《荊軻刺秦王》復習(最終定稿)

“斬首行動”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。

在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中，美國就使用了這一手段。

在幾千多年前的中國，就有人也使用過這一現(xiàn)代化戰(zhàn)爭手段，只不過它完全靠個人的力量。這就是發(fā)生在我國歷史上戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻，一方是勢力強大的秦國皇帝秦始皇。

專諸春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

要離春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮(zé)，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭日夜憂慮。時伍子胥又薦羸弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。（典故“壯士斷臂”即來源于此）春秋戰(zhàn)國四大刺客:要離、專諸、聶政、荊軻

聶政戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹（zhǐ）地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨yìn避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂，聶政到達韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負義的韓相國俠累。

荊軻戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡捻n娥。后高漸離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。本課文學常識積累1、作品簡介《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編訂,全書共三十三篇，國別體史書。分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。3.豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。9.足下：對對方的尊稱，“您”。足下是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬詞?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“今大王亦宜齋戒五日，設九賓禮于廷，臣乃敢上璧。”《荊軻刺秦王》：“秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮?！?/p>

古代朝會大典設“九賓”。九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會“九賓”時所用的禮節(jié)，就叫“九賓之禮”?！熬刨e之禮”是很隆重的：先是從殿內向外依次排列。九位禮儀官員，迎接賓客時則高聲呼喚，上下相傳，聲勢威嚴。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國時代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國接見外來使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。111、解從刀,從牛,從角。表示用刀把牛角剖開。本義:分解牛,后泛指剖開“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結之物后，糾結之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。2023/1/1112成語助記：庖丁解牛衣不解甲善解人意不解之緣難解難分馬不解鞍妙語解頤寬衣解帶不求甚解大惑不解一知半解迎刃而解2023/1/11131庖丁為文惠君解牛2悉埋于地，解其棕縛3所以傳道受業(yè)解惑也4其為惑也，終不解矣5天下土崩瓦解6今有一言,可以解燕國之患7秦軍解去,遂救邯鄲8胡虜益解剖開解開解釋，解答理解，懂得分裂、渙散解救、消除消散、離散通“懈”，懈怠解

142、被從衣,皮聲。本義:睡眠時用以覆體的夾被;被子

“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？成語助記：被堅執(zhí)銳澤被后世被發(fā)左衽被褐懷珠2023/1/1115

1秦王復擊軻，被八創(chuàng)。

2同是被逼迫3將軍身被堅執(zhí)銳4被發(fā)行吟澤畔5一日晝寢帳中，落被于地6大雪逾嶺，被南越中數(shù)州

蒙受，遭受表示被動通“披”,穿通“披”，披散被子覆蓋被163、就京尤會意?！熬币鉃楦?“尤”意為特別。本義:到高處去住?！熬汀钡谋玖x是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。成語助記：功成名就避實就虛按部就班將計就計慷慨就義刪繁就簡半推半就另謀高就一蹴而就一揮而就高不成，低不就2023/1/11171金就礪則利2連辟公府不就3軻自知事不就4若無罪而就死地5荊軻遂就車而去

接近，靠近赴任，就職完成，成功走向，走上上車、上路就

184、信“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。成語助記：信口開河信口雌黃信而好古信而有征信手拈來信以為真背信棄義言而無信兼聽則明，偏聽則暗191犧牲玉帛，弗敢加也，必以信2自可斷來信3煙濤微茫信難求4低眉信手續(xù)續(xù)彈5欲信大義于天下6信誓旦旦，不思其反7信臣精卒陳利兵而誰何8今行而無信則秦未可親也9言必信，行必果言語真實使者,送信的人確實,的確隨意，隨便同“伸”，伸張信:真誠的可靠的信物、憑據(jù)守信用信

205、窮從穴,躬聲。躬,身體,身在穴下,很窘困。簡化字為會意,力在穴下,有勁使不出。本義:窮盡,完結或阻塞不通“因為本義是“阻塞不通”。故仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”21成語助記：人窮志短窮形盡相窮兵黷武窮而后工窮寇勿追窮且益堅窮鄉(xiāng)僻壤窮奢極欲窮途末路窮兇極惡窮形盡相窮則思變辭窮理屈白首窮經(jīng)黔驢技窮言有盡而意無窮221人窮則反本2窮則獨善其身3所識窮乏者得我歟4窮予生之光陰以療梅也哉5復前行，欲窮其林6窮巷陋室窮山惡水7公孫衍窮張儀8窮冬烈風困窘，處境困難不得志，不顯貴貧困窮盡尋求到盡頭僻、荒使困窘窮冬:嚴冬窮6、顧

從頁，頭。表示與頭有關。雇聲。本義:回頭看“顧”基本義：“回頭看”。由此可以引申出“顧念、顧惜”“照顧”等義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。成語助記：顧此失彼顧名思義顧盼生姿顧全大局顧影自憐顧左右而言他2023/1/11241顧野有麥場2三顧臣于草廬之中3大行不顧細謹4顧不知計所出耳5人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

回頭看；環(huán)視探問，拜訪顧惜，顧念表輕微轉折，不過反而，難道顧7、卒指事。小篆字形,在“衣”上加一點標記,表示穿這種衣服的人。本義:古代供隸役穿的一種衣服。衣上著有標記,以區(qū)別于常人或肚子上的創(chuàng)傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫(yī)療技術差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義?！八馈本褪巧巴戤叀保纱诉M一步虛化為副詞“終于”。

成語助記：丟卒保車身先士卒優(yōu)游卒歲過河卒子不忍卒讀2023/1/11261旦日饗士卒2全卒為上，破卒次之3初，魯肅聞劉表卒4卒相與歡，為刎頸之交5五萬兵難卒合士兵古軍隊編制，一百人為卒死終于通"猝"，突然卒

本課要積累的實詞：微、信、窮、遇、顧、除就、比、發(fā)、次、卒、被文言被動句形式形式一：用“為”表被動父母宗族，皆為戮沒。形式二：用“為……所”表被動兵敗，為敵軍所俘。形式三：用“見”表被動燕國見陵之恥除矣。形式四：用“見……于”表被動吾長見笑于大方之家。難點突破：所以“所以”在文言文中是固定結構。一般有兩種意思。表原因，譯為“……的原因”仆所以留者，待吾客與俱。此世所以不傳者。圣人所以為圣，愚人所以為愚，其皆出于此乎？表憑借，譯為“用來……的”師者，所以傳道受業(yè)解惑也。吾知所以距子矣。（《公輸》）

定語后置句形式1、以“者”為標志區(qū)別：楚人有過江者楚國有過江者2、數(shù)量詞作定語一般后置秦王購之金千斤，邑萬家3、以“之”為標志蚓無爪牙之利，筋骨之強（三）詞類活用①名詞作狀語

進兵北略地

方位名詞作狀語，向北。函封之

名詞作狀語，用匣子?；嵋粤R曰

名詞作狀語，象簸箕一秦兵旦暮渡易水

名詞作狀語，馬上。

發(fā)盡上指冠名詞作狀語，向上。使使以聞大王

動詞使動用法，使……聽到。③意動用法群臣怪之

形容詞意動用法，以……為怪。太子遲之

形容詞意動用法，以……為遲。④形容詞活用為名詞其人居遠形容詞活用作名詞，遠方。②使動用法⑤名詞活用為動詞

樊於期乃前曰方位名詞活用為動詞，走上前。左右既前同上。

前為謝曰方位名詞作動詞，走上前。（四）古今異義仰天太息流涕

古義：眼淚。今義：鼻涕。樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。將軍豈有意乎古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意。秦之遇將軍，可謂深矣遇：古義：對待。今義：遇到，碰以。深：古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對。于是太子預求天下之利匕首古義：在這時。今義：表順承關系或另提一事。樊於期偏袒扼腕而進古義:袒露一只胳膊今義：指偏護一方，保護一方不受傷害終已不顧

古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮左右乃曰

古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時亦有控制之今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。五、固定結構

臣乃得有以報太子(“有以”，意為：有用來……的辦法)

而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來……的辦法)

將奈何（表疑問，怎么……。下文“為之奈何”“既已無可奈何”意同。

荊軻有所待（意為：有……的人(東西)。“所”后常跟動詞組成“所”字結構，作“有”的賓語。

將軍豈有意乎（

表揣度，是否……呢。

荊卿豈無意哉（表反問，難道……嗎。

仆所以留者（復音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。

事所以不成者……（同上。

六、成語典故

切齒拊心

語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點。

一去不復返

語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！?/p>

發(fā)上指冠

語出《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。

圖窮匕首見語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來。

無可奈何

語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。

悲歌擊筑

亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。變徵之聲

語出《史記·刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”樂聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀ｚｈǐ。

一課一得《荊軻刺秦王》

?荊軻：①“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”體現(xiàn)了荊軻的悲壯和堅決；②粗獷豪邁，沉著勇敢，見義勇為，不畏強暴，不怕犧牲。行刺秦王雖然失敗，但那種剛毅不屈，慷慨赴難的精神令人欽佩。③對國家忠誠，對誓言忠貞。

?太子丹：有責任心，仁人之心，禮賢下士，但是急功近利

?樊於期：