2023年涇川縣康豐衛(wèi)生發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE422023年涇川縣康豐衛(wèi)生發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、言語(yǔ)理解1．一個(gè)人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學(xué)時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)?，F(xiàn)階段我國(guó)亟須在學(xué)校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀。“閱讀是消滅無(wú)知、消滅貧窮、消滅絕望的武器?！币粋€(gè)民族精神境界的高下取決于閱讀的水平;一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而沒(méi)有閱讀的“學(xué)習(xí)”只能稱(chēng)作“訓(xùn)練”。對(duì)這段話(huà)主旨的理解，正確的一項(xiàng)是()。A、是否從兒時(shí)就養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，將在很大程度上決定一個(gè)人的精神境界B、閱讀應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容C、“學(xué)習(xí)”與“訓(xùn)練”的最大區(qū)別在于“訓(xùn)練”僅僅是技能的培養(yǎng)D、閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法答案：B解析：據(jù)提問(wèn)可知此題屬于表面主旨題。文段一二句就點(diǎn)明主旨，“學(xué)校教育尤其是兒童教育階段應(yīng)當(dāng)重視閱讀”，后面多個(gè)分句都在論證閱讀在學(xué)校教育中的重要性，與這一觀點(diǎn)相符的是B項(xiàng)。A、C、D項(xiàng)均屬于無(wú)中生有，“決定一個(gè)人的精神境界”、“最大區(qū)別”、“最佳方法”這些內(nèi)容在原文中并沒(méi)有提及，屬于妄加揣測(cè)。故正確答案為B。2．很多人認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)自然或社會(huì)的觀察與模仿，但在某些藝術(shù)史家看來(lái)，藝術(shù)家的創(chuàng)作其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)與風(fēng)格的修改和調(diào)整，是不斷制作與匹配“圖式”的過(guò)程。無(wú)論是意大利文藝復(fù)興對(duì)古希臘羅馬精神的再現(xiàn)，還是中國(guó)宋元文人畫(huà)對(duì)老莊哲學(xué)的追隨，都是如此。藝術(shù)家在準(zhǔn)備好想要處理的題材之前，腦海里必然存在某些已知的圖式，這些圖式是過(guò)去藝術(shù)家們的成果;藝術(shù)家在畫(huà)布或畫(huà)紙上開(kāi)始描繪時(shí)，就像置身在一個(gè)“鏡子廳”或“回音廊”，舊的圖式被不斷喚起，題材的意義在特定的視覺(jué)秩序中，以新的圖式再次展現(xiàn)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、藝術(shù)創(chuàng)新是無(wú)中生有的過(guò)程B、藝術(shù)作品間的相似緣于模仿借鑒C、藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)已有的傳統(tǒng)D、古典藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉答案：C解析：文段開(kāi)篇通過(guò)“很多人認(rèn)為”引出他人的觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是觀察和模仿，緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)家的創(chuàng)作其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)與風(fēng)格的修改和調(diào)整”。后文通過(guò)“意大利文藝復(fù)興和中國(guó)宋元文人畫(huà)”進(jìn)行舉例論證，同時(shí)又從藝術(shù)家從準(zhǔn)備到開(kāi)始作畫(huà)的整個(gè)過(guò)程來(lái)論證文段的觀點(diǎn)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的創(chuàng)作是對(duì)傳統(tǒng)與風(fēng)格的修改和調(diào)整，即“離不開(kāi)已有的傳統(tǒng)”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)家的創(chuàng)作其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)與風(fēng)格的修改和調(diào)整，是不斷制作與匹配‘圖式’的過(guò)程”，并非是無(wú)中生有的過(guò)程，與文意相悖，排除;B項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是“藝術(shù)創(chuàng)作”，而非“藝術(shù)作品”，主題詞錯(cuò)誤，且文段并未分析藝術(shù)作品相似的原因，排除;D項(xiàng)，“古典藝術(shù)作品”僅是“已有的傳統(tǒng)”當(dāng)中的一個(gè)方面，且“藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”文段未提及，無(wú)中生有，排除。故正確答案為C。3．臨床醫(yī)學(xué)教授格林斯潘認(rèn)為，兒童的自我意識(shí)發(fā)展完全取決于父母與孩子的同理心關(guān)系，只有當(dāng)父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)時(shí)，孩子才能學(xué)會(huì)以同樣的方式去回應(yīng)。這種同理心的聯(lián)系，拓展了孩子的心智，幫助他走進(jìn)身邊的情感與社交世界，給予他溫暖和喜悅，而這正是培養(yǎng)信任所需要的。這種聯(lián)系也帶給孩子以自信，相信自己可以對(duì)他人產(chǎn)生影響，相信自己的意向也可以通過(guò)互動(dòng)的方式，得到他人的積極回應(yīng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、父母的情緒回應(yīng)對(duì)孩子自我意識(shí)發(fā)展至關(guān)重要B、同理心是兒童獲得智力與情感發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)C、兒童的自我意識(shí)發(fā)展離不開(kāi)與父母的積極互動(dòng)D、準(zhǔn)確地識(shí)別兒童的情緒狀態(tài)是父母的核心任務(wù)答案：C解析：文段開(kāi)篇點(diǎn)出格林斯潘的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“父母與孩子的同理心關(guān)系”對(duì)“兒童的自我意識(shí)發(fā)展”非常重要。接著對(duì)這種“同理心關(guān)系”進(jìn)行具體說(shuō)明，即“父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)”。然后，用兩個(gè)指代詞“這種同理心的聯(lián)系”及“這種聯(lián)系”均指代前文的“父母與孩子的同理心關(guān)系”，論述其對(duì)兒童自我意識(shí)發(fā)展的重要意義。故文段為總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“父母與孩子的同理心關(guān)系”或“父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)”對(duì)“兒童的自我意識(shí)發(fā)展”非常重要，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“父母的情緒回應(yīng)”的重要性，但是文段強(qiáng)調(diào)的是“父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)”，即父母對(duì)孩子的回應(yīng)得是有效的回應(yīng)，故不如C項(xiàng)“與父母的積極互動(dòng)”表述明確，排除;B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“父母與孩子的同理心關(guān)系”，而非“同理心”，且“智力與情感”對(duì)應(yīng)“拓展了孩子的心智，幫助他走進(jìn)身邊的情感與社交世界，給予他溫暖和喜悅”，表述片面，排除;D項(xiàng)，文段并沒(méi)有論述“父母的核心任務(wù)”，無(wú)中生有，且根據(jù)“父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)”可知，“準(zhǔn)確地識(shí)別兒童的情緒狀態(tài)”表述片面，排除。故正確答案為C。4．梵凈山雖被喀斯特地貌地區(qū)包圍，卻不是喀斯特地貌，而是特殊的變質(zhì)巖山脈地貌，梵凈山因此成為_(kāi)___于喀斯特海洋中的變質(zhì)巖“生態(tài)孤島”，展現(xiàn)了獨(dú)特的地質(zhì)、生態(tài)、生物和景觀特征。還原其形成，則要____到14億年前。當(dāng)時(shí)的梵凈山一帶還是一片汪洋。之后，古陸漂移碰撞，火山巖漿迸發(fā)，一片火海中，梵凈山____。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、屹立還原粉墨登場(chǎng)B、傲立回歸拔地而起C、佇立追溯橫空出世D、矗立倒流破土而出答案：C解析：第一空，橫線(xiàn)處搭配“梵凈山”，A項(xiàng)“屹立”高聳挺立,比喻堅(jiān)定不動(dòng)搖;C項(xiàng)“佇立”指長(zhǎng)久地站立，與“梵凈山”搭配恰當(dāng)，且對(duì)應(yīng)后文“還原其形成，則要……到14億年前”，表示長(zhǎng)久的存在，保留。B項(xiàng)“傲立”指高傲地挺立，文中并未表達(dá)出“高傲”之意，排除;D項(xiàng)“矗立”指高大而筆直地挺立、高聳，強(qiáng)調(diào)直而高地立著，多搭配建筑，與“梵凈山”搭配不當(dāng)，排除。第二空，排他性不強(qiáng)。第三空，搭配“梵凈山”，C項(xiàng)“橫空出世”形容人或物高大，橫在空中，浮出人世，或比喻卓爾不群，可與“梵凈山”搭配得當(dāng)。A項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”比喻人們開(kāi)始在社會(huì)上、政壇上等活動(dòng)起來(lái)(含貶義)，搭配“梵凈山”不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)。故正確答案為C。5．大多數(shù)群居的哺乳動(dòng)物，雌性個(gè)體懷孕生育后，隨著后代迅速_____，它們也會(huì)很快_____原有的社會(huì)地位。然而在人類(lèi)的大部分歷史中，生育和照顧幼兒幾乎是女性壯年時(shí)期的全職工作。有研究認(rèn)為，人類(lèi)嬰兒的__________，讓人類(lèi)與母親的關(guān)系與一般的動(dòng)物相比更加緊密。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、成熟改變重要性B、分離恢復(fù)可塑性C、長(zhǎng)大獲得依附性D、獨(dú)立回歸脆弱性答案：D解析：第一空，結(jié)合前文“后代”指“群居的哺乳動(dòng)物”的后代，A項(xiàng)“成熟”、C項(xiàng)“長(zhǎng)大”、D項(xiàng)“獨(dú)立”均符合文意，保留。B項(xiàng)“分離”與“群居”矛盾，排除。第二空，通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出人類(lèi)照顧幼兒是全職工作，可知“雌性哺乳動(dòng)物”不是“全職”，即“原有的社會(huì)地位”保持不變，D項(xiàng)“回歸”符合文意，保留。A項(xiàng)“改變”、C項(xiàng)“獲得”均未體現(xiàn)“原有的社會(huì)地位保持不變”之意，排除。第三空，代入驗(yàn)證，文段將動(dòng)物的幼崽和人類(lèi)的嬰兒進(jìn)行對(duì)比，其結(jié)果體現(xiàn)了人類(lèi)嬰兒的“脆弱性”，符合文意，D項(xiàng)當(dāng)選。故正確答案為D。6．不少街坊所熟知的“冬病夏治”，就是根據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的理論，____四時(shí)特性的養(yǎng)生療法?！岸　敝改承┖冒l(fā)于冬季，或在冬季加重的病變，如支氣管炎、慢性阻塞性肺疾病、過(guò)敏性鼻炎、失眠、骨關(guān)節(jié)痛、體質(zhì)虛寒癥等疾病?！跋闹巍敝赶募具@些病情有所緩解，趁其發(fā)作緩解季節(jié)，補(bǔ)氣扶陽(yáng)、辨證施治，以____冬季舊病復(fù)發(fā)，或減輕其癥狀。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、服從防止B、適應(yīng)免予C、順應(yīng)預(yù)防D、符合避免答案：C解析：第一空，搭配“四時(shí)特性”，且由前一分句的“根據(jù)”可知，橫線(xiàn)處表示“冬病夏治”受到了“四時(shí)特性”的引導(dǎo)與影響。A項(xiàng)“服從”指遵照、聽(tīng)從，一般搭配命令、管理等，與“四時(shí)特性”搭配不當(dāng)，排除;D項(xiàng)“符合”指數(shù)量、形狀、情節(jié)等相合，雖然可與“四時(shí)特性”搭配，但體現(xiàn)不出受到了其影響之意，排除;B項(xiàng)“適應(yīng)”指適合，C項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng)，均可與“四時(shí)特性”搭配，且能體現(xiàn)出受到了其影響之意，保留。第二空，根據(jù)文意，“夏治”的目的即提前做準(zhǔn)備，防止冬季舊病復(fù)發(fā)，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)時(shí)間角度的提前，做防備之意。C項(xiàng)“預(yù)防”指事先防備，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“免予”指不給予或不施行，與文意不符，排除。故正確答案為C。7．①人們聽(tīng)音時(shí)，首先是要用耳朵去聽(tīng)而不是用儀器去測(cè)量，如何判斷，依靠的就是人們的“音準(zhǔn)感”②這種音準(zhǔn)有著精確的物理意義，音是由物體的震動(dòng)產(chǎn)生的，每個(gè)樂(lè)音震動(dòng)的頻率就是它的物理屬性③另一種音準(zhǔn)指的是人們對(duì)于音高的一種聽(tīng)力反應(yīng)，嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)該叫做“音準(zhǔn)感”④而在音樂(lè)中使用的音并不是隨意產(chǎn)生的，是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中挑選出來(lái)的⑤我們通常所說(shuō)的音準(zhǔn)，一般有兩種含義⑥一種是音樂(lè)中的音高要遵循一定的規(guī)律，那就是音高的準(zhǔn)確性，即音準(zhǔn)請(qǐng)將上述語(yǔ)句重新排列，語(yǔ)序正確的是：A、⑤⑥④①③②B、①③②⑤⑥④C、①⑤⑥③②④D、⑤⑥②④③①答案：D解析：根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，①句介紹人們聽(tīng)音時(shí)依靠的就是人們的“音準(zhǔn)感”，⑤句最先引出“音準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)它有兩種含義。對(duì)比之下⑤句更適合作首句，排除B、C兩項(xiàng)。③句引出了音準(zhǔn)的另一種含義“音準(zhǔn)感”，③句和①句有共同信息“音準(zhǔn)感”，因此③①兩句捆綁，①句強(qiáng)調(diào)的是人們聽(tīng)音時(shí)依靠的就是“音準(zhǔn)感”，③句最先引出“音準(zhǔn)感”，所以①句在③句之后，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。故正確答案為D。8．“早教”起源于德國(guó)，是讓孩子在游戲和父母的交往過(guò)程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種親子互動(dòng)的方式。旨在促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的活動(dòng)，中國(guó)家庭的早教卻是另一番樣子，在一項(xiàng)針對(duì)“早教”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的超前教育主要集中在識(shí)字、閱讀、電腦和英語(yǔ)口語(yǔ)等等。除了不少幼兒園在特色班里已有涉及，家長(zhǎng)更多的是花時(shí)間帶孩子參加業(yè)余培訓(xùn)班，在語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)上下功夫。這段文字意在說(shuō)明()。A、中國(guó)“早教”更注重知識(shí)學(xué)習(xí)B、“早教”在中國(guó)已經(jīng)偏離本源C、中國(guó)“早教”不利于孩子的成長(zhǎng)D、中國(guó)“早教”與德國(guó)的相同點(diǎn)答案：B解析：據(jù)提問(wèn)知此題屬于隱含主旨題。文段首句介紹了早教的起源以及最初的內(nèi)容、形式和目的。轉(zhuǎn)折詞“卻”點(diǎn)明早教在中國(guó)與德國(guó)不同。調(diào)查表明中國(guó)的早教成為幼兒的超前教育，與促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的親子互動(dòng)相比，顯然是偏離本源，故B正確。A項(xiàng)陳述事實(shí)，但并不是作者對(duì)比得出的結(jié)論。C項(xiàng)不利于孩子成長(zhǎng)，原文沒(méi)有論述。D項(xiàng)錯(cuò)誤，兩國(guó)早教沒(méi)有相同點(diǎn)。故正確答案為B。9．城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏，堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合;離開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、開(kāi)山采珠飲鴆止渴B、南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議C、刻舟求劍殺雞取卵D、緣木求魚(yú)涸澤而漁答案：D解析：本題考查成語(yǔ)填空。“開(kāi)山采珠”指開(kāi)挖山脈，找尋寶珠和玉石;“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的正好相反;“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題;“緣木求魚(yú)”指比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。根據(jù)語(yǔ)意，要堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合，就要既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是目的，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)抓環(huán)保就搞錯(cuò)了方向，達(dá)不到目的，因此“緣木求魚(yú)”最符合文意。答案鎖定D?！帮孁c止渴”比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果;“從長(zhǎng)計(jì)議”用較長(zhǎng)的時(shí)間慎重考慮、仔細(xì)商量;“殺雞取卵”比喻貪圖眼前的好處而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;“涸澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。根據(jù)文意，離開(kāi)環(huán)保發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必然無(wú)法長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因此D項(xiàng)的“涸澤而漁”符合文意。故正確答案為D。10．從我國(guó)古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)》中已有將黍、稻并提，春秋以前，因我國(guó)北方種稻量少，水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升級(jí)了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說(shuō)法;到了明代，更有“稻居廿七”之說(shuō)，稻米成為我國(guó)的主要糧食。以下說(shuō)法與文意相符的是()。A、水稻從商代開(kāi)始種植B、春秋時(shí)期，北方不產(chǎn)水稻C、宋代人以稻米為主要糧食D、水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一答案：D解析：據(jù)提問(wèn)和選項(xiàng)可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。商代有“稻”，《詩(shī)經(jīng)》將黍、稻并提，春秋“五谷之末”，宋代“五谷之首”，明代“稻居什七”，體現(xiàn)了水稻長(zhǎng)期是五谷之一，所以D項(xiàng)正確。A項(xiàng)過(guò)度推斷，商代有“稻”字出現(xiàn)，不能代表商代開(kāi)始種植水稻;B項(xiàng)偷換范圍，少不能等同于“不產(chǎn)”;C項(xiàng)表述有誤，不是宋代人而是明代人以水稻為主食。故正確答案為D。11．我們現(xiàn)在認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的地圖應(yīng)該僅僅是對(duì)某一片特定區(qū)域的記錄，它必須嚴(yán)謹(jǐn)如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣。而過(guò)去，地圖被認(rèn)為是一種復(fù)雜的手工繪制作品，且有著各種不同的主觀色彩，因?yàn)閷?duì)于同一個(gè)地方而言，不同的地圖表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容會(huì)。如今，人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失，人類(lèi)隨之失去的，也是地圖蘊(yùn)含著的重要的文化和歷史信息。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、清晰如出一轍B、真實(shí)殊途同歸C、客觀千差萬(wàn)別D、全面各有千秋答案：C解析：第一空聯(lián)系前后文，前文對(duì)應(yīng)“嚴(yán)格意義上的地圖”，后文對(duì)應(yīng)“嚴(yán)謹(jǐn)如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣”，再聯(lián)系第二句轉(zhuǎn)折的“主觀色彩”，第一空強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是不帶主觀色彩，B項(xiàng)真實(shí)和C項(xiàng)客觀比較合適，D項(xiàng)全面也可，但不如真實(shí)和客觀。第二句“而”字做轉(zhuǎn)折，第二空根據(jù)前文“不同的主觀色彩”，只有“千差萬(wàn)別”合適。D項(xiàng)各有千秋是褒義詞，而是千差萬(wàn)別強(qiáng)調(diào)差別和不同，各有千秋則強(qiáng)調(diào)各有價(jià)值。從文段來(lái)看主要強(qiáng)調(diào)不同，所以千差萬(wàn)別更恰當(dāng)。故正確答案為C。12．明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的重視使它_____，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。依此填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、如日中天B、名聲大噪C、聲名鵲起D、享譽(yù)中外答案：C解析：本題考查近義成語(yǔ)的辨析填空。從材料意思可知，景泰藍(lán)產(chǎn)生時(shí)間早，而其名聲遠(yuǎn)播卻是后來(lái)因?yàn)榛始业闹匾暡砰_(kāi)始的，C項(xiàng)“聲名鵲起”指名聲突然大振，知名度迅速提高，符合景泰藍(lán)發(fā)展的過(guò)程。A項(xiàng)“如日中天”意思是好像太陽(yáng)正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段，“名聲大噪”意思是由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注，兩者都不能體現(xiàn)景泰藍(lán)從默默無(wú)聞到聲名遠(yuǎn)播的過(guò)程?！跋碜u(yù)中外”意思是名聲傳播海內(nèi)外，在文中沒(méi)有體現(xiàn)。故正確答案為C。13．萊布尼茨認(rèn)為，認(rèn)識(shí)可分為模糊的和明晰的，明晰的又可以進(jìn)一步分為明確的和混亂的。模糊的認(rèn)識(shí)不可能成為知識(shí)，因此用不著去研究它。明確的明晰認(rèn)識(shí)即理性認(rèn)識(shí)，是邏輯學(xué)研究的對(duì)象。而那種既混亂又明晰的認(rèn)識(shí)值不值得研究呢?從明晰的角度來(lái)說(shuō)，是值得研究的;從混亂的角度來(lái)看，研究起來(lái)會(huì)有很大困難。下列對(duì)萊布尼茨的觀點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)的是()。A、模糊的認(rèn)識(shí)雖然是一種知識(shí)，但研究起來(lái)會(huì)有很大困難B、明晰的認(rèn)識(shí)可分為明確的認(rèn)識(shí)和模糊的認(rèn)識(shí)C、那種混亂又明晰的認(rèn)識(shí)是沒(méi)有研究?jī)r(jià)值的D、邏輯學(xué)的研究對(duì)象是理性認(rèn)識(shí)即明確的明晰認(rèn)識(shí)答案：D解析：據(jù)提問(wèn)可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。原文出現(xiàn)“明確的明晰認(rèn)識(shí)即理性認(rèn)識(shí)，是邏輯學(xué)研究的對(duì)象”，可知D項(xiàng)正確。由“模糊的認(rèn)識(shí)不可能成為知識(shí)”可知A項(xiàng)錯(cuò)。由“明晰的認(rèn)識(shí)又可以進(jìn)一步分為明確的和混亂的”可知B項(xiàng)錯(cuò)。由“那種既混亂又明晰的認(rèn)識(shí)……是值得研究的”可知C項(xiàng)錯(cuò)。故正確答案為D。14．我們國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)的確得天獨(dú)厚，無(wú)比豐富，但我們要對(duì)歷史對(duì)文化心存________，而不能________過(guò)度開(kāi)發(fā)濫用，更不能將其當(dāng)成賺錢(qián)和政績(jī)的賣(mài)點(diǎn)與砝碼。填在橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是()。A、敬重肆意B、敬畏肆意C、敬重決意D、敬畏決意答案：B解析：本題屬于實(shí)詞辨析題?！熬粗亍敝腹Ь醋鹬?，多用于下級(jí)對(duì)上級(jí)的態(tài)度;“敬畏”是人類(lèi)對(duì)待事物的一種態(tài)度，從內(nèi)心出發(fā)對(duì)其他事物既尊敬而不敢逾越界限，且?guī)в幸恍┖ε?“肆意”指任意、放縱地;“決意”指拿定主張、決計(jì)。根據(jù)原文，“我們”的對(duì)象是“歷史”，是“文化”，它們都是事物，故第一空填“敬畏”。第二空中，與“過(guò)度開(kāi)發(fā)濫用”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)是“肆意”。故正確答案為B。15．定律具有普適性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壺如果沒(méi)有底或者開(kāi)口比其它部位開(kāi)敞，我們就不認(rèn)為這是傳統(tǒng)意義上的壺。物理學(xué)定律決定了實(shí)用型工藝品;一般形式，“它們”具有一些基本的樣式，其功能也只能在一定限度內(nèi)有所變化。這里的“它們”是指()。A、實(shí)用型工藝品B、物理學(xué)定律C、壺D、壺的底與開(kāi)口答案：A解析：本題屬于詞句理解的代詞指代題。就近原則，首先確定“它們”在文段中出現(xiàn)的位置，然后查看前后的句子，“物理學(xué)定律決定了實(shí)用型工藝品的一般形式，‘它們’具有一些基本的樣式”這句話(huà)中，前半句主要講實(shí)用型工藝品，后半句中又提出了“它們”，根據(jù)前后文銜接順序?！八鼈儭睉?yīng)指“實(shí)用型工藝品”。故正確答案為A。16．構(gòu)成中華文明的各支源流各有其成長(zhǎng)、壯大、遷徙、融合的歷史。把各支主要源流的歷史給予相對(duì)充分的闡發(fā)，更能表現(xiàn)中華民族萬(wàn)流入海的歷史____。A、事實(shí)B、潮流C、趨勢(shì)D、進(jìn)程答案：C解析：題干是說(shuō)，中華文明是由多個(gè)部分組成的，這些支流各有其發(fā)展的歷史，不管其有多獨(dú)特的個(gè)性，最終都是融入到中華文明這個(gè)“大?！敝??！叭f(wàn)流入海”體現(xiàn)的便是這種不同支流最終融匯在一起的發(fā)展動(dòng)向?！摆厔?shì)”是指事物發(fā)展的動(dòng)向，用在此處，符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“事實(shí)”是指事情的實(shí)際情況、實(shí)有的事情，與句意不合，予以排除。B項(xiàng)為強(qiáng)干擾項(xiàng)?！俺绷鳌北扔魃鐣?huì)變動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，題干中“萬(wàn)流入?！闭f(shuō)的是河流匯入海中，這并不是社會(huì)的范疇，故排除B。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)程”表示事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程，“萬(wàn)流入海”說(shuō)的是一種動(dòng)向，而非過(guò)程。故正確答案為C。17．從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然要擁抱網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但是院線(xiàn)依然具有__________的優(yōu)勢(shì)，觀影社交儀式感、巨幕、3D沉浸式體驗(yàn)以及高度還原的環(huán)繞立體聲，這些都是網(wǎng)上觀影所不具備的，影院和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的始終是兩種__________的觀影體驗(yàn)。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、遙遙領(lǐng)先大相徑庭B、獨(dú)一無(wú)二背道而馳C、不可替代截然不同D、無(wú)與倫比各有所長(zhǎng)答案：C解析：第一空，根據(jù)后文“觀影社交儀式感??????這些都是網(wǎng)上觀影所不具備的”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)院線(xiàn)的這些特點(diǎn)是網(wǎng)上觀影所沒(méi)有的，B項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”形容唯一的，沒(méi)有與之相同的，C項(xiàng)“不可替代”指某人或某物是不能夠用他人或他物來(lái)進(jìn)行代替的，均符合文意，保留。A項(xiàng)“遙遙領(lǐng)先”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面，強(qiáng)調(diào)比別人快，與文意不符，排除;D項(xiàng)“無(wú)與倫比”指事物非常完美，沒(méi)有能跟他相比的，文段并未說(shuō)明院線(xiàn)的這些特征是最好的，語(yǔ)義程度過(guò)重，排除。第二空，形容影院和互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的觀影體驗(yàn)，根據(jù)前文可知，影院和互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的觀影體驗(yàn)應(yīng)該是不同的，C項(xiàng)“截然不同”形容兩種事物沒(méi)有一點(diǎn)共同之處，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“背道而馳”指背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，文段并未強(qiáng)調(diào)偏離正道，與文意不符，排除。故正確答案為C。18．考古學(xué)研究要充分結(jié)合文獻(xiàn)記載，在歷史時(shí)代考古學(xué)的研究中尤其如此。中國(guó)古代文獻(xiàn)________，自當(dāng)按個(gè)人的專(zhuān)業(yè)需求，擇要閱讀，要緊的是必須懂得文獻(xiàn)史、目錄學(xué)等，以便在繁多的古籍中尋取確切相關(guān)的記載，加以____。A、比比皆是考察B、恒河沙數(shù)審核C、汗牛充棟查證D、浩如煙?？己舜鸢福篋解析：本題可從第二空入手，根據(jù)語(yǔ)境提示，橫線(xiàn)處表示在繁多的古籍中尋找相關(guān)的記載對(duì)于考古學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)行核對(duì)，B項(xiàng)“審核”指審查核定、D項(xiàng)“考核”指研究考證，符合考古學(xué)做法，兩項(xiàng)均能夠體現(xiàn)出核對(duì)之意，符合文意;A項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，文段并未體現(xiàn)出去實(shí)地調(diào)查，不符合文意，排除;C項(xiàng)“查證”指調(diào)查情況以求證實(shí)，文段并非表示調(diào)查情況，排除;第一空，搭配“文獻(xiàn)”，B項(xiàng)“恒河沙數(shù)”形容數(shù)量很多，D項(xiàng)“浩如煙海”形容典籍、圖書(shū)等極為豐富，“恒河沙數(shù)”搭配對(duì)象較為廣泛，不如“浩如煙?！迸c文段中“古代文獻(xiàn)”的搭配更加準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)。故正確答案為D。19．對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，“松花蛋含鉛”的觀念可謂________。這是因?yàn)?，在松花蛋的制作工藝中確實(shí)要用鉛丹。不過(guò)，早在十幾年前，我國(guó)就對(duì)松花蛋的制作工藝進(jìn)行了?，F(xiàn)在，正規(guī)廠(chǎng)家生產(chǎn)的達(dá)標(biāo)松花蛋，基本上都可以把含鉛量控制在0.1~0.2毫克/千克左右。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)改進(jìn)B、深入人心改造C、根深蒂固改良D、經(jīng)久不衰改善答案：C解析：第一空，搭配“松花蛋含鉛”的觀念。C項(xiàng)，“根深蒂固”指根基牢固，不可動(dòng)搖，與“觀念”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，通常搭配文化，與“觀念”搭配不當(dāng)，排除;B項(xiàng)，“深入人心”指思想、理論、學(xué)說(shuō)、主張等為人們所理解和接受，與前文“對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)”語(yǔ)義重復(fù)，排除;D項(xiàng)，“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，搭配“人”或“事”，與“觀念”搭配不當(dāng)，排除。第二空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處搭配“工藝”，“改良工藝”為固定搭配，當(dāng)選。故正確答案為C。20．其實(shí)，大多數(shù)人都在沿著固有的一套路徑和習(xí)慣生活，也就是“舒適區(qū)”，并且傾向于不打破它。特別是在互聯(lián)網(wǎng)文化的影響下，人們更容易和持有相似觀點(diǎn)的人抱團(tuán)取暖，強(qiáng)化原有的認(rèn)知方式，增強(qiáng)安全感?？缮畹牟淮_定因素那么多，在保持它的開(kāi)放性的前提下順其自然，才有更多的機(jī)會(huì)去擁抱美好的結(jié)局吧?因?yàn)槟愀悴磺遄约涸谑裁垂?jié)點(diǎn)會(huì)茅塞頓開(kāi)，變成一個(gè)十分陌生但很開(kāi)心的自己。下列選項(xiàng)中，對(duì)這段文字理解正確的是：A、打破“舒適區(qū)”，安享生活的不確定性，你會(huì)收獲更多的快樂(lè)B、摒除互聯(lián)網(wǎng)文化影響，不與持相似觀點(diǎn)的人抱團(tuán)取暖，是讓自己茅塞頓開(kāi)的前提C、承認(rèn)并接受生活中的不確定因素，我們也許會(huì)因此改變成為一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的人D、固守“舒適區(qū)”，與思想上的同類(lèi)人“抱團(tuán)”，執(zhí)拗于原有習(xí)慣和安全感，等于拒絕了很多開(kāi)放性的快樂(lè)答案：D解析：A項(xiàng)，“安享生活的不確定”偷換概念，文段說(shuō)的是順其自然，排除;B項(xiàng)，“摒除互聯(lián)網(wǎng)文化影響是讓自己茅塞頓開(kāi)的前提”無(wú)中生有，文段只是說(shuō)拋開(kāi)影響了可能會(huì)在某個(gè)節(jié)點(diǎn)茅塞頓開(kāi)，而沒(méi)說(shuō)是前提，排除;C項(xiàng)，“我們會(huì)因此改變成為一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的人”，因果關(guān)系無(wú)中生有，排除;D項(xiàng)，根據(jù)“在不可抗拒它的開(kāi)放性的前提下順其自然，會(huì)變成一個(gè)十分陌生但很開(kāi)心的自己”，在強(qiáng)調(diào)如果不拋開(kāi)“舒適區(qū)”，仍舊與思想上的同類(lèi)人“抱團(tuán)”，就會(huì)少很多快樂(lè)，表述正確，當(dāng)選。故正確答案為D。二、常識(shí)判斷1．下列不屬于公務(wù)員權(quán)利的是()。A、對(duì)涉及本人的人事處理決定的申訴權(quán)B、以涉及本人的人事處理決定的起訴權(quán)C、工資福利權(quán)D、辭職權(quán)答案：B解析：《公務(wù)員法》第十三條規(guī)定公務(wù)員享有下列權(quán)利：“(一)獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件;(二)非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分;(三)獲得工資報(bào)酬，享受福利、保險(xiǎn)待遇;(四)參加培訓(xùn);(五)對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評(píng)和建議;(六)提出申訴和控告;(七)申請(qǐng)辭職;(八)法律規(guī)定的其他權(quán)利。”A、C、D三項(xiàng)均在規(guī)定享有的權(quán)利范圍內(nèi)，故正確答案為B。公務(wù)員對(duì)行政處分行為不服只能申訴，不能起訴，主要原因在于行政處分行為系內(nèi)部行政行為，不屬于行政訴訟的受理對(duì)象?？键c(diǎn)：常識(shí)判斷2．保溫瓶瓶膽內(nèi)壁涂有水銀，主要是為了防止()。A、熱的蒸發(fā)B、熱的傳導(dǎo)C、熱的輻射D、熱的對(duì)流答案：C解析：保溫瓶中間為雙層玻璃瓶膽，兩層之間抽成真空狀態(tài)，并鍍銀或鋁。真空狀態(tài)可以避免熱對(duì)流，玻璃本身是熱的不良導(dǎo)體，鍍銀的玻璃則可以將容器內(nèi)部向外輻射的熱能反射回去。反過(guò)來(lái)，如果瓶?jī)?nèi)儲(chǔ)存冷液體，這種瓶又可以防止外面的熱能輻射到瓶?jī)?nèi)。因此正確答案為C。考點(diǎn)：常識(shí)判斷3．四書(shū)不包括()。A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《楚辭》D、《中庸》答案：C解析：《四書(shū)》是《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》這四部著作的總稱(chēng)。故正確答案為C。本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)和五經(jīng)的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書(shū)籍。四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，簡(jiǎn)稱(chēng)為“詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，合稱(chēng)“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋”，這六本書(shū)也被稱(chēng)做“六經(jīng)”，其中的《樂(lè)經(jīng)》后來(lái)亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅?shū)五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書(shū)目，儒生學(xué)子的必讀之書(shū)。考點(diǎn)：常識(shí)判斷4．m=1000mm=1000*1000微米=1000*1000*1000nm，也就是說(shuō)1nm是十億分之一米。故本題正確答案選A項(xiàng)。5．文學(xué)名篇有時(shí)會(huì)涉及到一些當(dāng)?shù)氐奶厣窬?，以下?duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。①陳忠實(shí)―《白鹿原》―窯洞②林語(yǔ)堂―《邊城》―吊腳樓③阿來(lái)―《塵埃落定》―騎樓④老舍―《四世同堂》―四合院A、①③B、②④C、③④D、②③答案：D解析：《邊城》的作者是沈從文，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤;《塵埃落定》是描寫(xiě)四川阿壩地區(qū)的故事，而騎樓是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾經(jīng)是城鎮(zhèn)的主要建筑形式。所以23錯(cuò)誤。故正確答案為D。6．高壓鍋能使飯菜熱得更快，其主要原因是()。A、防止散熱B、加強(qiáng)熱傳遞C、加強(qiáng)熱對(duì)流D、增大鍋內(nèi)壓強(qiáng)，提高沸點(diǎn)答案：D解析：在正常大氣壓下，用普通的鍋燒水，只能燒到水的沸點(diǎn)即100度，然后即使再加熱，水的溫度也不會(huì)再高出沸點(diǎn)。而高壓鍋則應(yīng)用的是“氣壓和水的沸點(diǎn)成正比”的原理，高壓鍋里的水加熱被燒開(kāi)后產(chǎn)生蒸汽，再繼續(xù)加熱，蒸汽的壓力會(huì)逐漸升高，鍋內(nèi)的水的沸點(diǎn)不斷被提高，那么鍋內(nèi)的溫度也隨之上升，可以超過(guò)100度以上。這樣可以用高溫高壓來(lái)快速烹制食物或用來(lái)消毒滅菌。故正確答案選D。7．下列詩(shī)句未涉及秋天的是()。A、相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁B、寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香C、山明水凈夜來(lái)霜，樹(shù)樹(shù)深紅出淺黃D、多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)答案：B解析：A選項(xiàng)，“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”出自宋代蘇軾《九日次韻王鞏》，“黃花”是秋菊，涉及秋天。B選項(xiàng)，“寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香”出自宋人陳棣的《臘梅三絕》，臘梅在冬季開(kāi)放，未涉及秋天。C選項(xiàng)，“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞二首》，“數(shù)樹(shù)深紅”描寫(xiě)的是秋天的紅葉，涉及秋天。D選項(xiàng)，“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”出自唐代詩(shī)人杜牧《齊安郡中偶題二首》，“西風(fēng)”即秋風(fēng)，涉及秋天。故正確答案為B。8．隨著綜合國(guó)力的提升，我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用與影響越來(lái)越突出，下列說(shuō)法正確的是()。A、我國(guó)的出口貿(mào)易額在"金磚四國(guó)"中位居第二B、我國(guó)目前是二十國(guó)集團(tuán)中唯一的亞洲發(fā)展中國(guó)家C、我國(guó)在哥本哈根氣候峰會(huì)上提出了單位GDP碳減排的量化目標(biāo)D、我國(guó)已與周邊所有鄰國(guó)建立正式的外交關(guān)系答案：C解析：A項(xiàng)：2009年，我國(guó)的出口總額居世界第一;B項(xiàng)：二十國(guó)集團(tuán)中具有廣泛代表性的發(fā)展中國(guó)家包括南非、阿根廷、巴西、印度、印度尼西亞、墨西哥、沙特阿拉伯，中國(guó)并不是唯一的亞洲發(fā)展中國(guó)家;D項(xiàng)：我國(guó)與不丹、錫金兩個(gè)邊境國(guó)家仍未建立正式的外交關(guān)系。故正確答案為C。9．香蕉水作為油性涂料、油漆等建筑材料的溶劑和稀釋劑，常用于家庭和辦公室裝修，下列關(guān)于香蕉水的說(shuō)法正確的是：A、香蕉水是無(wú)色透明易揮發(fā)的有機(jī)液體B、香蕉水的主要成分是乙醇，易燃無(wú)毒C、香蕉水是一種特殊水溶液，不易燃燒D、香蕉水是提取于香蕉的天然無(wú)毒液體答案：A解析：本題考查科技常識(shí)。A項(xiàng)正確，香蕉水是由多種有機(jī)溶劑配制而成的無(wú)色透明易揮發(fā)的液體。B項(xiàng)錯(cuò)誤，香蕉水的主要成分是有：甲苯、醋酸丁酯、環(huán)己酮、醋酸異戊酯、乙二醇乙醚醋酸酯，易燃有毒。C項(xiàng)錯(cuò)誤，香蕉水易燃燒，其蒸氣與空氣可形成爆炸性混合物，遇明火、高熱能引起燃燒爆炸。D項(xiàng)錯(cuò)誤，香蕉水的得名是因?yàn)橛幸宜嵛祯セ蛞宜岙愇祯サ南憬段叮鋵?duì)人體有一定的毒性。故正確答案為A。10．下列政府舉措中，不能夠直接促進(jìn)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)的是：A、減稅B、發(fā)行政府債券C、將學(xué)前教育納入義務(wù)教育D、提高退休職工養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是指反映居民家庭全部現(xiàn)金收入中能用于安排家庭日常生活的那部分收入。它是家庭總收入扣除交納的所得稅、個(gè)人交納的社會(huì)保障支出以及調(diào)查戶(hù)的記賬補(bǔ)貼后的收入。A項(xiàng)正確，減稅可以降低居民所交納的個(gè)人所得稅等稅費(fèi)，少交的稅費(fèi)可以用于其他家庭支出，從而直接提高居民可支配收入。B項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)行政府債券是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的工具，可以通過(guò)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控來(lái)間接影響個(gè)人收入。C項(xiàng)正確，學(xué)前教育納入義務(wù)教育后將不再交納學(xué)費(fèi)，省下的學(xué)費(fèi)可用于其他家庭支出，故可以直接提高居民可支配收入。D項(xiàng)正確，提高退休職工養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)可以直接增加居民的工資收入，從而直接提高了居民可支配收入。本題為選非題，故正確答案為B。三、數(shù)量關(guān)系1．0.5，2，4.5，8，()A、10.5B、11C、12.5D、14答案：C解析：后項(xiàng)減去前項(xiàng)得到1.5、2.5、3.5、(4.5)，為等差數(shù)列，所以未知項(xiàng)為8+4.5=12.5。故正確答案為C。2．A、25B、30C、40D、50答案：D解析：3．2，7，23，47，119，()A、125B、167C、168D、170答案：B解析：故正確答案為B。4．A、AB、BC、CD、D答案：D解析：5．甲單位職工人數(shù)是乙單位的2倍，兩個(gè)單位所有職工中正好有一半是黨員。其中甲單位職工中黨員占比比乙單位高15個(gè)百分點(diǎn)，且甲單位的職工中群眾人數(shù)比乙單位多18人。問(wèn)甲單位職工中，黨員比群眾多多少人?A、6B、8C、10D、12答案：D解析：四、判斷推理1．A、AB、BC、CD、D答案：C解析：將選項(xiàng)中的立體圖形展開(kāi)成平面圖形，上下兩個(gè)對(duì)立的面不可能都有圖形，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、D項(xiàng)右邊應(yīng)為兩個(gè)空白面(注意觀察白點(diǎn)和黑點(diǎn)的位置)，故正確答案為C。2．某籃球隊(duì)共有九人，分三組舉行三人制籃球賽，他們的球衣號(hào)碼分別是從1號(hào)到9號(hào)，分組后發(fā)現(xiàn)三組的球衣號(hào)碼之和不同，且最大和是最小和的兩倍。則各組號(hào)碼之和不可能是下列哪個(gè)數(shù)?A、10B、11C、12D、13答案：D解析：3．空氣：人類(lèi)A、霧霾：風(fēng)暴B、自由：思想C、明月：人腦D、真空：靈活答案：B解析：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系題干兩詞是因果關(guān)系，空氣是人類(lèi)存活的必要條件。與之關(guān)系相同的是B項(xiàng)，自由是思想產(chǎn)生的必要條件。第二步：逐一判斷其他選項(xiàng)A項(xiàng)霧霾與風(fēng)暴，C項(xiàng)明月與人腦，D項(xiàng)真空與靈活，這三項(xiàng)的詞語(yǔ)間均不存在明顯的邏輯關(guān)系。故正確答案為B。4．手表：懷表A、抹布：臺(tái)布B、鋼筆：毛筆C、屏風(fēng)：窗簾D、門(mén)廊：門(mén)柱答案：B解析：題干：手表和懷表是并列關(guān)系。二者都是表，都用于提示時(shí)間，且從時(shí)間概念上，懷表相對(duì)古老，手表相對(duì)現(xiàn)代。B項(xiàng)，鋼筆和毛筆是并列關(guān)系。二者都是筆，都用于書(shū)寫(xiě)文字，且從時(shí)間概念上，毛筆相對(duì)古老，鋼筆相對(duì)現(xiàn)代。A項(xiàng)，抹布和臺(tái)布是并列關(guān)系，但二者的使用目的不同，抹布用于除污，臺(tái)布用于防污和增加美觀。C項(xiàng)，屏風(fēng)和窗簾是并列關(guān)系，屏風(fēng)用于擋風(fēng)、阻斷視線(xiàn)，窗簾用于遮蔽和調(diào)節(jié)室內(nèi)光照，雖然都有遮蔽的功能，但從時(shí)間概念上，屏風(fēng)相對(duì)古老，窗簾相對(duì)現(xiàn)代，與題干順序相反。D項(xiàng)，門(mén)廊和門(mén)柱是并列關(guān)系，但二者的使用目的不同。門(mén)廊是門(mén)前供人走路的長(zhǎng)長(zhǎng)的路，門(mén)柱是固定和支持大門(mén)的柱子。因此，答案選B。5．遺產(chǎn)：保護(hù)A、立身：嚴(yán)謹(jǐn)B、重視：?jiǎn)栴}C、環(huán)境：珍愛(ài)D、收藏：字畫(huà)答案：C解析：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系題干兩詞是對(duì)應(yīng)關(guān)系，且構(gòu)成動(dòng)賓的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即保護(hù)遺產(chǎn)。第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系與題干相同的邏輯關(guān)系即為C。A項(xiàng)構(gòu)成“立身嚴(yán)謹(jǐn)”，不是動(dòng)賓關(guān)系。B項(xiàng)可構(gòu)成“重視問(wèn)題”，D項(xiàng)可構(gòu)成“收藏字畫(huà)”，都是動(dòng)賓對(duì)應(yīng)關(guān)系，但動(dòng)賓順序與題干相反。故正確答案為C。6．言而有信：言而無(wú)信：承諾A、童叟無(wú)欺：明碼實(shí)價(jià)：交易B、心滿(mǎn)意足：貪心不足：滿(mǎn)意C、言之鑿鑿：口說(shuō)無(wú)憑：證據(jù)D、文思泉涌：搜索枯腸：知識(shí)答案：C解析：題干中“言而無(wú)信”與“言而有信”是反義詞，并且分別描述“承諾”的兩個(gè)方面。C項(xiàng)“言之鑿鑿”形容說(shuō)話(huà)有證據(jù)，“口說(shuō)無(wú)憑”是指單憑口說(shuō)，沒(méi)有證據(jù)，是指有證據(jù)和沒(méi)有證據(jù)兩方面情況，與題干一致。錯(cuò)誤選項(xiàng)A項(xiàng)“童叟無(wú)欺”與“明碼實(shí)價(jià)”是近義詞，不符合;B項(xiàng)第三個(gè)詞“滿(mǎn)意”只描述了“心滿(mǎn)意足”一方面，另一方面“貪心不足”無(wú)法體現(xiàn);D項(xiàng)，文思泉涌是指行文思路像泉水奔涌那樣迅速、豐富。搜索枯腸是形容寫(xiě)作思路貧乏及極力冥思苦想竭力思考的樣子。兩詞講的是有無(wú)寫(xiě)作思路，并不是有無(wú)知識(shí)。故本題答案為C。7．阿膠：山東A、天山雪蓮：新疆B、菊花：河南C、宣紙：安徽D、南京：桂花答案：A解析：題干：阿膠和山東是對(duì)應(yīng)關(guān)系，阿膠原產(chǎn)于山東，而且阿膠具有重要的藥用價(jià)值。A項(xiàng)：天山雪蓮和新疆是對(duì)應(yīng)關(guān)系，天山雪蓮是新疆特有的草本植物，具有極高的藥用價(jià)值，是名貴的中草藥。與題干邏輯關(guān)系一致，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：菊花并不是河南的特產(chǎn)，與題干邏輯關(guān)系不符。C項(xiàng)：宣紙只產(chǎn)于安徽，但與A相比，宣紙并不具有藥用價(jià)值，在使用價(jià)值上與題干邏輯關(guān)系不一致。D項(xiàng)：詞語(yǔ)前后關(guān)系顛倒，而且桂花也不只在南京生長(zhǎng)，桂花是南方常見(jiàn)植物。故正確答案為A。8．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選擇最合適的一項(xiàng)，嵌入到題干圖形的黑色區(qū)域使之構(gòu)成一個(gè)完整的立方體：A、AB、BC、CD、D答案：B解析：本題考查立體拼合，解題原則為凹凸一致。根據(jù)題干要求，可知正確選項(xiàng)嵌入到題干圖形的黑色區(qū)域后應(yīng)為一個(gè)完整的立方體。從題干可以得知，正面缺少構(gòu)成“L”型的4個(gè)格子，上面第一層缺少構(gòu)成“L”型的4個(gè)格子，右面缺少3個(gè)格子，排除A、D兩項(xiàng);對(duì)比B、C兩項(xiàng)，C項(xiàng)需要進(jìn)行一定的旋轉(zhuǎn)才可嵌入進(jìn)去，而B(niǎo)項(xiàng)不需要發(fā)生位置變化，因此B項(xiàng)最合適。故正確答案為B。9．匹馬：?jiǎn)螛孉、萬(wàn)水：千山B、花紅：柳綠C、地久：天長(zhǎng)D、猴年：馬月答案：A解析：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。匹馬是指一匹馬，單槍是指一桿槍?zhuān)邔儆诓⒘嘘P(guān)系，并且“匹”和“單”均可以用來(lái)表示數(shù)量。第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。A項(xiàng)：萬(wàn)水和千山為并列關(guān)系，并且“萬(wàn)”與“千”均可以用來(lái)表示數(shù)量，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選;B項(xiàng)：花紅和柳綠為并列關(guān)系，但“花”與“柳”不可用來(lái)表示數(shù)量，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除;C項(xiàng)：地久和天長(zhǎng)為并列關(guān)系，但“地”和“天”不可用來(lái)表示數(shù)量，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除;D項(xiàng)：猴年和馬月為并列關(guān)系，但“猴”和“馬”不可用來(lái)表示數(shù)量，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故正確答案為A。10．1901年在伊朗蘇薩城廢墟中出土的罐子上發(fā)現(xiàn)了一種古老語(yǔ)言，被稱(chēng)為埃蘭語(yǔ)，考古學(xué)家最近破譯了它?？甲C發(fā)現(xiàn)：埃蘭語(yǔ)與美索不達(dá)米亞原始楔形文字一樣久遠(yuǎn)，但不是起源于美索不達(dá)米亞，而是在古波斯一帶使用。與表音并表意的美索不達(dá)米亞楔形文字不同，埃蘭語(yǔ)是表音語(yǔ)言?？脊艑W(xué)家由此推測(cè)：埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言。上述推測(cè)如果為真，最能質(zhì)疑下列哪項(xiàng)觀點(diǎn)?A、埃蘭語(yǔ)由表示音節(jié)、輔音和元音的符號(hào)構(gòu)成，遵循由左向右的書(shū)寫(xiě)規(guī)則B、埃蘭語(yǔ)大約4000年前在現(xiàn)今西亞一帶使用，使用時(shí)間可能超過(guò)1400年C、埃蘭語(yǔ)與美索不達(dá)米亞原始楔形文字、古埃及的圣書(shū)體等語(yǔ)言同時(shí)產(chǎn)生D、埃蘭語(yǔ)源于美索不達(dá)米亞原始楔形文字，與楔形文字是母體和子體關(guān)系答案：D解析：第一步：分析題干。注意問(wèn)法為用題干推測(cè)來(lái)削弱選項(xiàng)觀點(diǎn)，所以題干可視為論據(jù)。推測(cè)：埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言。考證發(fā)現(xiàn)：埃蘭語(yǔ)與美索不達(dá)米亞原始楔形文字一樣久遠(yuǎn)，但不是起源于美索不達(dá)米亞，而是在古波斯一帶使用。與表音并表意的美索不達(dá)米亞楔形文字不同，埃蘭語(yǔ)是表音語(yǔ)言。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：推測(cè)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言，該項(xiàng)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)的構(gòu)成符號(hào)，遵循的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，話(huà)題不一致，無(wú)法削弱，排除;B項(xiàng)：推測(cè)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言，該項(xiàng)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)在現(xiàn)今西亞一帶使用過(guò)，以及使用時(shí)間范圍，話(huà)題不一致，無(wú)法削弱，排除;C項(xiàng)：推測(cè)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言，該項(xiàng)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)與美索不達(dá)米亞原始楔形文字、古埃及的圣書(shū)體等語(yǔ)言同時(shí)產(chǎn)生，語(yǔ)言同時(shí)產(chǎn)生不等同于語(yǔ)言在古波斯一帶獨(dú)立使用，話(huà)題不一致，無(wú)法削弱，排除;D項(xiàng)：推測(cè)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語(yǔ)言，考證發(fā)現(xiàn)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)與表音并表意的美索不達(dá)米亞原始楔形文字不同，埃蘭語(yǔ)是表音語(yǔ)言，該項(xiàng)說(shuō)的是埃蘭語(yǔ)與美索不達(dá)米亞原始楔形文字是母體和子體關(guān)系，且埃蘭語(yǔ)來(lái)源于美索不達(dá)米亞原始楔形文字，削弱選項(xiàng)觀點(diǎn)，當(dāng)選。故正確答案為D。11．元刻板印象是指?jìng)€(gè)體關(guān)于外群體成員對(duì)其所屬群體所持刻板印象的信念。根據(jù)上述定義，下列屬于元刻板印象的是：A、二班的任課教師們一致認(rèn)為貧困兒童小豪存在交流障礙B、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為高房?jī)r(jià)影響80后夫妻生二孩意愿C、劉大夫認(rèn)為如今的患者普遍不太信任醫(yī)生D、南方人小劉認(rèn)為北方人都比較耐凍答案：C解析：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。“個(gè)體”、“外群體成員對(duì)該個(gè)體所屬群體所持刻板印象”。第二步：逐一分析選項(xiàng)。A項(xiàng)：任課教師們是一個(gè)群體，不符合“個(gè)體”，不符合定義，排除;B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家們是一個(gè)群體，不符合“個(gè)體”，不符合定義，排除;C項(xiàng)：劉大夫是“個(gè)體”，劉大夫?qū)儆卺t(yī)生群體，患者是“外群體成員”，患者普遍不太信任醫(yī)生，符合“外群體成員對(duì)該個(gè)體所屬群體所持刻板印象”，符合定義，當(dāng)選;D項(xiàng)：南方人小劉是“個(gè)體”，小劉屬于南方人群體，北方人是“外群體成員”，北方人比較耐凍，不符合“外群體成員對(duì)該個(gè)體所屬群體所持刻板印象”，不符合定義，排除。故正確答案為C。12．地球表面的大部分都被海洋覆蓋，生命也誕生于海洋之中。然而，據(jù)估計(jì)，地球有80%的物種生活在陸地上，而海洋中僅為15%，剩下的5%生活在淡水中。研究者認(rèn)為，陸地棲息地的物理布局相對(duì)海洋可能更加支離破碎，是導(dǎo)致陸地物種更加多樣化的主要原因之一。以下哪項(xiàng)如果為真，最能加強(qiáng)上述研究者的觀點(diǎn)?A、地球表面可分成熱帶、南溫帶、北溫帶、南寒帶、北寒帶五個(gè)溫度帶，各溫度帶物種差異性大，種類(lèi)豐富B、深海相對(duì)于有陽(yáng)光照射的淺海岸地區(qū)而言，基本上像個(gè)冰箱，而且門(mén)已經(jīng)關(guān)上很久，物種遠(yuǎn)不如淺海豐富C、根據(jù)某群島記錄顯示，隨著時(shí)間推移，自然選擇甚至可以把兩個(gè)島嶼上相同物種的不同族群變成截然不同的物種D、森林覆蓋許多陸地，而樹(shù)葉和枝干形成新的生態(tài)環(huán)境，海洋中的珊瑚也起同樣作用，但覆蓋海底的面積沒(méi)那么大答案：C解析：第