高一,蘇教版,必修一,前方(公開課)

前方曹文軒攝影散文：攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。它兼具了兩種表達手段的審美特點，即攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運用語言來表達對象時的自由。關(guān)于文體畫面內(nèi)容描述

引發(fā)的聯(lián)想（人生哲理）

攝影散文提示：著眼于照片的內(nèi)容，注意文中的語言提示和細節(jié)描述。

1954年1月生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，畢業(yè)留校任教?，F(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當代文學(xué)博士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京市作家協(xié)會理事，主要文學(xué)作品集：《憂郁的田園》《暮色籠罩下的祠堂》《紅葫蘆》《薔薇谷》《少年》《大水》《追隨永恒》《三角地》等。長篇小說：《山羊不吃天堂草》（獲第三屆宋慶齡文學(xué)獎）《草房子》（獲冰心文學(xué)獎并改編成電影）《紅瓦》《根鳥》等。

他創(chuàng)作的傾向是對人類精神家園的構(gòu)建。走進曹文軒掃除字詞障礙遷徙（xǐ）襲（xí）擊按捺（nà）不住

憔悴（qiáo

cuì）顛簸（bǒ）惶（huáng）惑溫馨（xīn）惦念(diàn)崔顥(hào)徙——遷徙

涉——跋涉徒——徒勞陡——陡峭

戈——戈壁弋——游弋簸——顛簸

巔——山巔

馨——溫馨

磬——鐘磬

罄——告罄

速讀課文，找出文中對畫面內(nèi)容進行描述的句子第1自然段“他們?nèi)ツ膬?”第8自然段“有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車?！钡?0自然段“坐在這輛車里的人們”；“那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛流露出一個將要開始艱難旅程的人的所有惶惑與茫然?！钡?2自然段“這坐在車上的人們”。畫面內(nèi)容描述

引發(fā)的聯(lián)想（人生哲理）

攝影散文提示：著眼于照片的內(nèi)容，注意文中的語言提示和細節(jié)描述。第一部分(1節(jié))由照片切入第二部分(2-11節(jié))由畫面展開聯(lián)想第三部分(12節(jié))回歸照片思路清晰朗讀課文，根據(jù)“攝影散文”的特點給文章分段局部細研第二部分作為文章的重點，快速瀏覽，看看作者提出了哪幾個核心觀點?1.人有克制不住的離家的欲望。2.人生實質(zhì)上是一場苦旅。3.人的悲劇性實質(zhì)。探討第一個觀點

人為什么會“有克制不住的離家的欲望”呢？先前的習性與欲望沒有寂滅。（3-4）外面的世界能夠開闊視野，它總在誘惑著人走出家門。（5）離家也許是出自無奈。他受著家的壓迫。（6）前方使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。（7）

欲望習性外界誘惑無奈壓迫召喚向往為什么要“離家”？離家探討第二個觀點

人生之旅究竟苦在哪里？皮肉之苦擁擠不堪坑洼不平顛簸東歪西倒惶惑茫然不安無奈焦躁不寧索然無味

這是一句深奧而充滿哲理的語句。文章借用畫面將其形象化。為了加深旅途辛苦這一印象，特補充錢鐘書先生《圍城》的一些片段：皮肉之苦、精神之苦總想到達目的地卻總不能到達目的地。這輛車久歷風塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時期，未便退休。機器是沒有脾氣癖性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴、怪癖難測的性格，有時標勁像大官僚，有時別扭像小女郎，汽車夫那些粗人休想駕馭了解。它開動之際，前頭咳嗽，后面泄氣，于是掀身一跳，跳得乘客東倒西撞，齊聲叫喚。這車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身體都扁了?？墒巧扯◆~的骨頭，深藏在自己的身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腿跟腰彎成幾何學(xué)上有名目的角度。鴻漸也在頭暈胃泛，聞到這味道，再也忍不住了……又感覺坐得不舒服，箱子太硬太低，身體嵌在人堆里，腳不能伸，背不能彎，不容易改變坐姿，只有輪流地側(cè)重左右屁股坐著，以資調(diào)節(jié)，左傾坐了不到一分鐘，臀骨酸痛，忙換為右傾，百無是處。一刻難受似一刻，幾乎不相信會有到站的時候。前方探討第三個觀點人的悲劇性的具體內(nèi)容是什么?

除此之外，還有三重悲劇(找出文中的原句)：

到處流浪，惦念家鄉(xiāng)無法還家還家無家總想到達目的地卻總不能到達目的地?？偨Y(jié)(內(nèi)容、思路)攝影作品在路上離家對前方的幻想出自無奈外面世界的誘惑人的天性(理想的召喚)汽車欲望家路前方（流浪）命運內(nèi)心有無家可歸的感覺在漫無盡頭的路上心靈家園

人生之路人生實質(zhì)上是一場苦旅攝影作品擁擠不堪坑洼不平東歪西倒惶惑茫然精神之苦皮肉之苦錢鐘書、豐子愷的作品中的場景坐在豪華舒適的交通工具的人苦旅者精神人的悲劇性實質(zhì)一、人在“走向前方、到處流浪時又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。二、“人無法還家；”三、“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。遮風避雨的實在的家心靈的家園精神的歸宿拓展延伸鄉(xiāng)愁席慕蓉故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離別離后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去

走向前方，惦念著家園落第東歸

唐五代?

羅鄴年年春色獨懷羞，強向東歸懶舉頭。莫道還家便容易，人間多少事堪愁。無法還家

自己越來越思念家鄉(xiāng)，越來越尊重家鄉(xiāng)，卻不愿再回去了，回家鄉(xiāng)去住，是不可能的了。一是家園已經(jīng)沒有親人，二是村中和自己認識的老年人越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。孫犁《老家》還家而無家的感覺以上三句中都有“家”，考慮一下家的內(nèi)涵是什么？家和家園并不僅僅是那個可以擋風遮雨的實在的家；人對家園的眷戀與追尋，實際上是對某種精神的追求，是一種近似宗教上的皈依感，家是精神的歸宿，精神的棲身之所。我身本無鄉(xiāng)，心安是歸處。——白居易

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。1.心的漂泊從來沒有港口空空的行囊空空的手等待你驀然回首

——劉浪《心的漂泊》2.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處去,煙波江上使人愁——崔灝3.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——李白4.白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)——杜甫

學(xué)則須疑“前方”“路”在這篇文章中，有很多詞語都有兩方面的意思，除了“家”之外，還有哪些意象呢？是理想的召喚，是精神的目的地。是人生的征途，是追求理想的進程。

“旅行”“曠野”請同學(xué)們再找一下，課文中虛實結(jié)合的意象還有哪些？

小組探討一

離家與歸家有什么關(guān)系?

離家就是為了找到一個理想的歸宿，歸家也是為了尋求一種精神上的寄托，表面上兩者是不一樣的，實質(zhì)上是一致的，都是人的精神寄托。人離開家總想回到家，而回到家卻又找不到真正想要的家，所以又想離家，人生就是在這樣的離家、歸家的循環(huán)中過來的。我認為人最終還要有歸屬，人們總想找到精神的歸宿，歸家是永恒的追求。立意上運用了“反彈琵琶”的寫作手法。正是這種逆向思維使文章顯得非常新奇。離家歸家尋求精神寄托

小組探討一

離家與歸家有什么關(guān)系?

表面矛盾,實質(zhì)統(tǒng)一探討二：作家為什么要向我們揭示人生的悲劇性實質(zhì)？是不是要我們視人生為畏途，放棄對精神世界的追求呢？作者揭示的是人生存的真實境遇，目的是啟人深思，更好地走好人生之路；這種悲劇本身具有積極意義，人因為不知足，才有追求、有理想，才永不滿足，要離家邁向前方，這是人類進步、發(fā)展、壯大的前提。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原行路難，行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎着c君共勉我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程——汪國真

與君共勉最美的地方總是對岸。此心安處是吾鄉(xiāng)。望鄉(xiāng)夕陽河邊走舉目望蒼穹渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁多少回朝夕枕幕思念著你喲清清河水是我流淌的淚

窗外明月光映照我臉龐