職業(yè)化道德定稿

職業(yè)化道德定稿第一頁(yè)，共72頁(yè)。第一部分：什么是職業(yè)化

第二頁(yè)，共72頁(yè)。簡(jiǎn)單的講，職業(yè)化就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事。使員工在知識(shí)、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。通俗的講：職業(yè)化就是干什么像個(gè)干什么的樣子。第三頁(yè)，共72頁(yè)。激情四射的比賽第四頁(yè)，共72頁(yè)。豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)第五頁(yè)，共72頁(yè)。姚明的背后是巨大的商業(yè)市場(chǎng)第六頁(yè)，共72頁(yè)。屢戰(zhàn)屢敗的中國(guó)足球第七頁(yè)，共72頁(yè)。不職業(yè)的球場(chǎng)暴力第八頁(yè)，共72頁(yè)。職業(yè)化的四個(gè)內(nèi)涵：職業(yè)化的工作技能職業(yè)化的工作形象職業(yè)化的工作態(tài)度職業(yè)化的工作道德第九頁(yè)，共72頁(yè)。第二部分：什么是道德第十頁(yè)，共72頁(yè)。思考題：法律和道德的聯(lián)系和區(qū)別？第十一頁(yè)，共72頁(yè)。偷自行車(chē)的人收自行車(chē)的人買(mǎi)自行車(chē)的人第十二頁(yè)，共72頁(yè)。

一、道德的基本概念第十三頁(yè)，共72頁(yè)。

（一）道的兩種解釋：1、道路2、法則、規(guī)律：道者萬(wàn)物之所變也，萬(wàn)理之所稽也。其意為：道乃萬(wàn)物產(chǎn)生、變化的總規(guī)律。（二）德：指具體事物從“道”所得的特殊和特殊性質(zhì)，德與得的意義相近。修養(yǎng)有得于己，亦稱為“德”。第十四頁(yè)，共72頁(yè)。（三）道德（mores）拉丁語(yǔ)意為風(fēng)格和習(xí)慣。引申意義有規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)和善、惡評(píng)價(jià)等含義。1、道德是用來(lái)調(diào)節(jié)處理人們之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范。第十五頁(yè)，共72頁(yè)。2、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為：道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。是以善、惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)節(jié)人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范總和。第十六頁(yè)，共72頁(yè)。3、傳統(tǒng)觀念：（1）孔子：志于道，據(jù)于德。（2）老子：道生之，德蓄之。道：指理想的人格和社會(huì)圖景。德：指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則。第十七頁(yè)，共72頁(yè)。（3）韓非子：道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。道與德雖然尊貴，卻不是什么主宰（命），而是一切順其自然的結(jié)果。（4）以善、惡評(píng)價(jià)的方式來(lái)評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)人行為規(guī)范的程度和人類自我完善的一種社會(huì)價(jià)值形態(tài)。第十八頁(yè)，共72頁(yè)。（5）道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，受一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件制約，具有歷史性，既受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，又具有獨(dú)立性和能動(dòng)的反作用。例：人三日未食而偷食田薯。一日未飲而搶飲他人之茶。第十九頁(yè)，共72頁(yè)。二、道德的本質(zhì)第二十頁(yè)，共72頁(yè)。道德的本質(zhì)是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的一種上層建筑，是特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。具備三個(gè)特點(diǎn)：第二十一頁(yè)，共72頁(yè)。1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著道德意識(shí)形態(tài)。人類社會(huì)所經(jīng)歷的五種社會(huì)形態(tài)決定了五種道德。如原始社會(huì)道德，奴隸社會(huì)道德，封建社會(huì)道德，資本主義的道德，社會(huì)主義的道德。第二十二頁(yè)，共72頁(yè)。2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的發(fā)展變化，必然引起道德體系的變化。如包產(chǎn)到戶，個(gè)體經(jīng)濟(jì)取代集體生產(chǎn)、國(guó)營(yíng)生產(chǎn)，使人們的道德觀發(fā)生了變化，新的道德取代了舊的道德。第二十三頁(yè)，共72頁(yè)。3、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有利于人類道德的進(jìn)步。生產(chǎn)力和技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)財(cái)富增加，使人們的道德觀發(fā)生變化。例如：比爾蓋茨從學(xué)生到億萬(wàn)富翁的道德觀念的變化；中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人道德觀念因國(guó)家強(qiáng)盛而變化。第二十四頁(yè)，共72頁(yè)。三、道德的特征第二十五頁(yè)，共72頁(yè)。三、道德的特征（一）特殊的規(guī)范性：人們把握世界有科學(xué)的、藝術(shù)的、道德的三種形式。1、科學(xué)的把握世界：靠概念、規(guī)律的邏輯體系向人們提供關(guān)于真理和謬誤對(duì)立的認(rèn)識(shí)。第二十六頁(yè)，共72頁(yè)。2、藝術(shù)把握世界：靠藝術(shù)形象向人們展現(xiàn)著美和丑的現(xiàn)象。3、道德則是一種特殊的把握世界的形式：它是通過(guò)道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來(lái)評(píng)價(jià)，是調(diào)整人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。第二十七頁(yè)，共72頁(yè)。三者不是分離的。三者的理智追求常常包含在規(guī)范之中，道德的規(guī)范性成為人們行為不可代替的指南。第二十八頁(yè)，共72頁(yè)。（二）獨(dú)特的多層次性由于社會(huì)生活中社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系的多層次性，人們對(duì)道德要求的多層次性，因而道德體系也呈多層次性。第二十九頁(yè)，共72頁(yè)。道德包含：1、遠(yuǎn)大目標(biāo)，示范性的理性道德（如共產(chǎn)主義社會(huì)）。2、體現(xiàn)眼前道德要求的具體道德規(guī)范，（個(gè)人的，單位的，家庭的，社會(huì)的，人類的）。第三十頁(yè)，共72頁(yè)。（三）廣泛的社會(huì)性：它存在于人類社會(huì)生活的始終，存在于社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，滲透于各種社會(huì)關(guān)系和人們的一切理想行為之中。例如：從生到死整個(gè)歷程都要受道德的約束。所有行業(yè)、個(gè)人、人群均有其道德標(biāo)準(zhǔn)。第三十一頁(yè)，共72頁(yè)。（四）更大的穩(wěn)定性：道德具有歷史變動(dòng)性，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化，但又不同于其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它有一定的穩(wěn)定性，變化速度較慢。第三十二頁(yè)，共72頁(yè)。例如:封建社會(huì)專制制度早已推翻，但當(dāng)代人們心中的偶像崇拜、特殊意識(shí)、等級(jí)觀念、家長(zhǎng)作風(fēng)等封建道德觀念仍然殘余存在。如逼婚現(xiàn)象，離婚問(wèn)題，男權(quán)思想，虐待兒童，社會(huì)歧視等。第三十三頁(yè)，共72頁(yè)。四、社會(huì)主義道德的核心原則第三十四頁(yè)，共72頁(yè)。核心：為人民服務(wù)原則：集體主義以為人民服務(wù)為核心就是要發(fā)揮社會(huì)主義道德的能動(dòng)作用，以維護(hù)人民利益為最高要求，從而形成一種團(tuán)結(jié)和諧的新型人際關(guān)系。同時(shí)也是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。第三十五頁(yè)，共72頁(yè)。把集體主義作為原則的原因：一是集體主義最直接、最集中體現(xiàn)了人民群眾的利益；二是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的指導(dǎo)原則；三是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇。華西人自由、和諧、舒適的生活完美體現(xiàn)了華西村集體主義的優(yōu)越性。第三十六頁(yè)，共72頁(yè)。五、道德的基本內(nèi)容第三十七頁(yè)，共72頁(yè)。五、道德的基本內(nèi)容1、道德標(biāo)準(zhǔn)：道德評(píng)價(jià)時(shí)所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。2、道德觀念：支配人們進(jìn)行道德判斷，評(píng)價(jià)和道德活動(dòng)的觀念。是道德現(xiàn)象之一，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的客觀反映，對(duì)人的道德行為起調(diào)節(jié)作用，具有時(shí)代性、民族性和階級(jí)性。如義務(wù)觀念，是非觀念，榮辱觀念等。第三十八頁(yè)，共72頁(yè)。3、道德活動(dòng)：人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下依據(jù)道德原則和規(guī)范進(jìn)行的可作善惡評(píng)價(jià)的活動(dòng)。分為個(gè)人活動(dòng)和集體活動(dòng)，包括道德教育、道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)等。它受道德意識(shí)支配，是道德意識(shí)的基礎(chǔ)，并可提高和深化已形成的道德意識(shí)。第三十九頁(yè)，共72頁(yè)。4、道德規(guī)范：人們?cè)诘赖律钪袘?yīng)遵循的行為準(zhǔn)則的總和。5、道德范疇：是人們道德意識(shí)和道德實(shí)踐的反映，包括善與惡、正義與非正義、榮與辱、責(zé)任與義務(wù)等。它們既是人們理解和概括道德現(xiàn)象的成果，又是幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)道德現(xiàn)象的工具。第四十頁(yè)，共72頁(yè)。6、道德關(guān)系：人們?cè)诘赖禄顒?dòng)過(guò)程中形成的特殊社會(huì)關(guān)系。它由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定，并通過(guò)一定的道德觀念、道德原則和規(guī)范而形成。通過(guò)個(gè)人之間，個(gè)人與集體、社會(huì)之間，以及集體之間的關(guān)系具體體現(xiàn)出來(lái)。第四十一頁(yè)，共72頁(yè)。7、道德境界：人們道德覺(jué)悟和道德行為所達(dá)到的一定高度，取決于人們的社會(huì)實(shí)踐、道德實(shí)踐和自身的道德鍛煉和修養(yǎng)。任何社會(huì)都把完全達(dá)到道德理想和理想人格作為最高的道德境界。8、道德理想：在道德上追求的最高境界。如佛教、道教，天主教所追求的第四十二頁(yè)，共72頁(yè)。9、道德品質(zhì)(品德)：個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的特征。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為等因素構(gòu)成，依據(jù)品質(zhì)優(yōu)劣分為德行和惡習(xí)。第四十三頁(yè)，共72頁(yè)。10、道德評(píng)價(jià)：依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己或他人的行為所作的評(píng)價(jià)。通常以善與惡、正義與非正義、正義與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、光榮與恥辱等作為評(píng)價(jià)時(shí)使用的概念。第四十四頁(yè)，共72頁(yè)。11、道德情感：人們對(duì)道德行為的一種或好或惡的內(nèi)心感受。對(duì)符合道德準(zhǔn)則的行為感到滿意、愉快、反之則義憤、內(nèi)疚。將相和，是道德情感展示的典范。第四十五頁(yè)，共72頁(yè)。12、道德認(rèn)識(shí)：個(gè)體對(duì)道德關(guān)系、原則、規(guī)范和道德活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。包括道德概念的掌握，道德判斷能力的訓(xùn)練和道德情感的培養(yǎng)等。是通過(guò)學(xué)習(xí)道德知識(shí)理論，并通過(guò)實(shí)踐逐步形成和發(fā)展的。李小龍傳奇：李將傳統(tǒng)道德觀念與武術(shù)修養(yǎng)相結(jié)合，融匯貫通成為現(xiàn)代武術(shù)道德。第四十六頁(yè)，共72頁(yè)。13、道德手段：實(shí)施道德目的的方式和方法。報(bào)仇與報(bào)恩所采取的一切方式方法。第四十七頁(yè)，共72頁(yè)。

14、道德習(xí)慣：個(gè)體穩(wěn)定的道德行為方式。指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已不寄托意志努力，可以自然而然的完成。是構(gòu)成品德最直接的因素，也是道德教育和道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容和目標(biāo)。如：公交車(chē)上見(jiàn)到老人、孩子、孕婦就讓座。第四十八頁(yè)，共72頁(yè)。15、道德現(xiàn)象：人類社會(huì)中具有善惡評(píng)價(jià)意義的特殊社會(huì)現(xiàn)象，能被人們所感知的道德外在形態(tài)總和。包括道德意識(shí)現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象、道德活動(dòng)現(xiàn)象。第四十九頁(yè)，共72頁(yè)。16、道德信念：人們對(duì)道德理想深刻而有根據(jù)的堅(jiān)信和對(duì)履行道德義務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感。是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的有機(jī)統(tǒng)一。例如：從一而終，忠臣不事二主第五十頁(yè)，共72頁(yè)。

17、道德行為：人們?cè)谝欢ǖ牡赖乱庾R(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的能夠進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的行為。是行為主體自由選擇的結(jié)果，應(yīng)負(fù)道德責(zé)任。包括有道德的行為和無(wú)道德的行為。有益于他人和社會(huì)的行為，是有道德的行為，反之是不道德的行為。

第五十一頁(yè)，共72頁(yè)。18、道德修養(yǎng)：個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識(shí)和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界。是自覺(jué)地將一定社會(huì)和階級(jí)的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德品質(zhì)的內(nèi)在過(guò)程。第五十二頁(yè)，共72頁(yè)。19、道德選擇：行為主體在多種可能的道德行為方式中，對(duì)善惡行為的自覺(jué)選擇。是道德意識(shí)活動(dòng)的重要方式，是產(chǎn)生道德行為的前提，并通過(guò)道德行為具體表現(xiàn)。第五十三頁(yè)，共72頁(yè)。20、道德義務(wù)：個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。社會(huì)義務(wù)指對(duì)國(guó)家、社會(huì)、本階段的義務(wù)。對(duì)他人的義務(wù)指對(duì)家庭、親屬、同事、朋友等義務(wù)。如義務(wù)教育，父母對(duì)兒女的養(yǎng)育。第五十四頁(yè)，共72頁(yè)。21、道德意識(shí)：支配人們進(jìn)行道德活動(dòng)的各種觀念、情感、意志、信念及道德理論的總和。道德意識(shí)分為兩種：社會(huì)道德意識(shí)：指在一定的民族、階級(jí)或社會(huì)中形成的整體道德意識(shí)。個(gè)人道德意識(shí)：個(gè)人對(duì)一定的道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。第五十五頁(yè)，共72頁(yè)。22、道德意志：人們?cè)跊Q定道德行為的過(guò)程中表現(xiàn)出的頑強(qiáng)堅(jiān)持精神。是品德的關(guān)鍵因素，是道德認(rèn)識(shí)向道德行為、道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。23、道德責(zé)任：人們對(duì)自己行為的后果在道義上所承擔(dān)的責(zé)任。第五十六頁(yè)，共72頁(yè)。24、道德原則：一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人們行為和相互關(guān)系的根本道德準(zhǔn)則。道德哲學(xué)，道德社會(huì)學(xué)，道德經(jīng)，道德學(xué)。第五十七頁(yè)，共72頁(yè)。

第三部分：職業(yè)道德第五十八頁(yè)，共72頁(yè)。職業(yè)道德的含義職業(yè)：人們生活在社會(huì)上，總是按照社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，從事一定的專門(mén)業(yè)務(wù)和承擔(dān)特定的職責(zé)，并以此作為重要生產(chǎn)來(lái)源，便產(chǎn)生了職業(yè)。職業(yè)道德：是指一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是人們?cè)诒韭毠ぷ髦兴鶓?yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范。第五十九頁(yè)，共72頁(yè)。職業(yè)道德內(nèi)容：職業(yè)觀念職業(yè)情感職業(yè)態(tài)度理想義務(wù)良心作風(fēng)技能紀(jì)律第六十頁(yè)，共72頁(yè)。職業(yè)道德的特征1、專業(yè)性和特定性：職業(yè)道德適用于專門(mén)的行業(yè)并不具有社會(huì)普遍性。2、穩(wěn)定性和連續(xù)性：人們?cè)陂L(zhǎng)期的職業(yè)生活中，久而久之會(huì)形成一種共同的職業(yè)心理品質(zhì)和職業(yè)道德觀念，并一以貫之地存在于該行業(yè)之中，因此具有穩(wěn)定性和連續(xù)性。如醫(yī)生的救死扶傷；教師：熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦；商業(yè)：童叟無(wú)欺。第六十一頁(yè)，共72頁(yè)。3、適用性和靈活性：職業(yè)道德包括行業(yè)的條約、條例、原則、規(guī)定、章程等，往往通谷易懂、簡(jiǎn)明適用，從而使之易于理解和踐行，從而形成良好的職業(yè)習(xí)慣。4、多樣性和廣泛性：一個(gè)社會(huì)有多少種職業(yè)，就有多少種職業(yè)道德，它涵蓋了廣泛的社會(huì)生產(chǎn)生活領(lǐng)域和全體社會(huì)成員，各種職業(yè)道德都有其社會(huì)共同性和各自的差異性，從總體上分析，呈現(xiàn)出多樣性和廣泛性的特征。第六十二頁(yè)，共72頁(yè)。社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容和要求第六十三頁(yè)，共72頁(yè)。社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容和要求愛(ài)崗敬業(yè)：熱愛(ài)本職，忠于職守，練技精業(yè)，精益求精；誠(chéng)實(shí)守信：？諾言，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講究質(zhì)量，注重信譽(yù)。辦事公道：堅(jiān)持原則，平等待人，廉潔奉公，不謀私利。服務(wù)群眾：禮貌待人，文明服務(wù)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互服務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)：是職業(yè)道德的本質(zhì)要求。第六十四頁(yè)，共72頁(yè)。醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的基本要求

第六十五頁(yè)，共72頁(yè)。醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德的基本要求發(fā)揚(yáng)革命的人道主義精神，防病治病救死扶傷，解除病人的痛苦，保證人民的健康。體現(xiàn)在：1、謙潔奉公，不貪私利，拒收紅包。救死扶傷，實(shí)現(xiàn)革命的人道主義，全心全