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16/161.《論語(yǔ)》十則【原文】 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就想著向他看齊；看見(jiàn)不賢的人就要反省自己，有沒(méi)有和他相似的毛病?！薄咀⒔狻?①思:希望,想著。 ②省：指反省有沒(méi)有相同的毛病。 ③齊：看齊。 ④賢人：德才兼?zhèn)涞娜恕?⑤焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，從他們中間?！驹u(píng)析】 要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取 長(zhǎng)補(bǔ)短?！驹摹?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”【譯文】 曾子說(shuō):"我每天多次地反省自己:替別人出謀劃策是否盡心盡力了呢？跟朋友交往是否真誠(chéng)相待了呢？老師傳授的知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)了呢？"【注解】 1）曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

2）三?。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個(gè)方面檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。三：泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。3）忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

4）信：舊注曰：信者，誠(chéng)也。以誠(chéng)實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。傳不習(xí)：傳（動(dòng)詞用做名詞），舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。

①吾：我。 ②日：每天。 ③三：多次。④省：檢查，反省。 ⑤為：替。 ⑥謀：謀事。⑦忠：盡心盡力。 ⑧信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。 ⑨傳：老師傳授的知識(shí)。【原文】 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了”【注釋】 ①就：靠近、看齊。②有道：指有道德的人。③正：匡正、端正。【評(píng)析】 本章重點(diǎn)提到對(duì)于君子的道德要求?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的?！驹摹?子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”【注釋】 (1)簞：音ｄ?。?，古代盛飯用的竹器。

(2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。

【譯文】 孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

【評(píng)析】 本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

【原文】 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄咀g文】 【評(píng)析】 這一章所講的“成人之美，不成人之惡”貫穿了儒家一貫的思想主張，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“已所不欲，勿施于人”的精神?！驹摹?子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【注釋】 患：憂慮，怨恨。不己知：“不知己”的倒裝。【譯文】 孔子說(shuō)：“不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人?！驹摹?子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患?！薄驹摹?子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！薄咀g文】 孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了?！薄驹u(píng)析】 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但關(guān)鍵不在于過(guò)，而在于能否改過(guò)，保證今后不再重犯同樣的錯(cuò)誤。也就是說(shuō)，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，不加改正?？鬃右浴斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣”的簡(jiǎn)煉語(yǔ)言，向人們道出了這樣一個(gè)真理，這是對(duì)待錯(cuò)誤的唯一正確態(tài)度?！驹摹?子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)【譯文】 孔子說(shuō):"天氣寒冷了,這樣才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。"【注解】 ①歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬。②然后（古今詞）：要分開來(lái)解釋的。然，這樣。后，以后。③之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“是”。⑤后：最后。⑥雕：同“凋”，凋零，凋謝?！驹u(píng)析】 本段借松柏之后凋比喻一種堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅(jiān)韌不拔的社會(huì)現(xiàn)象。歲寒：指污濁的社會(huì)。松柏：指君子?？浊鹫f(shuō)：“在污濁的社會(huì)中，才知道誰(shuí)才是真正的君子。”【原文】【譯文】 子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)，如同日蝕月蝕:他犯了過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn);他改正了錯(cuò)誤，人們都仰望著他?！薄咀⑨尅?①食:同“蝕”。②更:變更，更改?！驹u(píng)析】 2.搔癢【原文】【注釋】①令：讓，叫。 ②其子：他的兒子。 ③索：尋找。 ④弗：不。 ⑤亦：也。 ⑥引：伸。⑦搔：此指“抓”。 ⑧絕：停止。 ⑨何者：者：……的情況。⑩癢者：者：……的人。1）妻子：文言中的妻子是兩個(gè)詞。即妻與子，即老婆與兒子或老婆與兒女?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中妻子只指老婆。2）無(wú)以：無(wú)和以常結(jié)合在一起，組成無(wú)以。在文言中叫固定詞組，他的意思是“沒(méi)什么用來(lái)",妻子無(wú)以應(yīng)，意為老婆兒子沒(méi)什么話用來(lái)回答?！咀g文】從前有人身上癢，讓他的孩子尋找癢處，三次抓而三次都不中。他又讓他的妻子尋找癢處，五次抓而五次也不中。那個(gè)人生氣地說(shuō)：“妻子和孩子是最了解我的人，為什么難于搔到我的癢處？”（那個(gè)人）就自己伸手（搔癢），一搔，癢就停止了。為什么呢？癢的情況，人是自己知道的，別人沒(méi)法知道癢處。猶如心里憂愁，別人憑什么知道對(duì)方的憂愁呢？【啟示】癢這種感覺(jué)，是只有自己才能感覺(jué)到的。自己知道才去撓，怎么會(huì)不中呢！從中我們能體會(huì)到自己的問(wèn)題，只有自己最清楚。要真正解決問(wèn)題，還得自己下功夫。3.鴝鵒效言【原文】鴝鵒(qúyù)之鳥出于南方，南人羅而調(diào)其舌，久之，能效人言；但能效數(shù)聲而已，終日所唱，惟數(shù)聲也。蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未嘗言也，曷若我自鳴其意哉！”鳥俯首而慚，終身不復(fù)效人言?！咀⑨尅?.鴝鵒：qúyù俗稱八哥。 2.羅：捕鳥用的網(wǎng),這里作動(dòng)詞，意為用網(wǎng)捕捉。3.曷：怎么。 4.南人：指南方人。5.調(diào)其舌：調(diào)整他的舌頭。 6.效：模仿。7.庭：庭院，院子。 8.鳥：代指鴝鵒。9.謂：告訴，對(duì)……說(shuō)。 10.未嘗言：未曾說(shuō)過(guò)自己要說(shuō)的話。11.笑：譏笑 12注：鴝鵒：鳥名，俗名“八哥”。13曷若：何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如?！咀g文】八哥出生在南方，南方人用網(wǎng)把它捕捉到并調(diào)整它的舌頭，(加以訓(xùn)練)，久而久之，便能模仿人說(shuō)話，但只能模仿幾句罷了，一天到晚說(shuō)的就是那么幾句。蟬在院子里叫，八哥聽(tīng)了譏笑它。蟬對(duì)八哥說(shuō)：“你能說(shuō)人話，很好，可是你自己要說(shuō)的話卻未曾說(shuō)出來(lái)，哪能像我這樣自己表示自己的意圖?。　卑烁缏?tīng)了低下了頭，非常慚愧，終生再也不模仿人說(shuō)話了?！驹⒁狻?）不要一味地去模仿別人，應(yīng)該勇于發(fā)出自己的聲音，要做真正的自己。詳細(xì)：鴝鵒學(xué)舌，能說(shuō)幾句人話，就傲笑蟬鳴。然而蟬之鳴唱，雖非人言，卻都是自己的心聲。2）這個(gè)成語(yǔ)故事正諷刺了效言學(xué)舌的不良風(fēng)氣。近義詞：邯鄲學(xué)步4.孔雀愛(ài)尾【原文】孔雀雄者毛尾金翠，殊非設(shè)色者仿佛也。性故妒，雖馴久，見(jiàn)童男女著錦綺，必趁啄之。山棲時(shí)，先擇處貯尾，然后置身。天雨尾濕，羅者且至，猶珍顧不復(fù)騫舉，卒為所擒?！咀⑨尅抗?本來(lái) 猶：還 仿佛：類似、相似。 羅者：捕鳥人。 騫（qian）舉：飛騰起來(lái)?！咀g文】雄孔雀的尾巴金黃，翠綠，絕非畫家們用彩筆能夠描繪得出來(lái)的。（雄孔雀）生性本來(lái)善妒，雖然馴養(yǎng)了很久，但看見(jiàn)小孩穿著華麗的衣服，一定會(huì)追上去啄他們。在山里休息的時(shí)候，首先要選擇好地方來(lái)安放尾巴，然后才安置自己的身體。天下大雨，淋濕了尾巴，捕鳥的人將要到來(lái)的時(shí)候，它還在珍惜顧盼自己的尾巴，而不再飛騰起來(lái)，最終被捕鳥人抓住了。【啟發(fā)】孔雀太愛(ài)自己的尾巴了，它簡(jiǎn)直是為了自己的尾巴而活著。但它卻沒(méi)想到，正是這條迷人的尾巴，給它帶來(lái)意想不到的災(zāi)難。告誡人們，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)不能看得太重，否則會(huì)滋長(zhǎng)自己的驕傲情緒，甚至愛(ài)物受傷，因小失大，好事變成壞事。5.艾子浮于?！驹摹堪痈∮诤?，夜泊島峙中，夜聞水下有人哭聲，復(fù)若人言，遂聽(tīng)之。其言曰："昨日龍王有令：'應(yīng)水族有尾者斬。'吾鼉也，故懼誅而哭。汝蛤蟆無(wú)尾，何哭？"復(fù)聞?dòng)醒栽唬?吾今幸無(wú)尾，但恐更理會(huì)蝌蚪時(shí)事也。"【注釋】?。撼诉@一艘帆船 于：在……地方 泊：停泊 島峙：聳立的小島 中夜：半夜十分 遂：于是；就；便鼉：鱷魚 誅：殺；誅殺 幸：幸虧 理會(huì)：指追究【譯文】艾子乘船在大海中航行，晚上停泊在一個(gè)海島上，半夜聽(tīng)見(jiàn)水底下有人哭，又好像有人在說(shuō)話。就認(rèn)真地聽(tīng)著。其中一個(gè)人說(shuō)："昨天龍王下了一道命令，水族中凡是有尾巴的都要斬首。我是一條鱷魚呀，很害怕被殺頭所以才哭。而你是只蛤蟆，又沒(méi)有尾巴，為什么也哭個(gè)不停呢？"又聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音說(shuō)："我現(xiàn)在幸虧沒(méi)有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪的事情啊！"【寓意】反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，官吏濫殺無(wú)辜的社會(huì)現(xiàn)象。6.殺騾乘雞【原文】有客至，主人具蔬菜，客不悅。主人謝曰：“家貧市遠(yuǎn)，不能得肉耳?！笨驮唬骸罢?qǐng)殺我所乘之騾而食之?！敝魅嗽唬骸熬我詺w？”客指階前之雞曰：“我借君之雞乘之而歸?！薄咀g文】有客人來(lái)訪，主人只準(zhǔn)備了蔬菜招待客人，客人很不高興。主人道歉說(shuō)：“因?yàn)榧依餂](méi)錢集市又遠(yuǎn)，所以沒(méi)有肉招待您?！笨腿嘶卮穑骸澳敲凑?qǐng)把我騎來(lái)的騾子殺掉吃吧?！敝魅苏f(shuō)：“那您怎么回去呢？”客人指著臺(tái)階前的雞說(shuō)：“我借您家的雞騎著回家?！薄咀⑨尅浚?）具蔬菜：備辦蔬菜一類菜肴。具：備辦。（2）謝：道歉。（3）耳：虛詞，語(yǔ)氣詞，有“而已”、“罷了”的意思。（4）君何以歸：是一倒裝句，正常的語(yǔ)序應(yīng)是“君以何歸”，意思是“那您怎么回去呢？”(5)君：對(duì)人的尊稱。（6）食之：吃掉（7）客不悅：客人很不高興【啟發(fā)與借鑒】80個(gè)字，就將一個(gè)吝嗇愚呆的主人和損人不見(jiàn)于外的客人刻畫得惟妙惟肖。這個(gè)故事，表面上是在諷刺主人吝嗇，而且愚呆──被人損了，還傻傻地表示關(guān)懷。但客人也是，難道非得“具雞黍”才顯出主人的熱情？想吃肉，又不明說(shuō)，還拐著彎地給主人家挑刺──是不是只是為了滿足自己的口舌之欲呢？不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，若是請(qǐng)客，省點(diǎn)了就省點(diǎn)，自己不吃虧，挨點(diǎn)損就罷了。但要是“撿芝麻丟西瓜”，在生死存亡的時(shí)刻，還舍不得往外拿，就不見(jiàn)得有好結(jié)果了。7.智子疑鄰【原文】宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父?！咀g文】宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)。”他們隔壁的老人也這么說(shuō)。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。【注釋】1、宋：宋國(guó)。 2、雨：下雨（名詞作動(dòng)詞）。.3、壞：毀壞，損壞。 4、筑：修補(bǔ)。5、盜：偷盜。動(dòng)詞活用作名詞。 6、富人；富裕的人。7、暮：晚上。 8、亦云：也這樣說(shuō)。云：說(shuō)。亦：也。9、而：無(wú)義。表示承接關(guān)系。 10、果：果然。11、亡：丟失。 12、甚：很。13、家：家里的人。 14、而（疑鄰人之父）：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。15、父：（fǔ，第3聲，譯為“老人”指鄰居家的老人）鄰居家的老人?！局饕渥右馑肌坎恢?，必將有盜。不去修筑，一定會(huì)有人偷盜。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的?！竟沤癞惲x】1.亡古意：丟失；今意：死亡2.其鄰人之父亦云古意：說(shuō)今意：常做“云朵”講，在空中懸浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物體【一詞多義】暮而果大亡其財(cái) （夜晚）1.暮烈士暮年，壯心不已 （年老）暮而果大亡其財(cái) （果然）2.果未果，尋病終 （結(jié)果） 暮而果大亡其財(cái) （丟失）3.亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 （逃跑） 河曲智叟亡以應(yīng) （通“無(wú)”：沒(méi)有） 其子曰 （代詞；代他的）4.其 其家甚智其子 （代詞；代這）5.之： 他/她。（的//語(yǔ)氣助詞：不譯//去、到） 暮而果大亡其財(cái) （表承接）6.而 而疑鄰人之父 （表轉(zhuǎn)折；卻）【啟發(fā)與借鑒】告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。8.丑人效顰【原文】西施①病心eq\o\ac(○,11)而顰②其里③，其里之丑人見(jiàn)而美之④，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)⑤閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈⑥妻子⑦而去⑧之走⑨。彼知顰美而不知顰之所以⑩美?！咀⑨尅竣傥魇捍呵飼r(shí)代越國(guó)的美女。 ②顰：讀pín，皺眉頭。③里：鄉(xiāng)里。 ⑤堅(jiān)：緊緊地。⑥挈：讀qiè，攜。 ⑦妻子：妻子和孩子。⑧去：離開。 ⑨走：跑。⑩所以：……的原因。 eq\o\ac(○,11)病心：患有心口痛病。④美之：形容詞活用做動(dòng)詞，即“以之為美”，可解釋為“以……為美”或“覺(jué)得……美”【譯文】西施患心口痛的病，難受地皺起了眉頭走過(guò)鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里有個(gè)丑女人，看見(jiàn)了西施的模樣就去贊美，回家時(shí)也模仿西施，故意按著胸口，皺著眉頭，走過(guò)鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里的富人看見(jiàn)她，就緊緊地關(guān)上大門不出去，窮人看見(jiàn)她，立刻帶著妻子兒女趕忙跑得離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。那個(gè)丑女人只知道（西施）皺著眉頭美，卻不知道（西施）皺著眉頭為什么美?！驹⒁狻勘扔鞑涣私馊思艺嬲L(zhǎng)處，而去生搬硬套，結(jié)果事與愿違。也泛指機(jī)械的模仿者愚蠢可笑?！締⑹尽磕７虏⒉皇且患氖?不是不能模仿，而要選擇性去模仿,別人的優(yōu)點(diǎn)要模仿,自己的缺點(diǎn)要排除,東施效顰是一件很好的例子。另外,模仿一定得看對(duì)象,要模仿好的而不能模仿壞的。此外,模仿之前,也該有自知之明,要先衡量一下自己是不是適合.比如故事中的東施,在模仿西施捧心之前,并沒(méi)有先弄清楚自己的長(zhǎng)相是不是適合，結(jié)果越模仿越糟糕,還不如原來(lái)的面目好些.只會(huì)適得其反！【故事】春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施，無(wú)論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛(ài)。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒(méi)有人不驚嘆她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見(jiàn)她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過(guò)的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視。鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，名叫東施，相貌一般，沒(méi)有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說(shuō)話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)她漂亮。這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來(lái)走去。哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見(jiàn)丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見(jiàn)丑女走過(guò)來(lái)，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見(jiàn)了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來(lái)走去的丑女人，簡(jiǎn)直像見(jiàn)了瘟神一般。這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。9.心不在馬【原文】趙襄主學(xué)御eq\o\ac(○,1)于王子期eq\o\ac(○,2)，俄而eq\o\ac(○,3)于子期逐eq\o\ac(○,4)，三易eq\o\ac(○,5)馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡eq\o\ac(○,6)也?！睂?duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴eq\o\ac(○,7)，馬體安于車，人心調(diào)eq\o\ac(○,8)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮eq\o\ac(○,9)臣，先則恐逮于eq\o\ac(○,10)臣。夫誘道eq\o\ac(○,11)爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上eq\o\ac(○,12)何以調(diào)于馬？此君之所以eq\o\ac(○,13)后也?！薄咀⑨尅縠q\o\ac(○,1).御：駕車。 eq\o\ac(○,3).俄而：不久。eq\o\ac(○,4).逐：追趕，這里指駕車賽馬。 eq\o\ac(○,5).易:調(diào)換。 eq\o\ac(○,6).盡：全部。 eq\o\ac(○,7).所貴：意為關(guān)鍵所在，最要緊的。eq\o\ac(○,8).調(diào)：協(xié)調(diào)。指跳度，駕馭。 eq\o\ac(○,9).逮：趕上。 eq\o\ac(○,10).于：被。 eq\o\ac(○,12).上：同“尚”，還。 eq\o\ac(○,13).所以：……的原因。eq\o\ac(○,2).王子期：姓王子，名于期。即下文的“于期”，是個(gè)善于駕車的人。eq\o\ac(○,11).誘道：誘導(dǎo)，引導(dǎo)馬匹沿著道