關(guān)于人工智能作文合集7篇范文

關(guān)于人工智能作文合集7篇范文在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題松散甚至無主題。則，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的人工智能作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人工智能作文篇1隨著現(xiàn)代社會的開展，科技也越來越興旺，使用計算機的頻率也逐漸回升，我們好似已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不稱心，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放蕩，把有助于學(xué)習(xí)的先進軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信〞一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。

計算機網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小局部的人回去細讀有關(guān)社會與國家開展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷〞事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的興旺，會將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善〞一詞又說再見了。

我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充斥和煦與熱情的，而不是像計算機一樣思考，火熱的心變得僵硬與冰冷。

人比計算機多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課〞里有一個比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機沒有的。

綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充斥意義的人工智能時代。

人工智能作文篇2蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)憂人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)憂人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

在科技飛速開展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現(xiàn)自己的思想，像“復(fù)聯(lián)〞中的奧創(chuàng)和“異形〞中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了?，F(xiàn)階段的人工智能才剛才起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖消滅地球的強人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰慧，也不會因為心情不好而不去下棋，改學(xué)做菜。人們在學(xué)會走之前就先考慮會不會跌到著實有些好笑。

當(dāng)然，隨著人類的創(chuàng)新，強人工智能遲早會出現(xiàn)，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認(rèn)為，強人工智能就算真的出現(xiàn)，那也未必不是好事。當(dāng)年汽車被制造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物〞如今不也為人所用嗎？在未來，假設(shè)是強人工智能與人類一同學(xué)習(xí)，工作，甚至結(jié)婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫克愿意看到的。

相較于人工智能會不會像人一樣思考，我更擔(dān)憂人類會不會像機器一樣不擇伎倆。

現(xiàn)階段的人工智能并沒有豐盛的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最佳的解決辦法。你不能與它談?wù)摰赖?，因為他不懂，而人那么不一樣。人有非常豐盛的情感，人自從出生開始就受限于凡俗教條，我們知道對人來說什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡單的道德根底后，仍如機械一般為達目的不擇伎倆的話，便是知法犯法，罪加一等了。

這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無不外乎為了功利。

就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土里躺。〞是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認(rèn)命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。

功利雖誘人，但精神更重要。

梭羅曾經(jīng)說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好似生活在皇宮中一樣。〞余華曾經(jīng)在他的作品里寫道：“活著，就是去承受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。〞我想這兩個人的精神已經(jīng)回升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感慨。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認(rèn)識。

我不認(rèn)為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇伎倆?！皬?fù)聯(lián)〞中，奧創(chuàng)因為看到人類破壞生態(tài)，胡作非為才起念毀滅人類。假設(shè)是電影中的人類保護環(huán)境，保護他人。則，奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會發(fā)生。俗話說“人之初，性本善〞人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤〞的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，則對于人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇伎倆的擔(dān)憂，也顯得有些多余了。

人工智能作文篇3隨著工業(yè)4·0的逐步推進、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計算機——即用“ai〞讓計算機像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命〞、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機對人的同化才是人類如臨的大敵。

生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最正確策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計算機對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。

同化之本，當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀，三觀正那么人不歪。計算機的一大重要組成局部即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為基本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因為當(dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認(rèn)為的“最優(yōu)解〞嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解〞會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。

與此同時，同化也在同情心、同理心上進行著。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機械芯〞，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機械同化的、無同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進行運算、機械地進行輸出。何其可怖！

當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個人全身高低都被計算機同化過后，他已經(jīng)就是一臺計算機了，他已徹底與人類異化而絕緣了。則，讓我們構(gòu)想一下：當(dāng)人類完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔(dān)憂什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。

請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類〞的呼聲最終回響在計算機房。

人工智能作文篇4向阿里巴巴開發(fā)的無人超市之中，如果達到各地的話，甚至滲透到其他各個領(lǐng)域，一大批的人將會失去工作崗位，而這些無用群體是否會危害，是為我們不得而知。

人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，發(fā)明更便捷的生活，但隨著人類對智能設(shè)備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來，滋生惰性，構(gòu)想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中，久而久之你就會形成一種依賴，甚至你不用動腦子，你不用學(xué)習(xí)勞動，那些人類，活著的意義在哪里？如此的往復(fù)循環(huán)世界就會產(chǎn)生高知識種類和一群什么都不會的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進步，這是人類的退化。

可以見，要想維持社會的穩(wěn)定，整體是不可無視的，就好比人工智能大量取代人類工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的開展了，社會才能是平衡的。

人工智能加速了人類的退化，并非進步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖開展也不能一邊倒，走極端中會翻船，如果出現(xiàn)了大量所謂的無用群體，想來社會也是很難開展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，假設(shè)想開展，萬事

人工智能作文篇5科技在現(xiàn)代社會開展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇?機器少女法蘭姬》中，西格博士所發(fā)明的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類開展的同時，人類是否會向人工智能〔ai〕靠攏？〞當(dāng)人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什么兩般？

人與機器人/人工智能最大的差別在于思考方式：ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類那么復(fù)雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能發(fā)明更美好的未來。

價值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘假設(shè)人失去了所謂“價值觀〞，便將成為一具毫無精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走?！叭耸且恢陼伎嫉奶J葦〞?；蛟S有人會反駁，ai也會思考，但它的所謂思考，不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的'結(jié)果，是由二進制所推動的程序運行，絲毫沒有“個人〞的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。

同情心，即為“惻隱之心〞，可謂人皆有之。試問ai：當(dāng)你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，假設(shè)人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充滿著冷漠的世界，談何“但愿人長久，千里共嬋娟〞，談何“日日思君不見君，共飲長江水〞，談何“誰演寸草心，報得三春暉〞，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云〞？

“面對窗口淘氣的小貓咪，你是否會莞爾？〞我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，觀賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們忽然意識到，認(rèn)真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。

愿人們不要丟棄了心中最純正的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔(dān)憂人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。〞

人工智能作文篇67月8日，一那么杭州“淘咖啡〞無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒?！疤钥Х权暿且粋€占地達200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！

“淘咖啡〞背后實際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能〞的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活?？梢韵胍?，隨著該項技術(shù)的進一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……

很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“占領(lǐng)〞，則丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我忽然聯(lián)想到了動畫片?機器人總發(fā)動》當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來伺候和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反〞了，那我們又該怎么辦呢？

看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改良我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

人工智能作文篇7在科技高速開展的今天，人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了群眾的眼前。從會說話的“siri〞，到最終打敗柯潔的“阿爾法狗〞……不難看出，AI的“智商〞正在以人類無法想象的速度提升著，也不難預(yù)見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以，人類所發(fā)明出來的人工智能，在今時今日的開展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

則，在AI擁有超高“智商〞又“敵友未辨〞的情況下，我們——普通人，應(yīng)當(dāng)如何自處呢？

也許李開復(fù)的想法能給予我們提示：AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來，所以，這個社會今后會更加需要人文類，社會類，情感類的工作，能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的發(fā)明力與與藝術(shù)細胞，釋放自己的天性。

沒錯，人工智能可以