國家公務(wù)員考試密押題庫申論模擬1225

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問題:1.給定資料

資料4

暑期來臨，日益升溫的“報班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張而忙碌。不少家長“跟風(fēng)”，給孩子報了特長班、興趣班、課外輔導(dǎo)班等。

熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類節(jié)目，一輪“相親熱”席卷熒屏。

近年來，媒體選秀節(jié)目從未冷卻。從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、各種角色紛紛“選秀”，“選秀熱”進入了全面開花階段。

一股“全民養(yǎng)生”的熱潮炙浪逼人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種媒體，名目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場。養(yǎng)生，已成為人們時下最為關(guān)注的話題之一，并以一股強大的磁力影響著百姓的日常生活。

此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又起。

某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示：七成以上的受調(diào)查者認為時下跟風(fēng)程度“非常嚴重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。專家認為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài)，在一定程度上構(gòu)成了社會群體心理“亞健康”的表征。

有研究者撰文指出，如果說跟風(fēng)來自人們對各類專家的依賴，那么，不難想見，這種“依賴”恰好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引用了英國學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認同》一書中的相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人所面臨的心理問題的討論引向深入。

吉登斯指出：“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诩撬箍磥?，現(xiàn)代社會中任何個人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實現(xiàn)。換言之，人們越來越相信現(xiàn)代社會的專家指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動之前，總要去參考各種各樣的指導(dǎo)意見，并找到行為的依據(jù)，離開了這個專家系統(tǒng)，個人將迷失在社會當(dāng)中，一事無成。

比如說買衣服，表面看起來，這是一個純粹的個人行為。買什么衣服，選什么品牌，完全由個人的愛好所決定。但是，在今天，任何購買行為都已經(jīng)深深地和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無形中就成了現(xiàn)代人生活中重要的“指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實上，廣告無意于擔(dān)當(dāng)這一功能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界中，它確實為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個意義上說，廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認的一種曲折的形式。

這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個人的行為當(dāng)中，都隱藏著一個他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會使相當(dāng)一部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。

隱藏在這種生存的想象性對抗背后的，則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無法獲得真實世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是這種媒介依賴的結(jié)果。

斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會：大眾傳媒通過生成知識和影像，給大眾提供一個認識外部世界的通道。在社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷的同時，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓我們覺得生活在一個充滿了廣告畫面一樣溫暖的世界之中。

就人們的日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一時間，所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺：隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可以治病……幾乎最時髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對科學(xué)主義的文化體系進行顛覆甚至戲弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動背后，則是人們對“媒介”的過度依賴。公眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自己生活方向的指路人。

資料5

某網(wǎng)站展開一場關(guān)于“跟風(fēng)”現(xiàn)象的討論，引起了網(wǎng)民的熱議。有熱心網(wǎng)民對數(shù)量龐大的跟帖中的“精華”整理如下：

甲：我就上過所謂養(yǎng)生專家的當(dāng)，對各種各樣“養(yǎng)生經(jīng)”深信不疑。有一次掛了一個養(yǎng)生專家的門診，僅掛號費一次就花了我2000元，結(jié)果，從書店里買到的最普通的養(yǎng)生圖書中一查，原來專家給我的建議全是從里面抄的。

乙：我也買了不少養(yǎng)生書籍，有一本圖書的廣告特別吸引人：“一本可能讓您多活幾十年的書!一本可能讓您少花幾十萬的書!”這兩句廣告語真的是說到了中老年人的心坎上。被看病難、看病貴所困擾的中老年人覺得，如果買一本30多元的書就能達到永葆健康的目的，誰不會買一本?看到鄰居買、同事買、親戚朋友也買，出于從眾心理，自己也唯恐“落伍”。大家都這樣做，自己也這樣做，這樣才不會感覺到輿論壓力。

丙：我國經(jīng)濟快速發(fā)展，給國人創(chuàng)造了各種各樣的機會，但同時也催生了從未有過的競爭與生存壓力，追逐名利的人們越來越失去了耐心，迫切渴望“一夜成名”“一夜暴富”，再加上一些媒體不負責(zé)任地炒作和推崇各種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”，人們越來越不能容忍清貧和默默無聞，越來越不愿用勤勤懇懇的勞動來獲得成功和榮譽，而是不切實際地去跟風(fēng)、去拼、去賭，這種從眾潮流正把社會推向前所未有的浮躁之中。

?。好癖娖鋵嵱袝r候就那么點樂趣，只要不違反原則，跟就跟唄，沒必要太在意。我認為不要一味地反對或禁止，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)，要體現(xiàn)以人為本。

戊：跟風(fēng)是一種拙劣的模仿，所以結(jié)果必然是平庸的跟隨、盲目的復(fù)制與可怕的同化，這是缺乏理性、喪失文化個性的行為，無論對于社會還是個人，后果都是十分嚴重的。從國家的角度說，在經(jīng)濟全球化時代，我們要建設(shè)獨立自主的有中國特色的社會主義，這既是民族自強之路，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的召喚。所以，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化。而如何保持中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強文化自信，進而在世界文化大舞臺上展示有個性的民族文化，使中華文化得到創(chuàng)造性的發(fā)展，則是我們必須認真思考的問題。

己：一個經(jīng)常從眾跟風(fēng)的人，必然缺少獨立的思考，創(chuàng)造力也會隨之降低，新方法和好創(chuàng)意會被同質(zhì)化，逐漸變得平庸。一個人如果喪失了智慧和創(chuàng)造性，一味地隨大流，就會造成千人一面的社會環(huán)境。社會學(xué)家早就指出：在個人價值和社會選擇上，我們每一個人都擁有一個坐標。在某種意義上說，每一個人都獨特地屬于“自己”，而不是別人。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代社會，如何沉下心來，真正堅守自己，做好真正的自己，這是我們每一個人都必須面對的挑戰(zhàn)。

庚：我覺得最重要的是加強民族文化自信心，尤其是要注意從中華文化的燦爛歷史中去找尋民族文化的根基。幾千年來，中華民族歷經(jīng)滄桑，內(nèi)憂外患，但這條文化的血脈卻一直沒有斷，貫通到今天，并日趨呈現(xiàn)出勃勃生機，這足以說明我們民族的偉大，說明了我們民族文化強大的生命力。今天，面對全球文化的沖突與融合，我們更應(yīng)該珍惜這份文化遺產(chǎn)，加強傳統(tǒng)文化教育，克服盲從與自卑心態(tài)，重振民族文化的自信心，展示中華文化的個性風(fēng)采。

辛：“風(fēng)”也有益害之分，“辨風(fēng)”的目的在于“選風(fēng)”。譬如，“全民讀書活動”這種風(fēng)氣，既陶冶民眾情操，又涵養(yǎng)民族精神，就應(yīng)該積極追隨?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云?！睂τ诒Ｗo環(huán)境、和諧自然的“清風(fēng)”，也應(yīng)該追風(fēng)趕潮，盡獻自己的綿薄之力。一句話，當(dāng)追的風(fēng)要追，不當(dāng)追的風(fēng)，那是萬萬追不得的。

壬：全社會應(yīng)積極倡導(dǎo)公民的個性發(fā)展，鼓勵創(chuàng)新精神。在當(dāng)代生活中，現(xiàn)代化推崇“標準化”的操作模式，世俗化的思想潮流如享樂至尊、娛樂至上等，常常在不知不覺之中，以同一模式對我們進行打造。尤其是隨著商業(yè)化的全面推進、社會交流的日益頻繁以及信息化的強力滲透，跟風(fēng)更加有可能束縛思維、抑制個性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，從而使我們在生活方式、文明習(xí)慣乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。個體是構(gòu)成社會的細胞，只有每個人的素質(zhì)提高了，才能抵得住誘惑，守得住人生的寶貴價值。

癸：如果這樣一種跟風(fēng)隨流的生活成為我們?nèi)松娜?，在人生終點，歲月大幕即將落下之時，我們會不會深深地為自己的平庸感到遺憾，甚至有難以言表的恥辱之感?因為，我們一直活在別人創(chuàng)造的所謂的“跟風(fēng)文化”之中，我們從沒創(chuàng)造出打上個性烙印的成果。

作答要求

某地方報紙根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟風(fēng)”的專欄，請你以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個專欄寫一篇短評。

要求：

(1)觀點明確，簡明深刻；

(2)扣緊材料，重點突出；

(3)語言流暢，有邏輯性；

(4)不超過500字。

答案:告別跟風(fēng)，走向成熟

近年來，我國掀起了一股“跟風(fēng)”熱潮，家長“跟風(fēng)”報班熟，節(jié)目“跟風(fēng)”相親熱、選秀熱，全民”跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，一風(fēng)未止一風(fēng)又起。這一現(xiàn)象折射了社會轉(zhuǎn)型期社會群體的浮躁心態(tài)，構(gòu)成了社會群體心理“正健康”的表征。

“跟風(fēng)”現(xiàn)象源于人們“預(yù)先失賬”的心理問題。當(dāng)前社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜，人們無法獲得真實世界的信息，從而期待權(quán)威。大眾傳媒承擔(dān)起“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，向我們呈現(xiàn)了世界的完整面貌，但也引起人們對其的過度依賴；更有部分媒體不負責(zé)任地炒作，虛假宣傳大行其道，從眾潮流將社會推向浮躁之中。跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，會喪失文化個性。從眾跟風(fēng)，不僅有可能抑制個性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，甚至可能造成“千人一面”的社會環(huán)境。

為此，我們應(yīng)采取有效應(yīng)對措施，切實杜絕跟風(fēng)，讓我們的社會文化發(fā)展更成熟、更自信、更富有個性。第一，要加強全球化背景下的民族文化自信心的培育，尤其是要注意從中華文化的燦爛歷史中去找尋民族文化的根基與信心。第二，要充分引導(dǎo)和利用網(wǎng)絡(luò)信息傳媒，打造健康的社會文化環(huán)境。第三，全社會應(yīng)積極倡導(dǎo)公民的個性發(fā)展，鼓勵創(chuàng)新精神。[解析]題目關(guān)鍵信息

①明確作答范圍，即給定資料4和給定資料5；明確短評的應(yīng)用場合，是某地方報紙關(guān)于“跟風(fēng)”的專欄。

②給定標題，這也是評論的論點?！案L(fēng)”一詞從字面理解，就是從眾，寫作短評時還要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，能夠揭示出現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、影響，并得出能夠解決問題的結(jié)論措施，從而走向成熟。

③明確文種為短評，要考慮在開頭表明態(tài)度，提出論點，主體部分對論點進行分析論證，最后在結(jié)尾給出權(quán)威結(jié)論。

④觀點明確，在開頭表明態(tài)度；扣緊材料，提示正文的觀點、分析、結(jié)論的得出都要立足材料，不可過度發(fā)揮；有邏輯性，表明正文要有結(jié)構(gòu)，可以從開頭、主體、結(jié)尾三部分組織答案。

梳理材料

閱讀給定資料4，可以從前五段中找到資料表述的主要現(xiàn)象——跟風(fēng)。根據(jù)資料所述，我們從“報班熱、相親熱、選秀熱和養(yǎng)生熱”中看到“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴重的問題。

要點：①近年來，我國掀起了一股“跟風(fēng)”熱潮，家長“跟風(fēng)”報班熱，節(jié)目“跟風(fēng)”相親熱、選秀熱，全民“跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，一風(fēng)未止一風(fēng)又起。

第六段：揭示跟風(fēng)現(xiàn)象的本質(zhì)。

要點：②折射了社會轉(zhuǎn)型期社會群體的浮躁心態(tài)，構(gòu)成了社會群體心理“亞健康”的表征。

第七段：根據(jù)研究者撰文分析，我們可以找到當(dāng)前“跟風(fēng)”熱的源頭。

要點：③來自人們對各類專家的依賴，凸顯了“預(yù)先失敗”的心理。

第八、九段：對“預(yù)先失敗”心理作進一步解釋。

要點：④過于相信專家指導(dǎo)系統(tǒng)，做任何事情之前總要參考專家意見，離開專家就會一事無成。

第十段：介紹“跟風(fēng)”熱的影響。

要點：⑤對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊，相當(dāng)一部分人脫離龐大的文化系統(tǒng)難以生存。

第十一段至第十三段：繼續(xù)分析“跟風(fēng)”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

要點：⑥人們期待權(quán)威的心態(tài)，依賴大眾文化媒介。⑦大眾傳媒向我們呈現(xiàn)了世界的完整面貌，承擔(dān)了“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，獲得了人們的依賴。

給定資料5中甲、乙、丙三位網(wǎng)友提到，大眾傳媒不負責(zé)任地虛假宣傳、炒作，直接導(dǎo)致了跟風(fēng)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

要點：⑧有部分媒體不負責(zé)任地炒作，虛假宣傳大行其道，從眾潮流將社會推向浮躁之中。

從給定資料5中戊、己、癸三位網(wǎng)友的發(fā)言中，可以看到跟風(fēng)對社會、個人的影響。

要點：⑨跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，會喪失文化個性。⑩經(jīng)常從眾跟風(fēng)，不僅有可能抑制個性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，甚至可能造成千人一面的社會環(huán)境。

由給定資料5中丁、庚、辛、壬等網(wǎng)友的發(fā)言，我們可以得到措施。

要點：要正確引導(dǎo)，體現(xiàn)以人為本。加強民族文化自信心，加強傳統(tǒng)文化教育。要能辨風(fēng)、選風(fēng)，拒絕跟風(fēng)。倡導(dǎo)公民的個性發(fā)展，鼓勵創(chuàng)新精神。

同時，我們要結(jié)合部分傳媒虛假宣傳和炒作的問題反推對策。

要點：充分引導(dǎo)和利用網(wǎng)絡(luò)信息傳媒。

加工要點

對以上提煉出的要點進行加工整理，按照“開頭(表明態(tài)度)—主體(具體分析)—結(jié)尾(總結(jié)論述)”的答題思路組織答案