2009-2022歷年吉林省吉林市事業(yè)單位招聘考試題（綜合崗A卷）含答案2022-2023上岸必備匯編1

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年吉林省吉林市事業(yè)單位招聘考試題（綜合崗A卷）含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是（

）。

A.民族性

B.階級(jí)性

C.妥協(xié)性

D.包容性參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

“君子和而不同”意思是君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。因此，真正的君子之交并不尋求時(shí)時(shí)處處保持一致；相反，容忍對(duì)方有其獨(dú)立的見(jiàn)解，并不去隱瞞自己的不同觀點(diǎn)，才算得上赤誠(chéng)相見(jiàn)、肝膽相照。這表明了中華文化多樣化的統(tǒng)一，反映出中華文化具有包容性。

故正確答案為D。2.科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（

）。

A.哲學(xué)是琢磨不定的學(xué)說(shuō)

B.哲學(xué)總是懸于空中的樓閣

C.哲學(xué)總是與人們的頭腦聯(lián)系在一起

D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)參考答案：D

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是理論化和系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，不是琢磨不定的學(xué)說(shuō)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)源于生活又高于生活，能為人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不是懸于空中的樓閣。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，離不開(kāi)人腦對(duì)世界的思考，但題目強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用和功能，故表述不合題意。

D項(xiàng)正確，哲學(xué)可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

故正確答案為D。3.2020年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年。下列作品與抗美援朝無(wú)關(guān)的是（

）。

A.《英雄兒女》

B.《上甘嶺》

C.《平凡的世界》

D.《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，《英雄兒女》是1964年由長(zhǎng)春電影制片廠制作并出品的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，影片改編自巴金小說(shuō)《團(tuán)圓》。該片講述了抗美援朝時(shí)期，志愿軍戰(zhàn)士王成陣亡后，他的妹妹王芳在政委王文清的幫助下堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最終和養(yǎng)父王復(fù)標(biāo)，親生父親王文清在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上團(tuán)圓的故事。

B項(xiàng)正確，《上甘嶺》是由長(zhǎng)春電影制片廠出品的戰(zhàn)爭(zhēng)故事片，于1956年12月1日上映。影片改編自電影文學(xué)劇本《二十四天》，講述了上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍某部八連，在連長(zhǎng)張忠發(fā)的率領(lǐng)下堅(jiān)守陣地，與敵人浴血奮戰(zhàn)，最終取得勝利的故事。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

D項(xiàng)正確，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是作家魏巍從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后所著報(bào)告文學(xué)，最先于1951年4月11日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登。后入選中學(xué)語(yǔ)文課本，影響了數(shù)代中國(guó)人。從此之后，志愿軍廣泛地被人們親切地稱為“最可愛(ài)的人”。

本題是選非題，故正確答案為C。4.日常生活中經(jīng)?？梢砸罁?jù)動(dòng)物的某些行為預(yù)判天氣，下列對(duì)應(yīng)正確的是（

）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)——晴天

B.魚(yú)兒探頭——晴天

C.南瓜藤逆生——雨天

D.燕子高飛——雨天參考答案：A

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)正確，由于下了很久的雨，蜘蛛無(wú)法結(jié)網(wǎng)捕食，如果看到蜘蛛爬出來(lái)結(jié)網(wǎng)，說(shuō)明天氣很快就轉(zhuǎn)為晴天。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，魚(yú)兒探頭，說(shuō)明雨天要到了，水下氧氣不足，需要吸氧。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，南瓜藤的頂端通常都是向下面緩緩趨前生長(zhǎng)的，陰雨天里南瓜藤頂端朝下，預(yù)示要轉(zhuǎn)晴。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，燕子高飛說(shuō)明天氣轉(zhuǎn)晴。

故正確答案為A。5.填入（

）部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

在生活中出現(xiàn)摩擦、不快和委屈是常有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，最后膨脹到無(wú)法控制的地步。要消除怨恨，我們應(yīng)該不計(jì)舊惡，不計(jì)新怨，（

）。

A.天下誰(shuí)人不識(shí)君

B.得饒人處且饒人

C.退一步海闊天空

D.偷得浮生半日閑參考答案：B

解題思路：題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待“摩擦、不快和委屈”等事的態(tài)度，根據(jù)文段中“不能以針尖對(duì)麥芒”、“不計(jì)舊惡，不計(jì)新怨”可知，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)待與人交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)寬容，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”指的是天下哪個(gè)人不認(rèn)識(shí)你，表達(dá)的是闊達(dá)的胸襟，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，“退一步海闊天空”是說(shuō)以寬容的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，但側(cè)重強(qiáng)調(diào)忍讓，與B項(xiàng)對(duì)比，B項(xiàng)更側(cè)重寬容，排除；

D項(xiàng)，“偷得浮生半日閑”是說(shuō)難得有個(gè)休息的機(jī)會(huì)，與題干語(yǔ)意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《涅莫夫的失誤》6.下列有語(yǔ)病的是（

）。

A.日常飲食中有很多食物看似平常，其實(shí)對(duì)孕婦具有非常好的保健作用。

B.當(dāng)城市不止有高樓大廈，還有山水風(fēng)光，不止有繁華喧鬧，還有田園詩(shī)意，人們就會(huì)有更多歸屬感。

C.隨著救災(zāi)精神的發(fā)揚(yáng)，越來(lái)越激發(fā)我思考一個(gè)問(wèn)題：“咱當(dāng)兵人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任？”

D.不論是詩(shī)人筆下的贊嘆，還是科幻作家的想象，中國(guó)自古以來(lái)都不缺少仰望星空的人。參考答案：C

解題思路：C項(xiàng)，句子缺少主語(yǔ)，可通過(guò)去掉句首介詞來(lái)達(dá)到改正的目的，應(yīng)刪去“隨著”，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均無(wú)語(yǔ)病，排除。

故正確答案為C。7.有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，這反映了（

）。

A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在是絕對(duì)同一的

B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在是絕對(duì)對(duì)立的

D.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在參考答案：D

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，二者之間并不是絕對(duì)同一的。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，二者之間并不是絕對(duì)對(duì)立的。

D項(xiàng)正確，熱詞背后有社會(huì)事件說(shuō)明，這些詞都是人腦對(duì)客觀社會(huì)的反映，體現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。

故正確答案為D。8.下列選項(xiàng)不屬于突發(fā)公共衛(wèi)生事件的是（

）。

A.某地發(fā)生泥石流，沖垮大量田地

B.某地出現(xiàn)不明來(lái)源的新冠狀病毒肺炎病例

C.某地工廠發(fā)生爆炸，造成周圍水源污染

D.某學(xué)校學(xué)生在食堂就餐時(shí)，發(fā)生大規(guī)模食物中毒參考答案：A

解題思路：本題考查科技。

突發(fā)公共衛(wèi)生事件，是指突然發(fā)生，造成或者可能造成社會(huì)公眾健康嚴(yán)重?fù)p害的重大傳染病疫情、群體性不明原因疾病、重大食物和職業(yè)中毒以及其他嚴(yán)重影響公眾健康的事件。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，泥石流屬于突發(fā)地質(zhì)災(zāi)害。

B、C、D項(xiàng)正確，疫情、水源污染、食物中毒等屬于突發(fā)公共衛(wèi)生事件。

本題是選非題，故正確答案為A。9.①近幾年微電影領(lǐng)域出現(xiàn)了大批“爆款”

②此次展映活動(dòng)對(duì)微電影發(fā)展會(huì)起到示范作用

③“微電影”的前綴是“微”，微即小，投資小、規(guī)模小、時(shí)間短

④但仍存在一些作品內(nèi)容粗制濫造的情況，容易引起觀眾的審美疲勞

⑤但因?yàn)檫€是影像藝術(shù)，還有電影兩個(gè)字，就應(yīng)有一定門檻

下列語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（

）。

A.③⑤②④①

B.③⑤①④②

C.①③⑤②④

D.②④①⑤③參考答案：B

解題思路：首先結(jié)合選項(xiàng)判斷首句，②句中的“此次展映”出現(xiàn)了指代詞但沒(méi)有明確的指代對(duì)象，不適合做首句，排除D項(xiàng)；①和③分別為背景和下定義的表述，形式上均可以做首句。但二者對(duì)比，③句引出“微電影”的話題，①具體論述“微電影”有爆款，故③更適合做首句，排除C項(xiàng)。在文段中找線索，④句出現(xiàn)“但是”，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)意相反，轉(zhuǎn)折之后提到存在粗制濫造作品，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)提到好的作品，立足于選項(xiàng)，A和B中④之前分別為①和②，①中提到“微電影”出現(xiàn)“爆款”，提到了好的作品，與④構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留B項(xiàng)。②中并未提到好的作品，無(wú)法與④構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《微電影中有大世界全民參與孵化電影市場(chǎng)新力量》10.人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了憲法中的（

）。

A.經(jīng)濟(jì)效益原則

B.人人平等原則

C.主權(quán)在民原則

D.權(quán)力分立原則參考答案：C

解題思路：本題考查憲法。

主權(quán)在民即人民主權(quán)原則，是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。根據(jù)《憲法》第二條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！睉椃ㄒ?guī)定了人民主權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式與途徑。如根據(jù)《憲法》第二條第二款、第三款規(guī)定：“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)?！比嗣裢ㄟ^(guò)人民代表大會(huì)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力，體現(xiàn)了主權(quán)在民原則。

故正確答案為C。11.“刺繡”對(duì)于（

）相當(dāng)于“瓷器”對(duì)于（

）。

A.繡針玉器

B.蘇繡陶器

C.繡布黏土

D.手工藝青花瓷參考答案：C

解題思路：第一步：逐一代入選項(xiàng)。

A項(xiàng)：繡針是刺繡使用的工具，二者為使用工具與工藝的對(duì)應(yīng)關(guān)系；瓷器和玉器是不同材質(zhì)的器具，二者為并列關(guān)系，前后邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：蘇繡是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，是刺繡的一種，二者為種屬關(guān)系；陶器和瓷器是不同材質(zhì)的器具，二者為并列關(guān)系，前后邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：繡布是刺繡時(shí)所需要用到的材料，二者為材料對(duì)應(yīng)關(guān)系；黏土是制作瓷器時(shí)需要用到的材料，二者為材料對(duì)應(yīng)關(guān)系，前后邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：刺繡是手工藝的一種，二者為種屬關(guān)系；青花瓷是瓷器的一種，二者為種屬關(guān)系，前后邏輯關(guān)系一致，但兩詞順序相反，前后邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。12.在新冠疫情防控中，人工智能及5G技術(shù)廣泛應(yīng)用于遠(yuǎn)程會(huì)診、疫苗檢測(cè)、社區(qū)排查、體溫監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域，為疫情態(tài)勢(shì)研判、疫情防控部署提供了強(qiáng)有力的支撐。由此可見(jiàn)，人工智能（

）。

A.能夠取代人類的思維，完全替代人類的體力和腦力勞動(dòng)

B.具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠檢驗(yàn)自身認(rèn)識(shí)是否符合實(shí)踐需要

C.延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，能夠促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展

D.源于人類智慧，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程進(jìn)行模擬，但不能取代人類的思維。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人工智能不具備意識(shí)。

C項(xiàng)正確，人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能，延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，能夠促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能源于人類智慧，這說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，通過(guò)意識(shí)活動(dòng)能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。

故正確答案為C。13.一項(xiàng)研究結(jié)果顯示，飲用常規(guī)量咖啡對(duì)人的心臟無(wú)害。因此，咖啡的飲用者完全可以放心地享用，只要不過(guò)量，就不會(huì)影響身體健康。以下哪項(xiàng)如果為真。最能質(zhì)疑上述論證？（

）

A.心臟健康不等同于身體健康

B.過(guò)量飲用咖啡會(huì)影響身體健康

C.喝茶比喝咖啡有利于心臟的保健

D.有的人從不喝咖啡但心臟仍然健康參考答案：A

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：咖啡的飲用者完全可以放心地享用，只要不過(guò)量，就不會(huì)影響身體健康。

論據(jù)：飲用常規(guī)量咖啡對(duì)人的心臟無(wú)害。

論點(diǎn)討論的是不過(guò)量飲用咖啡不會(huì)影響身體健康，論據(jù)為飲用常規(guī)量咖啡對(duì)人心臟無(wú)害，討論話題不一致，考慮拆橋。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明心臟健康不等同于身體健康，不過(guò)量飲用咖啡對(duì)心臟無(wú)害無(wú)法說(shuō)明不影響身體健康，能夠削弱，當(dāng)選；

B項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明過(guò)量飲用咖啡對(duì)身體健康的影響，與論點(diǎn)討論不過(guò)量飲用咖啡是否影響身體健康無(wú)關(guān)，話題不一致，排除；

C項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明喝茶比喝咖啡更有利心臟健康，與論點(diǎn)討論不過(guò)量飲用咖啡是否影響身體健康無(wú)關(guān)，話題不一致，排除；

D項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明不喝咖啡但心臟仍然健康，與論點(diǎn)在討論不過(guò)量飲用咖啡是否影響身體健康無(wú)關(guān)，為無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除。

故正確答案為A。14.康得新是全球唯一入選的中國(guó)科技型新材料公司。從柔性材料到光學(xué)膜、從光學(xué)膜到碳纖維、從碳纖維到裸眼3D，康得新一次又一次在這些領(lǐng)域成為全球行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，把別人眼里的不可能變成可能。由此可見(jiàn)（

）。

A.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在全社會(huì)中已居主體地位

B.各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)并共同發(fā)展

C.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在科技創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用

D.非公有制經(jīng)濟(jì)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基參考答案：C

解題思路：本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，公有制經(jīng)濟(jì)仍然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中只提到了康得新，一個(gè)公司并不能代表各種所有制經(jīng)濟(jì)。

C項(xiàng)正確，康得新作為民營(yíng)企業(yè)的代表，表明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在科技創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，非公有制經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根基，實(shí)體經(jīng)濟(jì)直接創(chuàng)造財(cái)富，是社會(huì)生產(chǎn)力的直接體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。

故正確答案為C。15.視頻日記是一種以視頻形式記錄日常所見(jiàn)的新聞生產(chǎn)方式。作為一種視聽(tīng)兼?zhèn)涞拿浇樾螒B(tài)，視頻日記讓受眾實(shí)現(xiàn)了從“看新聞”到“體驗(yàn)新聞”的轉(zhuǎn)變，滿足了人門體驗(yàn)感以及臨場(chǎng)感需求，《人民日?qǐng)?bào)記者夜訪風(fēng)暴之眼金銀潭醫(yī)院ICU病房》中，行進(jìn)式鏡頭的現(xiàn)場(chǎng)聚焦觸發(fā)受眾強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，屏幕仿佛不存在了，受眾切身感受到ICU病房平靜而忙碌的背后，實(shí)際上是生與死的較量，實(shí)現(xiàn)了身體的“虛擬在場(chǎng)”獲得了身臨其境之感和強(qiáng)烈的情感共鳴。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。

A.視頻日記實(shí)現(xiàn)了傳播者和受眾的統(tǒng)一

B.視頻日記在各大信息平臺(tái)越來(lái)越流行

C.視頻日記已經(jīng)取代了傳統(tǒng)視頻新聞

D.視頻日記是受眾親身經(jīng)歷的記錄參考答案：A

解題思路：文段首先引出了“視頻日記”的話題，介紹“視頻日記”讓受眾從“看新聞”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)新聞”，之后舉出《人民日?qǐng)?bào)記者夜訪風(fēng)暴之眼金銀潭醫(yī)院ICU病房》的例子指出受眾也同“視頻日記”的傳播者一樣，能切身感受到當(dāng)時(shí)的緊張氛圍。文段通過(guò)理論闡述和舉例說(shuō)明強(qiáng)調(diào)“視頻日記”的獨(dú)特體驗(yàn)，即不僅新聞傳播者能體會(huì)到實(shí)際情況，受眾也有身臨其境之感，實(shí)現(xiàn)了二者的統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段并未提到“視頻日記”在各大平臺(tái)的傳播情況，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提到傳統(tǒng)視頻新聞，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“受眾親身經(jīng)歷”與文意表述不符，文段只是說(shuō)讓受眾有身臨其境之感，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文化關(guān)鍵詞|視頻日記—以“虛擬在場(chǎng)”服務(wù)引導(dǎo)受眾》16.《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》規(guī)定，律師事務(wù)所可以與委托人簽訂書(shū)面保管協(xié)議，妥善保管委托人財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)格履行保管協(xié)議。此為（

）。

A.授權(quán)性規(guī)范

B.禁止性規(guī)范

C.命令性規(guī)范

D.強(qiáng)制性規(guī)范參考答案：A

解題思路：本題考查法理學(xué)。

A項(xiàng)正確，授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。本題中，《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》規(guī)定了律師事務(wù)所的“可為”情形，因此屬于授權(quán)性規(guī)范。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，禁止性規(guī)范也是義務(wù)性規(guī)范的一種，是指規(guī)定人們的消極義務(wù)（不作為義務(wù)），即禁止人們做出一定行為的規(guī)則。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，命令性規(guī)范是義務(wù)性規(guī)范的一種，是指規(guī)定人們的積極義務(wù)，即人們必須或應(yīng)當(dāng)做出某種行為的規(guī)則。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)制性規(guī)范是指權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定十分明確，不允許人們以任何方式變更或違反的法律規(guī)范。

故正確答案為A。17.2022年北京冬奧委會(huì)吉祥物是（

）。

A.冰墩墩

B.冰寶寶

C.冰花花

D.冰娃娃參考答案：A

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

2019年9月17日晚，2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)吉祥物在北京市石景山區(qū)首鋼園區(qū)國(guó)家冬季運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中心冰球館揭開(kāi)神秘面紗。北京冬奧會(huì)吉祥物名為“冰墩墩”，形象來(lái)源于國(guó)寶大熊貓，將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合，體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。

故正確答案為A。18.一日，甲酒醉后，揚(yáng)言自己剛從疫區(qū)回來(lái)，警察聞?dòng)嵹s到，調(diào)查其近幾日行蹤和身份信息，甲拒不配合，并趁機(jī)勒住一民警脖子，致其頸部軟組織嚴(yán)重受傷。下列說(shuō)法正確的是（

）。

A.甲不構(gòu)成犯罪

B.甲構(gòu)成尋釁滋事罪

C.甲構(gòu)成襲警罪

D.甲為醉酒狀態(tài)，故不負(fù)刑事責(zé)任參考答案：C

解題思路：本題考查刑法。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《刑法》第二百七十七條規(guī)定：“以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù)的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罰金。暴力襲擊正在依法執(zhí)行職務(wù)的人民警察的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制；使用槍支、管制刀具，或者以駕駛機(jī)動(dòng)車撞擊等手段，嚴(yán)重危及其人身安全的，處三年以上七年以下有期徒刑。”本題中，甲勒住民警脖子致其受傷，以暴力方式阻礙民警執(zhí)行抗疫公務(wù)，因此構(gòu)成襲警罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，尋釁滋事罪是指無(wú)事生非，起哄鬧事，肆意挑釁，隨意騷擾，破壞社會(huì)秩序的行為。但是本題中，甲主要是妨害公務(wù)執(zhí)行，因此不構(gòu)成尋釁滋事罪。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第十八條第四款規(guī)定：“醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>

故正確答案為C。19.甲不慎遺失愛(ài)犬，乙撿到后，按照犬繩上拴著的卡片所示積極尋找失主，與甲取得聯(lián)系，將小狗還給了甲，但要求甲支付其花費(fèi)的狗糧費(fèi)、車費(fèi)和誤工費(fèi)共計(jì)400元。下列表述正確的是（

）。

A.乙的行為屬于敲詐勒索

B.乙的行為屬于不當(dāng)?shù)美?/p>

C.乙的請(qǐng)求應(yīng)得到支持

D.乙的請(qǐng)求不應(yīng)得到支持參考答案：C

解題思路：本題考查民法典。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用恐嚇、威脅或要挾的方法，非法占用被害人公私財(cái)物的行為。與題意不符。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一百二十二條規(guī)定：“因他人沒(méi)有法律根據(jù)，取得不當(dāng)利益，受損失的人有權(quán)請(qǐng)求其返還不當(dāng)利益?！迸c題意不符。

C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第三百一十七條第一款規(guī)定：“權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。”乙為了將甲遺失的愛(ài)犬送回，支付的狗糧費(fèi)、車費(fèi)和誤工費(fèi)均屬于必要費(fèi)用，甲應(yīng)當(dāng)支付，因此乙的請(qǐng)求應(yīng)得到支持。

故正確答案為C。20.宋代的劇大部分都來(lái)自于唐劇，所謂“梨園鼻祖”李隆基當(dāng)年在唐宮創(chuàng)立了中國(guó)最早的專業(yè)劇團(tuán)，但是到了宋代這已經(jīng)不再是皇家專屬的藝術(shù)，大部分的市民都能欣賞，而且形式也越發(fā)成熟。當(dāng)時(shí)的劇團(tuán)已經(jīng)有了布景和專業(yè)的化妝，雖然比不上后來(lái)的京劇團(tuán)的吹拉彈唱一應(yīng)俱全，但是也算是很不錯(cuò)的。

這段文字意在說(shuō)明（

）。

A.唐劇是戲曲的頂峰

B.宋代的娛樂(lè)場(chǎng)所很有特色

C.宋代的劇團(tuán)發(fā)展已經(jīng)趨向于成熟

D.唐代普通市民也能欣賞到專業(yè)劇團(tuán)的表演參考答案：C

解題思路：文段首先提出“宋劇”源于“唐劇”接下引出“專業(yè)劇團(tuán)”這一話題，接下來(lái)“但是”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)宋代劇團(tuán)并非皇家專屬，市民也可欣賞，且日趨成熟。然后圍繞劇團(tuán)成熟的表現(xiàn)展開(kāi)論述，故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)宋代劇團(tuán)日趨成熟，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“唐劇”是否為戲曲的巔峰文段未提，無(wú)中生有，且“唐劇”為轉(zhuǎn)折之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，文段只提到了宋代的“劇團(tuán)”，娛樂(lè)場(chǎng)所范圍太大，排除；

D項(xiàng)，唐代劇團(tuán)為皇家專屬，普通市民無(wú)法欣賞，選項(xiàng)表述與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《宋代的勾欄瓦舍是什么地方，平時(shí)都用來(lái)干嘛的》21.甲：你在給別人提意見(jiàn)的時(shí)候，容易情緒激動(dòng)，希望今后注意一點(diǎn)。

乙：難道我連給別人提意見(jiàn)的權(quán)利也沒(méi)有了？

乙所犯的邏輯錯(cuò)誤是（

）。

A.偷換論題

B.自相矛盾

C.以偏概全

D.類比不當(dāng)參考答案：A

解題思路：第一步：找出題干矛盾。

題干甲論述的是希望乙在今后給別人提建議的時(shí)候注意情緒，而乙論述的是質(zhì)疑自己不能擁有提建議的權(quán)利，二者討論話題是不同的。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：偷換論題指的是偷偷將對(duì)方討論話題進(jìn)行替換，符合題干的推理形式，當(dāng)選；

B項(xiàng)：題干中未提及雙方出現(xiàn)了矛盾話題，不符合題干的推理形式，排除；

C項(xiàng)：以偏概全指運(yùn)用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題，不符合題干的推理形式，排除；

D項(xiàng)：雙方對(duì)話不存在類比形式，不符合題干的推理形式，排除。

故正確答案為A。22.一班共有30人。①有的人不會(huì)游泳。②有的人會(huì)游泳。③班長(zhǎng)不會(huì)游泳。已知上述三個(gè)判斷中只有一個(gè)是真的，則可推知一班會(huì)游泳的人數(shù)情況為（

）。

A.沒(méi)有人會(huì)

B.僅一人會(huì)

C.29人會(huì)

D.30人都會(huì)參考答案：D

解題思路：第一步：整理題干信息。

①有的人不會(huì)游泳。

②有的人會(huì)游泳。

③班長(zhǎng)不會(huì)游泳。

①和②為反對(duì)關(guān)系，二者必有一真。

第二步：分析題干。

已知三個(gè)判斷只有一個(gè)為真，因此③一定為假，即班長(zhǎng)會(huì)游泳，由此推出②為真，則①為假，即所有人都會(huì)游泳。只有D項(xiàng)符合。

故正確答案為D。23.季羨林先生指出，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范。由此，我們應(yīng)該（

）。

A.堅(jiān)定文化自信

B.堅(jiān)定道路自信

C.堅(jiān)定理論自信

D.堅(jiān)定制度自信參考答案：A

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)正確，文化自信指的是自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。題干當(dāng)中季羨林先生指出，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范，體現(xiàn)了文化自信。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，道路自信就是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，理論自信就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，制度自信就是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

故正確答案為A。24.疫情是國(guó)家治理能力的試金石。我國(guó)疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)之所以能夠有力推進(jìn)，根本原因是（

）。

A.不忘初心牢記使命，政府積極履行社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮了無(wú)可比擬的重要作用

C.堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展

D.不斷實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理的中國(guó)，堅(jiān)定選擇站在歷史正確的一邊參考答案：B

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，疫情防控是政府履行提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

B項(xiàng)正確，我國(guó)疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)之所以能夠有力推進(jìn)，根本原因在于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度具有能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中并未體現(xiàn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的發(fā)展方向。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中考查的是國(guó)家治理能力強(qiáng)的原因，并未體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

故正確答案為B。25.“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，這幅對(duì)聯(lián)里贊頌的歷史人物是（

）。

A.劉備

B.諸葛亮

C.孫權(quán)

D.關(guān)羽參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”出自唐代杜甫的《蜀相》，作者借游覽武侯祠，稱頌諸葛亮作為丞相輔佐兩朝，緬懷他生前的顯赫功勛，惋惜他出師未捷而身死。此句寫出來(lái)諸葛亮的雄才偉略和忠君報(bào)國(guó)之心。

故正確答案為B。26.下列歷史事件時(shí)間排序正確的一項(xiàng)是（

）。

A.文景之治—焚書(shū)坑儒—開(kāi)元盛世—鄭和下西洋

B.開(kāi)元盛世—文景之治—鄭和下西洋—焚書(shū)坑儒

C.開(kāi)元盛世—鄭和下西洋—焚書(shū)坑儒—文景之治

D.焚書(shū)坑儒—文景之治—開(kāi)元盛世—鄭和下西洋參考答案：D

解題思路：A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文景之治屬于漢代時(shí)期，焚書(shū)坑儒屬于秦代時(shí)期，文景之治應(yīng)該在焚書(shū)坑儒之后。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，開(kāi)元盛世屬于唐代時(shí)期，應(yīng)該處在焚書(shū)坑儒、文景之治后面。

D項(xiàng)正確，焚書(shū)坑儒是秦代發(fā)生的，文景之治是漢代發(fā)生的，開(kāi)元盛世是唐代發(fā)生的，鄭和下西洋是明代發(fā)生的。

故正確答案為D。27.東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為，精神居形體，猶火之然燭矣；燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空。這種觀點(diǎn)屬于（

）。

A.唯物主義

B.唯心主義

C.可知論

D.不可知論參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，唯物主義在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質(zhì)。東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為精神和肉體之于人就像火和蠟燭，身體消亡精神也不存在，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，屬于唯物主義。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，唯心主義認(rèn)為精神（意識(shí)）第一性，物質(zhì)第二性，精神決定物質(zhì)，物質(zhì)是精神的產(chǎn)物。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，可知論是認(rèn)為世界可以認(rèn)識(shí)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，同不可知論相對(duì)立，認(rèn)為世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)之物，不存在不能認(rèn)識(shí)之物。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，不可知論認(rèn)為除了