第八章-品德心理課件

第八章青少年的品德心理第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)青少年品德形成過程分析第三節(jié)青少年良好品德心理的培養(yǎng)第八章青少年的品德心理第一節(jié)品德心理概述1第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念（一）道德和品德的概念理解品德，要從理解道德開始。道德是指社會(huì)為了協(xié)調(diào)人與人，以及人與社會(huì)的關(guān)系而向其成員提出的一系列行為準(zhǔn)則的總和。品德就是個(gè)體依據(jù)社會(huì)道德采取行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，也叫道德品質(zhì)。

第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念2（二）道德和品德的關(guān)系（P344）聯(lián)系：品德的內(nèi)容來自道德；品德是在后天的社會(huì)道德條件中形成的；品德受到社會(huì)道德風(fēng)氣的影響，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣也產(chǎn)生一定的反作用。

區(qū)別：道德是依賴于整個(gè)社會(huì)而存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德則是依賴于某一個(gè)體而存在的一種個(gè)體現(xiàn)象；道德的發(fā)展完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，而品德的形成和發(fā)展不僅要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，還要服從于個(gè)體生理、心理活動(dòng)的規(guī)律；道德主要是倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則主要是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。（二）道德和品德的關(guān)系（P344）3二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認(rèn)知道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，發(fā)展到高級(jí)階段就成為道德信念。（二）道德情感道德情感簡(jiǎn)稱道德感，是人們運(yùn)用自己所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是個(gè)人道德需要是否得到滿足的反映。（三）道德意志道德意志實(shí)際上是有關(guān)道德觀念和價(jià)值觀念的能動(dòng)作用,是人利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中的內(nèi)心矛盾，作出決策與支配行為的力量。（四）道德行為道德行為是一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。道德行為是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下所采取的行為。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認(rèn)知4三、品德形成和發(fā)展的理論（一）精神分析理論（二）認(rèn)知發(fā)展理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論三、品德形成和發(fā)展的理論（一）精神分析理論5（一）精神分析理論代表人物：弗洛伊德弗洛伊德提出本我、自我和超我三部分人格結(jié)構(gòu)。本我代表本能欲望,自我代表現(xiàn)實(shí)力量，超我則相當(dāng)于潛意識(shí)中的良心，代表道德的力量。人格結(jié)構(gòu)的三部分在各種情境中應(yīng)該一致,這樣才可培養(yǎng)人們良好的德性，達(dá)成理想自我的實(shí)現(xiàn)。弗洛伊德把人格的發(fā)展分為5個(gè)階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。在這些階段中，道德發(fā)展的基本規(guī)律是：從無意識(shí)到有意識(shí)，從不自覺到自覺，從生理上的自制到心理上的自制。（一）精神分析理論代表人物：弗洛伊德6（二）認(rèn)知發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的。在他以后，美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格又對(duì)這一理論加以完善和修正。皮亞杰首先認(rèn)為，道德發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的一部分，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)在發(fā)展過程中有差別，因而就表現(xiàn)為思維發(fā)展的階段性，道德發(fā)展和思維發(fā)展一樣,在發(fā)展的過程中也會(huì)表露出它自己的階段性來。他明確指出，兒童道德判斷的發(fā)展階段與智慧發(fā)展的階段是相平行的。皮亞杰又認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一種由他律的品德逐漸向自律的品德過渡的過程。（二）認(rèn)知發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立720世紀(jì)50年代以后，科爾伯格把人們的道德判斷概括為3種水平，并細(xì)分為6個(gè)階段第1水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段。此水平分兩個(gè)階段。第2水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開始，此水平又分兩個(gè)階段。第3水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時(shí)開始。此水平又分兩個(gè)階段。20世紀(jì)50年代以后，科爾伯格把人們的道德判斷概括為3種水平8（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，決定兒童道德行為的因素是環(huán)境、社會(huì)文化關(guān)系、客觀條件、榜樣與強(qiáng)化的作用等，通過獎(jiǎng)勵(lì)兒童的適當(dāng)行為，有利于良好道德行為的發(fā)展，通過榜樣的影響可以抗拒外界的多種誘惑，而道德行為方式的掌握是模仿學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系9

第二節(jié)

品德心理的形成與發(fā)展

第二節(jié)

品德心理的形成與發(fā)展10一、道德認(rèn)知的形成道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)，包括三個(gè)主要方面：道德觀念的形成、道德信念的產(chǎn)生、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。1.道德觀念的形成道德觀念是個(gè)體對(duì)道德活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這種關(guān)系的行為準(zhǔn)則在腦中的反映。2.道德信念的產(chǎn)生所謂道德信念，就是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的，在其意識(shí)中根深蒂固的道德觀念。道德信念是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德認(rèn)識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化和深化的結(jié)果。一、道德認(rèn)知的形成道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)，包括三個(gè)主要方面11一、道德認(rèn)知的形成3.道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展道德評(píng)價(jià)能力是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己或他人的行為做出肯定與否定的道德判斷能力，也就是一個(gè)人對(duì)自己或他人的行為做出是好、是壞、是善、是惡的判斷能力。

在道德認(rèn)知的形成過程中，道德觀念是先決條件，道德信念的確立是關(guān)鍵因素，道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是主要標(biāo)志一、道德認(rèn)知的形成3.道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展12二、道德情感的形成1.道德情感的內(nèi)容道德情感的主要內(nèi)容有國(guó)際主義情感、階級(jí)情感、愛國(guó)主義情感、民族自豪感、集體榮譽(yù)感、義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感等。在兒童的道德情感中，集體榮譽(yù)感、愛國(guó)主義情感、民族自豪感處于核心地位，是道德感形成的重要標(biāo)志。二、道德情感的形成1.道德情感的內(nèi)容13二、道德情感的形成2.道德情感的形成道德情感的形式的發(fā)展，是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程：直覺的情感體驗(yàn)

形象的道德情感理性化的道德情感體驗(yàn)二、道德情感的形成2.道德情感的形成14三、道德意志的形成道德意志是指人根據(jù)道德認(rèn)識(shí)選擇和執(zhí)行道德行為的一種力量。道德意志的形成，也是道德意志品質(zhì)的形成，主要包括果斷性、自覺性、堅(jiān)韌性和自制性四個(gè)方面。三、道德意志的形成道德意志是指人根據(jù)道德認(rèn)識(shí)選擇和執(zhí)行道德15四、道德行為的形成1.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)2.道德行為方式的掌握3.道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)四、道德行為的形成1.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)16第三節(jié)

青少年良好品德心理的培養(yǎng)第三節(jié)

青少年良好品德心理的培養(yǎng)17一、青少年良好品德的培養(yǎng)(一)曉之以理,提高青少年道德認(rèn)知的水平(二)動(dòng)之以情,豐富青少年的道德情感(三)持之以恒，增強(qiáng)道德意志力(四)導(dǎo)之以行，養(yǎng)成良好的道德行為一、青少年良好品德的培養(yǎng)(一)曉之以理,提高青少年道德認(rèn)知18二、青少年品德心理不良的原因與矯正

（一）青少年品德不良的含義青少年品德不良是指發(fā)生在青少年年齡階段中的較為穩(wěn)定和嚴(yán)重的違反社會(huì)期望和社會(huì)規(guī)范的行為模式。其中包含三層含義：1．青少年不良行為的發(fā)生年齡段限于18歲以內(nèi)。2.不良行為的發(fā)生具有穩(wěn)定性并持續(xù)一定時(shí)間，其危害有一定嚴(yán)重性。3.學(xué)生品德不良是學(xué)生在自身道德品質(zhì)支配下表現(xiàn)出來的違反社會(huì)規(guī)范和期望的行為模式。二、青少年品德心理不良的原因與矯正（一）青少年品德不良的含19（二）青少年品德不良的分類1．根據(jù)學(xué)生不良行為采取內(nèi)向的逃避形式還是外向的反抗形式為標(biāo)準(zhǔn)來劃分為非社會(huì)的品德不良和反社會(huì)的品德不良。2．根據(jù)學(xué)生不良品行是否具有攻擊性為標(biāo)準(zhǔn)來劃分為攻擊性的品德不良和非攻擊性的品德不良。3．（個(gè)體）單一型的品德不良和混合型的品德不良。4．（群體）單獨(dú)型的品德不良和群體性的品德不良。（二）青少年品德不良的分類1．根據(jù)學(xué)生不良行為采取內(nèi)向的逃避20（三）青少年品德不良的原因分析

1.家庭及其教養(yǎng)方式2.學(xué)校環(huán)境和教師的影響3.大眾傳播媒介4.不良社會(huì)風(fēng)氣5.學(xué)生品德不良的主觀因素（1）道德認(rèn)識(shí)水平發(fā)展低下（2）道德情感的匱乏（3）道德意志的薄弱（4）道德行為的不良習(xí)慣（三）青少年品德不良的原因分析1.家庭及其教養(yǎng)方式21（四）品德不良行為的矯正1.創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，減少不利因素的影響2.了解不良行為的動(dòng)機(jī)，從源頭上解決問題3.提高道德認(rèn)識(shí)，形成是非觀念，增強(qiáng)是非感4.耐心教育，鞏固良好行為習(xí)慣5.尋找外部原因，形成教育的合力（四）品德不良行為的矯正1.創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，減少不利因素的影22第八章青少年的品德心理第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)青少年品德形成過程分析第三節(jié)青少年良好品德心理的培養(yǎng)第八章青少年的品德心理第一節(jié)品德心理概述23第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念（一）道德和品德的概念理解品德，要從理解道德開始。道德是指社會(huì)為了協(xié)調(diào)人與人，以及人與社會(huì)的關(guān)系而向其成員提出的一系列行為準(zhǔn)則的總和。品德就是個(gè)體依據(jù)社會(huì)道德采取行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，也叫道德品質(zhì)。

第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念24（二）道德和品德的關(guān)系（P344）聯(lián)系：品德的內(nèi)容來自道德；品德是在后天的社會(huì)道德條件中形成的；品德受到社會(huì)道德風(fēng)氣的影響，對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣也產(chǎn)生一定的反作用。

區(qū)別：道德是依賴于整個(gè)社會(huì)而存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德則是依賴于某一個(gè)體而存在的一種個(gè)體現(xiàn)象；道德的發(fā)展完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，而品德的形成和發(fā)展不僅要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，還要服從于個(gè)體生理、心理活動(dòng)的規(guī)律；道德主要是倫理學(xué)與社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則主要是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。（二）道德和品德的關(guān)系（P344）25二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認(rèn)知道德認(rèn)知是個(gè)體對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，發(fā)展到高級(jí)階段就成為道德信念。（二）道德情感道德情感簡(jiǎn)稱道德感，是人們運(yùn)用自己所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的言行時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是個(gè)人道德需要是否得到滿足的反映。（三）道德意志道德意志實(shí)際上是有關(guān)道德觀念和價(jià)值觀念的能動(dòng)作用,是人利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中的內(nèi)心矛盾，作出決策與支配行為的力量。（四）道德行為道德行為是一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。道德行為是人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下所采取的行為。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）道德認(rèn)知26三、品德形成和發(fā)展的理論（一）精神分析理論（二）認(rèn)知發(fā)展理論（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論三、品德形成和發(fā)展的理論（一）精神分析理論27（一）精神分析理論代表人物：弗洛伊德弗洛伊德提出本我、自我和超我三部分人格結(jié)構(gòu)。本我代表本能欲望,自我代表現(xiàn)實(shí)力量，超我則相當(dāng)于潛意識(shí)中的良心，代表道德的力量。人格結(jié)構(gòu)的三部分在各種情境中應(yīng)該一致,這樣才可培養(yǎng)人們良好的德性，達(dá)成理想自我的實(shí)現(xiàn)。弗洛伊德把人格的發(fā)展分為5個(gè)階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和生殖期。在這些階段中，道德發(fā)展的基本規(guī)律是：從無意識(shí)到有意識(shí)，從不自覺到自覺，從生理上的自制到心理上的自制。（一）精神分析理論代表人物：弗洛伊德28（二）認(rèn)知發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的。在他以后，美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格又對(duì)這一理論加以完善和修正。皮亞杰首先認(rèn)為，道德發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的一部分，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)在發(fā)展過程中有差別，因而就表現(xiàn)為思維發(fā)展的階段性，道德發(fā)展和思維發(fā)展一樣,在發(fā)展的過程中也會(huì)表露出它自己的階段性來。他明確指出，兒童道德判斷的發(fā)展階段與智慧發(fā)展的階段是相平行的。皮亞杰又認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一種由他律的品德逐漸向自律的品德過渡的過程。（二）認(rèn)知發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立2920世紀(jì)50年代以后，科爾伯格把人們的道德判斷概括為3種水平，并細(xì)分為6個(gè)階段第1水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段。此水平分兩個(gè)階段。第2水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開始，此水平又分兩個(gè)階段。第3水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟時(shí)開始。此水平又分兩個(gè)階段。20世紀(jì)50年代以后，科爾伯格把人們的道德判斷概括為3種水平30（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，決定兒童道德行為的因素是環(huán)境、社會(huì)文化關(guān)系、客觀條件、榜樣與強(qiáng)化的作用等，通過獎(jiǎng)勵(lì)兒童的適當(dāng)行為，有利于良好道德行為的發(fā)展，通過榜樣的影響可以抗拒外界的多種誘惑，而道德行為方式的掌握是模仿學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（三）社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論體系31

第二節(jié)

品德心理的形成與發(fā)展

第二節(jié)

品德心理的形成與發(fā)展32一、道德認(rèn)知的形成道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)，包括三個(gè)主要方面：道德觀念的形成、道德信念的產(chǎn)生、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。1.道德觀念的形成道德觀念是個(gè)體對(duì)道德活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這種關(guān)系的行為準(zhǔn)則在腦中的反映。2.道德信念的產(chǎn)生所謂道德信念，就是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的，在其意識(shí)中根深蒂固的道德觀念。道德信念是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是道德認(rèn)識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化和深化的結(jié)果。一、道德認(rèn)知的形成道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)，包括三個(gè)主要方面33一、道德認(rèn)知的形成3.道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展道德評(píng)價(jià)能力是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己或他人的行為做出肯定與否定的道德判斷能力，也就是一個(gè)人對(duì)自己或他人的行為做出是好、是壞、是善、是惡的判斷能力。

在道德認(rèn)知的形成過程中，道德觀念是先決條件，道德信念的確立是關(guān)鍵因素，道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是主要標(biāo)志一、道德認(rèn)知的形成3.道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展34二、道德情感的形成1.道德情感的內(nèi)容道德情感的主要內(nèi)容有國(guó)際主義情感、階級(jí)情感、愛國(guó)主義情感、民族自豪感、集體榮譽(yù)感、義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感等。在兒童的道德情感中，集體榮譽(yù)感、愛國(guó)主義情感、民族自豪感處于核心地位，是道德感形成的重要標(biāo)志。二、道德情感的形成1.道德情感的內(nèi)容35二、道德情感的形成2.道德情感的形成道德情感的形式的發(fā)展，是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程：直覺的情感體驗(yàn)

形象的道德情感理性化的道德情感體驗(yàn)二、道德情感的形成2.道德情感的形成36三、道德意志的形成道德意志是指人根據(jù)道德認(rèn)識(shí)選擇和執(zhí)行道德行為的一種力量。道德意志的形成，也是道德意志品質(zhì)的形成，主要包括果斷性、自覺性、堅(jiān)韌性和自制性四個(gè)方面。三、道德意志的形成道德意志是指人根據(jù)道德認(rèn)識(shí)選擇和執(zhí)行道德37四、道德行為的形成1.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)2.道德行為方式的掌握3.道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)四、道德行為的形成1.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)38第三節(jié)

青少年良好品德心理的培養(yǎng)第三節(jié)

青少年良好品德心理的培養(yǎng)39一、青少年良好品德的培養(yǎng)(一)曉之以理,提高青少年道德認(rèn)知的水平(二)動(dòng)之以情,豐富青少年的道德情感(三)持之以恒，增強(qiáng)道德意志力(四)導(dǎo)之以行，養(yǎng)成良好的道德行為一、青少年良好品德的培