陜西省西安市高陵縣第一中學2023年高二歷史期末試卷含解析

陜西省西安市高陵縣第一中學2023年高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道，“辛亥革命有甚么意義呢？簡單說，第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。這反映出他認為辛亥革命

A．增強了國民的民族民主意識B．使民主共和觀念深入人心

C．打擊了帝國主義的侵略勢力

D．擴大了人民的民主自由權(quán)利參考答案：A辛亥革命。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”說明辛亥革命增強了中國人民的民族意識，“覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”表明中國人的民主參政意識得以強化，所以二者結(jié)合可以判定答案選A，BCD三項表述正確但與材料含義不符。2.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀物理學研究的基礎，從那個時候起幾乎完全決定了物理學的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！标P于“這一發(fā)現(xiàn)”，下列說法錯誤的是（）A．它揭示了時空的屬性，彌補了經(jīng)典力學的不足B．它打開了認識微觀世界的大門，改變了人類認識世界的角度和方式C．它解決了熱輻射理論的疑點，有助于成功解釋光電效應D．它推動了現(xiàn)代物理學的重大發(fā)展，開闊了人們的視野參考答案：考點:相對論．分析:本題主要考查相對論和量子論．1900年，普朗克提出了量子假說，即輻射象物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來實現(xiàn)的．相對論的提出是物理學領域的最大革命，它在很大程度上解決上了19世紀末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學的危機，可以廣泛的解釋不同運動狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個全新的物理學世界，極大的擴展了物理學的應用的領域，打破了經(jīng)典物理學絕對化的思維模式，為人們提供了辯證的看待世界的途徑．解答：根據(jù)“要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”可知這一發(fā)現(xiàn)屬于微觀物理學，是量子理論．BCD均是對量子理論的正確描述．A項是愛因斯坦的相對論，因此A項為正確答案．故選A．3.在歷史學習中強調(diào)史論結(jié)合，但常常因為對概念理解有偏差，導致結(jié)論錯誤。下列選項中沒有這類錯誤的是

史實結(jié)論A王安石實行市易法，政府設市易務，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出表明北宋一度放棄了抑商政策B光緒皇帝推行百日維新主要意圖是維護大清封建專制統(tǒng)治C20世紀六七十年代世界多極化趨勢的出現(xiàn)意味著兩極格局被打破D20世紀80年代中國逐漸推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制標志著農(nóng)業(yè)經(jīng)營和分配方式的重大變革A.AB.BC.CD.D參考答案：DA項中“放棄了抑商政策”的結(jié)論與自戰(zhàn)國時期商鞅變法以來，封建王朝一直厲行重農(nóng)抑商政策的史實不符，故排除；從光緒帝自身而言，推行變法的目的在于與慈禧爭奪權(quán)力，B不正確；兩極格局被打破的標志應為1991年蘇聯(lián)的解體，故排除C項；新時期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制實行個體經(jīng)營的方式和按勞分配的原則，打破了人民公社化運動下集體經(jīng)營和平均分配的方式。故本題應選D項。4.辛亥革命、國民大革命、解放戰(zhàn)爭構(gòu)成了近代中國民主革命的三次髙潮，滿清政府、北洋軍閥政府和南京國民政府的統(tǒng)治相繼被推翻。三者的共同點是（）A．革命性質(zhì)和革命任務 B．革命對象和領導階級C．領導階級和革命前途 D．革命性質(zhì)和指導思想?yún)⒖即鸢福嚎键c：9A：辛亥革命；9L：國民大革命；9T：解放戰(zhàn)爭．分析：本題考查近代中國的民主革命．需要掌握新舊民主革命中重大事件的比較．解題的關鍵是對辛亥革命、國民大革命、解放戰(zhàn)爭的革命性質(zhì)、革命任務、領導階級、指導思想等知識的識記．解答：注意限定信息“共同點”，結(jié)合所學可知，辛亥革命、國民大革命、解放戰(zhàn)爭都是近代中國的民主革命，因此三者的革命性質(zhì)相同，三者任務都是反帝反封，故A項正確．三者領導階層分別為資產(chǎn)階級、國共合作、無產(chǎn)階級，故BC兩項錯誤．辛亥革命指導思想是三民主義；國民大革命指導思想是新三民主義；解放戰(zhàn)爭指導思想是馬克思主義，故D項錯誤．故選A．5.甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府放寬了對民間設廠的限制，目的是()A.為推動民族資本主義的發(fā)展B.擴大稅源，解決財政危機C.順應世界發(fā)展潮流D.發(fā)展洋務派創(chuàng)辦的民用工業(yè)參考答案：B甲午戰(zhàn)爭后日本簽訂《馬關條約》，清政府賠款2億兩，為了減輕財政危機，擴大稅源，放寬了對民間設廠的限制，B正確；A不是政府的主要目的，是客觀影響；該舉措并不是順應歷史潮流，C錯誤；洋務運動此時已經(jīng)失敗，D錯誤。6.電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門。”這表明(

)A.牛頓是工業(yè)革命的倡導者B.科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件C.改良蒸汽機問世標志著工業(yè)革命開始D.科學與技術(shù)緊密結(jié)合推動生產(chǎn)力進步參考答案：B考查工業(yè)革命的背景知識。隨著自然科學的發(fā)展，特別是以牛頓的經(jīng)典力學為代表的近代自然科學的誕生，為第一次工業(yè)革命提供了條件，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。A、C、D均與材料不符，故應選B。7.源遠流長的漢字是世界上最古老的文字之一，下列漢字字體中最早出現(xiàn)的是A.隸書

B.小篆

C.大篆

D.甲骨文參考答案：DA項出現(xiàn)于秦朝；B項出現(xiàn)于秦朝；C項出現(xiàn)于西周晚期；D甲骨文，是最早的成熟文字。故選D。8.《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”。周代統(tǒng)治者提出了“惟命于不常”（《康誥》）、“皇天無親，惟德是輔”（《尚書》）和“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質(zhì)上體現(xiàn)了A．政權(quán)神秘化色彩不斷加強

B．早期民主政治的特征C．對于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩參考答案：D9.加爾文說：“我們所謂的預定是指上帝以其永恒的旨意決定世界上每一個人所要成就的。永恒的生命為某些人已預定，對于另一些人，則是永罰。”他認為上帝從創(chuàng)世紀以來，就把世人分成“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪，這是人的意志無法改變的。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗，就是“選民”和“棄民”的標志。以下對材料觀點的認識正確的是①鼓舞了資產(chǎn)階級的進取精神②反映了資本主義原始積累時期的意識形態(tài)③反映了人文主義思想中人們對幸福生活的追求④成為日后資產(chǎn)階級掠奪人民的借口。A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④參考答案：D從加爾文的話來看，他認為人生來就被賦予一定的身份，人的成功或失敗，就是“選民”和“棄民”的標志，這樣就鼓舞人民為爭做“選民”努力，鼓舞了資產(chǎn)階級的進取精神。此外，這一思想反映出資產(chǎn)階級早期的思想，含有一定的人文主義色彩，但也為后續(xù)的殖民擴張和資本原始積累，留下禍端，所以本題選擇D選項。10.“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！北砻魈K格拉底

A．探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向

B．強調(diào)生命的偉大意義、決定作用C．追求美德、教化人民、改善人類的靈魂

D．主張不斷認識自我，追求生命真諦參考答案：D11.公元前6世紀初，誰的改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎A.伯利克里B.梭倫C.柏拉圖D.克利斯提尼參考答案：B【詳解】伯利克里改革時間為公元前5世紀，且伯利克里時期雅典的民主政治達到了頂峰而非奠基，故A選項不符合題意；梭倫改革時間是公元前6世紀初，它動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主奠定了基礎，故B選項符合題意正確；C選項的柏拉圖是古希臘著名的哲學家而非政治家，且其生活年代為公元前5世紀之后，故C選項不符合題意；克里斯提尼改革是公元前6世紀末，這次改革雅典的民主政治確立起來而非奠定基礎，故D選項錯誤。12.20世紀70年代后，西方出現(xiàn)了新的經(jīng)濟學流派，有人認為該流派就是“對凱恩斯革命的反革命”。下列哪一主張屬于該流派的思想A．加強自由經(jīng)濟成分，減少國有企業(yè)的比重

B．通過高福利來消除貧富差距C．完全肯定國家計劃的市場改革

D．反對經(jīng)濟全球化參考答案：A13.民國之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“大人”、“老爺”等被“先生”“某君”取代。造成這種禮儀變化的歷史背景包括（

）①西方生活習俗的影響

②男女同校的影響五四運動的洗禮民國政府的大力提倡A、①②

B、③④

C、①④D、②③參考答案：C14.央視推出的《中國漢字聽寫大賽》成為社會熱點。下列是某一時期對漢字的評述：①漢字既然不能不改革，盡可能直接地改用拉丁字母了。②中國文字……為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。③方塊漢字真是愚民政策的利器……倘不首先除去它，結(jié)果只有自己死。④欲廢孔學，不可不先廢漢字。對此評述認識正確的是A.中國漢字發(fā)展經(jīng)歷三千年，書寫麻煩，難以辨別，應當廢除B.這些評述應該出現(xiàn)在洋務運動時期C.上述評述說明當時國人有文化自虐心理，是崇洋媚外的體現(xiàn)D.上述評述說明資產(chǎn)階級激進派對待傳統(tǒng)文化缺乏科學的認知參考答案：D試題分析：漢字是中華文化的主要載體，中國漢字發(fā)展歷經(jīng)三千多年，大部分優(yōu)秀的中華文化都是通過它來記載和傳播的傳統(tǒng)文化中既有優(yōu)秀的文化營養(yǎng)，又有消極的內(nèi)容，應該采取“取其精華、棄其糟粕”的態(tài)度，“盡可直接的改用拉丁字母了”“廢之誠不足惜”“倘若不首先除去它，結(jié)果只有自己死”“不可不先廢漢字”，上述評述說明激進的民主主義者對待傳統(tǒng)文化缺乏科學的認知和態(tài)度。A不夠全面，B洋務運動目的是“中體西用”，錯誤。C表達不夠準確，排除?？键c：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)?充滿美麗的書畫?漢字；15.孔子曾問道于老子，下列觀點不可能是老子講授的是①清靜無為，知足寡欲②以德治民③世界萬物的本原是“道”，“道法自然”④利用權(quán)術(shù)駕馭大臣A.①④B.②③C.②④D.①③參考答案：C②是孔子的主張，④是法家韓非子的主張，故C符合題意；①③都是老子的思想主張，故排除。16.下列對于巴黎公社的表述正確的一項是A．民族與階級矛盾激化下的城市起義

B．馬克思主義理論指導下的無產(chǎn)階級革命C．法國生產(chǎn)力發(fā)展必然結(jié)果下的革命

D．無產(chǎn)階級政黨領導的一次城市工人起義參考答案：A巴黎公社。巴黎公社是民族與階級矛盾激化下的城市起義，其建立是無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試。它的實踐，豐富了馬克思主義關于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說。為國際社會主義運動提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓。公社戰(zhàn)士在同強大敵人戰(zhàn)斗時表現(xiàn)出來的英勇不屈、視死如歸的精神將永垂史冊。17.漢武帝時期，改變了劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”，而實行罷黜“黃老刑名百家之言”，獨尊儒術(shù)的治國方略。這是因為（

）A．漢朝統(tǒng)治者吸取秦亡教訓

B．漢武帝時期社會經(jīng)濟發(fā)展迅速C．郡縣制比起分封制更優(yōu)越

D．中央集權(quán)與割據(jù)勢力矛盾沖突參考答案：D18.馬丁?路德、卡爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括（

）①解放了人們的思想

②建立了以國王為首腦的教會

③否定了羅馬教廷的權(quán)威

④促進了資本主義的發(fā)展A.①②③

B.①③④

C.①②③④

D.②③④參考答案：B19.在楚漢之爭中，有這樣一個故事：韓信投靠劉邦后，被派去管理雜亂無章的糧倉。但很快韓信就把新谷、陳糧分開，而且新谷、陳糧的多少統(tǒng)計的非常清楚。他的這些智慧最可能記載于（

）A.《石氏星表》

B.《九章算術(shù)》

C.《夏小正》

D.《汜勝之書》參考答案：B20.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故富貴?！北磉_了小生產(chǎn)者A.要求提高政治地位的愿望B.要求建立政令統(tǒng)一的中央政權(quán)C.懷念“小國寡民”的社會D.要求為新興地主階級選拔人才參考答案：A【詳解】據(jù)材料“有能則舉之，高予之爵，重予之祿……反對……骨肉之親無故富貴”并結(jié)合所學知識可知，這反映了墨子主張尚賢，反對血緣世襲，體現(xiàn)了小生產(chǎn)者提高政治地位的愿望，故A正確；法家要求建立政令統(tǒng)一的中央政權(quán)，故B排除；道家懷念“小國寡民”的社會，故C排除；墨家并不代表新興地主階級利益，故D排除。21.促使歐洲人民體驗到做真正歐洲人的感覺是

A．歐盟建立

B．共同農(nóng)業(yè)政策的實施

C．統(tǒng)一大市場建立

D．歐元啟用參考答案：D22.“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！边@是后人紀念豪放派著名詞人而作的楹聯(lián)。這位詞人是(

)A．柳永

B．蘇軾

C．辛棄疾

D．李清照參考答案：C此題主要考查對中國古代文學的了解。根據(jù)所學，柳永和李清照是北宋的婉約派詞人；辛棄疾是南宋的豪放派詞人，是豪放派的集大成者由材料“紀念一位豪放派著名詞人”“繼東坡高唱大江東去”可以判斷出為辛棄疾。因此答案為C。23.新中國立國建國的思想政治基礎、建設中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導是A．三民主義

B．毛澤東思想

C．鄧小平理論

D．三個代表重要思想?yún)⒖即鸢福築24.商周時期，土地歸國家所有，貴族組織奴隸、平民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；到了春秋戰(zhàn)國時期，逐漸形成了男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟。這兩種耕作方式（）A．都有利于調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性

B．都引發(fā)了社會階級關系的變動C．都與當時的社會生產(chǎn)力水平相適應

D．都實行家庭為單位的經(jīng)營方式參考答案：答案：C解析：試題分析：商周時期，土地歸國家所有，屬于井田制，不能調(diào)動生產(chǎn)者積極性，故A項錯誤；商周時期井田制沒有引發(fā)階級關系變化，故B項錯誤；商周時期，生產(chǎn)力低下，實行井田制耕作方式，春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，當時的社會生產(chǎn)力水平相適應，故C項正確；前者屬于集體勞作，后者屬于家庭為單位的經(jīng)營方式，故D項錯誤?？键c：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·耕作方式的變化。25.“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災。災常先至而異乃隨之。災者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”漢代出現(xiàn)這種觀念主要是由于A.官僚體制的確立B.君主專制的強化C.監(jiān)察制度的完善D.儒家思想的影響參考答案：D材料反映了災異天譴的天人感應學說，這是漢代董仲舒思想的內(nèi)容，體現(xiàn)了儒家思想的影響，故D正確；秦朝已經(jīng)確立了官僚體制，且與天人感應思想無關，故A錯誤；災異天譴的思想與君主專制的強化沒有直接聯(lián)系，故B錯誤；監(jiān)察制度的完善與天人感應思想也沒有因果關系，故C錯誤。故選D。26.“如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了…如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力…如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。”材料閘述的主要觀點是A.民主共和B.三權(quán)分立C.人民主權(quán)D.社會契約參考答案：B【詳解】由題干中“……立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一人……自由便不復存在了”、“司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了”可知，這體現(xiàn)的是立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán)“三權(quán)分立”的思想主張，故選B；民主共和制是資產(chǎn)階級國家普遍采用的一種政體形式。共和范圍形式上包括全體公民在內(nèi),最高國家權(quán)力由多人執(zhí)掌和行使，權(quán)力執(zhí)掌者由選舉產(chǎn)生，任期限定，可以分為議會共和制和總統(tǒng)共和制，排除A；人民主權(quán)即主權(quán)在民，指國家最高權(quán)力掌握在人民手中，全體人民具有平等的參與政治決策過程的權(quán)利，排除C；社會契約說是啟蒙運動期間資產(chǎn)階級國家學說，認為人類由自然狀態(tài)進入社會狀態(tài)，以契約建立的國家，排除D。27.從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（

）A.中國思想文化出現(xiàn)倒退

B.商品經(jīng)濟發(fā)展受到限制C.專制主義中央集權(quán)制度加強

D.中國由分裂走向統(tǒng)一參考答案：C28.史學家呂思勉的《中國制度史》在論述“國體”時，把中國歷史劃分為三個時代：部落時代；封建時代；郡縣時代。其中構(gòu)成“封建時代”的主要制度是（

）

A．分封制和宗法制

B.皇帝制度和中央集權(quán)

C．三公九卿制

D.三省六部制參考答案：A29.阿奎那和英王詹姆士一世學說的相似點在于() A.把國王稱作神，與上帝相提并論

B.君權(quán)無限 C.從神學角度為君權(quán)作辯護

D.王權(quán)高于教權(quán)參考答案：C30.以下是英國生鐵產(chǎn)量的變化表，促使英國生鐵產(chǎn)量翻了兩番的關鍵技術(shù)突破是年份178817961804產(chǎn)量（萬噸）6.812825A.棉紡織業(yè)發(fā)展的推動B.機器制造業(yè)發(fā)展的要求C.冶金工業(yè)的急劇發(fā)展D.改良蒸汽機的推廣使用參考答案：D【詳解】瓦特改良的蒸汽機，解決了英國工業(yè)革命最迫切的動力問題，推動了工業(yè)革命的進程，生鐵產(chǎn)量的增加是冶金業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，但主要是得益于蒸汽機的使用，選項D正確，選項C排除；生鐵產(chǎn)量的增加和棉紡織業(yè)發(fā)展無關，選項A排除；機器制造業(yè)的發(fā)展不屬于技術(shù)突破，選項B排除。二、非選擇題（共40分）31.（10分）閱讀材料，回答問題。材料一

古希臘智者學派的代表人物之一普羅塔哥拉提出了“人是萬物的尺度”；與智者學派同一時代的蘇格拉底提出“認識你自己”“如何認識自己”“知識即美德”；中國儒家思想的創(chuàng)始人孔子提出“敬天地，遠鬼神，近人事”“為政以德”“克己復禮”“己所不欲，勿施于人”。材料二

人文主義的思想核心是反對世紀神學抬高神．貶低人的觀點，強讞人的可貴；反對神學的禁欲主義和來世觀念，提倡人們觀現(xiàn)世生活的追求；反對宗教束縛和封建等級觀念，追求人的個性解放和自由平等；反對中世紀的蒙昧主義，推崇人的經(jīng)驗和理性；提倡人類認識自然．征服自然，以造福人生。材料三

劉祚昌認為，宗教改革猛烈地沖擊了天主教會，促成了教會的分裂，有力地削弱了封建統(tǒng)治，從而有利于資產(chǎn)階段的活動，為資本主義生產(chǎn)時代的到來鋪平了道路，在政治上．經(jīng)濟上加強了君主專制，加強了新興的民族國家；改革中產(chǎn)生的路德教和加爾文教對資本主義的發(fā)展起了積極作用，為其提供了強大的精神武器，為其發(fā)家致富作辯護，并為他們不擇手段掠奪大開綠燈。材料四

啟蒙思想家們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。他們集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)．和等級制度，追求政治民主．權(quán)利平等和個人自由。

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，歸納孔子與古希臘思想家探究對象的相似之處和各自的根本目的。（3分）（2）根據(jù)材料二、材料三、材料四，結(jié)合所學知識，歸納文藝復興．宗教改革．啟蒙運動是如何發(fā)展人文主義的。（5分）

（3）根據(jù)材料三．材料四，分析宗教改革與啟蒙運動中資產(chǎn)階段與專制王權(quán)的關系。（2分）

參考答案：（1）相似之處：把人．人類社會作為探究的對象。（1分）根本目的：古希臘思想家是發(fā)展和完善城邦民主政治；孔子是鞏固奴隸主貴族政治。（2分）（2）文藝復興明確提出人應該具有各項權(quán)利，反對天主教神學對人的束縛。（1分）宗教改革以“信仰得救”的理論證明靈魂得救的關鍵在于自己，而不是教會和教皇，證明人自己力量的偉大。（2分）啟蒙運動不僅強調(diào)人的各項權(quán)利，更進一步論證各項人權(quán)的理論依據(jù)，如“天賦人權(quán)”“社會契約論”“主權(quán)在民”等；在此基礎上，進一步設計未來理性王國的方案，以保障人權(quán)，如“君主立憲”“民主共和”“三權(quán)分立”等。（2分）（3）宗教改革中，資產(chǎn)階級與專制王權(quán)聯(lián)合起來反對天主教會；（1分）啟蒙運動中，隨著資產(chǎn)階級力量的壯大，把斗爭的矛頭直接指向?qū)Ｖ仆鯔?quán)，號召消滅專制王權(quán)。（1分）略32.閱讀材料，完成下列要求。材料：1919年大事記時間事件1月18日

中國代表顧維釣在巴黎和會上明確提出“山東是中國領土，戰(zhàn)敗國德國應將其山東的一切權(quán)利直接交還中國”。2月28日

南北和平五次會議召開和談陷于僵局。3月31日

陳毅、李富春等26人赴法勤工儉學。4月6日

《每周評論》刊載《共產(chǎn)黨宣言》的部分文章。5月2日

美國實用主義哲學家、教育家杜威來華講學。5月4日

北京大學學生向天安門廣場集中時和警方發(fā)生沖突，從而爆發(fā)舉世聞名的五四運動。6月3—7日上海、天津、南京等地發(fā)生罷工、罷市、罷課聲援五四運動7月6日

張作霖借日軍力量稱霸東三省。8月中國試制成功第一架水上飛機—“甲型一號”。9月李大釗在本月出版的《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，完整介紹了馬克思主義。9月25日

張伯苓創(chuàng)辦的私立南開大學開學。1月12日

日本人制造“臺江事件”，北京政府外交部向日本駐華公使發(fā)出抗議照會。本年上海、北京等大中城市女性流行一種短衣長褲的著衣時尚，服裝逐漸西化?！獡?jù)吳曉波《跌蕩一百年》等整理根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史所學知識，解讀上表中的主要歷史現(xiàn)象。（要求：從材料中提取一個歷史現(xiàn)象進行解讀，須全面準確，史論結(jié)合。）

參考答案：歷史現(xiàn)象：1919年，上海、天津、南京等地發(fā)生罷工、罷市、罷課聲援五四運動。解讀：1919年上海、天津等地的罷工、罷市運動表明五四運動己發(fā)展成為全國性的群眾反帝愛國運動。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于近代以來資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍的壯大、西方先進文化的傳入和新式教育的發(fā)展等因素，巴黎和會的外交受挫激化了國人與北洋政府之間的矛盾。這一現(xiàn)象反映了民族主義的覺醒，加強了民族凝聚力，為五四運動的初步勝利奠定了堅實的基礎。這一歷史現(xiàn)象是多方合力的結(jié)果，說明1919年的中國，各種新興力量不斷壯大，積極參與社會改造，為新民主主義革命的進行準備了條件。（提示：從教育、文化交流、社會習俗、日本侵華等角度作答亦可）【詳解】本題考查五四運動，主要考查五四運動的背景、概況以及影響。據(jù)表格信息可知，1919年巴黎和會中國外交失敗，引發(fā)了震驚中外的“五四運動”。1919年上海、天津等地的罷工、罷市運動表明五四運動己發(fā)展成為全國性的群眾反帝愛國運動。結(jié)合所學可知五四運動的發(fā)生是由于民族資本主義的進一步發(fā)展、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍的壯大、西方先進文化的傳入和新式教育的發(fā)展等因素有關，為五四運動的初步勝利奠定了堅實的基礎。五四運動的積極意義是促進了民族主義的覺醒，加強了民族凝聚力，說明1919年的中國各種新興力量不斷壯大，積極參與社會改造，為中國由舊民民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變準備了條件。【點睛】解答本題，學生要能根據(jù)材料提煉出相關的信息，并對此進行闡述。主