活出生命的意義讀后感

第活出生命的意義讀后感活出生命的意義讀后感1

本書提出的意義療法認為，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

人對意義的追尋會導致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的環(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。

在納粹集中營里，那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。

生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

每個人都有自己獨特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務就是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個人無意識地投身于某一偉大的事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產(chǎn)品。

按照意義療法，可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗某種事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

我們可以試著從以上三個方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時不在身邊，說不定哪天也會不期而遇?；畛錾囊饬x讀后感2

最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個心理學家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點很有共鳴。

書中說：每一個生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時是在何地，我們的時間是無法估量的。

還說到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。

這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個獨特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個獨特的生命依然在用獨特的方式來進行跨越物種的友好表達。

這本書里還談到了很多人們面對苦難時的態(tài)度。

“沒有一個人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會就依存于自己承受負重的方式中。”

讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經(jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過，這個磨難就是你所擁有的寶貴財富。

最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年?！?/p>

對呀，就是因為經(jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學習到許多的事。少年才會長大，才會承擔責任和風雨，才會成為棟梁之才。

我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果?；畛錾囊饬x讀后感3

作者用事實證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？

生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡?？嚯y、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦?！笨嚯y都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。

作者提出了面對困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個辦法，我成功地超脫出當時的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”

這種方法我們可以借鑒。每當默默努力工作，還看不到成效時，通過想象自己將來的成功，激勵當下的生活。

對于這些客觀上無法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。

芒格也認為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收獲的時候，容易自憐。

很多理性、活得開心的人，并不是沒有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上?；畛錾囊饬x讀后感4

所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的'每一分每一秒，你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。

永遠記住：“只要我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會一無所有?！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時刻可能會到來的死亡等感受時，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

后半部分主要講意義療法：

對于面對不利的局面：

如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

我們無法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病?；畛錾囊饬x讀后感5

每天面對枯燥乏味的工作，把自己大好的時光和精力浪費在機械重復上，沒有進步，身無長技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！

多年未見的摯友終于抽出了時間來到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長久未見的想念。然而你卻要在這個時候加班。唉，人間不值得！

好不容易過節(jié)回家，時刻面對家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！

開啟了無數(shù)次都以失敗告終的減肥計劃，每天說著不熬夜卻盯著手機不知不覺到凌晨，看著衛(wèi)生間里一團一團的頭發(fā)，你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā)，想想年紀輕輕沒跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活著還有什么樂趣？人間不值得啊！

你，每天裝作積極，裝著笑，說不定哪天又會不由得堅持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經(jīng)喪失了熱愛的能力。

你覺得生活過的很痛苦，看不到未來的希望，人生沒有意義。你開始思考：你為什么變成了現(xiàn)在這個樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？

這就是我最近的現(xiàn)狀，整個人都活在低氣壓的狀態(tài)下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒有動力，甚至有想到過死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。

我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來了書籍來確認一下，對照一下癥狀。同時，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒有看到正能量，我會被自己的低氣壓和負能量淹沒吞噬?；畛錾囊饬x讀后感6

活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒有一個醫(yī)生可以用概括性的語言來回答這個問題。因為生命的意義在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。每個人生命的任務是特定的，完成這些任務的機會也是特定的。人不應該問他的生命之意義是什么，而是必須承認是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。

積極地應對生活問題的人好比一個每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的所有充實的日子，那些他曾經(jīng)有過的全部生活。

人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，是他自己決定的結果。最終表現(xiàn)出哪一種，是決定的結果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

存在之虛無的主要表現(xiàn)是厭倦。“星期日神經(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內(nèi)容，其內(nèi)心的空虛感凸顯出來。同時虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時，遭遇挫折的人對意義的追求會通過追求權力（包括追求權力之最原始的形態(tài)即金錢）得到替補性代償。

你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動和所有的想法、所有的苦難都不會消失。盡管它們已經(jīng)成為過去，但我們可以使它們存留在世上?！霸?jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。

人在登山遇險的關鍵時刻，只會有一種感覺，即好奇?；畛錾囊饬x讀后感7

該書前面內(nèi)容講述了作者在集中營的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！

感觸很深的就是，以前的作者認為沒有吃的，沒有穿的，20多個人睡在一起，是不可能的事，可是進入集中營之后，環(huán)境改變了好多，曾經(jīng)以為的做不到，也慢慢習慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著時間和環(huán)境的改變而改變了嗎？

培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術時學到的技巧。

有時候生活確實很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！

看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。

人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！活出生命的意義讀后感8

“知道為什么而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨特的使命，每個人每個階段都有獨特的使命。

想起一位老師寫的小詩《病房紀事》：在病房里看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……

壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。

20__年5月，因為一些波折，我不得不離開了大學畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權。不久，小孩也因為在老家照料不周眼球受傷，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾€醫(yī)院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現(xiàn)實的因果關系，設想最糟糕的結局，設想如何在最糟糕結果下繼續(xù)堅韌的生活……

然而，在深度痛苦中游蕩時，設想最糟糕結果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

厄運和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機會。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難?；畛錾囊饬x讀后感9

再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營的經(jīng)歷，描寫了囚徒們在惡劣環(huán)境中的心理狀態(tài)。如今我們處在和平年代，可能很難體會到囚徒們所經(jīng)歷的痛苦，但人總會遇到挫折的，從本書中我們可以學習到應該怎樣應對挫折。

囚徒的心理反應的第二階段是適應階段。在這階段，他們表現(xiàn)得很冷漠，沒有情感，比如對家鄉(xiāng)的思念。情感對他們來說是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護。我對待別人的態(tài)度也是比較冷漠的，我害怕在人際關系中受傷，所以我用冷漠保護自己。但是，囚徒是處于極端環(huán)境下，他們別無選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。

回憶往事有助于填補精神空虛、孤獨和思想貧乏，但是我們不能只活在過去之中，逃避現(xiàn)實。我也是一個非常喜歡回憶過去的人?；貞浤茏屛抑販剡^去所發(fā)生的事情，回顧自己從過去是怎么走到現(xiàn)在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會讓我更有充實感。

人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環(huán)境或過去，命運從來都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛情，但我一直認為自己有這樣那樣的缺點，所以自己在沒有收獲愛情。因此我可以安慰自己說，我是因為有那些缺點才找不到愛情。這是自己給自己找借口，自己并沒有決心去改掉缺點來爭取愛情。

生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。經(jīng)歷苦難也是一項不能逃避的任務。我們必須直面苦難。活出生命的意義讀后感10

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來說頗為關鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

我感覺自己也算有點幸運，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，說起來很虛，但是我認為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂?，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實，希望我們每個人都能實現(xiàn)?；畛錾囊饬x讀后感11

思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對生死，在這本書里，對于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活。活著到底有什么意義？我們或許都默默地問過自己這個問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。

在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會的人?，F(xiàn)在的你，是過去的你所造的；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義?；畛錾囊饬x讀后感12

《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求。

意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。

意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗某種事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個人都是獨一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的源動力，認清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。

正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存?！被畛錾囊饬x讀后感13

很多東西是沒有看懂的，這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負責任的，作為子女的責任，作為丈夫或妻子的責任，為人父母的責任等等你在這個社會中扮演的角色所要擔當?shù)暮驮诟鱾€角色所享受的樂趣，都應該是你活著的意義。但是，如果是一個智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責任又是什么呢，如果沒有責任，難道他們生活就沒有意義了嗎，還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢？

二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比如作者從集中營九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當然這不能叫做苦難）當你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時，腦袋里其實想的只有怎么堅持下去，怎樣提高1秒的速度，怎樣多100米，不斷的堅持突破，你會發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢，突然發(fā)現(xiàn)原來跑步如此的快樂，慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So，活著的意意義究竟是什么呢活出生命的意義讀后感14

他一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到飛機駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山。

作為奧斯維辛集中營里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。

在集中營，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權，他們每周能獲得定額獎券，而那些對生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當中的特例。每當看到獄友吸煙時，就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。

弗蘭克爾關注的并非多數(shù)人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導的那樣，只為爭權奪利。

人們或者是為了尋找生命的意義，