論語第1課介紹孔子與《論語》課件

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。2.了解論語的基本知識。3.初步認(rèn)識吟誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。1天不生仲尼

萬古如長夜

——【南宋】朱熹《朱子語類》卷3天不生仲尼

萬古如長夜——【南2

中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯一的奇跡。這個奇跡中最值得稱道的，是一種美德的延續(xù)。美德的最高文本，是孔子的《論語》。

——余秋雨中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯3

臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。“當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了4

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道51988年1月，世界各國的諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上宣布：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去汲取孔子的智慧。”

21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國孔子的世紀(jì)?？鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?1世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國孔子的世紀(jì)。孔子為世界十大思想家6華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子7孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于2006年9月23日在孔子故里曲阜揭幕?？鬃訕?biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像8北京孔廟北京孔廟9上海嘉定孔廟上海嘉定孔廟10臺北孔廟臺北孔廟11山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景12山東曲阜孔府山東曲阜孔府13山東曲阜孔林山東曲阜孔林14山東曲阜祭孔山東曲阜祭孔15孔子的父親叔梁紇，系魯國的大夫，娶施氏，生九女，但無男繼嗣。后娶妾，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按習(xí)俗，殘疾之人不能祭祖。已60歲的叔梁紇自悲無嗣，便向有三個女兒尚無出閨的顏襄家求婚。顏襄博學(xué)多問。他認(rèn)為叔梁紇雖然年紀(jì)大，但其先世系商湯后裔、宋國貴族，且身材高大，是門好親事。于是，顏父便征求女兒意見，唯有不到20歲的三女兒顏征在愿聽父命。婚后，夫婦倆常去離住地不遠的尼丘山（今尼山）上祈禱天神保佑。孔子的父親叔梁紇，系魯國的大夫，娶施氏，生九女，16公元前551前，待十月懷胎時，忽然夢見一位仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來?！钡鹊匠錾鷷r，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂。”這個孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。公元前551前，待十月懷胎時，忽然夢見一位仙女，手牽著一只滿17他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ駛€怪物。他的父親和母親就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進了一個山洞，并給他喂奶。這就是“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說，至今還在曲阜一帶流傳。他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂18孔子生于尼丘山故名孔丘。排行老二，故字仲尼?？鬃尤龤q時，父卒，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無法在孔家立足，便于孩子成長，攜孔丘離開家鄉(xiāng)，遷至魯國國都。孤兒寡母相依為命，生活清貧?？浊鹩啄曷斆骱脤W(xué)，極富模仿力，常與伙伴演習(xí)禮儀。5歲，能帶伙伴們擺碗盤裝作祭祀用禮器，模仿祭祀的儀式。11歲時，就跟魯太師學(xué)習(xí)“周禮”，顯現(xiàn)出出眾的才智?？鬃由谀崆鹕焦拭浊?。排行老二，故字仲尼。19

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。生平經(jīng)歷子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑20走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋末期大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。

孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，是中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國的歷史文化名片。走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋21

他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。走近孔子他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是22青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。23政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國國泰民安。政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都24周游列國時期55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。此后14年中東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。周游列國時期55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。25晚年時期58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊姇Y樂。晚年時期58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政26

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人?？鬃右蚯笫说貌坏街赜?，乃集中精力從事教育及文獻整27孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多?？鬃咏K生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自28孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者“道之以德，齊之以禮”，從而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁29太史公曰：詩有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。

“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”太史公曰：詩有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，30二、《論語》

《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語》《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，是31論

語中國古代智慧的結(jié)晶論

語中國古代智慧的結(jié)晶32半部論語治天下《論語》的地位——北宋宰相趙普半部論語治天下《論語》的地位——北宋宰相趙普33一部《論語》與一個民族

一部書竟然指導(dǎo)一個世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年！東方，儒家文化圈也！一部書竟然讓整個東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌，從而與西方世界決然有別！一部書，歷經(jīng)百年劫難，竟然依舊浴火重生！在信息時代依然為迷茫的人們能指導(dǎo)人生，并讓我們這個民族重新看到文化復(fù)興拐棍，看到文化復(fù)興的希望！一部《論語》與一個民族一部書竟然指導(dǎo)一個世界上人口最34中國人不可不知:五句《論語》經(jīng)典1.有朋自遠方來，不亦樂乎。

2.四海之內(nèi)皆兄弟也。

3.己所不欲，勿施于人。

4.德不孤，必有鄰。

5.禮之用，和為貴。

中國人不可不知:五句《論語》經(jīng)典1.有朋自遠方來，不亦樂乎351.有人偷席,縣官一翻《論語》,即判案犯死刑，即晚處決?！墩撜Z》說：“朝聞盜席,死可矣。

2.有人偷鐘,縣官又翻《論語》,跟著便判被告無罪釋放,師爺愕然,縣官解釋道:”《論語》說：“夫子之盜鐘,恕而已矣”。

3.要判處一個打家劫舍兼殺人的大盜,縣官看案卷,查知該犯人之父,三年前因為謀財害命而被斬首,當(dāng)下立即下堂,將大盜扶起,并向其跪拜,眾人大驚,以為縣官發(fā)神經(jīng),此時縣官說：“《論語》謂“三年無改父之道,可謂孝矣!”幾則笑話朝聞道,夕死可矣夫子之道,忠恕而已矣1.有人偷席,縣官一翻《論語》,即判案犯死刑，即晚處決。《36巧言令色一言以蔽之三十而立溫故而知新既往不咎一以貫之見賢思齊文質(zhì)彬彬三思而后行是可忍，孰不可忍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰舉一反三出自《論語》的成語巧言令色出自《論語》的成語37請大家一起誦讀：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。請大家一起誦讀：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在38請大家一起誦讀：登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。請大家一起誦讀：登鸛雀樓39請問：古人是這樣讀的嗎？漢詩文自古是這樣讀的嗎？漢詩文應(yīng)該這樣讀嗎？請看古畫：一字一拍讀法是什么時候出現(xiàn)的？請問：古人是這樣讀的嗎？漢詩文自古是這樣讀的嗎？漢詩文應(yīng)該這40太白行吟圖太白行吟圖41驢背吟詩圖驢背吟詩圖42觀瀑吟詩圖觀瀑吟詩圖43屈子行吟圖屈子行吟圖44春園吟詩圖春園吟詩圖45雪窗讀書圖雪窗讀書圖46秋窗讀易圖秋窗讀易圖47自古讀書皆吟誦

百年以前，沒有一個中國人會朗誦。所有中國文人都是吟誦的。

由此上溯三千年，所有的中國文人、所有的漢詩文都是吟誦的。自古讀書皆吟誦百年以前，沒有一個中國人會朗誦。48寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits49寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣49謝謝大家榮幸這一路，與你同行It'SAnHonorToWalkWithYouAllTheWay講師：XXXXXXXX年XX月XX日

謝謝大家講師：XXXXXX50學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。2.了解論語的基本知識。3.初步認(rèn)識吟誦。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子其人。51天不生仲尼

萬古如長夜

——【南宋】朱熹《朱子語類》卷3天不生仲尼

萬古如長夜——【南52

中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯一的奇跡。這個奇跡中最值得稱道的，是一種美德的延續(xù)。美德的最高文本，是孔子的《論語》。

——余秋雨中華文明不中斷地延續(xù)數(shù)千年，是全人類唯53

臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。“當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了54

美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類?？鬃訉W(xué)說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”美國前總統(tǒng)里根說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道551988年1月，世界各國的諾貝爾獎獲得者在巴黎會議上宣布：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去汲取孔子的智慧?！?/p>

21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國孔子的世紀(jì)?？鬃訛槭澜缡笏枷爰抑?1世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)、是中國孔子的世紀(jì)。孔子為世界十大思想家56華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的先師至圣孔子57孔子標(biāo)準(zhǔn)像

在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像于2006年9月23日在孔子故里曲阜揭幕?？鬃訕?biāo)準(zhǔn)像在孔子誕辰2557年祭孔大典前夕，孔子標(biāo)準(zhǔn)像58北京孔廟北京孔廟59上海嘉定孔廟上海嘉定孔廟60臺北孔廟臺北孔廟61山東曲阜孔廟全景山東曲阜孔廟全景62山東曲阜孔府山東曲阜孔府63山東曲阜孔林山東曲阜孔林64山東曲阜祭孔山東曲阜祭孔65孔子的父親叔梁紇，系魯國的大夫，娶施氏，生九女，但無男繼嗣。后娶妾，生一男名孟皮。但孟皮有足疾，按習(xí)俗，殘疾之人不能祭祖。已60歲的叔梁紇自悲無嗣，便向有三個女兒尚無出閨的顏襄家求婚。顏襄博學(xué)多問。他認(rèn)為叔梁紇雖然年紀(jì)大，但其先世系商湯后裔、宋國貴族，且身材高大，是門好親事。于是，顏父便征求女兒意見，唯有不到20歲的三女兒顏征在愿聽父命。婚后，夫婦倆常去離住地不遠的尼丘山（今尼山）上祈禱天神保佑?？鬃拥母赣H叔梁紇，系魯國的大夫，娶施氏，生九女，66公元前551前，待十月懷胎時，忽然夢見一位仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來?！钡鹊匠錾鷷r，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂?！边@個孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。公元前551前，待十月懷胎時，忽然夢見一位仙女，手牽著一只滿67他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均雙露，稱為七露?？瓷先ハ駛€怪物。他的父親和母親就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進了一個山洞，并給他喂奶。這就是“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說，至今還在曲阜一帶流傳。他降生后不但頭頂如反盂（盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂68孔子生于尼丘山故名孔丘。排行老二，故字仲尼?？鬃尤龤q時，父卒，享年69歲。其正妻施氏大權(quán)在握，19歲的孔母顏征在無法在孔家立足，便于孩子成長，攜孔丘離開家鄉(xiāng)，遷至魯國國都。孤兒寡母相依為命，生活清貧?？浊鹩啄曷斆骱脤W(xué)，極富模仿力，常與伙伴演習(xí)禮儀。5歲，能帶伙伴們擺碗盤裝作祭祀用禮器，模仿祭祀的儀式。11歲時，就跟魯太師學(xué)習(xí)“周禮”，顯現(xiàn)出出眾的才智?？鬃由谀崆鹕焦拭浊?。排行老二，故字仲尼。69

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。生平經(jīng)歷子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑70走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋末期大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。

孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，是中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國的歷史文化名片。走近孔子孔子（公元前551－公元前479），春秋71

他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家。走近孔子他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是72青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。27歲時，孔子開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。青壯年時期15歲時，孔子立志做學(xué)者。73政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。在孔子的治理下，魯國國泰民安。政治上的輝煌

孔子51歲時，擔(dān)任魯國首都的市長“中都74周游列國時期55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。此后14年中東奔西走，多次遇到危險，險些喪命。后雖被魯國迎回，但魯終不用孔子。周游列國時期55歲時，孔子開始周游列國，推行儒家學(xué)說。75晚年時期58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政治上得不到重用?？鬃油硕拊姇Y樂。晚年時期58歲，孔子回到魯國。很受尊敬，享受國老的待遇，但政76

孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人?？鬃右蚯笫说貌坏街赜?，乃集中精力從事教育及文獻整77孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。他真正參與政治的時間只有四年多?？鬃咏K生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自78孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者“道之以德，齊之以禮”，從而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛人”。他把“仁79太史公曰：詩有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。

“仰望著那高聳的山峰啊，真讓人向往！放眼那通天的大道啊，不禁也要邁步前行！”太史公曰：詩有之“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，80二、《論語》

《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、《論語》《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，是81論

語中國古代智慧的結(jié)晶論

語中國古代智慧的結(jié)晶82半部論語治天下《論語》的地位——北宋宰相趙普半部論語治天下《論語》的地位——北宋宰相趙普83一部《論語》與一個民族

一部書竟然指導(dǎo)一個世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年！東方，儒家文化圈也！一部書竟然讓整個東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌，從而與西方世界決然有別！一部書，歷經(jīng)百年劫難，竟然依舊浴火重生！在信息時代依然為迷茫的人們能指導(dǎo)人生，并讓我們這個民族重新看到文化復(fù)興拐棍，看到文化復(fù)興的希望！一部《論語》與一個民族一部書竟然指導(dǎo)一個世界上人口最84中國人不可不知:五句《論語》經(jīng)典1.有朋自遠方來，不亦樂乎。

2.四海之內(nèi)皆兄弟也。

3.己所不欲，勿施于人。

4.德不孤，必有鄰。

5.禮之用，和為貴。

中國人不可不知:五句《論語》經(jīng)典1.有朋自遠方來，不亦樂乎851.有人偷席,縣官一翻《論語》,即判案犯死刑，即晚處決。《論語》說：“朝聞盜席,死可矣。

2.有人偷鐘,縣官又翻《論語》,跟著便判被告無罪釋放,師爺愕然,縣官解釋道:”《論語》說：“夫子之盜鐘,恕而已矣”。

3.要判處一個打家劫舍兼殺人的大盜,縣官看案卷,查知該犯人之父,三年前因為謀財害命而被斬首,當(dāng)下立即下堂,將大盜扶起,并向其跪拜,眾人大驚,以為縣官發(fā)神經(jīng),此時縣官說