論語(yǔ)第1課介紹孔子與《論語(yǔ)》課件

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。2.了解論語(yǔ)的基本知識(shí)。3.初步認(rèn)識(shí)吟誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。1天不生仲尼

萬(wàn)古如長(zhǎng)夜

——【南宋】朱熹《朱子語(yǔ)類》卷3天不生仲尼

萬(wàn)古如長(zhǎng)夜——【南2

中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯一的奇跡。這個(gè)奇跡中最值得稱道的，是一種美德的延續(xù)。美德的最高文本，是孔子的《論語(yǔ)》。

——余秋雨中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯3

臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。“當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)：英文充其量只是我們了4

美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國(guó)人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說(shuō)世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則?！泵绹?guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道51988年1月，世界各國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎會(huì)議上宣布：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去汲取孔子的智慧?！?/p>

21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)。孔子為世界十大思想家之首21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)?？鬃訛槭澜缡笏枷爰?華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子7孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于2006年9月23日在孔子故里曲阜揭幕。孔子標(biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像8北京孔廟北京孔廟9上海嘉定孔廟上海嘉定孔廟10臺(tái)北孔廟臺(tái)北孔廟11山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景12山東曲阜孔府山東曲阜孔府13山東曲阜孔林山東曲阜孔林14山東曲阜祭孔山東曲阜祭孔15孔子的父親叔梁紇，系魯國(guó)的大夫，娶施氏，生九女，但無(wú)男繼嗣。后娶妾，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按習(xí)俗，殘疾之人不能祭祖。已60歲的叔梁紇自悲無(wú)嗣，便向有三個(gè)女兒尚無(wú)出閨的顏襄家求婚。顏襄博學(xué)多問(wèn)。他認(rèn)為叔梁紇雖然年紀(jì)大，但其先世系商湯后裔、宋國(guó)貴族，且身材高大，是門(mén)好親事。于是，顏父便征求女兒意見(jiàn)，唯有不到20歲的三女兒顏征在愿聽(tīng)父命?；楹?，夫婦倆常去離住地不遠(yuǎn)的尼丘山（今尼山）上祈禱天神保佑。孔子的父親叔梁紇，系魯國(guó)的大夫，娶施氏，生九女，16公元前551前，待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨(dú)角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來(lái)?！钡鹊匠錾鷷r(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個(gè)說(shuō)道：“天生圣人，天降音樂(lè)?！边@個(gè)孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。公元前551前，待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位仙女，手牽著一只滿17他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ駛€(gè)怪物。他的父親和母親就把他扔在野地里了。后來(lái)，不知道從哪里飛來(lái)一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽(yáng)；又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個(gè)山洞，并給他喂奶。這就是“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)，至今還在曲阜一帶流傳。他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂18孔子生于尼丘山故名孔丘。排行老二，故字仲尼?？鬃尤龤q時(shí)，父卒，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無(wú)法在孔家立足，便于孩子成長(zhǎng)，攜孔丘離開(kāi)家鄉(xiāng)，遷至魯國(guó)國(guó)都。孤兒寡母相依為命，生活清貧?？浊鹩啄曷斆骱脤W(xué)，極富模仿力，常與伙伴演習(xí)禮儀。5歲，能帶伙伴們擺碗盤(pán)裝作祭祀用禮器，模仿祭祀的儀式。11歲時(shí)，就跟魯太師學(xué)習(xí)“周禮”，顯現(xiàn)出出眾的才智?？鬃由谀崆鹕焦拭浊?。排行老二，故字仲尼。19

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。生平經(jīng)歷子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑20走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋末期大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。

孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國(guó)的歷史文化名片。走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋21

他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。走近孔子他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生的主要活動(dòng)是22青壯年時(shí)期15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。27歲時(shí)，孔子開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。青壯年時(shí)期15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。23政治上的輝煌

孔子51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。在孔子的治理下，魯國(guó)國(guó)泰民安。政治上的輝煌

孔子51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都24周游列國(guó)時(shí)期55歲時(shí)，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。此后14年中東奔西走，多次遇到危險(xiǎn)，險(xiǎn)些喪命。后雖被魯國(guó)迎回，但魯終不用孔子。周游列國(guó)時(shí)期55歲時(shí)，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。25晚年時(shí)期58歲，孔子回到魯國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊?shī)書(shū)禮樂(lè)。晚年時(shí)期58歲，孔子回到魯國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，但政26

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整27孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見(jiàn)解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多。孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自28孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者“道之以德，齊之以禮”，從而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁29太史公曰：詩(shī)有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。

“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”太史公曰：詩(shī)有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，30二、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，是31論

語(yǔ)中國(guó)古代智慧的結(jié)晶論

語(yǔ)中國(guó)古代智慧的結(jié)晶32半部論語(yǔ)治天下《論語(yǔ)》的地位——北宋宰相趙普半部論語(yǔ)治天下《論語(yǔ)》的地位——北宋宰相趙普33一部《論語(yǔ)》與一個(gè)民族

一部書(shū)竟然指導(dǎo)一個(gè)世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年！東方，儒家文化圈也！一部書(shū)竟然讓整個(gè)東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌，從而與西方世界決然有別！一部書(shū)，歷經(jīng)百年劫難，竟然依舊浴火重生！在信息時(shí)代依然為迷茫的人們能指導(dǎo)人生，并讓我們這個(gè)民族重新看到文化復(fù)興拐棍，看到文化復(fù)興的希望！一部《論語(yǔ)》與一個(gè)民族一部書(shū)竟然指導(dǎo)一個(gè)世界上人口最34中國(guó)人不可不知:五句《論語(yǔ)》經(jīng)典1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

2.四海之內(nèi)皆兄弟也。

3.己所不欲，勿施于人。

4.德不孤，必有鄰。

5.禮之用，和為貴。

中國(guó)人不可不知:五句《論語(yǔ)》經(jīng)典1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎351.有人偷席,縣官一翻《論語(yǔ)》,即判案犯死刑，即晚處決?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“朝聞盜席,死可矣。

2.有人偷鐘,縣官又翻《論語(yǔ)》,跟著便判被告無(wú)罪釋放,師爺愕然,縣官解釋道:”《論語(yǔ)》說(shuō)：“夫子之盜鐘,恕而已矣”。

3.要判處一個(gè)打家劫舍兼殺人的大盜,縣官看案卷,查知該犯人之父,三年前因?yàn)橹\財(cái)害命而被斬首,當(dāng)下立即下堂,將大盜扶起,并向其跪拜,眾人大驚,以為縣官發(fā)神經(jīng),此時(shí)縣官說(shuō)：“《論語(yǔ)》謂“三年無(wú)改父之道,可謂孝矣!”幾則笑話朝聞道,夕死可矣夫子之道,忠恕而已矣1.有人偷席,縣官一翻《論語(yǔ)》,即判案犯死刑，即晚處決?！?6巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見(jiàn)賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)巧言令色出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)37請(qǐng)大家一起誦讀：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。請(qǐng)大家一起誦讀：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在38請(qǐng)大家一起誦讀：登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。請(qǐng)大家一起誦讀：登鸛雀樓39請(qǐng)問(wèn)：古人是這樣讀的嗎？漢詩(shī)文自古是這樣讀的嗎？漢詩(shī)文應(yīng)該這樣讀嗎？請(qǐng)看古畫(huà)：一字一拍讀法是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)問(wèn)：古人是這樣讀的嗎？漢詩(shī)文自古是這樣讀的嗎？漢詩(shī)文應(yīng)該這40太白行吟圖太白行吟圖41驢背吟詩(shī)圖驢背吟詩(shī)圖42觀瀑吟詩(shī)圖觀瀑吟詩(shī)圖43屈子行吟圖屈子行吟圖44春園吟詩(shī)圖春園吟詩(shī)圖45雪窗讀書(shū)圖雪窗讀書(shū)圖46秋窗讀易圖秋窗讀易圖47自古讀書(shū)皆吟誦

百年以前，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)朗誦。所有中國(guó)文人都是吟誦的。

由此上溯三千年，所有的中國(guó)文人、所有的漢詩(shī)文都是吟誦的。自古讀書(shū)皆吟誦百年以前，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)朗誦。48寫(xiě)在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits49寫(xiě)在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣49謝謝大家榮幸這一路，與你同行It'SAnHonorToWalkWithYouAllTheWay講師：XXXXXXXX年XX月XX日

謝謝大家講師：XXXXXX50學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。2.了解論語(yǔ)的基本知識(shí)。3.初步認(rèn)識(shí)吟誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。51天不生仲尼

萬(wàn)古如長(zhǎng)夜

——【南宋】朱熹《朱子語(yǔ)類》卷3天不生仲尼

萬(wàn)古如長(zhǎng)夜——【南52

中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯一的奇跡。這個(gè)奇跡中最值得稱道的，是一種美德的延續(xù)。美德的最高文本，是孔子的《論語(yǔ)》。

——余秋雨中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯53

臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根?！爱?dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)：英文充其量只是我們了54

美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國(guó)人，也影響了全人類。孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則?！泵绹?guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道551988年1月，世界各國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎會(huì)議上宣布：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去汲取孔子的智慧?！?/p>

21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)?？鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?1世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國(guó)孔子的世紀(jì)。孔子為世界十大思想家56華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子57孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于2006年9月23日在孔子故里曲阜揭幕。孔子標(biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像58北京孔廟北京孔廟59上海嘉定孔廟上海嘉定孔廟60臺(tái)北孔廟臺(tái)北孔廟61山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景62山東曲阜孔府山東曲阜孔府63山東曲阜孔林山東曲阜孔林64山東曲阜祭孔山東曲阜祭孔65孔子的父親叔梁紇，系魯國(guó)的大夫，娶施氏，生九女，但無(wú)男繼嗣。后娶妾，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按習(xí)俗，殘疾之人不能祭祖。已60歲的叔梁紇自悲無(wú)嗣，便向有三個(gè)女兒尚無(wú)出閨的顏襄家求婚。顏襄博學(xué)多問(wèn)。他認(rèn)為叔梁紇雖然年紀(jì)大，但其先世系商湯后裔、宋國(guó)貴族，且身材高大，是門(mén)好親事。于是，顏父便征求女兒意見(jiàn)，唯有不到20歲的三女兒顏征在愿聽(tīng)父命。婚后，夫婦倆常去離住地不遠(yuǎn)的尼丘山（今尼山）上祈禱天神保佑?？鬃拥母赣H叔梁紇，系魯國(guó)的大夫，娶施氏，生九女，66公元前551前，待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨(dú)角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來(lái)?！钡鹊匠錾鷷r(shí)，天上傳來(lái)奏樂(lè)聲，同時(shí)有五個(gè)仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個(gè)說(shuō)道：“天生圣人，天降音樂(lè)。”這個(gè)孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。公元前551前，待十月懷胎時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)一位仙女，手牽著一只滿67他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ駛€(gè)怪物。他的父親和母親就把他扔在野地里了。后來(lái)，不知道從哪里飛來(lái)一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽(yáng)；又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個(gè)山洞，并給他喂奶。這就是“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)，至今還在曲阜一帶流傳。他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂68孔子生于尼丘山故名孔丘。排行老二，故字仲尼。孔子三歲時(shí)，父卒，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無(wú)法在孔家立足，便于孩子成長(zhǎng)，攜孔丘離開(kāi)家鄉(xiāng)，遷至魯國(guó)國(guó)都。孤兒寡母相依為命，生活清貧?？浊鹩啄曷斆骱脤W(xué)，極富模仿力，常與伙伴演習(xí)禮儀。5歲，能帶伙伴們擺碗盤(pán)裝作祭祀用禮器，模仿祭祀的儀式。11歲時(shí)，就跟魯太師學(xué)習(xí)“周禮”，顯現(xiàn)出出眾的才智?？鬃由谀崆鹕焦拭浊?。排行老二，故字仲尼。69

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。生平經(jīng)歷子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑70走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋末期大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。

孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國(guó)的歷史文化名片。走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋71

他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生的主要活動(dòng)是聚眾講學(xué)，由此建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家。走近孔子他在魯國(guó)做過(guò)官，又曾游說(shuō)四方，一生的主要活動(dòng)是72青壯年時(shí)期15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。27歲時(shí)，孔子開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。青壯年時(shí)期15歲時(shí)，孔子立志做學(xué)者。73政治上的輝煌

孔子51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。在孔子的治理下，魯國(guó)國(guó)泰民安。政治上的輝煌

孔子51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都74周游列國(guó)時(shí)期55歲時(shí)，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。此后14年中東奔西走，多次遇到危險(xiǎn)，險(xiǎn)些喪命。后雖被魯國(guó)迎回，但魯終不用孔子。周游列國(guó)時(shí)期55歲時(shí)，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，推行儒家學(xué)說(shuō)。75晚年時(shí)期58歲，孔子回到魯國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊?shī)書(shū)禮樂(lè)。晚年時(shí)期58歲，孔子回到魯國(guó)。很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，但政76

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人?？鬃右蚯笫说貌坏街赜?，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整77孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自己的政治見(jiàn)解，但最高統(tǒng)治者對(duì)于他始終是采取一種若即若離、敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。他真正參與政治的時(shí)間只有四年多?？鬃咏K生熱衷于從事政治，有一腔報(bào)國(guó)之熱血，也有自78孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者“道之以德，齊之以禮”，從而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁79太史公曰：詩(shī)有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。

“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”太史公曰：詩(shī)有之“高山仰止，景行行止。”雖不能至，80二、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，是81論

語(yǔ)中國(guó)古代智慧的結(jié)晶論

語(yǔ)中國(guó)古代智慧的結(jié)晶82半部論語(yǔ)治天下《論語(yǔ)》的地位——北宋宰相趙普半部論語(yǔ)治天下《論語(yǔ)》的地位——北宋宰相趙普83一部《論語(yǔ)》與一個(gè)民族

一部書(shū)竟然指導(dǎo)一個(gè)世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年！東方，儒家文化圈也！一部書(shū)竟然讓整個(gè)東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌，從而與西方世界決然有別！一部書(shū)，歷經(jīng)百年劫難，竟然依舊浴火重生！在信息時(shí)代依然為迷茫的人們能指導(dǎo)人生，并讓我們這個(gè)民族重新看到文化復(fù)興拐棍，看到文化復(fù)興的希望！一部《論語(yǔ)》與一個(gè)民族一部書(shū)竟然指導(dǎo)一個(gè)世界上人口最84中國(guó)人不可不知:五句《論語(yǔ)》經(jīng)典1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

2.四海之內(nèi)皆兄弟也。

3.己所不欲，勿施于人。

4.德不孤，必有鄰。

5.禮之用，和為貴。

中國(guó)人不可不知:五句《論語(yǔ)》經(jīng)典1.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎851.有人偷席,縣官一翻《論語(yǔ)》,即判案犯死刑，即晚處決。《論語(yǔ)》說(shuō)：“朝聞盜席,死可矣。

2.有人偷鐘,縣官又翻《論語(yǔ)》,跟著便判被告無(wú)罪釋放,師爺愕然,縣官解釋道:”《論語(yǔ)》說(shuō)：“夫子之盜鐘,恕而已矣”。

3.要判處一個(gè)打家劫舍兼殺人的大盜,縣官看案卷,查知該犯人之父,三年前因?yàn)橹\財(cái)害命而被斬首,當(dāng)下立即下堂,將大盜扶起,并向其跪拜,眾人大驚,以為縣官發(fā)神經(jīng),此時(shí)縣官說(shuō)