大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)探析

大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)探析建筑學(xué)院建筑設(shè)計(jì)方法論大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)探析專業(yè)：建筑學(xué)姓名：指導(dǎo)教師：劉啟波222333344555566788899910-大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)探析摘要：近年來，我國(guó)大量的遺址面臨著破壞或潛在破壞的威脅，遺址的保護(hù)和利用困難重重。遺址公園模式的提出為城市遺址的保護(hù)與展示提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。本文在對(duì)大明宮遺址公園保護(hù)理念及作用分析研究的基礎(chǔ)上，探討遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合，簡(jiǎn)述了遺址公園模式在實(shí)踐中的具體應(yīng)用。關(guān)鍵詞：遺址遺址公園唐大明宮遺址公園景觀設(shè)計(jì)公園保護(hù)模式1引言中國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)。遺址是構(gòu)成我國(guó)文明史跡的主體。然而，近年來，我國(guó)大量遺址，特別是城市中的遺址面臨著很多因素帶來的巨大威脅，遺址的保護(hù)和利用困難重重。遺址公園模式的提出為城市遺址的保護(hù)與展示提供了一個(gè)新的平臺(tái)。本文在對(duì)大明宮遺址公園保護(hù)理念及作用分析研究的基礎(chǔ)上，探討大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)在效益層面與文化層面的結(jié)合手法，并總結(jié)相應(yīng)的問題，提出解決手法，探討了遺址公園模式在大明宮遺址公園實(shí)踐中的具體應(yīng)用。2唐大明宮遺址公園概況2．1基地概況唐大明宮遺址位于西安市北郊，陜西省于1957年公布大明宮及東西內(nèi)苑遺址為“陜西省第二批名勝古跡重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。國(guó)務(wù)院于1961年公布大明宮為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址保護(hù)范圍分為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)、一般保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制地帶。遺址保護(hù)區(qū)范圍南至自強(qiáng)東路，北至玄武路，西至未央路，東至太華路以東500米。保護(hù)范圍面積7.8平方公里。其中，重點(diǎn)保護(hù)區(qū)總面積2.8平方公里，一般保護(hù)區(qū)面積5平方公里。唐大明宮遺址區(qū)位示意唐大明宮遺址現(xiàn)狀唐大明宮遺址是唐文化鼎盛時(shí)期的實(shí)物見證，是唐代宮室建筑中最具典型性的遺址；遺址的整體格局和重要殿基均保存較好，是我國(guó)目前遺存最好的中古時(shí)期的宮殿遺址，是研究唐代歷史和中國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料。遺址總體布局形態(tài)具有承前啟后的作用，代表著我國(guó)唐代科學(xué)技術(shù)的最高成就，對(duì)當(dāng)時(shí)東亞各國(guó)宮殿及后代宮殿營(yíng)建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐大明宮復(fù)原想象圖之一2.2設(shè)計(jì)背景及意義目前，唐大明宮遺址的保護(hù)與利用主要面臨著三方面的問題：首先，考古發(fā)掘難度大；其次，歷史研究難度大；第三，遺址保護(hù)難度大。三大問題使得唐大明宮遺址的保護(hù)與利用困難重重，而“遺址公園”作為一種具有更大包容性的保護(hù)模式，為遺址的保護(hù)與利用提供了一個(gè)有利的平臺(tái)?！疤拼竺鲗m遺址公園”在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。唐大明宮遺址公園的建立，將對(duì)城市土地有效利用具有很高的價(jià)值。它作為西安無可替代的重要?dú)v史景觀符號(hào)，將真實(shí)而充分的展示我國(guó)自唐以來的歷史文化進(jìn)程，同時(shí)又可提供一個(gè)空間場(chǎng)所，為生活在現(xiàn)代城市中的人們調(diào)節(jié)復(fù)雜浮躁的心境，這將對(duì)西安整體品質(zhì)的抬升和可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮不可估量的作用。3遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合在大明宮遺址公園中，應(yīng)用公園保護(hù)模式，將遺址本身與周圍的自然環(huán)境妥善保存并有效展示。遺址及其周圍地環(huán)境為保存展示的主要內(nèi)容，使游客在身臨其境時(shí)達(dá)到有所觀，有所感，有所體驗(yàn)，有所領(lǐng)悟、達(dá)到重溫歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，蕩滌心靈的目的。在對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)與利用時(shí)，結(jié)合景觀的設(shè)計(jì)有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合，手法多樣，豐富靈活。文章將從兩者結(jié)合的效益層面和文化層面進(jìn)行分析研究。3.1效益層面我們?cè)谕ㄟ^調(diào)查問卷調(diào)研后發(fā)現(xiàn)經(jīng)常出入公園的人中各年齡層人群均有，其中來公園參觀遺址的以中青年和兒童為主，來此休閑娛樂的以老幼，婦女為主，不論在遺址保護(hù)還是景觀設(shè)計(jì)方向上都得到了大多數(shù)被訪問者的認(rèn)同大明宮遺址公園設(shè)計(jì)中，其效益主要體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)與遺址保護(hù)設(shè)計(jì)兩者的互相滲透結(jié)合中，單個(gè)實(shí)體體現(xiàn)出多重功能含義，其設(shè)計(jì)的效益便被自然而然的提高了。3.1.1景觀設(shè)計(jì)中的暗喻3.1.1.1公共空間體系與宮城原址公共空間體系的組織主要圍繞中軸空間展開，而公園的空間主軸與宮城原址的主軸重合；公園由南到北分為南宮墻綠帶、中部?jī)蓚?cè)綠地文化展區(qū)以及北部院落文化展區(qū)三大部分，與宮城舊址被三道宮墻分作三部分的格局吻合；公園中的空間呈現(xiàn)出開放式網(wǎng)格的形態(tài)與宮城原址中棋盤式布局相吻合；聯(lián)系各級(jí)空間的景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)原型均可宮城原址中被找到。雖然遺址公園中沒有任何露天展示的遺跡，但我們卻能在公園中找到宮城存在過的種種痕跡，也正是因?yàn)榇颂帥]有過分仿建宮城，反而然游客有了更多的想象空間，留白的手法用的恰到好處。景觀設(shè)計(jì)的空間體系安排處處映射暗喻，利用人的想象力達(dá)到致敬宮城原址的目的，實(shí)現(xiàn)了景觀與遺址保護(hù)的雙效益。唐大明宮大明宮遺址公園規(guī)劃總平面3.1.1.2景觀節(jié)點(diǎn)與宮城空間序列節(jié)點(diǎn)公園中用于聯(lián)系空間分區(qū)的景觀節(jié)點(diǎn)暗喻宮城中三道宮門，其景觀形態(tài)也仿照宮門而建，設(shè)計(jì)師并沒有還原宮門，而是以現(xiàn)代建筑材料，建筑結(jié)構(gòu)和建筑表現(xiàn)手法來演繹歷史，但也正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒有用還原來限制游客的想象力，而使游客一眼看過便生出千般聯(lián)想，在適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)于景觀審美的前提下，即達(dá)到了暗喻舊址的目的，又規(guī)避了周邊高層建筑搶蓋被還原建筑風(fēng)采的弊端。保留城門的錯(cuò)位處理暗喻唐代城墻新材料+新結(jié)構(gòu)與大明宮遺址公園相對(duì)應(yīng)的，圓明園遺址，由于其特殊的歷史背景，園區(qū)內(nèi)都已留白的方式處理，現(xiàn)已無法追尋到舊址的任何痕跡，其景觀也因大量的綠地平鋪而缺乏趣味。相反大明宮遺址公園的景觀處理手法則是介于還原與留白之間的暗喻，既保留了現(xiàn)代人對(duì)于景觀審美的眼光，有時(shí)時(shí)點(diǎn)題，表達(dá)公園中景觀對(duì)遺址的致敬。3.1.1.3景觀小品與歷史典故遺址公園中的景觀小品均以唐朝時(shí)期的歷史典故現(xiàn)代感濃重的景觀雕塑與古代唐人日常生活為設(shè)計(jì)依托，但由于設(shè)計(jì)方法的把控能力不足導(dǎo)致其設(shè)計(jì)并不成功。綠地文化展區(qū)內(nèi)生活場(chǎng)景雕塑混合出現(xiàn)，遠(yuǎn)看之時(shí)月牙的形狀，金屬的質(zhì)感讓人完全無法聯(lián)想到自己身處遺址公園，走進(jìn)細(xì)觀卻又在不遠(yuǎn)處看到了唐人擊馬球的雕塑，景觀小品的排列略顯無序，設(shè)計(jì)手法也不甚恰當(dāng)，相對(duì)于景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)明顯呈現(xiàn)出對(duì)喻指程度的把控不足，是的景觀小品帶來的景觀效益和對(duì)遺址保護(hù)的效益都大打折扣。日月形雕塑鏡鑒宴會(huì)桌椅3.1.2遺址保護(hù)措施形成的景觀3.1.2.1地下展示創(chuàng)造靈活廣闊的地上空間由于大明宮舊址處于地面以下，出于對(duì)遺址的保護(hù)，舊址的展館采用地下建筑。正因如此公園景觀設(shè)計(jì)中也減少了遺址對(duì)整個(gè)基地的平面上的限制以及景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格限制，景觀設(shè)計(jì)可以有更加廣闊的發(fā)揮空間也更加容易適應(yīng)周邊高樓林立的現(xiàn)代化建筑環(huán)境。3.1.2.2遺址掩土形成微地形含元殿兩側(cè)的東西朝堂遺址采用碎石鋪地標(biāo)識(shí)與展示，將遺跡原封不動(dòng)地埋在地下，以阻止各種因素對(duì)遺址的破壞。覆蓋層的高低起伏與材質(zhì)變化自然而然的造就了景觀設(shè)計(jì)起伏變化的地形空間的趣味性也增色不少。砂石鋪地微縮模型3.1.2.3地上遺址模型創(chuàng)造景觀節(jié)點(diǎn)在景觀綠化與道路銜接處展示有大明宮舊址各個(gè)宮殿的還原模型，模型置于玻璃質(zhì)地的構(gòu)筑物中，遠(yuǎn)觀為方形玻璃質(zhì)地的景觀小品，近觀則為遺址展示（右上圖）。3.2文化層面3.2.1空間秩序與景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑群空間軸線慣采用實(shí)軸，即重要建筑坐落在軸線中央的軸線組織方式。據(jù)考證，唐大明宮前朝空間群嚴(yán)格按照中軸線對(duì)稱展開，從南到北依次是丹鳳門—含元殿—宣政門—宣政殿—紫宸門—紫宸殿—玄武門—重玄門等建筑，其中以含元殿為首的三大殿為整個(gè)空間的核心。在設(shè)計(jì)中，前朝中軸空間的恢復(fù)和營(yíng)建成為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。城市軸線設(shè)計(jì)前區(qū)空間軸線設(shè)計(jì)在前朝區(qū)軸線空間的設(shè)計(jì)中，充分利用含元殿,丹鳳門等歷史繼承點(diǎn),讓軸線精神上升到更高的層次，充分體現(xiàn)軸線空間的歷史真實(shí)性和歷史延續(xù)性，并在定位上強(qiáng)調(diào)軸線在整個(gè)城市格局中的影響及其作為公共活動(dòng)空間的參與性。通過上述研究，在各類要素控制的基礎(chǔ)上，以中軸線上的幾個(gè)重要的遺址為基點(diǎn)，以地段唐尺分析圖為格局控制網(wǎng)，有機(jī)插入建筑、綠地廣場(chǎng)、道路等要素，生成方案空間概念設(shè)計(jì)意象。方案概念生成中軸線上的建筑+綠地廣場(chǎng)+道路3.2.2視覺設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)建筑主要分布在中軸空間上，體現(xiàn)其符號(hào)性和可識(shí)別性，按照歷史秩序形成節(jié)點(diǎn)空間和視線通廊，延續(xù)歷史于時(shí)空之中。并注重在公園中的展示與休閑空間內(nèi)形成步移景易的視覺特征。視覺設(shè)計(jì)與景觀結(jié)合結(jié)合手法示意在遺址保護(hù)與利用結(jié)合景觀的處理手法上，大明宮遺址公園是很好的實(shí)例。在這里，景觀的設(shè)計(jì)既有休閑綠地，過渡綠地、保護(hù)與展示綠地，以三綠合一的土地利用方式進(jìn)行保護(hù)與利用，給人視覺上的沖擊教育，它作為西安無可替代的重要?dú)v史景觀符號(hào)，將真實(shí)而充分的展示我國(guó)自唐以來的歷史文化進(jìn)程，同時(shí)提供一個(gè)空間場(chǎng)所，為生活在現(xiàn)代城市中的人們調(diào)節(jié)復(fù)雜浮躁的心境，又在細(xì)節(jié)處理上體現(xiàn)歷史文化，洗滌心靈。休閑綠地+保存歷史符號(hào)+模擬唐代城墻還原歷史生活場(chǎng)景+鏡鑒+馬球3.2.3標(biāo)識(shí)建筑對(duì)于遺址公園內(nèi)標(biāo)識(shí)建筑的設(shè)計(jì)，在嚴(yán)格遵循可識(shí)別性原則和可逆可還原性原則的基礎(chǔ)上，深入研究標(biāo)識(shí)建筑歷史上的形制特征，最終形成標(biāo)識(shí)建筑。同時(shí)，標(biāo)識(shí)建筑作為一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，既是歷史文化的一部分，又通過設(shè)計(jì)融入景觀中。3.2.3.1含元殿標(biāo)識(shí)建筑通過研究含元殿形制的演變過程和不同時(shí)期形制的特點(diǎn)，在含元殿遺址保護(hù)層以上，利用輕鋼結(jié)構(gòu)和新輕質(zhì)材料，對(duì)含元殿進(jìn)行模型標(biāo)識(shí)。結(jié)合總體定位，為營(yíng)造空間氛圍、滿足演繹和游覽需求，含元殿標(biāo)識(shí)建筑采用唐咸亨年前采用的形制，即雙龍尾道、重檐形制。楊鴻勛的《含元殿復(fù)原鳥瞰圖》復(fù)原后的大明宮含元殿微縮景觀但是，現(xiàn)在的遺址已經(jīng)是青磚覆蓋的層層高臺(tái)，高大的宮殿暫時(shí)只能留存在歷史的記憶之中。公園保護(hù)模式應(yīng)用后的含元殿遺址更像是一種景觀，卻能讓人通過層層青磚覆蓋的高臺(tái)聯(lián)想到曾經(jīng)的巍峨宮殿。3.2.3.2丹鳳門標(biāo)識(shí)建筑遺址目前已探明，為保護(hù)遺址的完整性和真實(shí)性，同時(shí)顯示大明宮的歷史格局及宏大氣勢(shì)，對(duì)丹鳳門實(shí)行異地標(biāo)識(shí)，即建立丹鳳門遺址博物館，對(duì)遺址進(jìn)行實(shí)地保護(hù)，而在遺址南部根據(jù)歷史文獻(xiàn)及考古成果所推測(cè)的丹鳳門形制，利用輕鋼結(jié)構(gòu)和新輕質(zhì)材料搭建丹鳳門標(biāo)識(shí)建筑，形成遺址公園主入口空間。丹鳳門丹鳳門標(biāo)識(shí)建筑設(shè)計(jì)分析3.3問題的總結(jié)3.3.1效益方面公園的設(shè)計(jì)手法統(tǒng)一，處理空間以整體分區(qū)處理的手法為主，使得景觀設(shè)計(jì)與遺址保護(hù)密切結(jié)合相互滲透，取得雙向受益互惠共贏的結(jié)果，但是也正是因?yàn)槠涮幚韱栴}的手法處在整體層面上，而使得景觀細(xì)節(jié)被忽略，景觀小品的設(shè)計(jì)顯出不足，無法呼應(yīng)整體設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理也略顯單薄。在設(shè)計(jì)遺址公園時(shí)，整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)需要有好的構(gòu)思，但同時(shí)也應(yīng)該將整體構(gòu)思深化到細(xì)節(jié)中出，在細(xì)節(jié)中呼應(yīng)整體才能使設(shè)計(jì)更加完整，否則細(xì)節(jié)的缺失將會(huì)掩蓋掉整體設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。而在大明宮遺址公園的設(shè)計(jì)中，如果可以將喻指的方式運(yùn)用到景觀小品中，仔細(xì)考量每個(gè)景觀小品的位置，形式，材質(zhì)和含義等因素，貫徹景觀規(guī)劃的整體思路，那么這個(gè)設(shè)計(jì)將會(huì)更加成功。3.3.2文化方面大明宮遺址公園借鑒公園保護(hù)理念，在前朝區(qū)軸線空間的設(shè)計(jì)中，充分利用含元殿,丹鳳門等歷史繼承點(diǎn),讓軸線精神上升到更高的層次，充分體現(xiàn)軸線空間的歷史真實(shí)性和歷史延續(xù)性，并在定位上強(qiáng)調(diào)軸線在整個(gè)城市格局中的影響及其作為公共活動(dòng)空間的參與性。但是正是由于這一特點(diǎn)，使得在公園內(nèi)游客經(jīng)常遭遇“斷頭路”，游園路線規(guī)劃不夠人性化，往往不能完整的參觀感受大明宮的歷史韻味，中軸線強(qiáng)烈的引導(dǎo)性也會(huì)使人忽略軸線兩側(cè)的景觀。4、結(jié)論目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于遺址保護(hù)與利用的研究剛剛起步，對(duì)于遺址公園保護(hù)模式的研究還沒有形成系統(tǒng)、完善的理論，在實(shí)踐方面經(jīng)驗(yàn)也很缺乏。大明宮遺址公園作為一種新興的遺址保護(hù)模式，在傳統(tǒng)博物館保護(hù)模式的基礎(chǔ)上，將遺址本身及周圍自然環(huán)境進(jìn)行妥善的保護(hù)、還原，并以有效的方式展示出來對(duì)社會(huì)開放，是遺址保護(hù)與展示利用的統(tǒng)一。文中，通過對(duì)唐大明宮遺址公園遺址保護(hù)利用與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合手法的課題研究，思考如何使遺址在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，以使得大明宮遺址以及其承載的文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。大明宮遺址公園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中體系規(guī)劃不明確，存在某些場(chǎng)所的內(nèi)在精神沒有得到恰如其分的表達(dá)、部分景觀細(xì)節(jié)與大環(huán)境不匹配等問題。設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮人性化設(shè)計(jì)，砂石地結(jié)合休閑綠地的處理手法是值得借鑒的部分。大明宮遺址公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在“修舊如舊”的原則下，充分利用現(xiàn)代聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)，在局部重點(diǎn)遺址上給以現(xiàn)代化的展示，處理承載遺址保護(hù)和利用、展示的功能外，還應(yīng)作為西安市應(yīng)急避難場(chǎng)所的示范、教育基地。5、問卷調(diào)查表您好，我們是長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，現(xiàn)在正在對(duì)西安市大明宮遺址公園進(jìn)行調(diào)查研究，希望能借您幾分寶貴的時(shí)間配合我們做份調(diào)查問卷，衷心感謝您的支持！請(qǐng)您填寫以下信息：1、您的性別：A、男

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