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事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)

中學(xué)部

周來(lái)明Email:laiming1323@163.com東莞新世紀(jì)英才學(xué)校德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨“萬(wàn)物莫不相異”世界上沒有兩片完全相同的樹葉,說(shuō)明什么?

事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)1、矛盾特殊性的含義指矛盾著的事物及其側(cè)面各有其特點(diǎn)2、矛盾特殊性的表現(xiàn)1.事事有矛盾,

但不同事物的矛盾各具有不同特點(diǎn)不同行業(yè)包含的主要矛盾具有不同特點(diǎn)。

工業(yè)企業(yè)—銀行業(yè)——

商業(yè)——教育——

產(chǎn)與銷

借與貸買與賣

教與學(xué)想一想不同學(xué)科所具有的特殊矛盾

物理

——化學(xué)——生物————數(shù)學(xué)——

政治——吸引與排斥,正電與負(fù)電,化合與分解,陽(yáng)離子與陰離子同化與異化,遺傳與變異正與負(fù),有理數(shù)與無(wú)理數(shù),整數(shù)與分?jǐn)?shù),平方與開方,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)與消費(fèi),唯物主義與唯心主義,民主與法制中華民族大家庭有56個(gè)民族,為什么看到他們的服裝能夠把他們區(qū)分開來(lái)?

議一議。在服飾色彩上,回族人崇尚白色,這是宗教信仰所致。穆罕默德曾教導(dǎo)教民,白色衣服是最好的衣服;同時(shí),回族視白色為最潔凈之色。

族服飾-回族

中華民族大家庭有56個(gè)民族,為什么看到他們的服裝就能夠把他們區(qū)分開來(lái)?

各個(gè)民族的服裝各有自己的特點(diǎn)。2。時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程始終。同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì)都是階級(jí)社會(huì),都有階級(jí)矛盾,但是每個(gè)社會(huì)包含的階級(jí)矛盾各有特點(diǎn)。

奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾

區(qū)分這些不同階段的依據(jù)是什么?奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間矛盾地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間矛盾資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間矛盾它們?cè)诓煌A段包含的矛盾的特點(diǎn)。社會(huì)主義初級(jí)階段是否存在階級(jí)矛盾?社會(huì)主義初級(jí)階段為什么不稱為階級(jí)社會(huì)?社會(huì)主義初級(jí)階段存在階級(jí)矛盾,但是階級(jí)矛盾不是社會(huì)主要矛盾,因此不能稱為階級(jí)社會(huì)。怎么樣解決這個(gè)矛盾?鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚,設(shè)計(jì)了著名的分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。

在十六大提出全面建設(shè)更高水平小康社會(huì)奮斗目標(biāo)

社會(huì)主義初級(jí)階段從哪里開始,到哪里結(jié)束?

社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是什么?第一步宏觀目標(biāo)人民生活目標(biāo)完成情況到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)500美元解決人民溫飽問(wèn)題1987年提前實(shí)現(xiàn)了第二步宏觀目標(biāo)人民生活目標(biāo)完成情況到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)1000美元人民生活達(dá)到小康水平2000年底國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)8。94億元,超過(guò)1萬(wàn)億美元,實(shí)現(xiàn)了國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番的目標(biāo),全國(guó)人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽向小康的飛躍第三步宏觀目標(biāo)人民生活目標(biāo)完成情況到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)4000美元,建成中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。人民生活富裕正在進(jìn)行中。小康社會(huì)2000年

2020年2050年全國(guó)人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽向小康的飛躍.廣大的農(nóng)村和一部分居民還不能達(dá)到的小康生活水平,小康水平還是比較低的廣大農(nóng)村全面進(jìn)入小康社會(huì)。全國(guó)人民的小康生活更加寬裕.小康社會(huì)的后期階段,人民生活富裕,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平1。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了戰(zhàn)略防御階段,相持階段,反攻階段。劃分這三個(gè)階段的哲學(xué)依據(jù)是

A不同事物矛盾不同特點(diǎn)

B中日矛盾在不同時(shí)期的不同特點(diǎn)

C不同時(shí)期矛盾各不相同

D不同的矛盾有不同的發(fā)展階段

B2。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要資本主義國(guó)家從自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段。

劃分資本主義發(fā)展不同階段的辯證法依據(jù)

A物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)

B矛盾特殊性

C矛盾普遍性

D同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn)BD3。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這說(shuō)明

A不同事物的矛盾具有不同特點(diǎn)

B同一事物在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn)

C矛盾雙方具有各自的特點(diǎn)

D共性與個(gè)性是相互區(qū)別

B3.矛盾雙方各有其特點(diǎn)3.矛盾雙方各有其特點(diǎn)企業(yè)生產(chǎn)(賣者)與市場(chǎng)需求(買者)之間構(gòu)成的矛盾雙方各有特點(diǎn),

買者消費(fèi)者總是希望什么?

生產(chǎn)者總是希望什么?生產(chǎn)者要使自己產(chǎn)品適銷對(duì)路,必須怎么辦?3.矛盾雙方各有其特點(diǎn)學(xué)校中存在著教與學(xué)的矛盾,教與學(xué)是矛盾兩個(gè)方面,各有其特點(diǎn)。

教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)習(xí)的主體是誰(shuí)?老師能不能代替學(xué)生?

老師到底是什么角色?學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,促進(jìn)者,評(píng)價(jià)者。矛盾特殊性有什么表現(xiàn)?

矛盾的普遍性——矛盾的特殊性

↓(表現(xiàn))↓(表現(xiàn))空間:事事有矛盾——-不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)

時(shí)間:時(shí)時(shí)有矛盾——同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)

事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)1、2、3、小結(jié):研究矛盾特殊性有什么意義?答案

A矛盾特殊性是任何事物區(qū)別于其他事物的根據(jù),內(nèi)在原因

B矛盾特殊性是區(qū)分事物發(fā)展不同階段的依據(jù)C矛盾特殊性有助于總體上,在其相互聯(lián)結(jié)

課堂練習(xí)1。世界上事物之所以千差萬(wàn)別主要原因在于:A事物內(nèi)部矛盾的特殊性B事物存在的環(huán)境的特殊性C矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D事物聯(lián)系的程度2。張冠李戴,良莠不分錯(cuò)誤在于A否認(rèn)事物客觀存在C否認(rèn)事物共同特點(diǎn)C抹殺事物特點(diǎn)D混淆事物內(nèi)部聯(lián)系A(chǔ)C3同是寫江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光的詩(shī)句,白居易形容為“日出江花紅似火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,王勃?jiǎng)t描繪為?!奥湎寂c孤鶩(wu)齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了A.事物是普遍聯(lián)系的原理B.矛盾是普遍存在的原理C.矛盾具有特殊性的原理

D.抹殺事物特點(diǎn)

C在高中語(yǔ)文第一冊(cè)“,我們學(xué)過(guò)“寫景狀物要抓住景物的特點(diǎn)”’“人物描寫要抓住外貌特征、個(gè)性語(yǔ)言和行動(dòng)特點(diǎn)”,你能用學(xué)過(guò)的哲學(xué)道理加以解釋嗎?

如果我們不抓特點(diǎn)、個(gè)性,只描寫普遍性、共性,文章會(huì)怎么樣呢?多愁善感的黛玉嫻雅端方的寶釵溫柔順從的襲人桀敖不訓(xùn)的晴雯在高中語(yǔ)文第一冊(cè)“,我們學(xué)過(guò)“寫景狀物要抓住景物的特點(diǎn)”’“人物描寫要抓住外貌特征、個(gè)性語(yǔ)言和行動(dòng)特點(diǎn)”,你能用學(xué)過(guò)的哲學(xué)道理加以解釋嗎?

如果我們不抓特點(diǎn)、個(gè)性,只描寫普遍性、共性,文章會(huì)怎么樣呢?A矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。這就要求抓住矛盾特殊性,抓住特點(diǎn)。寫景物和寫人物要突出其特點(diǎn),才能表現(xiàn)出藝術(shù)的真實(shí)性。

B如果我們不抓特點(diǎn)、個(gè)性,只描寫普遍性、共性,文章會(huì)千篇一律。

探究性作業(yè)中美關(guān)系一波三折,時(shí)而出現(xiàn)良好勢(shì)頭,時(shí)而麻煩不斷。

總結(jié)中美關(guān)系建國(guó)后在不同時(shí)期的特點(diǎn)。克隆并非人們想像的那樣會(huì)克隆出兩個(gè)一模

一樣的生物個(gè)體來(lái)。遺傳的相似性和差異性。

在多利之后,英國(guó)愛丁堡羅斯林研究所又培育出了4頭克隆羊,它們有一樣的遺傳物質(zhì),即它們來(lái)自同一頭羊的細(xì)胞核。但是如今隨著它們?nèi)找骈L(zhǎng)大,其差別也越來(lái)越大。從外貌上看它們好像一模一樣,但實(shí)際上它們的個(gè)頭大小、行為和脾氣卻大不一樣。正如孿生子在外人看來(lái)是一樣的。4頭克隆羊都來(lái)自一個(gè)細(xì)胞核,但它們被放進(jìn)了不同的4個(gè)母羊的去核卵細(xì)胞中,細(xì)胞

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