青海省西寧市《醫(yī)學(xué)綜合知識(shí)》國(guó)考真題

青海省西寧市《醫(yī)學(xué)綜合知識(shí)》教師教育（說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方面的整理歸納備考公考之用。）一、單選題1.在歷史上，文字有被神圣化的傾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所記載的知識(shí)為核心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識(shí)，長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的關(guān)注。在今天的教育制度和知識(shí)體系中，雖然有民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等關(guān)注民眾知識(shí)和文化的學(xué)科，但總體而言，這種傾向一直沒(méi)有得到有效矯正。從

20世紀(jì)中葉開(kāi)始，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到，以往偏重書(shū)面文化、輕視口頭傳承的傾向，給整體把握人類(lèi)文明進(jìn)程和知識(shí)體系帶來(lái)了諸多弊端和限制。這種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變，形成了人文學(xué)術(shù)的某些新趨向和新領(lǐng)域，如“口述歷史”“口頭詩(shī)學(xué)”等。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．學(xué)術(shù)界正在改變口頭傳承不受重視的狀況B．文字被神圣化的傾向需要進(jìn)一步糾正C．民間文化應(yīng)納入現(xiàn)代教育制度和知識(shí)體系中D．口頭文化是人文學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨向和新領(lǐng)域【參考答案】D2.班主任在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)的過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式引導(dǎo)學(xué)生屬于（

）領(lǐng)導(dǎo)方式。A、權(quán)威的B、民主的C、放任的D、遷就的【參考答案】B3.徽州文化主要是指以徽州（古稱(chēng)新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對(duì)象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國(guó)各地。對(duì)“徽州文化”的理解不正確的一項(xiàng)是（

）。A．徽州文化是源于中國(guó)歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨(dú)特的地域文化B．徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)等多種文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系C．徽州文化是一種家族文化凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化傳統(tǒng)D．徽州文化是從不同文化層面發(fā)展，并以富于鮮明特色的成果影響全國(guó)各地【參考答案】C4.我國(guó)汽車(chē)工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車(chē)開(kāi)發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒(méi)有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國(guó)外同類(lèi)行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車(chē)工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門(mén)大開(kāi)的情況下，仍然成為了中國(guó)本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對(duì)這些問(wèn)題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是（

）。A．汽車(chē)工業(yè)的主要問(wèn)題B．如何應(yīng)對(duì)汽車(chē)工業(yè)的“瓶頸”C．WTO與中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)D．汽車(chē)工業(yè)的喜人發(fā)展【參考答案】A6.國(guó)際貨幣體系是保證國(guó)際交易正常進(jìn)行的某種世界各國(guó)都

的制度安排。其主要

有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．遵照

目標(biāo)B．遵循

目的C．遵從

用途D．遵守

功能【參考答案】D8.A．城市標(biāo)語(yǔ)應(yīng)凸現(xiàn)城市特色B．含糊空洞，難以體現(xiàn)城市風(fēng)貌C．攀移附會(huì)，自我淡化城市個(gè)性D．牽強(qiáng)冗贅，盲目羅致城市特色【參考答案】A9.在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧，屢次三番地去靖國(guó)神社參拜；相反，卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫(xiě)，根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。這段話(huà)表明（

）。A．日本人侵略成性，是徹頭徹底的法西斯B．日本堅(jiān)持?jǐn)U張之路，至今仍未放棄這樣的軍國(guó)主義道路，有朝一日仍將完成征服周邊國(guó)家的計(jì)劃C．日本已徹底轉(zhuǎn)右，否認(rèn)和歪曲歷史，是為新的擴(kuò)張找借口D．日本政府某些政客喪失了良知，缺乏與周邊國(guó)家友好的誠(chéng)意【參考答案】D10.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或抑制作用，被稱(chēng)為（

）。A、正遷移B、負(fù)遷移C、順向遷移D、逆向遷移【參考答案】B11.中秋節(jié)前一天是周六，我們都休息就把她接回自己家，她哪天有點(diǎn)鬧，不吃不睡，可能被什么嚇到了，她膽子特小，怎么哄都哄不好，丈夫其實(shí)在要孩子前是不喜歡小孩的，所以有點(diǎn)煩，在給她洗澡的時(shí)候，我忘了關(guān)窗了，于是他大聲的對(duì)我吼：“連窗戶(hù)也不關(guān)，想凍死她??？”文中的“她”與作者最可能的關(guān)系是（

）。A．母女B．父女C．師生D．夫妻【參考答案】A12.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，________更多批判的意識(shí)和更多的異端。無(wú)數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談，發(fā)表意見(jiàn)，甚至不乏________的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無(wú)法________。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．鼓勵(lì)

特立獨(dú)行

相提并論B．滋生

針?shù)h相對(duì)

同日而語(yǔ)C．允許

振聾發(fā)聵

一目了然D．容納

驚世駭俗

望其項(xiàng)背【參考答案】D13.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們按一定測(cè)驗(yàn)理論和技術(shù)，根據(jù)全國(guó)或地區(qū)所有學(xué)校的共同教育目標(biāo)來(lái)編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（

）。A、智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)B、結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)C、能力形成的測(cè)驗(yàn)D、成就水平的測(cè)驗(yàn)【參考答案】D14.A．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢(shì)B．未來(lái)行業(yè)的界限會(huì)變模糊但綜合競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)增強(qiáng)C．提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力將是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)D．戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍【參考答案】A15.A．史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性B．史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一C．人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼D．“文史分家”是評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】C16.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是（

）。A、癸卯學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、壬寅學(xué)制D、六三三制【參考答案】A17.由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速增長(zhǎng)，個(gè)人收入渠道的多元化，我國(guó)目前個(gè)人收入總量龐大，據(jù)報(bào)道，在

1995年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值最終分配中，個(gè)人收入已占

69．1%。近年來(lái)，我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展，但不是向個(gè)人整體性?xún)A斜，而是不均衡地、過(guò)多地向社會(huì)少部分人傾斜，致使我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，出現(xiàn)了一批百萬(wàn)富翁、千萬(wàn)富翁、甚至億萬(wàn)富翁，個(gè)人擁有的財(cái)富相當(dāng)可觀，這就為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅提供了稅源。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（

）。A．我國(guó)國(guó)民收入分配向個(gè)人傾斜的趨勢(shì)不斷發(fā)展B．我國(guó)涌現(xiàn)出一批高收入群體，他們成為我國(guó)征收遺產(chǎn)稅的稅源C．通過(guò)征收個(gè)人遺產(chǎn)稅來(lái)均衡社會(huì)財(cái)富勢(shì)在必行D．我國(guó)已經(jīng)具備了征收遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【參考答案】D18.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還（

）。A、只具有個(gè)人的意義B、小集團(tuán)意義C、依賴(lài)興趣的作用D、沒(méi)有政治意義【參考答案】A19.家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事，家長(zhǎng)只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表?yè)P(yáng)還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了擦玻璃，即使擦得不那么干凈，也要受到表?yè)P(yáng)。反之，一個(gè)

10歲的孩子若連窗子都擦不干凈，家長(zhǎng)就要對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育。這段話(huà)的主要意思是（

）。A．家長(zhǎng)不應(yīng)該批評(píng)孩子B．家長(zhǎng)要贊許做好事的孩子C．家長(zhǎng)對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)既要實(shí)事求是，又要恰到好處D．家長(zhǎng)對(duì)大年齡孩子要適當(dāng)批評(píng)【參考答案】B20.科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過(guò)程中，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱苦曲折的過(guò)程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識(shí)方法的不同，就會(huì)出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以致引起學(xué)術(shù)上的論爭(zhēng)。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見(jiàn)看作對(duì)自己莫大的幫助，把對(duì)自己的批評(píng)當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光所說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比對(duì)我的論題的坦白的批評(píng)，更能使我感到激勵(lì)。”歌德也說(shuō)過(guò)：“我們贊同的東西使我們處之泰然。我們反對(duì)的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因?yàn)椋澩囊庖?jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤，退一步說(shuō)，即使錯(cuò)誤的反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)自己的科學(xué)研究也是很有好處的。下面對(duì)這段文字的論點(diǎn)表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．科學(xué)就是探求真理B．人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱苦曲折的過(guò)程C．有作為的科學(xué)工作者都懂得反對(duì)意見(jiàn)的重要性D．贊同的意見(jiàn)未必正確，反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤【參考答案】C21.造成個(gè)體認(rèn)知過(guò)程方面的差異主要原因時(shí)期不同的（

）。22.夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響，但長(zhǎng)期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過(guò)多食用冰冷的食物，會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是（

）。23.用人單位對(duì)求職學(xué)生精神方面的重視程度，在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識(shí)（77．8%）、敬業(yè)精神（71．3%）和團(tuán)隊(duì)合作精神（69．4%）在用人單位非常重視的各項(xiàng)指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中，沒(méi)有一家單位表示對(duì)學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動(dòng)性方面不重視或不太重視?？梢?jiàn)工作中的主觀態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”，正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。對(duì)這段話(huà)理解正確的是（

）。24.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（

）。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證【參考答案】D25.華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。這段話(huà)主要支持這樣一種觀點(diǎn)，即（

）。A．科學(xué)的東西不一定能起作用B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來(lái)才對(duì)【參考答案】B26.傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。這段文字主要說(shuō)明了（

）。A．傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C．人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式D．人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)【參考答案】B27.德育目標(biāo)是德育工作的（

）。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點(diǎn)D、重要環(huán)節(jié)【參考答案】C28.我們可以將在北京熬運(yùn)建設(shè)中廣泛采用的太陽(yáng)能等綠色能源技術(shù)，通過(guò)政府_______，企業(yè)參與的方式，推廣到西部地區(qū)，解決農(nóng)牧民生活用能問(wèn)題，保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境。A．引導(dǎo)B．指導(dǎo)C．領(lǐng)導(dǎo)D．管理【參考答案】A29.我們平時(shí)所講的舉一反三，聞一知十屬于（

）。A、水平遷移B、垂直遷移C、同化性遷移D、順應(yīng)性遷移【參考答案】C30.這個(gè)家伙不僅心思_______而且膽量過(guò)人，剛才這件事客氣的說(shuō)是對(duì)事物觀察的仔細(xì)，不客氣的說(shuō)，那可是欺上瞞下的行為。A．嚴(yán)密B．縝密C．周密D．細(xì)密【參考答案】B31.意大利地處歐亞大陸和非洲大陸板塊的擠壓帶上，因此境內(nèi)活火山較多。頻繁爆發(fā)的火山給意大利人帶來(lái)了豐厚的_______――可作為優(yōu)質(zhì)膠凝材料的火山灰。這種_______的自然條件使古羅馬人利用火山灰發(fā)明了自然混凝土。32.教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，一般被認(rèn)為產(chǎn)生于（

）。A、18世紀(jì)末B、19世紀(jì)末C、18世紀(jì)中期D、19世紀(jì)中期【參考答案】B33.隋唐時(shí)期的三彩陶器，標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世，同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世，借鑒了中亞、南亞諸國(guó)的金銀器造型及工藝，豐富了中國(guó)壺具的型制與裝飾語(yǔ)言。長(zhǎng)沙窯的盤(pán)口壺、廣口壺，還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國(guó)陶瓷，則通過(guò)陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲，向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國(guó)的商品與文化輸出，并深刻影響了這些國(guó)家民眾的生活方式。這段文字主要介紹了（

）。34.有一種可以用來(lái)計(jì)算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個(gè)詞的含義并不難，你伸出一個(gè)手指放在眼前大約

8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會(huì)覺(jué)得手指對(duì)于遠(yuǎn)處的景物移動(dòng)了位置，因?yàn)閮纱稳タ磿r(shí)，角度不同了。現(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說(shuō)伸直手臂，再按上次辦法來(lái)看，這次你就會(huì)覺(jué)得手指相對(duì)于背景移動(dòng)了，不過(guò)移動(dòng)量沒(méi)有那么大。因此，手指相對(duì)于背景移動(dòng)距離的大小，就可以用來(lái)確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對(duì)“視差”的定義表述正確的一項(xiàng)是（

）。A．物體與眼睛之間的距離叫視差B．視差是眼睛所看到的物體相對(duì)背景的位移C．視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺(jué)差異D．從不同角度看物體產(chǎn)生的視差距叫視差【參考答案】B35.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話(huà)的意思是說(shuō)（

）。36.一個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，說(shuō)：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對(duì)偷針者說(shuō)：“不要嚷了，我走到這一步也是從偷針開(kāi)始的?！边@個(gè)寓言故事所告訴我們的道理不包括（

）。A．小事小節(jié)是可大可小的問(wèn)題B．“堤潰蟻穴，氣泄針?！盋．質(zhì)變是由量變生成的D．“小節(jié)不慎，大節(jié)難保”【參考答案】A37.形式型策略中最理想的是（

）。A、集體教學(xué)的形式B、個(gè)別教學(xué)的形式C、以學(xué)生為中心的策略D、以教師為中心的策略【參考答案】C38.在近代中國(guó)的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面，似乎沒(méi)有什么思想觀念可以

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．脫穎而出B．一以貫之C．不絕如縷D．鶴立雞群【參考答案】B39.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn)，人們廣泛探求天性，以此來(lái)解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類(lèi)似，弗洛伊德認(rèn)為：人并不是理性的，而是由本能支配的。因此，通過(guò)理解人的種種本性，就可揭開(kāi)人的心靈的秘密。對(duì)這段話(huà)的正確理解是（

）。A．弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密B．弗洛伊德希望通過(guò)理解人的本性來(lái)揭開(kāi)心靈的秘密C．弗洛伊德的愿望是好的，但他無(wú)法揭開(kāi)人性的秘密D．弗洛伊德精神分析理論是用來(lái)揭示感性與理性的關(guān)系的【參考答案】B40.對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育（

）。A、就是要靠班主任B、就是要靠集體活動(dòng)來(lái)教育C、是同集體教育相輔相成的D、主要是對(duì)較差學(xué)生的教育工作【參考答案】C41.思想史研究在很長(zhǎng)時(shí)間里面，變得相當(dāng)陜窄和單一，近來(lái)這種狀況有一些變化的

，其實(shí)，學(xué)科界限的打破是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下的思想史研究不能

。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．痕跡

刻舟求劍B．苗頭

南轅北轍C．跡象

畫(huà)地為牢D．呼聲

閉門(mén)造車(chē)【參考答案】C42.晚明江南的富裕，提供了附庸風(fēng)雅的環(huán)境與條件，使得飲茶風(fēng)尚引發(fā)了名牌效應(yīng)。先是蘇州虎丘茶風(fēng)行，然后有大方和尚以虎丘制茶法在徽州松蘿山制茶，造就了明末_____

的松蘿茶。一旦成了名牌，人們追求時(shí)尚，_____，商家就有了商機(jī)，爭(zhēng)相仿制，價(jià)格也直線上升。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。A．如雷貫耳

一擲千金B(yǎng)．聞名遐爾

如影隨形C．聲名鵲起

趨之若鶩D．風(fēng)靡一時(shí)

蜂擁而至【參考答案】C43.人際交往過(guò)程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和（

）。A、暗示影響系統(tǒng)B、非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)C、文字符號(hào)系統(tǒng)D、情感感染【參考答案】B44.溫家寶在接受《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，身交古人?！倍菑堓d的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”三是屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！蔽迨强档碌摹坝袃煞N東西，我對(duì)他們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”這段文字主要體現(xiàn)出（

）。A．政治家以民生為本的情懷B．政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C．政治家超群的記憶能力D．政治家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰【參考答案】A45.格塞爾所做的雙生子爬樓梯的試驗(yàn)，證明兒童的發(fā)展受到以下哪種因素的影響（

）。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、成熟【參考答案】D46.A．中國(guó)改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B．中國(guó)沒(méi)有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤(pán)西化C．中國(guó)立足于中國(guó)傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度【參考答案】D47.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。這段文字意在說(shuō)明（

）。A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手段【參考答案】C48.學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有順序性，與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則是（

）。A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則【參考答案】C49.就目前的情況看，強(qiáng)制性“一戶(hù)一房”在操作上確實(shí)有難度，但也不是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，先在試點(diǎn)地區(qū)實(shí)行，如果可行再予以推廣，也許能讓房地產(chǎn)市場(chǎng)回到一個(gè)相對(duì)正常的狀態(tài)，但這也是從房地產(chǎn)市場(chǎng)獲利無(wú)數(shù)的房地產(chǎn)老板們和炒房者所不愿意看到的。這段文字的中心觀點(diǎn)是（

）。A．強(qiáng)制性的“一戶(hù)一房制”并不可取B．實(shí)施“一戶(hù)一房”對(duì)抑制商品房的投機(jī)和炒作有積極作用C．“一戶(hù)一房”對(duì)于解決民生的住房問(wèn)題而言，的確是條良策D．目前房地產(chǎn)市場(chǎng)處于一個(gè)相對(duì)不正常的狀態(tài)【參考答案】B50.現(xiàn)在的天文學(xué)，不只是研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里面的變化，研究宇宙的演化。對(duì)這段話(huà)的準(zhǔn)確復(fù)述是（

）。A．現(xiàn)代天文學(xué)只研究星星里頭的變化B．現(xiàn)代天文學(xué)不僅研究星體的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)部變化，而且還要研究宇宙的演化C．現(xiàn)代天文學(xué)只研究太陽(yáng)、月亮和星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律D．現(xiàn)代天文學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科【參考答案】B二、多選題51.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（

）。A、委員會(huì)制B、直線式C、參謀制D、職能式E、直線職能式【參考答案】BDE52.良好的師生關(guān)系，需要從以下哪些方面努力（

）。A、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系B、努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，提高教師職業(yè)技能C、樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生D、了解和研究學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀E、主動(dòng)與學(xué)生溝通，掌握與學(xué)生交往的策略和技巧【參考答案】ACDE53.探究-研討法十分注重兒童不同發(fā)展階段認(rèn)識(shí)的不同特征，形成了哪些突出的教學(xué)特點(diǎn)（

）。A、充分利用各種藝術(shù)手段B、從具體的材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷C、通過(guò)集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)D、鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)E、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的犯錯(cuò)誤的意義【參考答案】BCDE54.貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則的基本要求有（

）。A、愛(ài)護(hù)、尊重和信賴(lài)學(xué)生B、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)C、合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度D、督促學(xué)生切實(shí)做到E、發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾的支持【參考答案】ACD55.生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是（

）。56.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（

）。A、動(dòng)機(jī)原則B、結(jié)構(gòu)原則C、程序原則D、強(qiáng)化原則E、整合原則【參考答案】ABCD57.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律包括（

）。A、強(qiáng)化和強(qiáng)化的程式B、逃避條件作用C、回避條件作用D、消退E、懲罰【參考答案】ABCDE58.哪些教育家對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)？（

）A、夸美紐斯B、贊可夫C、培根D、斯賓塞E、赫爾巴特【參考答案】ADE59.動(dòng)物雖然有類(lèi)似于人類(lèi)教育的現(xiàn)象，但本質(zhì)上不同于人的教育，這是因?yàn)椋?/p>

）。A、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，其“教育”是無(wú)明確目的和意圖的B、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言，是在無(wú)言語(yǔ)狀態(tài)下進(jìn)行的“教育”C、動(dòng)物的“教育”只是一種環(huán)境適應(yīng)，不能對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造D、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和撫育活動(dòng)是出于一種本能，這與人類(lèi)的教育不同E、動(dòng)物的“教育”只是一種實(shí)際行為【參考答案】ABCD60.洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

）。A、

德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)【參考答案】ABDE61.專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)應(yīng)符合下列哪些基本條件？（

）A、具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)技能，這些知識(shí)技能需要上崗前經(jīng)過(guò)學(xué)校專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)期的培訓(xùn)，上崗后需要繼續(xù)進(jìn)修和發(fā)展B、具有相應(yīng)的制度和資格認(rèn)證予以保證C、以服務(wù)為核心理念的職業(yè)道德，不以贏利和謀生為目的D、具有為顧客和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力E、具有充分自治和自律性，有正式的專(zhuān)業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理【參考答案】ABCDE62.教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包括（

）。A、寬厚的教育科學(xué)，心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)B、較強(qiáng)的組織管理能力C、精深的學(xué)科知識(shí)D、精湛的語(yǔ)言表達(dá)能力E、廣博的科學(xué)文化知識(shí)【參考答案】ACE63.制約課程改革的因素是（

）。A、政治B、社會(huì)C、知識(shí)D、兒童【參考答案】BCD64.以下屬于個(gè)體差異性的是（

）。65.良好的家庭教育的基本條件包括（

）。A、父母的表率作用B、民主和睦的家庭氣氛C、父母的文化修養(yǎng)D、正確的教育觀點(diǎn)和方法E、父母的職業(yè)類(lèi)別【參考答案】ABCD66.維特羅克提出，為了促進(jìn)學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)中采用的策略包括（

）。A、加題目B、列小標(biāo)題C、提問(wèn)題D、說(shuō)明目的E、總結(jié)和摘要【參考答案】ABCDE67.理解在學(xué)習(xí)中的作用包括（

）。A、有利于知識(shí)的發(fā)展B、有利于知識(shí)的記憶C、有利于知識(shí)的保持D、有利于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)E、有利于知識(shí)的遺忘【參考答案】BCD68.班集體的教育功能包括（

）A、教養(yǎng)功能B、教育功能C、管理功能D、社會(huì)功能E、發(fā)展功能【參考答案】ABCDE69.馬克思和恩格斯從（

）方面來(lái)說(shuō)明其“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)。70.操作性條件作用的基本規(guī)律有（

）。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE71.關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，教育史上曾出現(xiàn)過(guò)下列觀點(diǎn)（

）。A、教師中心論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)本位論D、兒童中心論E、教育萬(wàn)能論【參考答案】AD72.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個(gè)子系統(tǒng)，即（

）。A、工作記憶B、瞬時(shí)記憶C、短時(shí)記憶D、直接記憶E、長(zhǎng)時(shí)記憶【參考答案】BCE73.下面屬于班級(jí)授課的組織形式有（

）。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個(gè)別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD74.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范是（

）。75.第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（

）。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD76.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育政策的制約主要表現(xiàn)是（

）。A、師生如何交往B、是否允許個(gè)人辦學(xué)C、是否確立重點(diǎn)中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實(shí)行雙軌制【參考答案】BCDE77.創(chuàng)造性的基本特征有（

）。A、流暢性B、變通性C、獨(dú)創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC78.要認(rèn)真落實(shí)我國(guó)的教育目的，我們還必須正確處理如下幾個(gè)方面的關(guān)系（

）。79.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式提出了課程編制的若干問(wèn)題（

）。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE80.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有（

）。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE81.教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)有（

）。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合【參考答案】BCDE82.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為（

）。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC83.原始社會(huì)教育的特點(diǎn)是（

）。84.創(chuàng)造性思維的主要特征是（

）。A、

流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨(dú)創(chuàng)性【參考答案】ACE85.問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法的策略有（

）。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗(yàn)法E、爬山法【參考答案】ABE86.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（

）。A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE87.關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（

）。A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD88.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用，體現(xiàn)在（

）。89.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性表現(xiàn)在（

）。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD90.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有（

）A、從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE91.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（

）表示。A、動(dòng)作B、數(shù)字C、圖像D、符號(hào)E、圖示【參考答案】ACD92.教育的發(fā)展規(guī)律是指（

）。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門(mén)對(duì)教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE93.在韋納的成敗歸因理論中，個(gè)體的努力程度對(duì)應(yīng)的維度應(yīng)該是（

）。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE94.班級(jí)授課制的五個(gè)固定是指（

）。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時(shí)間固定E、場(chǎng)所固定【參考答案】ABCDE95.下列說(shuō)法正確的是（

）。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向C、態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的D、某教師雖然對(duì)調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向，但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛(ài)護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定，而是由態(tài)度決定的?！緟⒖即鸢浮緼BCDE96.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題，包括（

）。A、課程的價(jià)值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用可運(yùn)用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE97.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是（

）。98.認(rèn)同不受外界壓力控制，其行為特點(diǎn)有（

）。A、自覺(jué)性B、主動(dòng)性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD99.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)（

）。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE100.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀（

）A、教育即生長(zhǎng)B、兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過(guò)程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造【參考答案】ACDE判斷題101.師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。（

）【參考答案】錯(cuò)誤102.班級(jí)具有滿(mǎn)足學(xué)生要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。（

）【參考答案】正確103.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著人的發(fā)展，學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。（

）【參考答案】正確104.課程資源的多少及開(kāi)發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開(kāi)發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。（

）【參考答案】錯(cuò)誤105.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話(huà)體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。（

）【參考答案】錯(cuò)誤106.學(xué)校文化本身的特點(diǎn)就是吸收外來(lái)先進(jìn)的文化。（

）【參考答案】錯(cuò)誤107.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。（

）【參考答案】正確108.選修課開(kāi)設(shè)得越多越好。（

）【參考答案】錯(cuò)誤109.校園文化是學(xué)校文化的縮影。（

）【參考答案】正確110.在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，屬于啟發(fā)性原則。（

）【參考答案】正確111.在班級(jí)組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中，關(guān)鍵性的班級(jí)干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法，盡量使每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)能夠得到成長(zhǎng)與鍛煉的機(jī)會(huì)。（

）【參考答案】錯(cuò)誤112.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對(duì)象提出來(lái)的。（

）【參考答案】錯(cuò)誤113.教學(xué)是解決社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。（

）【參考答案】正確114.國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤115.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（

）【參考答案】正確116.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于

20世紀(jì)

30－60年代。代表人物有美國(guó)的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性、需求、特點(diǎn)對(duì)組織的重要性。（

）【參考答案】錯(cuò)誤117.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（

）【參考答案】正確118.課的類(lèi)型是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。（

）【參考答案】錯(cuò)誤119.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率是

33％。（

）【參考答案】正確120.教育者的價(jià)值觀不同，德育過(guò)程中預(yù)定內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度不同。（

）【參考答案】正確121.由于小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析和表達(dá)自己的心理感受的能力還比較有限，通過(guò)游戲的方式來(lái)達(dá)到咨詢(xún)的目的往往更為有效。（

）【參考答案】正確122.中國(guó)的家長(zhǎng)普遍關(guān)心孩子成長(zhǎng)，但