《網(wǎng)紅現(xiàn)象的研究背景、意義及文獻綜述（2100字）》

網(wǎng)紅現(xiàn)象的研究背景、意義及文獻綜述1.1研究的背景和意義1.1.1研究背景隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及，互聯(lián)網(wǎng)在人們?nèi)粘Ｃ襟w使用中的比例不斷增加，成為人們工作，學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的元素?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)的單一媒體相比，具有開放性和自由性的特點，每個人都可以成為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的溝通者。在這樣一個時代的背景下，普通人參與網(wǎng)絡(luò)生活的熱情不斷提高，大量具有互聯(lián)網(wǎng)時代特征的人才成為“網(wǎng)紅”?！癝tar”是NetworkReds的縮寫。它們出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代人們的愿景中。他們通過在線互動獲得了很多粉絲，實現(xiàn)了從草根到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅的逆轉(zhuǎn)。作為網(wǎng)絡(luò)世界的獨特角色，“網(wǎng)紅”符合公共美學(xué)和丑陋，并發(fā)揮新一代的流行文化?？梢哉f，“網(wǎng)紅”的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的必然結(jié)果。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展，“星際”經(jīng)歷了文本中的“網(wǎng)紅”時期，“網(wǎng)紅”時期和基于自我媒體的“網(wǎng)紅”時期。2009年之后，當(dāng)中國互聯(lián)網(wǎng)進入播客和視頻快速發(fā)展時期，“網(wǎng)紅”的發(fā)展也進入了一個井噴期。2016年也被稱為“網(wǎng)紅”直播發(fā)展的第一年。根據(jù)“中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計報告”，截至2017年6月，網(wǎng)絡(luò)直播用戶數(shù)已達3.43億，這是新時代“網(wǎng)紅”持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。與曾經(jīng)依賴公眾視線的“網(wǎng)紅”不同，這一時期的“網(wǎng)紅”開始產(chǎn)生自己的內(nèi)容。在吸引大量忠實粉絲的基礎(chǔ)上，他們通過現(xiàn)場認可和現(xiàn)場直播來分割產(chǎn)品。一種將用戶流量轉(zhuǎn)化為可見經(jīng)濟效益的方法。在影響消費者消費習(xí)慣和審美方法的同時，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象也在一定程度上改變了網(wǎng)絡(luò)娛樂文化乃至網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。1.1.2研究的意義麥克盧漢指出，媒體具有社會發(fā)展的力量。每種新媒體都為人類創(chuàng)造了一種感知和理解世界的方式，同時也改變了人與人之間的關(guān)系，創(chuàng)造了新的社會行為?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種現(xiàn)象層面的媒介，對社會的結(jié)構(gòu)，組織和運作產(chǎn)生了深遠的影響。它將社會交往的基本單位建立在組織下的個人基礎(chǔ)上，并激活個人閑置的社會資源。從根本上改變社會賦權(quán)的方式和賦予權(quán)力的新方式的誕生-賦予權(quán)力的關(guān)系是個人被激活，成長基于關(guān)系賦權(quán)，建立影響力和創(chuàng)造價值的典型代表。此外，隨著技術(shù)的發(fā)展和不同的媒體風(fēng)格/平臺，網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的不同時期已經(jīng)演變成新的形式。本文選擇網(wǎng)紅的生產(chǎn)機制作為一個小而簡潔的切入點，探索網(wǎng)紅的生產(chǎn)機制，對其生產(chǎn)的制約因素進行研究，并分析其結(jié)構(gòu)和功能。這些因素。它不僅豐富了通信領(lǐng)域的恒星研究，而且還增加了一點厚度和廣度。它也是對媒體發(fā)展，媒體演變和社會發(fā)展之間關(guān)系的一種梳理。它是看待現(xiàn)實社會中媒體發(fā)展的影響和轉(zhuǎn)變的網(wǎng)紅。1.2國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀1.2.1國外研究現(xiàn)狀“網(wǎng)絡(luò)紅人”也可以簡單地理解為“互聯(lián)網(wǎng)之星”。作者搜索“互聯(lián)網(wǎng)之星”作為關(guān)鍵詞，其中大部分都出現(xiàn)在一些文章的中文摘要中，其中大部分是新聞報道或客觀人物，如薩拉昭：在“全球人物”雜志中，“71歲的物理學(xué)教授已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅，并且“互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)紅閃耀”在意大利雜志“VOMOFashion”和其他報刊上報道，他們都是“網(wǎng)絡(luò)紅人”?？陀^報道。筆者認為，“網(wǎng)絡(luò)紅”已進入公眾的視野，其新聞報道和客觀描述存在，而相對專業(yè)和理性的文章分析相對較少。根據(jù)一些唯一的資料，作者總結(jié)了國外對“網(wǎng)絡(luò)紅”現(xiàn)象的研究?！熬W(wǎng)絡(luò)網(wǎng)紅”的出現(xiàn)早于國內(nèi)，是國外較早推廣和使用的網(wǎng)絡(luò)，而國外但對“網(wǎng)紅”的研究起步早于國內(nèi)。關(guān)于名人和名人制度的起源，美國學(xué)者約翰費斯克在“關(guān)鍵概念：傳播與文化研究詞典”中定義了“網(wǎng)紅”：“由于在屏幕和其他媒體上的公開表演，并且被認為是個人網(wǎng)紅作為各種文化群體內(nèi)部和之間的重要標(biāo)志，屬于現(xiàn)代的世俗肖像，這些都是公眾從舞臺和畫面內(nèi)外的虛構(gòu)外表和表演中產(chǎn)生的理想和價值觀的化身?！熬W(wǎng)紅誕生了在這樣的競爭背景下。當(dāng)藝術(shù)，才藝和人才進入商業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)價值交換時，成為網(wǎng)紅意味著獲得財富和地位?！啊被ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)紅“也是”網(wǎng)紅“，但人氣的渠道不同。對”網(wǎng)絡(luò)“的理解“來自國外學(xué)者的網(wǎng)紅是互聯(lián)網(wǎng)傳播時代的世俗，現(xiàn)代的肖像。它也是文化的個體象征。它是真實自我和虛擬個體的理想體現(xiàn)，同時，現(xiàn)實生活可以是獲得地位和財富。1.2.2國內(nèi)的研究現(xiàn)狀在20世紀(jì)90年代，有一項關(guān)于中國網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象的研究。經(jīng)過20多年的發(fā)展，2016年，它迎來了“網(wǎng)紅”研究的高潮?！靶请H”是網(wǎng)絡(luò)紅人的縮寫。這個概念出現(xiàn)得更早。例如，在2005年，“網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐能否接推動娛樂業(yè)”，2006年，劉曉玲發(fā)表了“誰是網(wǎng)絡(luò)紅人”“在文中，它已經(jīng)被一個接一個地使用?；ヂ?lián)網(wǎng)紅色和公眾所熟悉的“網(wǎng)紅”在內(nèi)涵和特征方面有很大的不同。在早期，所謂的“網(wǎng)絡(luò)紅人”是指那些完全依賴網(wǎng)民關(guān)注的人。依靠互聯(lián)網(wǎng)成名，卻沒有真正成名的條件，也很難獲得經(jīng)濟效益?？傮w而言，目前對“網(wǎng)紅”和“網(wǎng)紅”文化的研究還處于不充分的階段。從文獻檢索來看，“網(wǎng)紅”研究的活躍期集中在2015-2016。目前，學(xué)術(shù)界還未能對“網(wǎng)紅”作出權(quán)威定義。研究文獻也側(cè)重于描述和現(xiàn)象的評論a，缺乏對陳時珍的全面而深入的分析?！熬W(wǎng)絡(luò)紅人”屬于“互聯(lián)網(wǎng)之星”類別，即“名人”出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。彭鵬學(xué)者將“網(wǎng)紅”視為一個受到網(wǎng)絡(luò)不同領(lǐng)域的粉絲追捧，集中影響并將