2009-2022歷年浙江省紹興市上虞區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道紀(jì)檢監(jiān)察專職干事招聘筆試《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編2

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年浙江省紹興市上虞區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道紀(jì)檢監(jiān)察專職干事招聘筆試《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購買！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.下列關(guān)于浙江省地形的描述，正確的有：

A.自西南向東北呈階梯狀傾斜

B.西南以山地為主

C.中部以丘陵為主

D.東北部是低平的平原

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查省情知識(shí)。

第二步，ABCD項(xiàng)：浙江地形自西南向東北呈階梯狀傾斜，西南以山地為主，中部以丘陵為主，東北部是低平的沖積平原。大致可分為浙北平原、浙西丘陵、浙東丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、東南沿海平原及濱海島嶼等六個(gè)地形區(qū)。ABCD項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

2.下列關(guān)于公文發(fā)文字號(hào)的格式，正確的是：

A.中辦發(fā)（2019）2號(hào)

B.中辦發(fā)（2019）02號(hào)

C.中辦發(fā)〔2019〕2號(hào)

D.中辦發(fā)〔2019〕02號(hào)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查公文格式知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》7.2.5的規(guī)定，發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字?！爸修k發(fā)〔2019〕2號(hào)”符合上述發(fā)文字號(hào)的格式要求。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：中辦發(fā)（2019）2號(hào)，年份應(yīng)用六角括號(hào)，而不是括號(hào)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：中辦發(fā)（2019）02號(hào)，年份應(yīng)用六角括號(hào)，發(fā)文順序號(hào)不編虛位。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：中辦發(fā)〔2019〕02號(hào)，發(fā)文順序號(hào)不編虛位。D項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

3.根據(jù)《民事訴訟法》規(guī)定，不屬于證據(jù)種類的是：

A.書證

B.視聽資料

C.證人證言

D.律師代理意見

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查民事訴訟法知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，根據(jù)《民事訴訟法》第六十三條，證據(jù)包括：（一）當(dāng)事人的陳述；（二）書證；（三）物證；（四）視聽資料；（五）電子數(shù)據(jù)；（六）證人證言；（七）鑒定意見；（八）勘驗(yàn)筆錄。證據(jù)必須查證屬實(shí)，才能作為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù)。ABC正確，但此題為選非題，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)錯(cuò)誤，但此題為選非題，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

4.下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說法，正確的是：

A.標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)

B.主力軍是青年學(xué)生

C.是中國新民主主義革命的開端

D.是一次徹底地反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識(shí)。

第二步，ACD項(xiàng)：由于五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn)。主要是：第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性（D項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選）。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的革命運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)（A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選）。中國工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)參加到運(yùn)動(dòng)中（主力軍應(yīng)該是學(xué)生和工人階級(jí)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選）。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第四，五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝運(yùn)動(dòng)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。第五，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命階段的開端（C項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選）。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

B項(xiàng)：中國工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級(jí)參加到運(yùn)動(dòng)中，主力軍前期是學(xué)生，后期是工人階級(jí)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

5.道德屬于上層建筑，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互之間沒有關(guān)系。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查唯物史觀知識(shí)。

第二步，上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度。道德屬于觀念上層建筑。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間有關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。

因此，本題錯(cuò)誤。

上層建筑分為觀念上層建筑和政治上層建筑。

觀念上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)；

政治上層建筑在階級(jí)社會(huì)指政治法律制度和設(shè)施，主要包括軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會(huì)集團(tuán)等。

6.浙江屬于：

A.亞熱帶季風(fēng)氣候

B.亞熱帶濕潤氣候

C.溫帶海洋氣候

D.亞寒帶氣候

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查省情知識(shí)。

第二步，亞熱帶季風(fēng)氣候大部分在北回歸線北部，在我國這類氣候主要分布在秦嶺淮河以南、熱帶季風(fēng)氣候型以北的地帶，以中國東南部最為典型，浙江屬于亞熱帶季風(fēng)氣候（A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選）。形成原因主要由海陸熱力性質(zhì)差異造成，夏季受海陸氣溫差異影響，吹東南風(fēng)，冬季受來自西伯利亞的寒風(fēng)影響，吹西北風(fēng)，這二者輪流控制，季節(jié)性交替，形成了季風(fēng)。特點(diǎn)為：1月平均溫普遍在0℃以上，夏季較熱，7月平均溫一般為25℃左右，冬夏風(fēng)向有明顯變化，年降水量一般在1000毫米以上。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：亞熱帶濕潤氣候是熱帶海洋氣團(tuán)和極地大陸氣團(tuán)交替控制和互相角逐交替的地帶。其1月平均氣溫普遍在0℃以上，7月平均氣溫一般在25℃左右，其它地區(qū)由于降水和亞熱帶季風(fēng)氣候地區(qū)的降水相比而言較均勻，被稱為亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候。在南北緯25°——35°大陸東岸，主要分布美國東南部、巴西東南部，以及阿根廷、澳大利亞等的沿海地區(qū)，其最突出特征是，冬季最冷月平均氣溫在零度以上，夏季高溫多雨（常說雨熱同期），四季分明，冬季溫和干燥。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：溫帶海洋性氣候是全年溫和潮濕的氣候。它的特征十分明顯：冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，一年四季降水比較均勻。分布在緯度40°——60°之間的大陸西岸。這類氣候全年在盛行西風(fēng)影響下，西岸常有暖流影響，增溫增濕，西風(fēng)從暖洋面吹來，降水頗多。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：亞寒帶又稱副寒帶或副極帶。介乎于溫帶與寒帶之間。夏季盛行溫帶氣團(tuán)，冬季特別冷，溫度年振幅為最大，有些地方最高與最低的溫差超過10℃，降水全年都有但其量不大。在我國分布范圍主要在黑龍江省北部，內(nèi)蒙古東北部。氣候特征：冬季嚴(yán)寒而漫長，積雪很厚，夏季溫暖但短促。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

7.我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等，這里的“平等”是指：

A.立法上的平等

B.適用法律的平等

C.公民平等地享受權(quán)利和履行義務(wù)

D.任何公民都享有同樣的權(quán)利

參考答案：BC

解題思路：第一步，本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。

第二步，B項(xiàng)、C項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第三十三條第二款，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。

公民在法律面前一律平等是指：①我國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地改造憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。②任何人的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù)，對(duì)違法行為一律依法予以追究，決不允許任何違法犯罪分子逍遙法外。③在法律面前，不允許任何公民享有法律在外的特權(quán)，任何人不得強(qiáng)制任何公民承擔(dān)法律以外的義務(wù)，不得使公民受到法律以外的處罰。這一憲法原則既包括司法平等，即公民在適用法律上一律平等，又包括公民在守法上一律平等。B項(xiàng)、C項(xiàng)說法正確，當(dāng)選。

因此，選擇BC選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)《憲法》第五十八條，全國人民代表大會(huì)和全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)。在我國，廣大人民沒有立法權(quán)。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：任何公民都平等地享有權(quán)利，而不是都享有同樣的權(quán)利。平等權(quán)是指公民依法平等地享有權(quán)利，不受任何不合理的差別對(duì)待，允許合理的差別對(duì)待。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不當(dāng)選。

8.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是逐步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識(shí)。

第二步，1992年10月12日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京召開。十四大報(bào)告明確提出，經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

因此，本題正確。

黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署。經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。我們要立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，充分認(rèn)識(shí)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性和緊迫性，深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)要求，扎實(shí)有力地做好各項(xiàng)改革工作，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，協(xié)同推進(jìn)其他領(lǐng)域改革，形成強(qiáng)大的改革合力。

9.下列關(guān)于報(bào)告和請(qǐng)示的區(qū)別，表述正確的是：

A.請(qǐng)示是呈請(qǐng)，需要上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)，報(bào)告不需要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)答復(fù)

B.請(qǐng)示產(chǎn)生于事先，事中，事后，報(bào)告可以在事先，事中，事后

C.請(qǐng)示與報(bào)告一般情況下可以越級(jí)行文

D.請(qǐng)示一文一事，報(bào)告可一文一事，也可進(jìn)行綜合性匯報(bào)

參考答案：AD

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條，報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。請(qǐng)示報(bào)告雖然都是上行公文，但它們卻是性質(zhì)不同的兩種文體：

①性質(zhì)和行文目的不同：報(bào)告屬陳述性公文，其行文目的在于匯報(bào)工作不要求上級(jí)機(jī)關(guān)回復(fù)；請(qǐng)示屬呈請(qǐng)性公文，其行文目的在于請(qǐng)求指示或?qū)徍伺鷾?zhǔn)，需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予答復(fù)。

②上級(jí)機(jī)關(guān)處理原則不同：對(duì)待報(bào)告上級(jí)機(jī)關(guān)只在認(rèn)為有必要時(shí)才予批復(fù)，而對(duì)請(qǐng)示上級(jí)機(jī)關(guān)不管同意與否均應(yīng)批復(fù)。

③篇幅容量不同：報(bào)告可以一文一事，但像綜合報(bào)告也可以一文多事且篇幅較長；對(duì)請(qǐng)示則嚴(yán)格要求一事一請(qǐng)，篇幅相對(duì)較短小。

④行文時(shí)間不同：報(bào)告在事前、事中、事后均可行文；而請(qǐng)示必須事前行文。

A項(xiàng)：請(qǐng)示是呈請(qǐng)，需要上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)，報(bào)告不需要領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)答復(fù)。符合①。A項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：請(qǐng)示一文一事，報(bào)告可一文一事，也可進(jìn)行綜合性匯報(bào)。符合③。D項(xiàng)正確。

因此，選擇AD選項(xiàng)。

B項(xiàng)：請(qǐng)示產(chǎn)生于事先，事中，事后，報(bào)告可以在事先，事中，事后。不符合④。請(qǐng)示必須事前行文。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十四條，行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)。請(qǐng)示報(bào)告都屬上行文所以不可以越級(jí)行文。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.黨的十九大報(bào)告中指出，（

）是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。

A.科技

B.改革

C.創(chuàng)新

D.開放

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，黨的十九大報(bào)告明確提出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力（C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?！泵媾R新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用更加凸顯，因此要深入落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的國家戰(zhàn)略。我國經(jīng)過近40年的改革開放，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展階段，迫切需要建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

11.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，質(zhì)量互變的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?？偟牧孔冎杏胁糠仲|(zhì)變，質(zhì)變中有量變的特征。未揭示事物發(fā)展的方向和道路。否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展的方向和道路，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

因此，本題錯(cuò)誤。

質(zhì)量互變的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。

否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的方向和道路。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

12.我國自古以來就是一個(gè)多民族國家，下列選項(xiàng)中屬于我國民族分布特點(diǎn)的是：

A.東北、西北、西南地區(qū)沒有少數(shù)民族

B.各民族大聚居，小雜居，交錯(cuò)雜居

C.東南、中南、華東地區(qū)多漢族

D.以漢族為主體的大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查人文地理知識(shí)。

第二步，中國各民族分布的特點(diǎn)是：以漢族為主體的大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居?。―項(xiàng)正確，因此當(dāng)選）。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中，各民族間相互交往、流動(dòng)而形成的。中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。中國民族成分最多的是云南省，全國56個(gè)民族中，云南就有52個(gè)，其中人口在5000人以上的民族有26個(gè)，除漢族外，少數(shù)民族有25個(gè)。ABC項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：東北地區(qū)的少數(shù)民族有族有朝鮮族、滿族等。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：中國民族分布特點(diǎn)是：大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)居住。B項(xiàng)表述各民族大聚居，小雜居，正好相反。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：漢族主要分布在我國的東部和中部。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

13.我國的根本政治制度是：

A.民族區(qū)域自治制度

B.人民代表大會(huì)制度

C.基層群眾自治制度

D.政治協(xié)商制度

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查國家基本制度知識(shí)。

第二步，人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度（B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選）。它是以人民代表大會(huì)為核心和主要內(nèi)容的國家政權(quán)組織形式。這一制度的內(nèi)容主要為兩個(gè)方面：一是關(guān)于人民代表大會(huì)本身的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和行使職權(quán)程序等一系列規(guī)定；二是關(guān)于人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系，人民代表大會(huì)與行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)的關(guān)系，以及中央政權(quán)和地方政權(quán)的關(guān)系等一系列規(guī)定。這一制度的核心是保證國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過人民代表大會(huì)這一組織形式參與國家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：基層群眾自治制度，是由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會(huì)，實(shí)行自我管理，自我教育，自我服務(wù)，自我監(jiān)督的制度。包括以農(nóng)村村民自治制度、城市居民自治制度、職工代表大會(huì)和其他形式企事業(yè)民主管理制度為主要內(nèi)容的基層群眾自治體系。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。中國人民政治協(xié)商會(huì)議由中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團(tuán)體、各界愛國人士共同組成。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

14.在公民道德基本規(guī)范中，（

）是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。

A.愛國守法

B.愛崗敬業(yè)

C.團(tuán)結(jié)友善

D.遵紀(jì)守法

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)公德知識(shí)。

第二步，中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十字：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！逼渲?，“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善，是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。C項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十字：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！逼渲?，“愛國守法”是公民對(duì)國家的最首要的道德義務(wù)。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干問題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”。其中，愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：遵紀(jì)守法指的是每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

15.漢代（

）兩次出使西域，打開了從長安（今陜西西安）經(jīng)新疆，中亞直抵地中海，被稱為“絲綢之路”，中國西藏的紡織品經(jīng)此源源西運(yùn)。

A.張騫

B.張良

C.司馬相如

D.司馬光

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識(shí)。

第二步，張騫（前164年―前114年），字子文，漢中郡城固（今陜西省漢中市城固縣）人，中國漢代杰出的外交家、旅行家、探險(xiǎn)家。張騫富有開拓和冒險(xiǎn)精神，西漢建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由甘父做向?qū)?，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路（A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），漢武帝以軍功封其為博望侯。史學(xué)家司馬遷稱贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡?，意思是“開通大道”。張騫被譽(yù)為偉大的外交家、探險(xiǎn)家，是“絲綢之路的開拓者”、“第一個(gè)睜開眼睛看世界的中國人”、“東方的哥倫布”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進(jìn)了東西方文明的交流。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：張良（約前250年—前189年），字子房，潁川城父（今河南許昌）人。秦末漢初杰出謀臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。張良先輩在韓國首都陽翟（今河南省禹州市），任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，使得劉邦順利脫身。憑借出色的智謀，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊(cè)封為留侯。精通黃老之道，不戀權(quán)位。晚年，跟隨赤松子云游四海。張良去世后，謚號(hào)文成。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

16.浙江的文化屬于典型的“中國東南文化區(qū)”，其主體構(gòu)成是：

A.齊魯文化

B.吳越文化

C.兩淮文化

D.中州文化

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查省情知識(shí)。

第二步，吳越文化又稱江浙文化，所以浙江的文化屬于吳越文化（B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化。吳越文化區(qū)以太湖流域?yàn)橹行?，其范圍包括今上海、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部。吳越文化又可細(xì)分為“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。吳越文化有其鮮明的標(biāo)志形式，如舟揖、農(nóng)耕、印紋硬陶、土墩墓、懸棺葬以及好勇尚武和斷發(fā)文身，先秦典籍多有記載

。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨同舟，吳越文化風(fēng)采依舊。“吳文化”和“越文化”“同俗并土、同氣共俗”，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統(tǒng)一文化類型。B項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：齊魯文化，地域文化名稱，確切地說，齊魯文化是“齊文化”和“魯文化”的合稱。東臨濱海的齊國產(chǎn)生了以姜太公為代表的道家思想學(xué)說又吸收了當(dāng)?shù)赝林幕|夷文化）并加以發(fā)展兩種古老文化存在差異，相對(duì)來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統(tǒng)。兩種文化在發(fā)展中逐漸有機(jī)地融合在一起，形成了具有豐富歷史內(nèi)涵的齊魯文化。浙江在地域上并不屬于齊魯，所以也不是齊魯文化。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：兩淮所在的淮河流域在我國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展中起過重要作用，因該區(qū)域在地理位置上具有南北過渡的特征，又因其古代經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，所以其區(qū)域文化從產(chǎn)生到發(fā)展，具有兼容并包的特點(diǎn)，道家文化即是顯例。盡管有關(guān)道家創(chuàng)始人老子和莊子的籍貫問題還有爭(zhēng)議，但他們均為淮河，屬于淮河文化代表人物。浙江地域上不屬于兩淮區(qū)域，所以不屬于兩淮文化。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：中州是河南的古稱。河南位于中國中東部萬里母親河黃河中下游，千里太行山脈、伏牛山脈、桐柏山脈、大別山脈東麓，山水河岳壯美、綿長相連，是中華文明和中華民族的主要發(fā)源地。河南位居九州之中央，中州文化是中原文化的典型代表，歷史底蘊(yùn)深厚。八千年前至五、六千年前即出現(xiàn)了裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。伏義氏、軒轅黃帝等都曾在此活動(dòng)。夏代以嵩山、洛陽為中心，大禹治水于豫西。殷商時(shí)代安陽附近出現(xiàn)了相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明。這都是中州文化的代表，浙江地域上不屬于中原地帶，所以不屬于中州文化。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

17.1956年4月，毛澤東發(fā)表（

），初步提出了中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

B.《論人民民主專政》

C.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

D.《論十大關(guān)系》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)主義建設(shè)理論知識(shí)。

第二步，1956年2月后，毛澤東用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，經(jīng)過中央政治局的幾次討論，由毛澤東集中概括出來的。同年4月25日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。毛澤東《論十大關(guān)系》的講話，初步總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。初步提出了中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，是毛澤東在社會(huì)主義時(shí)期最重要的著作之一。它運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大問題，為我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的重要豐富和發(fā)展。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：《論人民民主專政》是1949年6月30日，毛澤東為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立二十八周年而寫的一篇論文。根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說，結(jié)合中國實(shí)際，論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質(zhì)，各階級(jí)在國家中的地位及其相互關(guān)系，國家對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策等。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》是毛澤東在中共中央1947年12月25日至28日在陜北米脂縣楊家溝召集的會(huì)議上的報(bào)告。會(huì)議討論了和通過了毛澤東的這個(gè)報(bào)告和他所寫的《關(guān)于目前國際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》，關(guān)于毛澤東的報(bào)告，會(huì)議的決定指出：“這個(gè)報(bào)告是整個(gè)打倒蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)，建立新民主主義中國的時(shí)期內(nèi)，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面帶綱領(lǐng)性的文件。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

18.道德現(xiàn)實(shí)直接豐富了人們的道理想象又影響著社會(huì)道德風(fēng)貌。這說明：

A.道德現(xiàn)實(shí)是道德想象的基礎(chǔ)

B.道德自信決定社會(huì)道德風(fēng)貌

C.社會(huì)道德風(fēng)貌決定道德想象

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查道德知識(shí)。

第二步，道德現(xiàn)實(shí)是道德想象的基礎(chǔ)，道德想象是道德選擇的前提（A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選）。在道德想象和道德現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)反差時(shí)，靠道德想象支撐現(xiàn)實(shí)世界中的道德選擇。馬克思曾說，“人們的社會(huì)歷史始終只是他們的個(gè)體發(fā)展的歷史?！泵總€(gè)個(gè)體的道德想象以及由此而形成的道德選擇，最終會(huì)決定我們社會(huì)的道德現(xiàn)實(shí)。許多時(shí)候，正因?yàn)槟承┑赖卢F(xiàn)實(shí)還不夠合理，源自個(gè)體的道德選擇才顯得格外珍貴。唯有借助這種道德選擇的力量，我們才能立足更好的道德想象，從而擁有更美好的道德現(xiàn)實(shí)。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。它包括社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)政治法律制度。道德自信、社會(huì)道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，也就是屬于上層建筑。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)立統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以決定社會(huì)道德風(fēng)貌的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是道德自信。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)道德風(fēng)貌、道德想象都屬于思想領(lǐng)域，即屬于上層建筑，決定上層建筑變化發(fā)展的，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以社會(huì)道德風(fēng)貌決定道德想象說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的反映，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展具有反作用，體現(xiàn)在正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。所以說社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用說法片面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，因此不當(dāng)選。

19.對(duì)黨員的紀(jì)律處分種類有：

A.警告

B.嚴(yán)重警告

C.撤銷黨內(nèi)職務(wù)

D.留黨察看

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)。

第二步，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》的規(guī)定，對(duì)黨員的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。留黨察看最長不超過兩年。黨員在留黨察看期間沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。黨員經(jīng)過留黨察看，確已改正錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)其黨員的權(quán)利；堅(jiān)持錯(cuò)誤不改的，應(yīng)當(dāng)開除黨籍。開除黨籍是黨內(nèi)的最高處分。各級(jí)黨組織在決定或批準(zhǔn)開除黨員黨籍的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)全面研究有關(guān)的材料和意見，采取十分慎重的態(tài)度。所以，警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看都是對(duì)黨員的紀(jì)律處分。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

20.按照現(xiàn)行法律規(guī)定，以書面，口頭形式宣揚(yáng)他人隱私的，屬于侵害公民的（

）行為。

A.肖像權(quán)

B.健康權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.隱私權(quán)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查人身權(quán)知識(shí)。

第二步，根據(jù)《憲法》第三十八條，中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。隱私權(quán)是指公民不愿公開或讓他人知悉個(gè)人秘密的權(quán)利。所以，以書面，口頭形式宣揚(yáng)他人隱私的，屬于侵害公民的隱私權(quán)行為。D項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)《民法典》第一千零一十八條，自然人享有肖像權(quán)，有權(quán)依法制作、使用、公開或者許可他人使用自己的肖像。題干說的是以書面，口頭形式宣揚(yáng)他人隱私。不屬于侵犯肖像權(quán)情形。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：根據(jù)《民法典》第一千零四條，自然人享有健康權(quán)。自然人的身心健康受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的健康權(quán)。跟題干表述無關(guān)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：根據(jù)《民法典》第一千零二十四條，民事主體享有名譽(yù)權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)。題干說的是以書面，口頭形式宣揚(yáng)他人隱私，而不是說捏造編造。不屬于侵犯名譽(yù)權(quán)情形。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

21.我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的是：

A.《孫子兵法》

B.《三略》

C.《紀(jì)效新書》

D.《六韜》

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?！秾O子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：《三略》即策略、謀略、戰(zhàn)略，此書簡略不窮，但其意精明，雖未述全，但不失為兵家上乘之略。

《三略》原稱《黃石公三略》，是著名的中國古代軍事著作。此書側(cè)重于從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同于其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰(zhàn)略的兵書。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：《紀(jì)效新書》是明代戚繼光創(chuàng)作的軍事著作，屬于戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭(zhēng)期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！都o(jì)效新書》緊密結(jié)合東南沿海的地形、我情與倭情，論述了練兵的必要性和重要性，提出了一套較為完整的練兵理論和計(jì)劃。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：《六韜》又稱《太公六韜》，據(jù)說是中國先秦時(shí)期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。最早明確收錄此書的是《隋書·經(jīng)籍志》，《六韜》的內(nèi)容十分廣泛，對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術(shù)論。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

22.我們常說，做事情要因地制宜、對(duì)癥下藥、隨機(jī)應(yīng)變，其中包括的哲學(xué)原理是：

A.具體問題具體分析

B.物質(zhì)決定意識(shí)

C.事物間聯(lián)系的普遍性

D.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，矛盾的普遍性簡單地說可以表述為“矛盾無處不在，無時(shí)不有”。事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體地分析具體的情況是馬克思主義活的靈魂。因地制宜、對(duì)癥下藥、隨機(jī)應(yīng)變包含著具體問題具體分析原理（A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選），要求人們?cè)谧鍪?、想問題時(shí)，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。A項(xiàng)正確，因此當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：唯物主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，它是人腦對(duì)客觀事物的反映。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。跟題干無關(guān)。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性，無論是自然界、人類社會(huì)還是人的思維，都處在聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的，世界上一切事物都與周圍其他事物有著相互聯(lián)系，每一事物內(nèi)部各要素之間也是相互聯(lián)系的。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。跟題干無關(guān)。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：矛盾雙方相互依存，互為條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。這就是說，任何矛盾的對(duì)立雙方都不能單獨(dú)存在，而是在一定條件下，各以自己的對(duì)立方面作為自己存在的前提，如果沒有對(duì)方，它自己也將不會(huì)存在。你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。跟題干無關(guān)。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

23.處理信訪舉報(bào)的基本原則不包括：

A.懲防并舉，注重預(yù)防

B.以事實(shí)為依據(jù)

C.以黨章和法律法規(guī)為準(zhǔn)繩

D.解決實(shí)際問題同思想教育相結(jié)合

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，處理信訪舉報(bào)的基本原則：1.堅(jiān)持按照黨章和國家法律、法規(guī)、政策規(guī)定處理問題；2.堅(jiān)持實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，重調(diào)查研究，重證據(jù)。處理檢舉、控告、申訴案件，必須做到事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理恰當(dāng)，手續(xù)完備；3.貫徹黨的民主集中制。對(duì)檢舉、控告、申訴中的重要問題的處理，都要由承辦單位紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)或有關(guān)黨組織、國家行政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)集體討論決定；4.維護(hù)當(dāng)事人特別是檢舉、控告人和被檢舉、控告人及申訴人的民主權(quán)利；5.分級(jí)負(fù)責(zé)、分工歸口辦理檢舉、控告和申訴；6.解決實(shí)際問題同思想教育相結(jié)合。沒有懲防并舉，注重預(yù)防這個(gè)原則。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

24.公文的標(biāo)題一般由（

）這些要素組成。

A.附件

B.事由

C.文種

D.發(fā)文機(jī)關(guān)

參考答案：BCD

解題思路：第一步，本題考查公文格式知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條，標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。所以公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種這些要素組成。

因此，選擇BCD選項(xiàng)。

根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條，公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁碼等組成。

A項(xiàng)：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條，附件，公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料。附件和標(biāo)題不同。A項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.（

）是各級(jí)政府統(tǒng)轄全局的指揮、決策和監(jiān)督核心，是行政組織的中樞或統(tǒng)率，是政府職能的關(guān)鍵。

A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

B.職能機(jī)關(guān)

C.輔助機(jī)關(guān)

D.派出機(jī)關(guān)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查行政組織知識(shí)。

第二步，行政組織是行政管理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是社會(huì)公共事務(wù)管理的主體。行政組織是一個(gè)龐大復(fù)雜的組織體系，其組織類型可以從不同的角度來劃分。按照不同功能、作用將組織機(jī)構(gòu)分為：領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、監(jiān)督機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、信息機(jī)構(gòu)、輔助機(jī)構(gòu)、派出機(jī)構(gòu)。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)亦稱首腦機(jī)關(guān)，指國務(wù)院和各級(jí)地方人民政府。各級(jí)政府統(tǒng)轄全局的決策核心，是行政組織的中樞、指揮機(jī)關(guān)。A項(xiàng)正確，當(dāng)選。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：職能機(jī)關(guān)指各級(jí)政府中負(fù)責(zé)組織和管理某一專業(yè)方面行政事務(wù)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。職能機(jī)關(guān)是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的組成部門，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定的方針、政策和指示。職能機(jī)關(guān)不是行政組織的中樞或統(tǒng)帥。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項(xiàng)：輔助機(jī)關(guān)是承擔(dān)輔助性工作任務(wù)的行政機(jī)關(guān)，其不可能是行政組織的中樞或統(tǒng)帥。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：派出機(jī)關(guān)指一級(jí)政府根據(jù)政務(wù)管理的需要，按管轄地區(qū)授權(quán)委派的代表機(jī)關(guān)，包括地區(qū)行署、街道辦和區(qū)公所。派出機(jī)關(guān)也不是行政組織的中樞或統(tǒng)率。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

26.下列觀點(diǎn)中，屬于儒家思想的有：

A.上善若水

B.兼愛非攻

C.溫故知新

D.有教無類

參考答案：CD

解題思路：第一步，本題考查文化常識(shí)。

第二步，C項(xiàng)：“溫故知新”意思是溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。出自《論語·為政》：“溫故而知新；可以為師矣。”《論語》為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，“溫故知新”體現(xiàn)了儒家的思想。C項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

D項(xiàng)：“有教無類”一指不分貴賤賢愚，對(duì)各類人都可以進(jìn)行教育。二可指人，原本是“有類”的，比如有的智，有的愚；有的孝順，有的不孝，但通過教育，卻可以消除這些差別。出自于《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無類?！薄墩撜Z》為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，“有教無類”體現(xiàn)了儒家的思想。D項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇CD選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“上善若水”出自老子的《道德經(jīng)》：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。“上善若水”意為最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。體現(xiàn)了道家的思想。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：“兼愛”“非攻”出自《墨子》，“兼愛”強(qiáng)調(diào)人間相愛的整體性、普遍性、窮盡性、交互性和平等性，即“所有人應(yīng)該愛所有人”；“非攻”意為反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩者均為墨家思想的主要觀點(diǎn)。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

27.下列句子中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的是：

A.我思故我在

B.人的理性為自然界立法

C.天地合氣，萬物自生

D.眼開則花明，眼閉則花寂

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)知識(shí)。

第二步，唯心主義的基本含義，是在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)本體上，認(rèn)為精神（意識(shí)）是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界之外獨(dú)立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生（派生）出來的。其著名代表人物，有中國的朱熹、古希臘的