《百年孤獨(dú)》中寫馬貢多的居民們在失眠病毒蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘癥，連日常的生活用品的名字都忘了；于是只好在每件物品上貼上標(biāo)簽，注明名稱、用途等。這個情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，這是何等危險(xiǎn)啊！魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法：30荒誕。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”，主要也是借用這種非理性的、極度夸張的荒誕手法。比如〈百年孤獨(dú)〉中描寫霍?阿卡蒂奧被槍殺后他流出的血從門下溢出的情景：“穿過客廳，爬上街沿，順著土耳其人大街奔馳，往右—拐，然后朝左一拐，徑直踅向布恩蒂亞的房子。在關(guān)著的房門下面擠了進(jìn)去，繞過客廳，貼著墻壁，在飯廳的食桌旁邊畫了條曲線，沿著秋海棠長廊蜿蜒行進(jìn)”。又如《佩德羅?帕拉莫》中所虛構(gòu)的魍魎世界科馬拉村以及鬼魂胡安尋父的經(jīng)歷，都充滿著荒誕不經(jīng)、不可理喻色彩，從中不難看到西方現(xiàn)代主義荒誕手法的深刻影響。

荒誕。在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲31

意識流。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家在敘事中大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、意識流動和時空倒錯的手法，也明顯來自于西方現(xiàn)代主義的影響。比如《佩德羅?帕拉莫》中經(jīng)常采用隨意插筆、打亂時空順序的寫法。在描寫佩德羅年輕時和蘇珊娜戀愛的情節(jié)中，前面是佩德羅的一段內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想，隨著他的意識流動，展現(xiàn)了他和蘇珊娜在一起的種種甜蜜生活場景。緊接著是他母親和他的對話：“我說，快從廁所里給我出來，小子?！薄昂?，媽媽，我這就出來?！边@種夢幻和現(xiàn)實(shí)的時空交錯，在其他魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中，也是隨處可見的。意識流。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家在敘事中大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、自32

對于存在著的事物，時間從未停止生產(chǎn)死亡。博氏的這番言論只是他對宗教研究所做出的總結(jié)，當(dāng)他在神學(xué)世界里遨游時，他看到時間就那樣立體著。其實(shí)時間是唯一的領(lǐng)袖，無論怎樣輝煌的歷史怎樣燦爛的歲月，都不堪時間的輕微一擊。我們總希望跟隨時間的腳步有所改變，哪怕死水微瀾也好。所以會有那百年的孤獨(dú)證明了世紀(jì)的嘆息——“許多年以后……”開篇首句便是時間的聲音?；孟笠慌?，時間是唯一的嘲笑者。所謂的花園亦不過是心靈的迷宮，蠢蠢欲動的叛逃者，又如何能逃得出時間的牢？隨心所欲的花園締造者，是我們不安的內(nèi)心世界，面對現(xiàn)實(shí)的刻薄，俯首的一方必然會是外強(qiáng)中干的憤怒而已，時間依然是勝利者，盡管時間也不可能永恒！

結(jié)束語對于存在著的事物，時間從未停止生產(chǎn)死亡。博氏33小徑分岔的花園

博爾赫斯普寧華僑中學(xué)秦淑珠

小徑分岔的花園博爾赫斯普寧華僑中學(xué)秦淑珠34小徑分岔的花園詳解-課件35作家們的作家——博爾赫斯博爾赫斯是這樣一個人物：他沒有獲得過諾貝爾文學(xué)獎，但智利的諾貝爾文學(xué)獎得主巴勃羅·聶魯達(dá)卻認(rèn)為他是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”；他離美國十萬八千里，一個美國文學(xué)的研究者卻把美國文學(xué)分為博爾赫斯之前和博爾赫斯之后；阿根廷全國文化委員會曾拒絕授予博爾赫斯全國文學(xué)獎，到頭來阿根廷文學(xué)在世界上的聲名卻幾乎全是博爾赫斯一個人贏得的。作家們的作家——博爾赫斯博爾赫斯是這樣一個人物36博爾赫斯(1899—1986)是20世紀(jì)阿根廷具有世界聲譽(yù)的小說家和詩人，也是名震世界文壇的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大師。被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的作家之一。他以其深刻的作品內(nèi)涵、新穎的寫作技巧和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，深深影響了無數(shù)作家，包括中國的一批先鋒作家，被稱為“作家們的作家”。從博爾赫斯開始，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念發(fā)生了很大變化，如文學(xué)種類的界限被打破、客觀時間被取消、幽默與荒謬結(jié)合、寫真與魔幻統(tǒng)一等等。美國著名理論家保羅·德·曼將他稱為“現(xiàn)代的導(dǎo)師”。

博爾赫斯的地位博爾赫斯(1899—1986)是20世紀(jì)阿根廷具有世37博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自幼熱愛讀書寫作，10歲時就在《民族報(bào)》上發(fā)表了英國作家王爾德的童話《快樂王子》的譯文。博爾赫斯一生讀書寫作，堪稱得心應(yīng)手，晚年雙目失明，仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。然而，博爾赫斯的婚姻生活并不如意。他長期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才結(jié)婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師在日內(nèi)瓦逝世。博爾赫斯的生平博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自38博爾赫斯的創(chuàng)作

1941年，其代表作短篇小說集《小徑分岔的花園》出版，卻在次年的阿根廷全國文學(xué)獎評選中落選，引起阿根廷文學(xué)界一片抗議之聲。此時的博爾赫斯的文學(xué)地位已不可動搖。1945年阿根廷作家協(xié)會為了“伸張正義”，授予他的短篇小說集《虛構(gòu)集》特設(shè)的榮譽(yù)大獎。

詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！辈柡账沟膭?chuàng)作1941年，其代表作短篇小說39博爾赫斯的讀書讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢的活動，而且對于他的寫作意義重大。他曾說：“我是一個作家，但更是一個好讀者。”他的最初和主要的知識來源可能是他父親的藏書室，到了開始真正作家生涯時，他已經(jīng)是一個學(xué)貫東西、富有真知灼見的青年學(xué)者了。人們想像中那個在寧靜幽暗、滿是灰塵的的圖書館里坐擁書城，讀破萬卷、下筆有神的形象，可能是個誤解。至少在被任命為國立圖書館館長的時候，他已經(jīng)近乎完全失明，所以他不無苦澀地寫了一首詩向上帝致敬：“他以如此妙的諷刺／同時給了我書籍和失明……”博爾赫斯的讀書讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢40預(yù)習(xí)檢測1、余準(zhǔn)是一個什么樣的人？2、余準(zhǔn)為什么要?dú)⑺酪粋€叫斯蒂芬.艾伯特的漢學(xué)家？3、余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？4、在此基礎(chǔ)上概括本文的故事情節(jié)。預(yù)習(xí)檢測1、余準(zhǔn)是一個什么樣的人？41本文講了一個什么樣的故事？整體感知：本文講了一個什么樣的故事？整體感知：42

青島大學(xué)前英語教師余準(zhǔn)博士是第一次世界大戰(zhàn)中的一名德國間諜。他獲得情報(bào)，英軍布置了十三個師的兵力向塞爾──蒙托邦一線發(fā)動攻擊；并且得知英軍炮兵陣地在艾伯特。余準(zhǔn)需要將此重要情報(bào)迅速報(bào)告給德國軍隊(duì)，但與此同時，一個英國特工馬登上尉卻正一刻不停的追蹤著他。青島大學(xué)前英語教師余準(zhǔn)博士是第一次世界大43余準(zhǔn)在隨時會被逮捕的緊急情況下，采取了奇特的方式──在被馬登追捕的時間里，去了一座小徑分叉的花園，與漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特博士就祖父的作品進(jìn)行了一番交談，最后余準(zhǔn)打死了斯蒂芬·艾伯特，自己也被被馬登逮捕。第二天，報(bào)導(dǎo)了這則新聞，艾伯特和余準(zhǔn)的名字同時出現(xiàn)在報(bào)紙上。余準(zhǔn)便是以此方式通知德國，英軍的炮兵陣地所處位置的名字。余準(zhǔn)在隨時會被逮捕的緊急情況下，采取了奇特的441、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)方式相比，有何共同之處？2、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二頁有段記載，說是十三個英國師（有一千四百門大炮支援）對塞爾一蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于1916年7月24日發(fā)動，后來推遲到29日上午?！闭垎栠@和余準(zhǔn)的供言有什么關(guān)系？作者這樣寫有什么好處？3、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有更好的人生選擇？4、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？文本探究：1、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》451、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)方式相比，有何共同之處？三層故事：①間諜余準(zhǔn)的故事：中國人。他童年時代生活在青島的海豐，一戰(zhàn)期間在英國為德國人當(dāng)間諜。他利用殺死艾伯特而告知同名城市有炮兵陣地，后被暗殺。②漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事：潛心研究余準(zhǔn)祖父彭冣的小說《小徑分岔的花園》，被余準(zhǔn)所殺。③中國古代云南總督彭冣的故事：花三十年的時間寫小說和建迷宮，后被殺。1、《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事?與《一千零一夜》46

余準(zhǔn)的故事，漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事和古代云南總督彭宸的故事交叉進(jìn)行。多種巧合重疊在一起。敘事中有敘事，如同迷宮中的道路，分岔中有分岔，情節(jié)交叉進(jìn)行。

《一千零一夜》采用框架式結(jié)構(gòu)，即大故事套小故事的方法，把許多小故事組織在一起，環(huán)環(huán)相扣，成為一個龐大的故事系統(tǒng)。讀起來層次分明，有條不紊，故事與故事之間承接得十分巧妙，形成整體。

兩者的共同點(diǎn)都是敘事中有敘事，環(huán)環(huán)相扣，循環(huán)不已，周而復(fù)始。

余準(zhǔn)的故事，漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特的故事和古代云南47

此小說的魅力源自于博爾赫斯高超的敘事技巧，首先是騙局創(chuàng)作法與迷宮結(jié)構(gòu)。三個故事交叉進(jìn)行，以間諜故事為表面載體，內(nèi)含的迷宮故事閃爍著哲理小說的特征。其次是情節(jié)的分岔與交叉與故事的多種巧合并存。最后是語言富有隱喻性。

此小說的魅力源自于博爾赫斯高超的敘事技巧，首482、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二頁有段記載，說是十三個英國師（有一千四百門大炮支援）對塞爾一蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于1916年7月24日發(fā)動，后來推遲到29日上午?！闭垎栠@和余準(zhǔn)的供言有什么關(guān)系？作者這樣寫有什么好處？

《小徑分岔的花園》可被看作是對一段正史的補(bǔ)充，余準(zhǔn)的供言揭示了英軍延遲進(jìn)攻的原因(英國炮兵陣地艾伯特城被炸)。但同時這篇小說也是對歷史的顛覆與嘲弄。

2、小說開篇寫：“利德爾·哈特寫的《歐洲戰(zhàn)爭史》第二百四十二49

《歐洲戰(zhàn)爭史》對于英軍1916年7月某次軍事行動被延遲的解釋，實(shí)際上與余準(zhǔn)的供言一樣，是發(fā)生在一個時間點(diǎn)上的兩種并存的可能性，是時間的一次分岔，——他們可能同樣真實(shí)，也可能同樣不真實(shí)。歷史就是這樣被結(jié)構(gòu)為小說，進(jìn)而變成可能性，最后，歷史與小說的界限被一筆勾銷：它們都只是虛構(gòu)。

好處：《小徑分岔的花園》在虛構(gòu)的情節(jié)中穿插有史可查的真實(shí)事件以制造史實(shí)與小說真?zhèn)坞y辨的效果。另外有助于作者引進(jìn)他的復(fù)雜的“迷宮敘事結(jié)構(gòu)”和表達(dá)他的時空哲學(xué)觀念。因?yàn)檫@個間諜故事后面隱含著哲理小說，包含著時間的交叉與多維的哲學(xué)思想。

《歐洲戰(zhàn)爭史》對于英軍1916年7月某次軍事行動503、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有更好的人生選擇？

☆余準(zhǔn)在明白自己在劫難逃時感到非常孤獨(dú)和絕望,他厭倦并渴望擺脫間諜的身份.遇到知音艾伯特后,卻不得不殺害他.這是一項(xiàng)毫無意義的任務(wù),只是為了驗(yàn)證他的民族自尊心和自豪感.他為德國所作出的貢獻(xiàn)并不會換來德國的一絲感恩,在戰(zhàn)爭中個人只是歷史的犧牲品.☆主人公的每一種選擇都有一種結(jié)局,而且一旦選擇便無法回頭,以為選擇具有不可逆轉(zhuǎn)性.無所謂最佳或最好.3、小說結(jié)尾為何說“我的無限悔恨和厭倦”？你認(rèn)為主人公有沒有514、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？

《小徑分岔的花園》表面上采用了偵探小說的形式，實(shí)際上博爾赫斯意不在此，他用小徑分岔的花園造了一座時間迷宮，下面的話才揭示了小說的主題：“由相互靠攏、分歧、交錯或永遠(yuǎn)不干擾的時間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性?！辈柡账箤㈥P(guān)于時間相對性的深奧、復(fù)雜的哲學(xué)問題訴諸小說這一藝術(shù)形式。

小徑分岔的花園象征著時間，沒有絕對和同一的時間，即同一時間有若干可能性并存并導(dǎo)致不同的將來和結(jié)局，而我們只能選擇其中的一種可能性，而且一經(jīng)選擇，就再也無法回頭。4、《小徑分岔的花園》究竟想表達(dá)什么？52你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國？它與真實(shí)的中國有什么不同？延伸探究：你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國？它與真實(shí)的中國有什么不同？延伸53

博爾赫斯與中國

☆博爾赫斯有著濃厚的中國情結(jié).他雖然沒有到過中國,但曾經(jīng)閱讀許多中國文學(xué)作品如《莊子》《聊齋志異》《紅樓夢》以及有關(guān)道教的書籍,還有《易經(jīng)》等帶有玄學(xué)性質(zhì)的作品.在他煞費(fèi)苦心編輯出版的“幻想文學(xué)”叢書中,他曾力薦這些書.

☆他曾為《聊齋志異》在阿根廷的翻譯出版寫過一篇序評，其中有這樣的文字：“這是夢幻的王國，或者更確切地說，是夢魘的畫廊和迷宮。死者復(fù)活；拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎；頗為可愛的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫皮；……?！憋@然，博爾赫斯是從幻想文學(xué)的角度看《聊齋志異》的,他從《聊齋志異》中看到一種與荒誕的虛構(gòu)異乎尋常的接近。博爾赫斯與中國54

中國,對于博爾赫斯來說，意味著虛構(gòu)和荒誕，悠遠(yuǎn)和神秘。因此他的作品常把中國放在一種神秘主義的色彩中加以描述。而且由于他認(rèn)為真實(shí)與虛構(gòu)并無本質(zhì)區(qū)別，真實(shí)只不過是另外一種虛構(gòu)，所以在書中提到中國時常常不加區(qū)分地使用實(shí)例與杜撰，他的博聞強(qiáng)記與異想天開往往混為一體。他呈現(xiàn)于我們眼前的中國是虛構(gòu)的，與真實(shí)的中國不盡相同。中國,對于博爾赫斯來說，意味著虛構(gòu)和荒誕，悠遠(yuǎn)和神秘55概念：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)拉丁美洲最重要的文學(xué)流派，在整個20世紀(jì)西方文學(xué)中也占有十分重要的地位。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)軔于20世紀(jì)20年代，形成于50年代，六七十年代達(dá)到了它的鼎盛階段。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實(shí)主義資料補(bǔ)充魔幻現(xiàn)實(shí)主義資料補(bǔ)充56特點(diǎn)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉于美洲各國的現(xiàn)實(shí)生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)插入到反映現(xiàn)實(shí)的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實(shí)相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實(shí)融為一體、“魔幻”而不失其真實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實(shí)。“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實(shí)”才是目的。特點(diǎn)：57影響：魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的出現(xiàn)從而使本來幾乎還是一片空白的拉丁美洲文學(xué)得到了空前發(fā)展，出現(xiàn)了被稱之為“文學(xué)爆炸”和“文學(xué)地震”的繁榮景象。同時也使魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為一個令世人耳目一新的嶄新文學(xué)流派，出現(xiàn)在世界文壇上。它創(chuàng)造了一個政治經(jīng)濟(jì)落后于文明的步伐而其文學(xué)成就卻走在了世界前列的奇跡。影響：58經(jīng)典之作：

(哥倫比亞馬爾克斯)百年孤獨(dú)經(jīng)典之作：百年孤獨(dú)59故事梗概:烏蘇拉的姨母嫁給布恩迪亞的叔父，婚后生下一個帶豬尾巴的兒子。烏蘇拉與布恩迪亞結(jié)婚后，害怕生下帶豬尾巴的孩子，堅(jiān)決不與丈夫同房，布恩迪亞受到村里人的譏笑。有一次，布恩迪亞用長矛刺穿了當(dāng)眾羞辱他的阿吉拉爾，阿吉拉爾的鬼魂變經(jīng)常出沒于布恩迪亞家,全家只好遷出村子，長途跋涉到馬貢多。自此以后，布恩迪亞在這里繁衍了6代人，生活了100多年。100多年以后，布恩迪亞家族的最后一代人被螞蟻吃掉，馬貢多也被一場颶風(fēng)卷得無影無蹤.小徑分岔的花園詳解-課件60作品以布恩迪亞100多年歷史的變遷,反映了哥倫比亞農(nóng)村封閉落后的面貌,小說中的許多情節(jié)在哥倫比亞歷史中都可以找到相應(yīng)依據(jù).但作品的主要特色是魔幻性的情節(jié)和光怪陸離的現(xiàn)象.如神秘的預(yù)感和怪異的細(xì)節(jié).

神秘預(yù)感.作品寫奧雷良諾上校有奇特的預(yù)感能力,他能預(yù)感到桌上的湯鍋要掉到地上打破,預(yù)知客人的到來和父親的死.最有預(yù)感能力的是那位吉普賽老人,他在100年前就在一張羊皮紙上寫下了布恩迪亞家族的命運(yùn):第一帶被綁在樹上死去,最后一代被螞蟻吃掉.

怪誕細(xì)節(jié)比比皆是.如人不吃飯,專吃泥土和墻灰來維持生命.小孩在娘肚子里就能哭會喊.作品以布恩迪亞100多年歷史的變遷,反映了