《武術(shù)跆拳道問題研究開題報(bào)告文獻(xiàn)綜述（含提綱）3500字》

開題報(bào)告畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：武術(shù)與跆拳道在禮儀上的對比研究專業(yè)：體育教育學(xué)號：姓名：指導(dǎo)老師：一、研究的目的和意義（一）研究目的當(dāng)下，跆拳道運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全國，其發(fā)展歷程與對外推廣的模式對中國武術(shù)的發(fā)展提供了不少值得借鑒的地方。本選題基于對武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀之間對比研究，從文化背景的角度以及發(fā)展歷史、基本特征、內(nèi)在文化價(jià)值、外在表現(xiàn)形式的角度出發(fā)，比較和分析兩者在各個(gè)層面的相似性及差異，將優(yōu)勢進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，將問題及時(shí)的規(guī)范，為武術(shù)禮儀及武術(shù)文化的研究提供參考。（二）研究意義1.理論意義武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀無論是在傳統(tǒng)習(xí)俗上還是道德觀念上都是經(jīng)歷過歲月的洗禮慢慢發(fā)展演變而成的。因此，本文對武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的不同發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較分析，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義的建設(shè)培養(yǎng)道德高尚、文明懂禮的高素質(zhì)體育人才，同時(shí)也對武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的迅速發(fā)展與服務(wù)社會(huì)提供理論性的參考依據(jù)。2.實(shí)踐意義武術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，拳種眾多，各徒手禮儀與持械禮行禮方式多樣化。跆拳道禮儀推廣的成功讓武術(shù)禮儀發(fā)展有了一個(gè)較為明確的方向。本論文對武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的各個(gè)方面進(jìn)行比較研究，尋找出各自存在的優(yōu)勢與不足之處，并對新時(shí)期武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議，對武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的發(fā)展有著重要的意義。二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢隨著社會(huì)的發(fā)展，養(yǎng)成教育，禮儀文化教育越來越普遍，禮儀教育已經(jīng)成為教育環(huán)節(jié)中必不可少的一部分，影響素質(zhì)教育的發(fā)展，社會(huì)、家庭、學(xué)校對禮儀的培養(yǎng)也越來越重視。1.武術(shù)禮儀相關(guān)研究唐曉芬(2014)從表層看武術(shù)是在傳授動(dòng)作技術(shù)動(dòng)作，但從深層次看，武術(shù)的傳授能把技術(shù)與德育兩者有機(jī)結(jié)合起來，因此練習(xí)武術(shù)既有強(qiáng)身健體的功效，還有弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的目的。張滋滋(2018)描述了儒家思想與武術(shù)的關(guān)系，武術(shù)禮儀形成的背景，以及武術(shù)禮儀缺失的原因和回歸的建議.文中指出，武術(shù)禮儀是武術(shù)教育的核心，是傳播推廣武術(shù)的基礎(chǔ)，重建規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的武術(shù)禮儀是傳承民族文化的基石。王巍(2014)指出:作為武德文化的重要組成部分，武術(shù)禮儀至關(guān)重要，但繁雜、多樣化的行禮方式成為了武術(shù)對外推廣、傳播的障礙，加強(qiáng)禮儀標(biāo)準(zhǔn)化，對比跆拳道的禮儀，使武術(shù)禮儀可操作性更強(qiáng)，并呼吁各界人士加強(qiáng)禮儀執(zhí)行力度。晉天\李吉遠(yuǎn)(2011)研究顯示，武術(shù)禮儀由于歷史的原因，雖有批判之處，但不能全盤否定，應(yīng)取精華，剔糟粕，轉(zhuǎn)變觀念，迎合時(shí)代潮流，借鑒學(xué)習(xí)，改革創(chuàng)新，制定一套規(guī)范統(tǒng)一、符合社會(huì)需求的禮儀規(guī)范并采取措施執(zhí)行，為武術(shù)的發(fā)展添磚加瓦。2.跆拳道禮儀相關(guān)研究席文婷(2018)認(rèn)為:跆拳道練習(xí)者無論是在訓(xùn)練還是在日常生活中都必須牢記禮儀宗旨，這傳達(dá)的是一種尊重老師、尊重社會(huì)、尊重運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的思想。進(jìn)入道館后訓(xùn)練時(shí)要求衣著整齊規(guī)范后向國旗、老師行禮，訓(xùn)練時(shí)紀(jì)律有序。并結(jié)合跆拳道的禮儀規(guī)范，歸納出了幾點(diǎn)武術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中禮儀存在主要問題:武德教育體系不規(guī)范和教育者觀念的缺乏。赫達(dá)(2017)認(rèn)為，跆拳道禮儀表達(dá)的內(nèi)容比較規(guī)范、具體，并規(guī)定了的動(dòng)作要領(lǐng)與方法，執(zhí)行起來相對簡單。姜鳳云、姚玉婷、李云清（2019）認(rèn)為，通過跆拳道禮儀的學(xué)習(xí)與修煉，不僅可以陶冶情操、凈化心靈，還可以讓人意志品質(zhì)得以升華。饒英（2017）認(rèn)為:跆拳道的學(xué)習(xí)是可以從最初對表層“技”的鍛煉，轉(zhuǎn)變成對深層“道”的修煉。馬輝錦（2014）表示:跆拳道重視禮儀文化，禮儀文化教育對青少年的成長不容忽視，能提高他們的主觀判斷能力，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們的自信心。3.武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀異同相關(guān)研究趙琳杰、李連芝、馬強(qiáng)（2014）認(rèn)為，跆拳道與中國武術(shù)禮儀，代表了文明和文化狀態(tài)的本質(zhì)，在歷史發(fā)展過程中，捆綁完美的態(tài)度和人生的價(jià)值。跆拳道和中國武術(shù)儀式也代表了各國的歷史，文化和習(xí)俗。韓龍（2016）對“武德”與“禮儀”二者的概念進(jìn)行了概述，認(rèn)為德與禮儀是脫離社會(huì)獨(dú)立存在又相互交融的。此研究，分別從武德與跆拳道禮儀存在的問題、發(fā)展的具體體現(xiàn)、發(fā)展啟迪、具體實(shí)施策略等多個(gè)方面進(jìn)行了比較分析，認(rèn)為武德存在著淡化現(xiàn)象，要借助跆拳道禮儀成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)、挖掘、整理進(jìn)行分析，通過比較也為武德的發(fā)展提供理論依據(jù)。周海波（2014）通過武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀比較分析了二者地起源和發(fā)展、特征、文化價(jià)值以及表現(xiàn)形式等，并合理的尋找兩者之間存在的共性與差異，通過從以上幾個(gè)方面的進(jìn)行比較分析，認(rèn)為要設(shè)立專門的組織進(jìn)行挖掘整理、制定規(guī)范的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、不斷出新完善，以求武術(shù)禮儀不斷地向前發(fā)展。（二）國外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢國外關(guān)于武術(shù)禮儀的研究寥寥無幾，針對跆拳道禮儀的研究具有一些文獻(xiàn)，KimYJ（2018）探討跆拳道運(yùn)動(dòng)在國際體壇中推廣、發(fā)展和風(fēng)靡世界的原因。介紹跆拳道國際組織的發(fā)展情況，世界跆拳道聯(lián)盟的活動(dòng)情況。Lim,Jae-Goo（2013）論述傳統(tǒng)文化對跆拳道的影響，儒家思想在跆拳道文化中的體現(xiàn)及其運(yùn)用，揭示跆拳道運(yùn)動(dòng)與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵間的聯(lián)系。Lee,Keon-Il（2016）研究認(rèn)為，跆拳道風(fēng)靡世界的原因有:跆拳道所具備的時(shí)一代性、教育性、觀賞性;跆拳道競賽體制操作的簡便性;發(fā)展策略的科學(xué)性;跆拳道推廣者的執(zhí)著精神等因素是其推廣成功的原因乞‘。SoonManLee，甘滕.里克(美)認(rèn)為，跆拳道的基本動(dòng)作要素分為基本步法、踢腿、格擋和拳擊構(gòu)成整個(gè)品勢套路，品勢的編排不僅是技術(shù)的構(gòu)造和排列，還是精神依附與寄托，每個(gè)動(dòng)作的展現(xiàn)都是練習(xí)者發(fā)自內(nèi)，自的精神物化，蘊(yùn)含尊崇世界觀、道德觀、審美觀、宇宙觀、價(jià)值觀等。三、研究對象及方法（一）研究對象：本文以武術(shù)與跆拳道禮儀對比研究為研究對象。（二）研究方法：1.文獻(xiàn)資料法根據(jù)研究的需要，通過學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)和圖書館的館藏資料等方式，系統(tǒng)地獲取與武術(shù)禮儀、跆拳道禮儀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)。查閱各種體育報(bào)刊、學(xué)術(shù)期刊、書籍等等相關(guān)論著和文獻(xiàn)，從中獲取所需要的文獻(xiàn)素材，了解與本選題有關(guān)的基本知識(shí)，為本選題的研究提供理論支持。2.比較分析法根據(jù)研究目的，系統(tǒng)地分析收集武術(shù)禮儀、跆拳道禮儀相關(guān)文獻(xiàn)資料，并將兩者的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行比較，找出兩者之間的共性和個(gè)性問題，總結(jié)研究成果，并作為理論依據(jù)。3.綜合評價(jià)法從文章出發(fā)，通過武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀的相互借鑒、相互融合，從一定意義上賦予武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀較為全面地分析論述。四、論文提綱摘要1.前言1.1研究目的與意義1.1.1研究目的1.1.2研究意義1.2研究對象和方法1.2.1研究對象1.2.2研究方法2.武術(shù)禮儀相關(guān)內(nèi)容分析2.1文化背景2.2發(fā)展歷程2.3具體特征3.跆拳道禮儀相關(guān)內(nèi)容分析3.1文化背景3.2發(fā)展歷程3.3具體特征4.武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀特征的基本情況對比分析4.1武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀價(jià)值觀對比分析4.1.1武術(shù)“重禮”，跆拳道“尚禮”4.1.2武術(shù)講“德”，跆拳道講“道4.2武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀體現(xiàn)的對比分析4.2.1生活中的體現(xiàn)4.2.2訓(xùn)練中的體現(xiàn)4.2.3比賽中的體現(xiàn)5.武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀兩者的教育能力分析5.1武術(shù)禮儀教育的實(shí)際效果分析5.2跆拳道禮儀教育的實(shí)際效果分析5.3武術(shù)禮儀與跆拳道禮儀教育的實(shí)際效果比較分析6.結(jié)論參考文獻(xiàn)五、工作的主要階段、進(jìn)度及完成時(shí)間1、2019年9月下旬：選定指導(dǎo)教師并取得聯(lián)系；2、2019年12月下旬：完成選題；3、2020年1月上旬:指導(dǎo)教師下達(dá)任務(wù)書，提出要求，搜集資料，撰寫開題報(bào)告；4、2020年2月－3月上旬：完成開題報(bào)告，申請開題；5、2020年3月至4月底：收集、整理資料，擬寫論文提綱，并完成論文初稿；6、4-5月：完成論文一稿、二稿的修改工作，填寫指導(dǎo)記錄，最后定稿；7、5月中下旬：準(zhǔn)備論文答辯。六、參考文獻(xiàn)唐曉芬.武術(shù)與跆拳道之禮儀對比研究[D].湖南師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