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小學文言文閱讀教學中學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)策略 以六年級上冊《文言文二則》教學為例摘要創(chuàng)新思維能力是學生重要的學習能力之一!在文言文閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力,有利于增強學生的想象力,提高學生的閱讀能力,改變對學生的評價方式?,F(xiàn)階段小學文言文閱讀教學存在以下問題:教學方式機械,忽視文體特點;教育觀念固化,忽視文本內涵;教學主體偏廢,忽視能力培養(yǎng)。為了更好地挖掘文言文的閱讀價值,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師應該在文言文閱讀教學中發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,激發(fā)學生興趣,鼓勵學生質疑,引導學生分析對比,調動學生想象力!關鍵詞文言文閱讀;創(chuàng)新思維;思維培養(yǎng);策略研究《義務教育語文課程標準(2011版)》中指出:“語文教學在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能o"[1]可見,發(fā)展思維能力是小學語文閱讀教學的重要目標。創(chuàng)新思維能力是指思維活動的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神,具備這種能力能夠幫助學生更好地理解文本,養(yǎng)成認真思考、不斷實踐的良好習慣o因此,在文言文閱讀教學中,教師應注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,讓創(chuàng)新思維引領語文閱讀課堂o這不僅是語文閱讀教學的內在需要,也是提升學生語文素養(yǎng)、促進學生健全人格的形成、助力學生邁向更加廣闊人生的必要條件o-、文言文閱讀教學現(xiàn)狀(—)教學方式機械,忽視文體特點文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,無論在形式上,還是在內容上,都是我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的上佳材料o優(yōu)秀的文言文作品構思精巧、語言優(yōu)美、言簡義豐,具有很高的審美價值,學生學習時應做到細細品讀,感受文言文的獨特魅力o但是由于文言文在小學語文教科書中占據(jù)的篇幅不多,部分教師往往忽視了文言文的文體特點和審美功能,讓學生采用機械地讀、背與翻譯的學習方式o如此低效的學習方式,無法體現(xiàn)文言文本身富有節(jié)奏、音韻和諧、意義豐富等特點,打擊了學生學習文言文的興趣o(二) 教育觀念固化,忽視文本內涵受到傳統(tǒng)應試教育的影響,部分教師在觀念上不可避免地落入俗套,僅僅將文言文當作考試中的一個“得分點”,較多地注重字、詞、句的理解,忽略了文言文本身所蘊含的深層內涵,導致文言文教學逐漸程式化、表面化o同時,一些教師對文言文價值的認識不夠,文本解讀單一,沒有準確地把握新課標的理念和要求,不能較好地理解教材的編寫意圖,無法依據(jù)單元或者學段重點明確地進行教學,如此學生也難以體會到文言文的文化價值,導致他們的學習積極性越來越低,文言文閱讀能力也難以得到提升o(三) 教學主體偏廢,忽視能力培養(yǎng)對于有一定積累的六年級學生來說,他們能讀懂簡單的文言文,但也僅限于文字表面,對于其中精妙之處的理解還需要教師的適當引導。但是在實際教學中,部分教師沒有充分發(fā)揮自身應有的正確引領作用,而是采用以教師為中心的教學模式,課堂中依然一味地要求學生記憶字詞、語句,沒有給學生留出充分自主思考的空間與機會。沒有“沉浸式學習”,自然無法融會貫通,學生的文言文理解能力和素養(yǎng)就難以得到提升。二、小學文言文閱讀教學中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的必要性(-)有利于增強學生的想象能力愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界的一切,推動著進步,是知識進化的源泉?!笨梢?,想象力是人類更好進行智力活動的翅膀。對于小學生而言,他們的思維活躍,可塑性極強,教師在培養(yǎng)他們的想象力方面大有可為!創(chuàng)新思維的本質為想象力,若是學生具備豐富的想象力,他們就能深度思考、充分想象,把自己看到的和想到的表達出來。為此,在閱讀教學中,教師應加強對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),結合學生的思維特點和年齡特點,應用恰當?shù)慕虒W內容引導學生展開想象,進而為其寫作奠定堅實的基礎。(二) 有利于提高學生的閱讀能力在文言文閱讀教學中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,能夠激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力,從而促進學生閱讀能力的提高。閱讀能力主要包括感知、理解、鑒賞三個方面,而對文章內容的理解、對重要信息的篩選與整合、分析鑒賞文章的語言藝術特色和表達技巧、探究作者的寫作意圖等都離不開創(chuàng)新思維活動。學生在對課文內容進行推理、判斷、綜合分析、鑒賞的過程中,能鍛煉自己理性思考、創(chuàng)造性提取課文思想實質的閱讀能力。文言文閱讀教學應賦予學生充分自主學習的空間,學生在教師的引導下通過對課文的閱讀理解來探究文本背后的意蘊、精神品格、民族心理等,能使創(chuàng)新思維能力得到訓練和成長。(三) 有利于改變對學生的評價方式傳統(tǒng)教學中,教師習慣于對學生學業(yè)成績進行結果評價,而忽視對學生在學習活動過程中表現(xiàn)出來的思維方法、思維品質、思維習慣的評價?,F(xiàn)代教學中,教師更傾向于運用表現(xiàn)性評價,希望通過評價實現(xiàn)對學生思維能力發(fā)展的診斷、激勵和指導,從而更好地促進學生的發(fā)展。這就要求教師不僅關注學生對知識本身的掌握,還要對學生在學習知識的過程中表現(xiàn)出來的思維品質進行評判,如學生表達的內容是否有自己的觀點,表達的時候是否條理清晰、語句通順連貫等,這樣才能形成合力,從多個方向發(fā)力,聚焦學生思維能力的發(fā)展o'"*三、小學文言文閱讀教學中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)策略(-)激發(fā)學生興趣興趣是最好的老師o小學階段的文言文教學應該以學生的興趣為基礎o全國小語會理事長陳先云認為“小學階段的文言文教學,一定要區(qū)別于中學文言文教學”,目的在于讓學生了解文言文的語言特點和表達形式,熟悉并積累一些常見的文言詞匯,消除陌生感,為中學的學習奠定基礎o))*可見,激發(fā)學生興趣至關重要o學生是學習的主體,他們只有覺得學習文言文好玩又有趣,才更容易保持較為持久的學習熱情和興趣,做到主動參與課堂,主動拓展閱讀,主動豐富積累o以《書戴嵩畫牛》為例,教師在課堂教學過程中可改變以往在讀中糾正重點字音的教學方式,而是給出兩種方式:據(jù)義斷音明讀音和據(jù)義斷句懂句讀,即引導學生判斷“蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)”中兩個多音字的讀音,再引導學生從“(h/o、hlo)(sh3、sh4)”不同讀音中去比較思考音義之間的匹配對應規(guī)律,之后引導學生在理解句意的基礎上明確現(xiàn)代文譯句的斷句o在這一過程中,學生可以通過思考,發(fā)現(xiàn)文言文與現(xiàn)代文之間的聯(lián)系,即讀文言句讀就跟現(xiàn)代文說話節(jié)奏一樣,同樣有規(guī)律可循o學生結合據(jù)義斷句的方法,可將白話文翻譯斷句為“四川/有個杜處士,喜愛/書畫,所珍藏的寶貝/只能用百來計算”o然后,學生便很容易得出原句的句讀為“蜀中/有杜處士,好/書畫,所寶/以百數(shù)%o此處教師沒有直接給出讀音和停頓,而是讓學生經(jīng)歷循序漸進、環(huán)環(huán)相扣的學習過程o這樣雖然花費時間更多,但是教授方法后,學生遇到句讀問題時自然會懂得如何解決,學得更有興趣,也讓思維得以提升o(二)鼓勵學生質疑學習貴在有疑問o質疑是創(chuàng)新思維的重要表現(xiàn)形式,也是培養(yǎng)小學生創(chuàng)新思維的有效方法o有了疑問才會有爭論,有了爭論才會去尋找答案,也才能在探尋真理的過程中明辨是非o教師通過啟發(fā)學生品讀文本中熟悉的故事,從不同角度進行引導,改變學生以往的思考方式,讓他們充分調動已有的生活經(jīng)驗,自主進行思維火花的碰撞,從而在認知沖突中加深對文本的理解,使問題得以解決,最終增強自信心,獲得滿足感和幸福感o因為這種方式新鮮感強,所以能夠最大限度地提高學生對文言文的學習興趣。在教學《書戴嵩畫?!窌r,教師利用人物關系思維導圖提出:“杜處士、牧童、戴嵩三人與斗牛圖之間的關系(見圖1),請你們思考該用哪個字最合適?”通過課堂交流,教師先引導學生明確戴嵩與《?!返年P系是戴嵩畫《?!?,再引導他們結合牧童和杜處士的表現(xiàn)思考括號內應該填什么字。此時教師不直接給出答案,而是通過這樣不同尋常的啟發(fā),讓學生打開思路,緊扣文本,提取關鍵信息,品讀重點語句,并對信息進行分析綜合。對于杜處士與《?!返年P系,學生在對從“收”“藏”“好”“愛”幾個字的分析后,明確“愛”字最適合。而牧童與斗牛圖的關系不是“批”《?!罚膊皇恰靶Α薄杜!?,最合適的應該是牧童“評”《?!?。如此一來,學生的質疑能力得到了訓練。21書戴嵩畫牛(畫)(??) (?')杜處士 )《?!? 牧童圖1書戴嵩畫牛板書(三)引導學生分析對比時代在向前發(fā)展,教學也是要與時俱進的。教學模式固定,教學設計一成不變,勢必會束縛學生思維能力的發(fā)展,所以教師要根據(jù)文本不同的特點,選擇運用最恰當?shù)慕虒W方法。從筆者多年的教學實踐來看,對比法是相當有效的。有比較,才有鑒別,通過分析比較得出的結論才更具有說服力,也易于激發(fā)學生的思維創(chuàng)造力,拓展學生的思路。教師在教學《伯牙鼓琴》時,對比原人教版教科書和統(tǒng)編教科書標題的不同,大膽猜測統(tǒng)編教科書的課文標題為何舍棄“絕弦”而用“鼓琴”,引導學生聚焦單元主題“借助語言文字展開想象,體會藝術之美”。通過課堂討論,學生們發(fā)現(xiàn)不同之處在于:“鼓琴”重在強調尋到知音而鼓,讓人感受到有知音的美好,也感受到高山流水帶來的美感;而“絕弦”重在強調失去知音后的傷心,兩者強調的故事側重點不同,呈現(xiàn)出來的情感態(tài)度也不同。教師在“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水”“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”這兩句的教學中提出這樣的問題:“湯湯乎若流水”和“巍巍乎若太山”能否換成“流水湯湯”和“太山巍巍”?以此引導學生在對比中思考并得出結論:雖然兩句話都是在形容音樂的好聽,但前者更有美感,把形容詞“湯湯”和“巍巍”前置,重點強調“流水”和“太山”的狀態(tài),讓原本抽象的琴聲和生活中真實存在的事物課程教學建立起聯(lián)系,讓其變得具體可感,從而反映了作者用詞的準確性。(四)調動學生的想象力補白是對材料的補充。文言文由于其內容簡短,言簡意賅,如何明白文本蘊藏的深意和豐富內涵,給學生留出了充足的想象空間。所以在文言文教學中,教師要關注學生的生成,注重引導他們展開想象和聯(lián)想,才能對文本有更深入的理解和探究,才能和作品、作者產(chǎn)生情感共鳴。在教學《伯牙鼓琴》時,教師吟誦“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水”“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”這兩句時,就可以讓學生自主品讀,想象看到的畫面。經(jīng)過多名學生發(fā)言,大部分學生都能通過文字感知這兩句話所描繪的畫面。然后,教師可以再借助音樂的渲染,讓學生閉眼展開想象,這樣的課堂教學就能讓學生產(chǎn)生不一樣的體驗:讓人仿佛看到了那高聳入云的泰山,聽到了叮咚作響的流水聲,進而感受到伯牙琴技的高超,從而能更深刻地理解

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