月號煙臺校區(qū)模擬考試加課測試答案及解析詳解

4月份加課模擬測試答案及解析

3.14教育理論綜合測試參考答案一、判斷題1-5：×××√√6-10：√×√×√二、單項選擇題1-5：BCA(ABD)C6-10：DBBBA11-15：DDDAB

16-20：DCCDD21-25：BCBDB（第4題為多選題）三、多項選擇題

1.ABD

2.BD

3.ABD

4.BCD

5.AD

6.AC7.ABD(CD)8.BCD9.ABC10.ACE單選16.從課程制定者戶管理制度角度劃分：國家課程、地方課程和學校課程。從課程的功能角度劃分：工具性課程、知識性課程、技能性和實踐性課程從課程的任務角度劃分：基礎型課程、拓展型課程、研究性課程。多選7.下列不是孔子思想的是：CDA.有教無類B.學而優(yōu)則仕C.學不躐等D.化民成俗，其必由學E.不憤不啟不悱不發(fā)案例分析：1.答：老師要求學生寫有意義的作文，是教師強加給學生的要求，對學生的發(fā)展有不利的影響。（1）兒童是發(fā)展的人，有其自身的發(fā)展規(guī)律和思維方式，教師的做法違背了孩子的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律。（2）兒童的學習是以其直接生活經(jīng)驗為基礎的，教師的做法忽視了學生真正的生活意義。（3）兒童是獨特的人，有其個性化的特征，教師的做法扼殺了學生的獨特想法，創(chuàng)造性也被抹殺。（4）學生是學習的主體，是思想還未成熟的個體，教師一味追求作文的意義，是將自己的思想強加到學生身上，違背了學生是學習主體的原則。（5）一味地讓學生寫作文的意義，讓孩子學會了說大話、空話和套話，使孩子早熟，對兒童的未來發(fā)展是不利的。2.答：（1）學生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的規(guī)律，教育要遵循學生的發(fā)展規(guī)律。（2）了解、尊重學生的發(fā)展，用發(fā)展的眼光看待學生，給予學生充分的發(fā)展時間和期待。（3）教育目的上，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不能功利主義。（4）人的發(fā)展是多方面因素共同作用的結(jié)果，外部環(huán)境很重要。2015教師招聘考試（二）1．B.十八大報告中提出，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是“十二五”時期一項重大任務，必須堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作重中之重，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，加大強農(nóng)惠農(nóng)力度，夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平和農(nóng)民生活水平，建設農(nóng)民幸福生活的美好家園。2.B.3.D.科學革命是人類在對自然界及其發(fā)展規(guī)律的認識過程中產(chǎn)生的飛躍。4.D.5.C.6.D.《銀行業(yè)監(jiān)督管理法》第2條明文規(guī)定：國務院銀行業(yè)管理機構(gòu)負責全國銀行業(yè)金融機構(gòu)及其業(yè)務活動監(jiān)督管理的工作。本法所稱銀行業(yè)金融機構(gòu)，是指在中華人民共和國境內(nèi)設立的商業(yè)銀行、城市信用合作社、農(nóng)村信用合作社等吸收公眾存款的金融機構(gòu)以及政策性銀行。對在中華人民共和國境內(nèi)設立的金融資產(chǎn)管理公司、信托投資公司、財務公司、金融租賃公司以及經(jīng)國務院銀行業(yè)監(jiān)督管理機構(gòu)批準設立的其他金融機構(gòu)的監(jiān)督管理，適用本法對銀行業(yè)金融機構(gòu)監(jiān)督管理的規(guī)定。證券公司由國務院證券監(jiān)督管理機構(gòu)負責監(jiān)督管理。7.C.《個人所得稅法》第3條明文規(guī)定：個人所得稅的稅率：一、工資、薪金所得，適用超額累進稅率，稅率為百分之五至百分之四十五。二、個體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得和對企事業(yè)單位的承包經(jīng)營、承租經(jīng)營所得，適用百分之五至百分之三十五的超額累進稅率。三、稿酬所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十，并按應納稅額減征百分之三十。四、勞務報酬所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十。對勞務報酬所得一次收入畸高的，可以實行加成征收，具體辦法由國務院規(guī)定。五、特許權(quán)使用費所得，利息、股息、紅利所得，財產(chǎn)租賃所得，財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得，偶然所得和其他所得，適用比例稅率，稅率為百分之二十。超額累進稅率指將應稅所得額按照稅法規(guī)定分解為若干段，每一段按其對應的稅率計算出該段應交的稅額，然后再將計算出來的各段稅額相加，即為應稅所得額應交納的個人所得稅。8.C.省、直轄市權(quán)力機關有權(quán)制定地方性法規(guī)，無需報批準，但不能同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸。自治條例和單行條例可能對法律和行政法規(guī)的規(guī)定作出變通規(guī)定，因此需報批準。依立法法第66條規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟和文化的特點，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報全國人民代表大會常務委員會批準后生效。自治州、自治縣的自治條例和單行條例，報省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會常務委員會批準后生效。9.C.考效力待定合同。《合同法》第132條第1款規(guī)定：“出賣的標的物，應當屬于出賣人所有或者出賣人有權(quán)處分?！钡?1條規(guī)定：“無處分權(quán)的人處分他人財產(chǎn)，經(jīng)權(quán)利人追認或者無處分權(quán)的人訂立合同后取得處分權(quán)的，該合同有效?！痹讷@得追認或者取得處分權(quán)之前，合同效力尚未確定，稱為效力待定。10.C依據(jù)《票據(jù)法》第34條的規(guī)定，背書人在匯票上記載“不得轉(zhuǎn)讓”字樣，其后手再做背書轉(zhuǎn)讓的，原背書人對后手的被背書人不承擔保證責任。（背書是一種票據(jù)行為，是票據(jù)轉(zhuǎn)讓的一種重要方式。背書是由持票人在匯票背面簽上自己的名字或蓋章，并將匯票交付給受讓人的行為。這里的持票人稱為背書人，受讓人稱為被背書人。）11.C.商品經(jīng)濟是直接以交換為目的的經(jīng)濟，是商品生產(chǎn)和商品流通的統(tǒng)一。商品經(jīng)濟是與較發(fā)達的社會生產(chǎn)力相聯(lián)系的經(jīng)濟形式。12.B.人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革。生產(chǎn)關系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)，這是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。13.D.和實生物，同則不繼：不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了。兵強則滅，木強則折：打仗逞強就不能獲勝，樹木堅強就會遭受砍伐。兩者都蘊含了矛盾雙方之間的對立與統(tǒng)一關系。A.孫子曰：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。亂生于治，怯生于勇，弱生于強?！保浩旒娂?，人馬紜紜，雙方混戰(zhàn)，戰(zhàn)場上事態(tài)萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷蒙蒙，兩軍攪作一團，但勝利在把握之中。雙方交戰(zhàn)，一方之亂，是因為對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大。）(因果關系)B"知其榮，守其辱，為天下谷"我明明知道怎么做會是榮耀的,但是我甘愿把自己放在一個很低下、很陰暗、很屈辱的狀態(tài)里,像山谷一樣敞開胸懷14.A信用貨幣是隨著資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在金銀鑄幣流通的情況下，由于金銀采掘量有一定的限制，貨幣數(shù)量的增加趕不上流通對貨幣需要量的增長。與此同時，由于信用制度的擴大，使貨幣作為支付手段的職能隨之擴大，從而為信用貨幣的產(chǎn)生提供了可能性。15.B.習近平談到：“焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚?！鄙鐣髁x核心價值觀：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。16、B

.6月23日，保監(jiān)會召開新聞發(fā)布會，公布《中國保監(jiān)會關于開展老年人住房反向抵押養(yǎng)老保險試點的指導意見》，《意見》將自2014年7月1日起實施，試點城市為北京、上海、廣州、武漢，投保人群應為60周歲以上擁有房屋完全獨立產(chǎn)權(quán)的老年人。

17、C

根據(jù)貨幣需要量規(guī)律，商品流通中所需要的貨幣量取決于三個因素：①參加流通的商品量;

②商品的價格水平;③貨幣的流通速度，因此只有C選項正確。

18、A

矛盾具有普遍性,事物都是一分為二的。19.D

20.B

21.A

22.A

23.C

24.B

25.A26.A

27.D

28.D

29.C

30.C

二、多項選擇題31.AB.從中國實踐出發(fā)，制定三中全會以來的路線符合物質(zhì)決定意識的觀點。從中國實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義，符合矛盾的普遍性存于矛盾的特殊性之中32.BCD.33.ABD.34.ABCD建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，可以為和諧社會提供堅實的基礎，和諧社會又可以為文明提供良好的社會條件。它們的關系是相互影響、相互促進的。35.AC.36.BD

絕對時空觀并不否認時空的客觀性，它只是否認了時空特性的相對性，而且還把物質(zhì)和時空分離、割裂。37.AD.鄧小平在1985年的講話中指出：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕?！?8.CD.1983年12月22日，中國第一臺每秒運算一億次以上的巨型計算機——“銀河I型”研制成功。此后，我國又先后研制成功“銀河Ⅱ型”、“銀河Ⅲ型”、“銀河Ⅳ型”巨型計算機。1980年5月18日，中國向南太平洋預定海域成功發(fā)射了遠程運載火箭。39.ACD

正確的社會意識推動社會的發(fā)展，錯誤的阻礙社會的發(fā)展。

40.BCD.A屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，B項，老舍由于創(chuàng)作話劇《龍須溝》，被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號，C項，歐·亨利是19世紀末20世紀初美國杰出的短篇小說大師，有“美國的莫泊?！敝Q。他和莫泊桑，契訶夫并稱為世界三大短篇小說巨匠。41.ABCD42.AB43.BCD44.ABCD45.AB第二部分46、B

政治經(jīng)濟制度對教育的作用主要有：1、政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)；2、決定教育的宗旨和目的；3、決定教育的領導權(quán)；47、C

教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件，包括說明和本文兩部分。學科課程標準是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準，還是教師進行教學工作的基本依據(jù)。（教材不等于教科書）48、B

教學包括教師的教和學生的學，其中學生的主體作用是教學取得成功的內(nèi)因。49、D.學科課程標準是以綱要的形式編定的有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。50、D.觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。51、D.維持功能；促進功能；發(fā)展功能。52、A.實驗法的主要特點是嚴格控制自變量和實驗條件、主動誘發(fā)需要考察的現(xiàn)象、對結(jié)果進行分析、得出自變量與因變量之間的相關關系。53、C.54、A.學制改革中的“三結(jié)合”原則包括統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合。55、B.綜合實踐活動的主要內(nèi)容包括研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術(shù)教育和信息技術(shù)教育。56、A.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）》明確規(guī)定，教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、推進素質(zhì)教育。57、D58、D59、B60、B.學校文化傳遞文化傳統(tǒng)的特征突出地表現(xiàn)在它所使用的教材或傳遞的教學內(nèi)容上。61、B蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認為學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。62.B63.D64.D65.A66.D67.B68.A69.A70.B71.D72.B73.A74.D75.A76.A77.A《基礎教育課程改革綱要》明確指出,新課程改革小學階段以綜合課程為主78.C.智力發(fā)展上的差異是指個體差異和群體差異.79.C80.D81.B82.B83.C84.B85.B86.D

87.B88.C動景運動：當兩個刺激物(光點,直線,圖形或圖片)按一定空間間隔或時間間隔相繼呈現(xiàn)時,我們會看到從一個刺激物向另一個刺激物的連續(xù)運動.稱為動景運動.也叫最佳運動或Phi運動。誘發(fā)運動：是運動直覺的一種重要形式。由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的錯覺現(xiàn)象。自主運動：是似動知覺的主要形式之一。在暗室內(nèi)，如果你點燃一直熏香或煙頭，并注視著這個光點，你也會看到這個光點似乎在運動。運動后效：因為速度突然的改變給人的一種錯覺。一個快速轉(zhuǎn)動的輪子，突然停下來，你會錯認為輪子又朝相反方向運動了89.C知覺選擇性：是指個體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進行組織加工的過程。知覺的整體性：在直接作用于感覺器官的刺激不完備的情況下，人根據(jù)自己的只是經(jīng)驗，對刺激物進行加工處理，使知覺保持完備，這一特點稱為知覺的整體性。（觀看缺口的圓環(huán)，沒頂?shù)娜菚r，心目中仍能將缺少的部分補足，完成一個整體的形象）知覺理解性即人們以已有的知識經(jīng)驗為基礎去理解和解釋事物，并用詞語加標志的特性,以使它具有一定的意義。知覺恒常性：當客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺恒常性。90.C意志的自覺性：指一個人在行動中具有明確的目的性,對自己行動的目的具有清楚而深刻的認識,并有效地支配自己的行動的意志品質(zhì)。意志的果斷性：指一個人善于當機立斷，毫不猶豫地做出行為決策的能力。意志的堅韌性：指一個人以堅忍不拔的毅力、頑強不屈的精神，克服一切去執(zhí)行決定。在任務困難面前或威脅利誘面前都毫不動搖，堅持不懈地去實現(xiàn)既定目標。意志自制性，又叫自制力，是指一個人善于控制和支配自己的情緒和行動。自制性與堅韌性的區(qū)別：意志的自制性就是將主觀能動性加以運用和發(fā)揮，它表現(xiàn)為個體管理和控制自己情緒和行為的能力，也稱自制力；意志的堅韌性就是將個體主觀能動性發(fā)揮到極致的表現(xiàn)，它使個體為實現(xiàn)目標而堅忍不拔。91.BA型性格的人脾氣比較火爆、有闖勁、遇事容易急躁、不善克制、喜歡競爭、好斗、愛顯示自己才華，對人常存戒心等。Ｂ型人格滿足于現(xiàn)狀，知足常樂，內(nèi)心很平靜，沒有大的情緒波動。Ｃ型性格人那樣低沉抑郁?；旌闲腿烁馎BC型混合92.C根據(jù)價值的強度和持續(xù)時間的不同，情感可分為心境、熱情與激情。心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等；熱情是指強度較高但持續(xù)時間較短的情感，它是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情感，如興高采烈、歡欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指強度很高但持續(xù)時間很短的情感，它是一種猛烈、迅速爆發(fā)、短暫的情感，如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。應激：在出乎意料的緊迫與危險情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)。.

93.A信度是指測驗結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。系統(tǒng)誤差對信度沒什么影響，因為系統(tǒng)誤差總是以相同的方式影響測量值的，因此不會造成不一致性。反之，隨機誤差可能導致不一致性，從而降低信度。效度即有效性，它是指測量工具或手段能夠準確測出所需測量的事物的程度。效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。不可信肯定沒有效度，沒有效度不一定沒有信度。94.A間接性是指思維不是直接通過感覺器官而是通過借助一定的中介或一定的知識經(jīng)驗來反映客觀事物，像考古人員通過觀察化石推測歷史,警察通過觀察腳印等推測罪犯身體特征等。概括性有兩層意思：第一，能找出一類事物所特有的共性并把它們歸結(jié)在一起，從而認識該類事物的性質(zhì)及其與它類事物的關系。第二，能從部分事物相互聯(lián)系的事實中找到普遍的或必然的聯(lián)系，并將其推廣到同類的現(xiàn)象中去。例如：人可以認識植物與動物、動植物與人類的生態(tài)平衡關系，認識溫度的升降與金屬脹縮的關系。靈活性是指思維活動的靈活程度。95.B四、多項選擇題96、BCD.

一名合格的教師應具備專業(yè)知識素養(yǎng)：(1)廣博的科學文化知識(人文科學知識、社會科學知識、自然科學知識和生活知識;(2)精深的專業(yè)知識;(3)寬厚的教育科學、心理科學知識和管理科學知識。97、ABD.

與學生的自主性探索學習方式相適應的課程微觀結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜,每一個單元必須包括以下三個部分:主題、任務和評價標準。主題是課程單元的主要內(nèi)容范圍。任務是在一定的課程單元中,學生通過各種活動必須完成的學習作業(yè)。評價標準是對于任務完成狀況做出判斷的依據(jù)。98、ABCD.教育學創(chuàng)立的標志：(1)從對象而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領域，受到了思想家或教育學家們的特殊關注;(2)從概念和范疇而言形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇以及概念和范疇的體系;(3)從方法而言，有了科學的研究方法;(4)從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門系統(tǒng)的教育學著作;(5)從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。99、AB.社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要。代表人物有法國社會學家涂爾干、德國教育家凱興斯泰納和哲學家那托普。100、ACD.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是家庭教育、學校教育和社會教育。家庭教育是學校教育與社會教育的基礎，學校教育是連接家庭教育和社會教育的樞紐。學校教育是家庭教育的延續(xù)。101、ABCD.現(xiàn)代教育制度改革的特征主要包括：(l)義務教育年限的延長（義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，具有強制性、免費性、普及性和基礎性等特征）；(2)普通教育與職業(yè)教育的綜合化；(3)高等教育的大眾化；(4)終身教育體系的建構(gòu)（帶來了教育的一系列變革，體現(xiàn)在教育目標、教育觀念、教育體系、教育方式等方面）。102、ABD.講授法的優(yōu)點有：(1)有利于教師充分發(fā)揮主導作用；(2)教師可以由易到難、由淺入深地傳遞信息