青海省海南藏族自治州中小學(xué)《教育理論知識》國考真題

青海省海南藏族自治州中小學(xué)《教育理論知識》教師教育（說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.詩歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話說，__________。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其《閑居賦》一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動人的詩篇B．人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素C．一些杰作的作者反而更擅長掩飾自己的真實(shí)品格D．“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見【參考答案】A2.目前我國實(shí)行的最低生活保障線的標(biāo)準(zhǔn)不一，許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)是每人每月

50元或

60元，某地新聞報(bào)道中還以“低保水平提高到每月

50元”為題以示政績。各地的物價(jià)水平、生活指數(shù)當(dāng)然很不相同，但是，在今日的中國，即便許多發(fā)達(dá)城市的低保線是每月

300多元，低保戶維持生計(jì)尚顯困難，那么一個(gè)月

50元的艱辛就不難想見。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（

）。3.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式即是（

）。A、智力技能B、知識遷移C、智力D、思維程序【參考答案】A4.就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，_____，與傳播媒介所處位置并沒有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷量也不能必然反映文學(xué)的真正價(jià)值，今天的暢銷作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?zāi)?？有媒體統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周國平、麥家四人的總版稅，比不過一個(gè)“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認(rèn)這四人的文學(xué)造詣。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。A．并不體現(xiàn)在它的市場價(jià)值上B．惟一衡量標(biāo)準(zhǔn)在與作品本身C．與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)D．取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度【參考答案】B5.1將會造成時(shí)間上的錯(cuò)位，舍近求遠(yuǎn)2靠單純大力發(fā)展新能源，遠(yuǎn)水解不了近渴3如果忽視了這一點(diǎn)，而盲目發(fā)展可再資源的“裝機(jī)容量”4目前而言，最需要重點(diǎn)對待的是傳統(tǒng)能源的改進(jìn)和合理利用5但是可再生能源（含水能）產(chǎn)量只相當(dāng)于

6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，約占全部能耗的

13%6根據(jù)目前的能源消耗水平進(jìn)行測試，到

2020年，我國總耗能約達(dá)

45億噸標(biāo)準(zhǔn)煤將以上

6個(gè)句子的順序重新排列，語序正確的是（

）。A、621345B、652431C、461523D、431652【參考答案】B6.以教師或?qū)W校為中心的策略和以學(xué)生為中心的策略屬于（

）。A、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略【參考答案】B7.這些私自印制已注冊商標(biāo)以及

、

、

假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。8.加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說：“時(shí)速達(dá)到

80公里就得罰款?！贝笊秸f：“我開車才半個(gè)小時(shí)。還沒超過

50公里呢?！苯痪汇丁４笊接洲q解開了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑

29公里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認(rèn)罰，還請你們吃涮羊肉!”交警一聽，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。對這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是（

）。A．交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程B．他前半時(shí)跑

50公里，后半時(shí)跑

29公里，不應(yīng)受罰C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默【參考答案】D9.課程的（

）是指根據(jù)學(xué)科知識本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來組織課程的內(nèi)容。A、縱向組織B、邏輯組織C、橫向組織D、心理組織【參考答案】B10.近一段時(shí)期，很多網(wǎng)上論壇都在討論關(guān)于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個(gè)月的時(shí)間里，全球感染上這種病毒的電腦已經(jīng)有幾百萬臺。病毒發(fā)作時(shí)，電腦中所有的圖標(biāo)都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數(shù)據(jù)全丟了。一些國外的殺毒軟件在關(guān)鍵時(shí)候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺電腦B．誰在制毒傳毒C．“熊貓燒香”何以成為公眾話題D．專業(yè)技術(shù)問題演變?yōu)樯鐣掝}【參考答案】A11.最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過渡階段。對文中“過渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是（

）。A．人類為了尋找食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活B．人類尋找食物找到什么地方，就在什么地方住下來C．漂泊到什么地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D．時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式【參考答案】D12.從埃里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對的最大沖突是（

）。A、角色統(tǒng)一與角色混亂B、自主與羞怯C、勤奮感與自卑感D、友愛親密與孤獨(dú)【參考答案】A13.人類的壽命與基因有關(guān)，體內(nèi)有多個(gè)基因________著你的生命長短。研究表明，那些在惡劣環(huán)境下控制機(jī)體防御功能的基因，能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長其壽命。了解這些基因的運(yùn)作________，或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長人類生命的秘訣。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．操控

規(guī)律B．支配

原理C．決定

機(jī)制D．主宰

流程【參考答案】C15.羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是（

）。A、以學(xué)生為本B、讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C、給學(xué)生以安全感D、排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅【參考答案】A16.研究表明，把在電動跑步機(jī)上

45分鐘的鍛煉改為到附近公園慢跑，可以減少將近

1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣機(jī)甩干衣服，而是讓其自然晾干，這可以減少

2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息時(shí)間和下班后關(guān)掉電腦及其顯示器，可以將這些電腦的二氧化碳排放量減少三分之一；改為節(jié)水型沐浴噴頭，不僅可以節(jié)水，還可以使熱水淋浴所導(dǎo)致的二氧化碳排放量減少一半。作者通過這段文字最可能想表達(dá)的意思是（

）。A．自然的生活方式能夠節(jié)能B．節(jié)能意識十分重要C．普通民眾可以對節(jié)能做出貢獻(xiàn)D．節(jié)能必須從一點(diǎn)一滴做起【參考答案】C17.①最早的單質(zhì)碘便是法國人從海藻中發(fā)現(xiàn)的，海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料②我國大部分地區(qū)都缺碘，碘不足可能會引起甲狀腺腫病和地方性克汀?、劢陙?，隨著人們對食品純天然的追求，海藻碘鹽越來越受到歡迎④碘在自然界中比較稀少，但是海洋中的藻類卻有較高的含碘量⑤碘是人體必需的微量元素之一，有“智力元素”之稱⑥因此從1995年起，我國開始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘將以上六個(gè)句子重新排列，語序正確的是（

）。A．②⑤⑥③①④B．③①④⑤②⑥C．④③①⑤⑥②D．⑤②⑥④①③【參考答案】D18.楊賢江于

1930年出版的教育學(xué)著作是（

）。A、《新編教育學(xué)》B、《教育學(xué)》C、《新教育大綱》D、《實(shí)用教育學(xué)》【參考答案】C20.法

國

16歲以前兒童實(shí)行義務(wù)教育，全國中學(xué)的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)和免費(fèi)上學(xué)都由省里負(fù)責(zé)，學(xué)生上學(xué)交通問題由政府給予補(bǔ)貼。這段話表明了（

）。A．法國重視基礎(chǔ)教育B．法國各省經(jīng)費(fèi)較多C．法國人少D．法國交通費(fèi)便宜【參考答案】A21.利用圖片、圖標(biāo)、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是（

）。A、實(shí)物直觀B、模像直觀C、言語直觀D、抽象直觀【參考答案】B22.生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對人的活動意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在

19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說:“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺的社會生產(chǎn)組織，才能在社會關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動物中提升出來一樣?！边@段文字的要義是（

）。A．生態(tài)問題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問題，生態(tài)問題與社會問題緊密相關(guān)B．生態(tài)破壞的社會根源是社會生產(chǎn)組織并未自覺．有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配C．生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧D．要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問題，必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎(chǔ)【參考答案】A23.A．文化素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映B．人文精神實(shí)際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)C．在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)D．人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成，密不可分【參考答案】D24.指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（

）。A、課程內(nèi)容B、課程計(jì)劃C、課程目標(biāo)D、課程設(shè)計(jì)【參考答案】C25.人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉，雖是較之后者有著不可比擬的生動豐富內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前面而要求后者。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想，因而就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史前進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就是把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，構(gòu)成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，勤奮起來，推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝，那么這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思（

）。A．人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的惟一來源B．人類的社會生活比文學(xué)藝術(shù)有更生動豐富的內(nèi)容C．文藝來源于生活，又應(yīng)高于生活D．生活原本是實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的，來自于生活的藝術(shù)也是同樣【參考答案】C26.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口，使人口年齡相對下降或持平，大城市的活力就會保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。這段文字說明（

）。A．中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重B．農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代C．人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展D．人口流動將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性【參考答案】B27.教師的德育能力至少應(yīng)包括：正確評價(jià)學(xué)生的能力、對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的能力、對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的能力和（

）。28.A．邪說

境地

罪有應(yīng)得B．異端

泥潭

咎由自取C．異己

泥潭

責(zé)無旁貸D．異類

困境

作繭自縛【參考答案】B29.我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（

）。A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對立，而是相互促進(jìn)D．在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上【參考答案】B30.內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于（

）。A、人自身的內(nèi)在需要B、社會環(huán)境的要求C、教育要求的內(nèi)化D、個(gè)體的理想和目標(biāo)【參考答案】A31.A．合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致B．文中“他們”指代基層干部和群眾C．造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任D．教育同國家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系【參考答案】B32.（

）是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”A、加涅B、奧蘇貝爾C、桑代克D、巴甫洛夫【參考答案】C33.股票在中國的歷史，可以追溯到

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期。當(dāng)時(shí)中國出現(xiàn)了一批官辦與官商合辦的股份制企業(yè)。1873年成立的輪船招商局，發(fā)行了中國最早的股票。1914年，中國北洋政府頒布證券交易所法，1917年成立了北京證券交易所。到抗日戰(zhàn)爭前，上市股票已達(dá)百余種。但后來幾經(jīng)挫折，股市始終沒有發(fā)展起來。對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）。A．股票發(fā)源于

19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期B．股票的發(fā)源地是中國C．股票在中國歷史的各個(gè)時(shí)期都存在D．股票在近代中國有一段輝煌的歷史【參考答案】D34.母語的基本性質(zhì)決定了母語高等教育的“培根固本”特征。母語教育對于維系_______傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),構(gòu)筑心靈世界具有不可_______的作用。A．民族風(fēng)俗

低估B．民族情感

輕視C．文化認(rèn)同

替代D．文化精神

缺少【參考答案】C35.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)概念”。這是運(yùn)用了（

）。A、正例與反例配合法B、變式法C、比較法D、直觀法【參考答案】B36.群眾的眼睛是雪亮的，但如果缺乏足夠的引導(dǎo)和約束，這種“雪亮”有可能變成一種偏執(zhí)，一種沒有方向的自負(fù)。而建立在“多數(shù)人”壓過“少數(shù)人”基礎(chǔ)上的制度安排，很可能走進(jìn)片面和偏狹的陷阱中?！吧霞墶痹u議，官員面對的是“一個(gè)人”，“公眾”評議，官員面對的是“一群人”，只有在“頂天”的壓力和“立地”的責(zé)任互相補(bǔ)充下才能真正起到足夠的監(jiān)督作用。自上而下與自下而上的監(jiān)督力量有機(jī)地結(jié)合，才可能在博弈中避免“一個(gè)人”的片面和“一群人”的片面。這段文字的主旨是（

）。A．質(zhì)疑群眾評議的合理性B．群眾的意志要得到合理的引導(dǎo)和約束C．如何對官員進(jìn)行有效的監(jiān)督D．怎樣在群眾和上級間達(dá)到平衡【參考答案】C37.A．遷安位于河北省B．遷安人杰地靈C．遷安歷史悠久D．遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動【參考答案】D38.最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動機(jī)是（

）。A、興趣B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、求知欲D、成功感【參考答案】B39.“運(yùn)動”這個(gè)詞，兩個(gè)字都含有一個(gè)“云”，而且，“云”開始“走”了就是“運(yùn)”，“云”跟“力”挨在一起就“動”了?！皠印笔窃贫涞淖匀粻顟B(tài)，所以歌唱“天邊飄過一朵故鄉(xiāng)的云”；云一直在“動”，到了一定的程度，它們就爆發(fā)出“力量”，即使這一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方，但“運(yùn)動”確實(shí)能積蓄力量。“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系，更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是（

）。40.網(wǎng)絡(luò)不只發(fā)現(xiàn)問題，有時(shí)它還扮演了解決問題的線索提供者和監(jiān)督者的角色。相對于各種監(jiān)督管理的機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督能力已經(jīng)顯出了超前的態(tài)勢。似乎許多問題的端倪，總是先暴露在網(wǎng)絡(luò)之上，然后才會被深究，繼而解決處理。對此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督固然在目前發(fā)揮了顯著作用，但這決不是一個(gè)法治社會下正常的監(jiān)督問責(zé)途徑，也不應(yīng)當(dāng)成為一種主流的監(jiān)督方式。如何充分發(fā)揮原有監(jiān)督機(jī)制的應(yīng)有作用，是擺在我們面前亟待解決的問題。這段文字意在說明（

）。A．法治社會不能主要依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)督B．網(wǎng)絡(luò)相對于其他監(jiān)督機(jī)制具有更為超前的監(jiān)管能力C．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在自我完善的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用D．當(dāng)今社會的一條重要監(jiān)督途徑是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督【參考答案】A41.創(chuàng)立了“文化—?dú)v史發(fā)展理論，并提出“最近發(fā)展區(qū)”觀點(diǎn)的蘇聯(lián)教育家是（

）。A、桑代克B、卡普杰列夫C、維果斯基D、布隆斯基E、魯賓斯坦【參考答案】C42.下列各句沒有語病的一句是（

）。A．他馬上召集常委會進(jìn)行研究，統(tǒng)一安排了現(xiàn)場會的內(nèi)容、時(shí)間和出席人員，以及會議中應(yīng)注意的問題B．某工廠以技術(shù)進(jìn)步為動力，不斷致力于新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料的研制開發(fā)C．當(dāng)前和今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，每年進(jìn)入勞動年齡的人口數(shù)很大，安排城鎮(zhèn)青年勞動力就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)D．由于改編者沒有很好地理解原作的精髓，任憑主觀想象，加入了許多不恰當(dāng)?shù)那楣?jié)，反而大大地減弱了原作的思想性【參考答案】D43.從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是（

）。A．提倡建立底線文明B．批判儒家思想的缺陷C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化【參考答案】C45.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無法保證市民在多長時(shí)間內(nèi)參加搖號一定能搖到，那么就沒有理由對那些

的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國家政策尚且可能

，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢？填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．未雨綢繆

朝令夕改B．防患未然

反復(fù)無常C．居安思危

變幻莫測D．臨渴掘井

變化多端【參考答案】A46.①如果在一間沒有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過

2個(gè)小時(shí)，就會感覺像過了

4個(gè)小時(shí)；而在全是藍(lán)色的房間則會感到僅過了

1個(gè)小時(shí)。②所以人的體溫也會因室內(nèi)的顏色的變化而變化。③如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫就會下降。④因此，色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話中，有問題的一句是（

）。47.學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（

）。A、電化教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場教學(xué)【參考答案】C48.這些機(jī)構(gòu)認(rèn)為這是一個(gè)非常有

的活動，希望借此能加強(qiáng)對科學(xué)研究的

作用，激勵(lì)我國科技人員勇于獻(xiàn)身科學(xué)，攻克科學(xué)難題，普及科學(xué)知識，激發(fā)青少年熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)探索未知世界的好奇心。A．意義

指導(dǎo)B．意義

導(dǎo)向C．價(jià)值

指導(dǎo)D．價(jià)值

導(dǎo)向【參考答案】B49.戰(zhàn)后尤其是

20世紀(jì)

80年代以來，發(fā)達(dá)國家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個(gè)變化的特征是發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)國家，除日本外，對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家。國際資本的這種流向，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國際資本流向大方向沒有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢，也不會增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國際上的競爭能力。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（

）。A．戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難B．發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢C．發(fā)達(dá)國家間相互資本輸出是當(dāng)代國際資本流向的顯著特點(diǎn)，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會擾亂正常的市場秩序D．20世紀(jì)

80年代以來，發(fā)達(dá)國家對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家【參考答案】B50.下列學(xué)習(xí)動機(jī)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的是（

）。A、獲得表揚(yáng)B、獲得高分C、活得好名次D、獲得解答【參考答案】D二、多選題51.關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（

）。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD52.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。53.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD54.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE55.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD56.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE57.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE58.班級授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE59.下列說法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE60.課程設(shè)計(jì)是對課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE61.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。62.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD63.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE64.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE65.我國古代社會教育具有下列特點(diǎn)（

）。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本，呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE66.按照環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境分為（

）。67.德育方法之一的處分，一般可分為（

）。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE68.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，把學(xué)習(xí)分成了四類，分別是（

）。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE69.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，決定著教育目標(biāo)能否實(shí)驗(yàn)。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的提出和選擇指定了幾條一般原則，這些原則包括（

）。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗(yàn)B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的放應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE70.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是（

）。71.以下屬于認(rèn)知策略的有（

）。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計(jì)劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE72.態(tài)度和品德形成的三階段是（

）。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE73.構(gòu)成課的基本組成部分有（

）。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE74.以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（

）。A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》【參考答案】ABC75.教與學(xué)的矛盾中，教是矛盾的主要方面，這是因?yàn)椋?/p>

）。76.考查的基本方式有（

）。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗(yàn)C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗(yàn)E、期末學(xué)績測驗(yàn)【參考答案】ACD77.社區(qū)教育的主要特點(diǎn)有（

）。A、開放性和群眾性B、實(shí)用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE78.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面？（

）A、創(chuàng)造性B、能動性C、獨(dú)立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE79.少年期生理發(fā)展的主要特征是（

）。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD81.德育包括（

）。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE82.文明時(shí)代包括（

）。A、封建社會B、原始社會C、奴隸社會D、宗法制度E、資本主義社會【參考答案】ACE83.問題解決有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（

）。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC85.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（

）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影人物的行為E、了解低碳生活并付諸行動【參考答案】DE86.斯滕伯格的三元智力理論包括（

）。A、元成分B、操作成分C、知識習(xí)得成分D、記憶成分E、歸納成分【參考答案】ABC87.學(xué)習(xí)遷移的基本理論有（

）。A、形式訓(xùn)練說B、相同要素說C、概括說D、奧蘇貝爾的認(rèn)知觀E、桑代克的聯(lián)結(jié)說【參考答案】ABCD88.文化存在的四種形態(tài)，是指（

）。A、物質(zhì)形態(tài)B、觀念形態(tài)C、活動形態(tài)D、人的心理、行為形態(tài)E、游離形態(tài)【參考答案】ABCD89.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（

）。90.制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括制訂（

）。A、教學(xué)研究計(jì)劃B、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃C、課題計(jì)劃D、課時(shí)計(jì)劃E、教具制作計(jì)劃【參考答案】BCD91.教師在備課設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要完成以下計(jì)劃的編寫（

）。A、學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃B、教學(xué)計(jì)劃C、單元(或課題)教學(xué)計(jì)劃D、課程計(jì)劃E、課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)【參考答案】ACE92.教師要確立的現(xiàn)代教育思想觀念，最為主要的內(nèi)容是指（

）。A、教育觀B、人才觀C、應(yīng)試升學(xué)觀D、教育質(zhì)量觀E、精英教育觀【參考答案】ABD93.顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（

）。A、遞進(jìn)關(guān)系B、轉(zhuǎn)換關(guān)系C、互補(bǔ)的關(guān)系D、制約關(guān)系E、適應(yīng)關(guān)系【參考答案】ABC94.實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國的基礎(chǔ)教育真正變成（

）。95.確定教育目的的主觀依據(jù)會受到什么因素的影響？（

）A、教育對象的身心發(fā)展實(shí)際及規(guī)律B、教育發(fā)展程度和教育規(guī)律C、哲學(xué)觀念D、人性假設(shè)觀念E、理想人格【參考答案】CDE96.教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（

）。A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫》D、盧梭的《愛彌兒》E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》【參考答案】BCDE97.教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特征是（

）。A、有變革B、有被試C、有理論假說D、可重復(fù)操作E、有控制【參考答案】ACDE98.與資本主義社會教育相比較、社會主義社會教育的特征是（

）。A、教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義的建設(shè)人才B、是造就全面發(fā)展人才的教育C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)E、教育科學(xué)的研究有了馬思主義的指導(dǎo)【參考答案】AE99.制約和影響教育目的的因素有（

）。A、生產(chǎn)力發(fā)展水平B、自然環(huán)境C、社會文化D、社會政治E、人口狀況【參考答案】ACD100.教育目的制約的對象（

）。A、教育效果的評價(jià)B、教育方法的選擇C、教育制度的建立D、教育內(nèi)容的確定E、教育政策的制定【參考答案】ABCDE判斷題101.陶行知是我國著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。（

）【參考答案】正確103.學(xué)生集體是學(xué)校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤104.學(xué)生是獨(dú)立的社會個(gè)體，這是

1989年

11月

20日聯(lián)合國大會通過的《教育聯(lián)合公約》的核心精神。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和有關(guān)的參考書。（

）【參考答案】正確106.德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，而德育的個(gè)體性功能則是指對德育對象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。（

）【參考答案】正確107.實(shí)施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。（

）【參考答案】正確108.我國偉大的教育家孟子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.深入實(shí)際、了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。（

）【參考答案】正確110.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對個(gè)體發(fā)展的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤111.1999年

9月

13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。（

）【參考答案】正確112.教育目的與教育方針的關(guān)系是：教育方針包括教育目的。（

）【參考答案】正確113.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。（

）【參考答案】正確114.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動中建立。（

）【參考答案】錯(cuò)誤115.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（

）【參考答案】錯(cuò)誤116.班主任在班級管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來。（

）【參考答案】正確117.師生之間的心理關(guān)系對教育活動沒有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤118.班級具有滿足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確119.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確120.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤121.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤122.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤123.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確124.選修課開設(shè)得越