最新滬教版高中語文第五冊內(nèi)容梳理

PAGEPAGE9第五冊第1課《雨巷》戴望舒1、文學常識：選自《戴望舒詩全編》戴望舒（1905-1950），浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領袖。《雨巷》最初發(fā)表在1928年《小說月報》上，引起很大反響，葉圣陶稱《雨巷》“替新詩的音節(jié)開了一個新紀元”，戴望舒也因此詩獲得“雨巷詩人”的稱號。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，常用象征的手法表達朦朧的意境。2、內(nèi)容主旨：《雨巷》一詩交織著詩人失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。含蓄地暗示出作者既迷茫感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。3、藝術手法：象征性的抒情手法：丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅語言富于音樂性。①詩行的頓數(shù)基本為三頓：加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果②單字頓都設置在詩的首行：一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。③復沓句式的妙用：第三節(jié):“象我一樣”“象我一樣地”.第四節(jié):“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”.這些連貫的上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進效果。第2課《荷塘月色》1、文學常識：選自《朱自清散文全集》。朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、詩人、學者。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《你我》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。2、內(nèi)容主旨：文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復雜思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。2．藝術手法：A：語言技巧的運用：1.自然清新2.遣詞造句準確,貼切。3.比喻、通感。4.疊詞。B：表達技巧的運用：融景于情，即景抒情。第3課《荷花淀》孫犁1、文學常識：選自《孫犁小說名篇》。孫犁（1913――1996），原名孫樹勛，河北安平縣人，現(xiàn)代小說家、散文家。主要作品有《荷花淀》、《蘆花蕩》、《鐵木前傳》等。2、內(nèi)容主旨：小說通過敘寫抗日根據(jù)地一群青年婦女的成長，有力的顯示了中國人民的抗日決心和斗爭精神，同時也表明了黨領導下的人民抗日武裝力量迅速發(fā)展壯大，展示出抗日戰(zhàn)爭的勝利前景，表現(xiàn)了高度的革命樂觀主義和必勝的信念，使作品充滿鼓舞人心的力量。小說雖然反映的是殘酷的戰(zhàn)爭年代，但是《荷花淀》不是通過渲染戰(zhàn)爭的殘酷來表現(xiàn)人物的革命英雄主義，去歌頌愛國主義精神，而是通過展現(xiàn)人物對家鄉(xiāng)的愛，對生活的愛，來刻畫人物的革命樂觀主義精神，從而歌頌愛國主義和革命英雄主義。3、藝術手法：（1）個性化的語言描寫：發(fā)展故事情節(jié)，交代事情經(jīng)過，反映人物的心理思想變化和性格（2）傳神的細節(jié)描寫：表現(xiàn)人物思想狀態(tài)和心理活動，表現(xiàn)人物個性特征（3）詩化的環(huán)境描寫：A為人物提供一個清新優(yōu)美的環(huán)境，渲染氛圍，起烘托作用B情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌，增添文章的詩情畫意C為情節(jié)的展開作鋪墊第4課《文學意境的特征》顧祖釗內(nèi)容主旨：意境的主要特征：（一）情景交融、（二）虛實相生第5課《寬容》序言房龍1、文學常識：選自《寬容》。亨德里克·威廉·房龍，美國作家，1882年出生在荷蘭，文化普及者。著名的有《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等。2、內(nèi)容主旨：這篇序言像一則寓言，敘述守舊與革新之間的斗爭故事，表現(xiàn)兩大社會勢力之間的矛盾：先驅(qū)者的悲慘與榮耀，守舊者的猖狂與滅亡，提倡理性和寬容3、藝術手法：（1）象征手法的運用；守舊老人：反動專制守舊的勢力、傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。先驅(qū)者：追求真理的勇敢的探索者、新的思想、真理和新的事物傳播者無知村民：淺薄愚昧的多數(shù)民眾（2）反復手法對表達主題的作用；用寓言的文體寫序言。第6課《〈激流〉總序》巴金1、文學常識：選自《巴金全集》。巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人，代表作有《新生》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》）等；《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）。散文集《隨想錄》等。2、內(nèi)容主旨：本文具有總括的性質(zhì)，是三部小說所共同著力反映的生活內(nèi)涵與特征認識的總體概括，即生活是激流，只有敢于征服的人才能探尋到生活的真諦。3藝術手法：（1）借助物象表現(xiàn)情意、主旨的寫法，激流——人生、生活亂山碎石——艱難險阻唯一的?！非?、信仰（2）在表情達意上起到使理念具體化、生動化以及增強其可讀性的作用。第7課想《新時期詩歌二首》相信未來1、文學常識：選自《食指的詩》。食指，原名郭路生,1948年出生于一個革命家庭，自幼愛好文學，深受馬雅可夫斯基、普希金、萊蒙托夫等人詩歌的影響。“文革”前的1965年開始寫作新詩。1967年寫下《魚兒三部曲》，《海洋三部曲》、《相信未來》、《這是四點零八分的北京》。2、內(nèi)容主旨：這首詩表達出悲壯的信念，作者精心選擇了富有灰暗色調(diào)和明麗色調(diào)的兩組意象，暗示時代的黑暗使人們身心遭受的戕殘以及理想光輝的到來。3、藝術特色：（1）運用豐富的意象表達詩歌的主旨（2）多種修辭手法的應用：反復、比喻a、反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表明作者相信未來不變的信念，每一節(jié)最后都由“相信未來”四個字結(jié)尾。而且用冒號把它們凸現(xiàn)出來，如音樂中的主題句反復出現(xiàn)，強化了作品的主旋律，增強了詩文的感染力，突出了詩歌的主旨。

B、我要用手指那涌向天邊的排浪、我要用手掌那托住太陽的大海、搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光?！吨袊业蔫€匙丟了》梁小斌1、內(nèi)容主旨：全詩圍繞“鑰匙”這個中心意象展開，并把“鑰匙”這一意象與“中國”并列，把“丟失鑰匙”與“十多年前，我沿著紅色大街瘋狂地奔跑”相連，使人自然聯(lián)想到“文革”十年的歷史災難，詩的深厚歷史內(nèi)涵于此產(chǎn)生。有了這份象征內(nèi)涵，我們不難想象，這首詩正是詩人通過尋找丟失的鑰匙來尋找丟失在十年“文革”中的一切，控訴“文革”那段精神蒙昧、心靈野蠻的歷史，呼喚純潔心靈、文明精神、美好生活，是對人的心靈回歸。2、藝術手法：運用了意象組合和象征手法。鑰匙（中心意象）通往理想、信念、正義、人性等的方向和路徑紅色大街：極左的思想或政治運動荒野：喪失了理想、信仰和理智的蠻荒之地，指那個時代的中國。畫片：兒時美好生活。三葉草：親情、友情和愛情等美好事務?！逗Ｄ柚{》：對愛情的追求風雨：“文化大革命”的那種瘋狂的專制主義的思想和行為。太陽：光明第8課《人因為思想而偉大》帕斯卡爾1、文學常識：選自《帕斯卡爾思想錄賞析》。帕斯卡爾，法國思想家。著有《外省通信》、《思想錄》等第9課《世間最美的墳墓》茨威格1、文學常識：茨威格，奧地利著名作家、小說家、傳記作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。2、內(nèi)容主旨：記游托爾斯泰墓，抒發(fā)作者對這位偉大作家的崇敬之情。2.藝術手法：融抒情于描寫中；運用了烘托和側(cè)面描寫的手法。第10課《老人與?！泛Ｃ魍?、文學常識：海明威（1899-1961年），美國小說家，海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術”而獲諾貝爾文學獎的《老人與?！贰?、內(nèi)容主旨：這部小說是根據(jù)一位古巴漁夫的真實經(jīng)歷創(chuàng)作的，以攝像機般的寫實手法記錄了圣地亞哥老人捕魚的全過程，塑造了一個在重壓下仍然保持優(yōu)雅風度、在精神上永遠不可戰(zhàn)勝的老人形象。在他身上體現(xiàn)了人類身處困境、面對死亡時所表現(xiàn)出來的勇往直前、戰(zhàn)勝困難的勇氣和高貴品質(zhì)。3、藝術手法：（1）運用象征手法；鯊魚：不幸、厄運、困境、環(huán)境、挑戰(zhàn)（2）簡潔自然的語言背后隱藏了深刻的意義和感情；敘述風格簡潔自然，未加任何感情色彩。（3）特別注重心理描寫：表現(xiàn)人物性格，凸顯人物品質(zhì)，從而擴大作品容量，并表現(xiàn)作者的感情與思想。第十一課《談白菜》李銳1、文學常識：選自《隨筆》。李銳，毛澤東研究專家、作家。2、內(nèi)容主旨：本文以白菜為話題，重在哲理感悟，將人生體驗借“白菜”這樣一個對象書寫出來。作者通過談論剖析白菜性格來闡發(fā)“言行一致，德厚為先”、恬然淡泊的立身行世之道。3、藝術手法：借物喻理第12課《悼念一棵楓樹》牛漢1、文學常識：牛漢，原名史成漢，生于1923年，山西定襄人?，F(xiàn)代詩人。著有《溫泉》、《沉默的懸崖》、《祖國》、《彩色的生活》等。2、內(nèi)容主旨：這是一首典型的托物詠志詩，借助一棵被伐倒的楓樹，寄托詩人所體驗到的人生的創(chuàng)傷和痛苦。詩人創(chuàng)作此詩，更多地著眼于整個時代、民族的命運，此詩既是對飽受摧殘、歷盡滄桑的中華民族的每個優(yōu)秀的個體、包括自我的痛悼，更是對有著輝煌的過去如今卻滿目瘡痍的我們的民族和祖國命運的痛悼。3、藝術特色：托物言志、象征手法的運用。楓樹意象既可象征“文革”這一特定時期，橫遭迫害的大批有才能、有貢獻的知識分子，也可以看作在建國后歷次政治風暴中受到不公正對待的社會精英。也象征著中國歷代歷朝含冤而逝的民族英雄。第13課《未有天才之前》魯迅1、內(nèi)容概要：本文是魯迅先生1924年在北京師范大學附屬中學校友會上所作的一篇著名的演講，收人他的文集《墳》。青年學生容易被社會浮躁之風浸染，好高鶩遠、不切實際，魯迅先生在演講中號召年輕人要甘于當“泥土”，在當今時代亦有其現(xiàn)實意義。2、藝術手法：對比論證、比喻論證等多種論證方法的運用；犀利幽默的語言風格。第14課《簡筆與繁筆》周先慎1、文學常識：選自《人民日報》。周先慎，北京大學中文系教授、博士生導師，長期從事宋元明清文學的教學和研究工作。著有《古典小說鑒賞》、《明清小說》等。1.內(nèi)容主旨：本文是一篇文藝隨筆。作者針對當前文學創(chuàng)作偏長的趨向，許多作品“寫得過長”的現(xiàn)實，特別強調(diào)要提倡“簡練為文”，反對“繁冗拖沓”的不良文風，評論有很強的針對性。2.藝術手法：具有篇幅短小、議論集中、行文自由、語言精辟、充滿辯證法的特點。第15課《今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典》張汝倫1、文學常識：選自《文匯報》。張汝倫，教授。著有《現(xiàn)代中國思想史》、《現(xiàn)代西方哲學十五講》等。第16課《漫談說理文》朱光潛1、文學常識：選自《藝文雜談》。朱光潛，我國美學家、文藝理論家。主要著作《文藝心理學》、《談美》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等。第17課《采薇》1、文學常識：（1）選自《詩經(jīng)·采薇》?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了500年間的社會生活?！对娊?jīng)》分為“風”（即15國風，大多為民間歌謠）、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞）、“頌”（宗廟祭祀樂歌）三大類。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)作道路。（2）《詩經(jīng)》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。“賦”：陳述鋪敘的意思?！氨取保壕褪潜扔?，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。（3）《詩經(jīng)》的語言特點《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。（4）《詩經(jīng)》的重章疊唱《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。中國現(xiàn)實主義文學的源頭是《詩經(jīng)》。中國浪漫主義文學的源頭是屈原的《離騷》。2、內(nèi)容主旨：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念,也表現(xiàn)了他為國出征、赴死疆場的愛國主義精神。3、藝術手法：首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。第18課《歸去來兮辭》陶淵明1、文學常識：陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，一字淵明。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后私謚靖節(jié)。潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》等。2、內(nèi)容主旨：抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了對大自然和隱居生活的向往和熱愛。2.藝術手法：敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美。第19課《陳情表》李密1、文學常識：李密(224-287)，字令伯，一名虔。晉初散文家。2、.內(nèi)容主旨：先盡孝而后盡忠，既表達孝順祖母的衷情，也表達對陛下報恩的感激之情。3、藝術手法：邏輯嚴密，進退有據(jù)，滴水不漏；融情于事，寓理于情，絲絲人扣；四字駢句，簡潔凝練，膾炙人口。第20課《詩詞三首》月夜杜甫1、文學常識:選自《杜少陵集》，杜甫，盛唐大詩人。字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。又稱杜工部。杜詩現(xiàn)存1400余首，內(nèi)容極其豐富，多方面反映了人民的苦難和統(tǒng)治階級集團的腐朽，揭露了藩鎮(zhèn)割據(jù)與安史之亂的禍害，顯示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實主義精神，贏得了“詩史”的稱號。在藝術上，杜詩眾體兼?zhèn)?，風格多樣，尤以“沉郁頓挫”為其詩風的最大特點，杜甫被后人譽為“詩圣”，代表作有《望岳》、《麗人行》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三別”等。2、內(nèi)容主旨:全詩字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為詩之眼?！蔼毧础笔乾F(xiàn)實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”對月舒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。夜雨寄北李商隱1、文學常識：選自《李義山詩集》李商隱，男，漢族，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。婉約派，他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市或博愛縣），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱三李。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩構(gòu)思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。2、內(nèi)容主旨：這是一首樸素的小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。短短四句，只是娓娓道來：你問我何時歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實中的背景，它點明詩人當時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。行筆至此，那凄苦的秋風秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”一個溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠成一個淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？水調(diào)歌頭明月幾時有蘇軾1、文學常識：選自《東坡全集》蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。2、內(nèi)容主旨：此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。這首詞所表現(xiàn)的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛與積極向上的樂觀精神。第21課《秦晉殽之戰(zhàn)》1、文學常識：選自《左傳》又稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，它系統(tǒng)而具體地記述了春秋時期各諸侯國的政治、軍事、外交等方面的重大事件，是一部編年體史書，一般認為它是孔子的同時代人魯國史官左丘明所作?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹略敿毜耐暾幠牦w史書2、內(nèi)容主旨：反映春秋時代大國爭霸的社會現(xiàn)實，揭露秦國統(tǒng)治者師出不義的罪惡行徑，揭示戰(zhàn)爭勝負的因果規(guī)律——貪暴輕狂必敗。3、藝術手法：敘事脈絡分明，詳略得當，中心突出；刻畫人物形象，個性鮮明，語言簡約。第22課《鴻門宴》司馬遷1、文學常識：字子長，西漢著名史學家、文學家、思想家。繼父職任太史令。二十四史中的第一部，中國第一部紀傳體通史。記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年的歷史。《史記》具有很高的史學價值和文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》體例、內(nèi)容：本紀（12）敘述歷代帝王的歷史世家（30）敘述貴族王侯的歷史列傳（70）歷代諸侯之外名官名人的事跡表（10）各個歷史時期的簡單大事記書（8）記載典章制度，天文地理我國史書體例(一)①編年體:以年代為線