青海省海北藏族自治州《學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)》國(guó)考真題

青海省海北藏族自治州《學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)》教師教育（說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.課外活動(dòng)的項(xiàng)目、形式、方式、參加人數(shù)不受學(xué)校教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)項(xiàng)目廣泛，形式靈活生動(dòng)。這說(shuō)明課外活動(dòng)具有（

）。A、自主性B、實(shí)踐性C、綜合性D、靈活性【參考答案】D2.在知識(shí)大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其_______也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但_______之中透露出的是浮躁心氣，很難_______為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。A．代價(jià)

走馬觀花

轉(zhuǎn)換

B．影響

淺嘗輒止

汲取C．弊端

浮光掠影

沉淀

D．局限

言談舉止

錘煉【參考答案】C4.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（

）。A、保證學(xué)生身體的正常發(fā)展B、促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、全面推進(jìn)素質(zhì)教育【參考答案】C5.詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話說(shuō)，__________。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其《閑居賦》一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇B．人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素C．一些杰作的作者反而更擅長(zhǎng)掩飾自己的真實(shí)品格D．“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見(jiàn)【參考答案】A6.目前我國(guó)實(shí)行的最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)不一，許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)是每人每月

50元或

60元，某地新聞報(bào)道中還以“低保水平提高到每月

50元”為題以示政績(jī)。各地的物價(jià)水平、生活指數(shù)當(dāng)然很不相同，但是，在今日的中國(guó)，即便許多發(fā)達(dá)城市的低保線是每月

300多元，低保戶維持生計(jì)尚顯困難，那么一個(gè)月

50元的艱辛就不難想見(jiàn)。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（

）。7.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是（

）。A、智力技能B、知識(shí)遷移C、智力D、思維程序【參考答案】A8.就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，_____，與傳播媒介所處位置并沒(méi)有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷量也不能必然反映文學(xué)的真正價(jià)值，今天的暢銷作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?zāi)?？有媒體統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周國(guó)平、麥家四人的總版稅，比不過(guò)一個(gè)“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認(rèn)這四人的文學(xué)造詣。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。A．并不體現(xiàn)在它的市場(chǎng)價(jià)值上B．惟一衡量標(biāo)準(zhǔn)在與作品本身C．與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)D．取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度【參考答案】B9.1將會(huì)造成時(shí)間上的錯(cuò)位，舍近求遠(yuǎn)2靠單純大力發(fā)展新能源，遠(yuǎn)水解不了近渴3如果忽視了這一點(diǎn)，而盲目發(fā)展可再資源的“裝機(jī)容量”4目前而言，最需要重點(diǎn)對(duì)待的是傳統(tǒng)能源的改進(jìn)和合理利用5但是可再生能源（含水能）產(chǎn)量只相當(dāng)于

6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，約占全部能耗的

13%6根據(jù)目前的能源消耗水平進(jìn)行測(cè)試，到

2020年，我國(guó)總耗能約達(dá)

45億噸標(biāo)準(zhǔn)煤將以上

6個(gè)句子的順序重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A、621345B、652431C、461523D、431652【參考答案】B10.以教師或?qū)W校為中心的策略和以學(xué)生為中心的策略屬于（

）。A、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略【參考答案】B11.這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及

、

、

假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。12.加拿大來(lái)華演員大山，有一次在北京郊外開(kāi)車超過(guò)規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問(wèn)“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說(shuō)：“時(shí)速達(dá)到

80公里就得罰款?！贝笊秸f(shuō)：“我開(kāi)車才半個(gè)小時(shí)。還沒(méi)超過(guò)

50公里呢。”交警一愣。大山又辯解開(kāi)了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑

29公里，你們不妨跟著我，如果超過(guò)了一米，我不但認(rèn)罰，還請(qǐng)你們吃涮羊肉!”交警一聽(tīng)，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。對(duì)這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是（

）。A．交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程B．他前半時(shí)跑

50公里，后半時(shí)跑

29公里，不應(yīng)受罰C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默【參考答案】D13.課程的（

）是指根據(jù)學(xué)科知識(shí)本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程的內(nèi)容。A、縱向組織B、邏輯組織C、橫向組織D、心理組織【參考答案】B14.近一段時(shí)期，很多網(wǎng)上論壇都在討論關(guān)于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個(gè)月的時(shí)間里，全球感染上這種病毒的電腦已經(jīng)有幾百萬(wàn)臺(tái)。病毒發(fā)作時(shí)，電腦中所有的圖標(biāo)都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數(shù)據(jù)全丟了。一些國(guó)外的殺毒軟件在關(guān)鍵時(shí)候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬(wàn)臺(tái)電腦B．誰(shuí)在制毒傳毒C．“熊貓燒香”何以成為公眾話題D．專業(yè)技術(shù)問(wèn)題演變?yōu)樯鐣?huì)話題【參考答案】A15.最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)渡階段。對(duì)文中“過(guò)渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是（

）。A．人類為了尋找食物，經(jīng)常過(guò)著一種漂泊不定的生活B．人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來(lái)C．漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D．時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【參考答案】D16.從埃里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對(duì)的最大沖突是（

）。A、角色統(tǒng)一與角色混亂B、自主與羞怯C、勤奮感與自卑感D、友愛(ài)親密與孤獨(dú)【參考答案】A17.人類的壽命與基因有關(guān)，體內(nèi)有多個(gè)基因________著你的生命長(zhǎng)短。研究表明，那些在惡劣環(huán)境下控制機(jī)體防御功能的基因，能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長(zhǎng)其壽命。了解這些基因的運(yùn)作________，或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長(zhǎng)人類生命的秘訣。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．操控

規(guī)律B．支配

原理C．決定

機(jī)制D．主宰

流程【參考答案】C19.羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是（

）。A、以學(xué)生為本B、讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C、給學(xué)生以安全感D、排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅【參考答案】A20.研究表明，把在電動(dòng)跑步機(jī)上

45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可以減少將近

1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機(jī)甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少

2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時(shí)間和下班后關(guān)掉電腦及其顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改為節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水淋浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。作者通過(guò)這段文字最可能想表達(dá)的意思是（

）。A．自然的生活方式能夠節(jié)能B．節(jié)能意識(shí)十分重要C．普通民眾可以對(duì)節(jié)能做出貢獻(xiàn)D．節(jié)能必須從一點(diǎn)一滴做起【參考答案】C21.①最早的單質(zhì)碘便是法國(guó)人從海藻中發(fā)現(xiàn)的，海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料②我國(guó)大部分地區(qū)都缺碘，碘不足可能會(huì)引起甲狀腺腫病和地方性克汀病③近年來(lái)，隨著人們對(duì)食品純天然的追求，海藻碘鹽越來(lái)越受到歡迎④碘在自然界中比較稀少，但是海洋中的藻類卻有較高的含碘量⑤碘是人體必需的微量元素之一，有“智力元素”之稱⑥因此從1995年起，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘將以上六個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（

）。A．②⑤⑥③①④B．③①④⑤②⑥C．④③①⑤⑥②D．⑤②⑥④①③【參考答案】D22.楊賢江于

1930年出版的教育學(xué)著作是（

）。A、《新編教育學(xué)》B、《教育學(xué)》C、《新教育大綱》D、《實(shí)用教育學(xué)》【參考答案】C24.法

國(guó)

16歲以前兒童實(shí)行義務(wù)教育，全國(guó)中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)和免費(fèi)上學(xué)都由省里負(fù)責(zé)，學(xué)生上學(xué)交通問(wèn)題由政府給予補(bǔ)貼。這段話表明了（

）。A．法國(guó)重視基礎(chǔ)教育B．法國(guó)各省經(jīng)費(fèi)較多C．法國(guó)人少D．法國(guó)交通費(fèi)便宜【參考答案】A25.利用圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是（

）。A、實(shí)物直觀B、模像直觀C、言語(yǔ)直觀D、抽象直觀【參考答案】B26.生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在

19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō):“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣。”這段文字的要義是（

）。A．生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)B．生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué)．有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配C．生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧D．要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作為理論基礎(chǔ)【參考答案】A27.A．文化素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映B．人文精神實(shí)際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)C．在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)D．人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成，密不可分【參考答案】D28.指導(dǎo)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（

）。A、課程內(nèi)容B、課程計(jì)劃C、課程目標(biāo)D、課程設(shè)計(jì)【參考答案】C29.人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬的生動(dòng)豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，勤奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，改造自己的環(huán)境。如果沒(méi)有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思（

）。A．人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來(lái)源B．人類的社會(huì)生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動(dòng)豐富的內(nèi)容C．文藝來(lái)源于生活，又應(yīng)高于生活D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來(lái)自于生活的藝術(shù)也是同樣【參考答案】C30.雖然我國(guó)農(nóng)村一對(duì)夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對(duì)沖大城市老齡人口，使人口年齡相對(duì)下降或持平，大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。這段文字說(shuō)明（

）。A．中國(guó)的人口老齡化問(wèn)題與日本同樣嚴(yán)重B．農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代C．人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展D．人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性【參考答案】B31.教師的德育能力至少應(yīng)包括：正確評(píng)價(jià)學(xué)生的能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的能力、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的能力和（

）。32.A．邪說(shuō)

境地

罪有應(yīng)得B．異端

泥潭

咎由自取C．異己

泥潭

責(zé)無(wú)旁貸D．異類

困境

作繭自縛【參考答案】B33.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（

）。A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上【參考答案】B34.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（

）。A、人自身的內(nèi)在需要B、社會(huì)環(huán)境的要求C、教育要求的內(nèi)化D、個(gè)體的理想和目標(biāo)【參考答案】A35.A．合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲?wèn)題失調(diào)所致B．文中“他們”指代基層干部和群眾C．造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任D．教育同國(guó)家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系【參考答案】B36.（

）是科學(xué)教育心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”A、加涅B、奧蘇貝爾C、桑代克D、巴甫洛夫【參考答案】C37.股票在中國(guó)的歷史，可以追溯到

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)了一批官辦與官商合辦的股份制企業(yè)。1873年成立的輪船招商局，發(fā)行了中國(guó)最早的股票。1914年，中國(guó)北洋政府頒布證券交易所法，1917年成立了北京證券交易所。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，上市股票已達(dá)百余種。但后來(lái)幾經(jīng)挫折，股市始終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．股票發(fā)源于

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．股票的發(fā)源地是中國(guó)C．股票在中國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期都存在D．股票在近代中國(guó)有一段輝煌的歷史【參考答案】D38.母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特征。母語(yǔ)教育對(duì)于維系_______傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),構(gòu)筑心靈世界具有不可_______的作用。A．民族風(fēng)俗

低估B．民族情感

輕視C．文化認(rèn)同

替代D．文化精神

缺少【參考答案】C39.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)概念”。這是運(yùn)用了（

）。A、正例與反例配合法B、變式法C、比較法D、直觀法【參考答案】B40.群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒(méi)有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過(guò)“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中。“上級(jí)”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一個(gè)人”，“公眾”評(píng)議，官員面對(duì)的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（

）。A．質(zhì)疑群眾評(píng)議的合理性B．群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C．如何對(duì)官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D．怎樣在群眾和上級(jí)間達(dá)到平衡【參考答案】C41.A．遷安位于河北省B．遷安人杰地靈C．遷安歷史悠久D．遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)【參考答案】D42.最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（

）。A、興趣B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、求知欲D、成功感【參考答案】B43.“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)詞，兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”，而且，“云”開(kāi)始“走”了就是“運(yùn)”，“云”跟“力”挨在一起就“動(dòng)”了?！皠?dòng)”是云朵的自然狀態(tài)，所以歌唱“天邊飄過(guò)一朵故鄉(xiāng)的云”；云一直在“動(dòng)”，到了一定的程度，它們就爆發(fā)出“力量”，即使這一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方，但“運(yùn)動(dòng)”確實(shí)能積蓄力量。“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系，更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是（

）。44.網(wǎng)絡(luò)不只發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有時(shí)它還扮演了解決問(wèn)題的線索提供者和監(jiān)督者的角色。相對(duì)于各種監(jiān)督管理的機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督能力已經(jīng)顯出了超前的態(tài)勢(shì)。似乎許多問(wèn)題的端倪，總是先暴露在網(wǎng)絡(luò)之上，然后才會(huì)被深究，繼而解決處理。對(duì)此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督固然在目前發(fā)揮了顯著作用，但這決不是一個(gè)法治社會(huì)下正常的監(jiān)督問(wèn)責(zé)途徑，也不應(yīng)當(dāng)成為一種主流的監(jiān)督方式。如何充分發(fā)揮原有監(jiān)督機(jī)制的應(yīng)有作用，是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．法治社會(huì)不能主要依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)督B．網(wǎng)絡(luò)相對(duì)于其他監(jiān)督機(jī)制具有更為超前的監(jiān)管能力C．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在自我完善的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用D．當(dāng)今社會(huì)的一條重要監(jiān)督途徑是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督【參考答案】A45.創(chuàng)立了“文化—?dú)v史發(fā)展理論，并提出“最近發(fā)展區(qū)”觀點(diǎn)的蘇聯(lián)教育家是（

）。A、桑代克B、卡普杰列夫C、維果斯基D、布隆斯基E、魯賓斯坦【參考答案】C46.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）。A．他馬上召集常委會(huì)進(jìn)行研究，統(tǒng)一安排了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的內(nèi)容、時(shí)間和出席人員，以及會(huì)議中應(yīng)注意的問(wèn)題B．某工廠以技術(shù)進(jìn)步為動(dòng)力，不斷致力于新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料的研制開(kāi)發(fā)C．當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，每年進(jìn)入勞動(dòng)年齡的人口數(shù)很大，安排城鎮(zhèn)青年勞動(dòng)力就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)D．由于改編者沒(méi)有很好地理解原作的精髓，任憑主觀想象，加入了許多不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大地減弱了原作的思想性【參考答案】D47.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是（

）。A．提倡建立底線文明B．批判儒家思想的缺陷C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化【參考答案】C49.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無(wú)法保證市民在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒(méi)有理由對(duì)那些

的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國(guó)家政策尚且可能

，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購(gòu)車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢？填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．未雨綢繆

朝令夕改B．防患未然

反復(fù)無(wú)常C．居安思危

變幻莫測(cè)D．臨渴掘井

變化多端【參考答案】A50.①如果在一間沒(méi)有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過(guò)

2個(gè)小時(shí)，就會(huì)感覺(jué)像過(guò)了

4個(gè)小時(shí)；而在全是藍(lán)色的房間則會(huì)感到僅過(guò)了

1個(gè)小時(shí)。②所以人的體溫也會(huì)因室內(nèi)的顏色的變化而變化。③如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫就會(huì)下降。④因此，色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話中，有問(wèn)題的一句是（

）。二、多選題51.動(dòng)物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD52.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)【參考答案】ABDE53.專業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專門(mén)的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過(guò)學(xué)校專門(mén)長(zhǎng)期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE54.教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE55.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD56.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。57.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類別【參考答案】ABCD58.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問(wèn)題D、說(shuō)明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE59.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD60.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE61.馬克思和恩格斯從（

）方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。62.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE63.關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬(wàn)能論【參考答案】AD64.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE65.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD66.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。67.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD68.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE69.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC70.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。71.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE72.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE73.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE74.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC75.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。76.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE77.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE78.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE79.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD80.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。81.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD82.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE83.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD84.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE85.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE86.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE87.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的。【參考答案】ABCDE88.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE89.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。90.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD91.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE92.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE93.我國(guó)古代社會(huì)教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立D、教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE94.按照環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境分為（

）。95.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過(guò)D、留校察看E、開(kāi)除學(xué)籍【參考答案】ACDE96.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無(wú)意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE97.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE98.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。99.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE100.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE判斷題101.從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。（

）【參考答案】正確102.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法確定的義務(wù)教育年限是九年制義務(wù)教育。（

）【參考答案】正確103.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。（

）【參考答案】正確104.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確106.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤108.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和有關(guān)的參考書(shū)。（

）【參考答案】正確109.德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確110.實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。（

）【參考答案】正確111.我國(guó)偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。（

）【參考答案】正確113.“蓬生麻中，不扶自直”說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤114.1999年

9月

13日國(guó)家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確115.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確116.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確117.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.班主任在班級(jí)管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（

）【參考答案】正確120.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.班級(jí)具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確122.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確123.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資