語(yǔ)文選修蘇教版 唐詩(shī)宋詞選讀 《山居秋暝》課件

山水田園詩(shī)2山水詩(shī)的興起與形成山水與文學(xué)史相始終。1、《詩(shī)經(jīng)》中的山水主要作比興之用。

《楚辭》中的山水主要是神靈活動(dòng)的背景，自然山水遠(yuǎn)未成為獨(dú)立的審美對(duì)象。2、漢代文人詩(shī)中山水仍然作為抒情言懷的渲染和襯托。3山水詩(shī)的興起與形成3、作為文學(xué)題材的山水詩(shī)正式興起于六朝的晉宋之際，脫胎于借助自然美景體悟自然之道的玄學(xué)思潮。謝靈運(yùn)－鼻祖為唐代山水詩(shī)的繁盛作了準(zhǔn)備。4、唐代是山水詩(shī)的極盛期，也是山水詩(shī)作為詩(shī)派的形成期。1、唐初，限于宮廷池苑。四杰將宮廷詩(shī)“從臺(tái)閣移至江山與塞漠”。以行役寫(xiě)山水，對(duì)大自然雄奇秀麗之美的驚喜發(fā)現(xiàn)與醉心沉迷。4山水詩(shī)的興起與形成2、貶謫文人的吟詠山水。張說(shuō)、張九齡以一代時(shí)哲文宗身份，以“天然壯麗”的審美理想引導(dǎo)文風(fēng)，影響盛唐詩(shī)人。

盛唐時(shí)期，山水詩(shī)是極普遍的題材，許多詩(shī)人皆有創(chuàng)作，“王孟詩(shī)派”則被視為山水詩(shī)派。5唐代山水詩(shī)繁盛的原因1、唐代富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為士人提供優(yōu)裕的生活條件，行成山莊別業(yè)化的生活環(huán)境。2、隱居成為普遍的時(shí)尚，“終南捷徑”、“亦官亦隱”、罷官或退休“歸山買(mǎi)薄田”。心境幽雅從容。3、盛唐時(shí)代精神感召下，士人形成通達(dá)的處世原則與人生觀念，既充滿(mǎn)建功立業(yè)的理想，又保持高尚超俗的道德人格建構(gòu)。將山水詩(shī)的自然與社會(huì)背景推向無(wú)限廣闊，成為追求人格獨(dú)立與心靈自由的重要象征。6一、了解王維、孟浩然山水田園詩(shī)的成就，體會(huì)其詩(shī)歌的意境。二、分析王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)。三、分析孟浩然《耶溪泛舟》的藝術(shù)特點(diǎn)。7王維（700——761）字摩詰祖籍太原祁（今山西祁縣）8

玄宗開(kāi)元九年（721）登進(jìn)士第，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子事獲罪，貶濟(jì)州司倉(cāng)參軍。此后開(kāi)始亦官亦隱的生涯。先后隱居淇上、嵩山、終南山，歷任右拾遺、河西節(jié)度判官等職。9

安史之亂中，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，因此被定罪入獄，但終獲赦免，官?gòu)?fù)原職，官至尚書(shū)右丞。王維晚年皈依佛教，無(wú)意仕途，常焚香獨(dú)坐誦經(jīng)。10王維在文學(xué)史原生態(tài)上地位高于李杜，為當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖，“一代文宗”（唐代宗批示“天下文宗”）。其詩(shī)前后期明顯不同，前期秀雅，為盛唐都城文化，審美文化的集中體現(xiàn)；后期作品澄淡、幽靜，為其詩(shī)創(chuàng)造性?xún)r(jià)值的體現(xiàn)。11后期心態(tài)轉(zhuǎn)換與創(chuàng)作思維的變化的原因1、黃獅子事件：都城詩(shī)向貶謫文學(xué)轉(zhuǎn)換，重在個(gè)人心理感受和旅途景色的描摹。2、開(kāi)元24年，張九齡遭貶：恐遭時(shí)累，生退隱之心，然為家事所累，進(jìn)退兩難?！叭障σ?jiàn)太行，沉吟未能去，問(wèn)君何以然，世網(wǎng)嬰我故。小妹日成長(zhǎng)，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲(chǔ)蓄非有素。幾回欲振飛，踟躕復(fù)相顧?！?23、安史之亂任偽職，雖心向朝廷獲免罪，無(wú)法自我寬恕，尋求宗教解脫。受母親虔誠(chéng)信佛影響的早年記憶化為心靈的自覺(jué)追求。

“一身幾許傷心事，不向空門(mén)何處消?！贝撕笊硇姆蛛x，亦官亦隱。13

王維的思想構(gòu)成與后期創(chuàng)作儒釋道合流：道家自然觀、佛教禪宗身心分離與儒家兼濟(jì)獨(dú)善思想。1、王維詩(shī)的隱逸趣味。其隱逸詩(shī)帶有唐代盛世精神，通達(dá)非一味避世。2、禪宗直覺(jué)觀照、頓悟的悟道方式與王詩(shī)后期創(chuàng)作意境體驗(yàn)的思維方式相似。3、禪境通詩(shī)境——超越時(shí)空的澄澈境界。14

王維是盛唐山水田園詩(shī)的代表作家。他精通音樂(lè)，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在山水田園詩(shī)中創(chuàng)造出一種自然之美與心境之美融為一體的純美詩(shī)境，其寧?kù)o之美與空明境界是其山水田園詩(shī)的藝術(shù)結(jié)晶。15早年

：豪俠進(jìn)取《少年行》：“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！薄渡倌晷小罚骸靶仑S美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！薄端蛷埮泄俑昂游鳌罚骸吧称竭B白雪，蓬卷入黃云。慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君?！薄妒怪寥稀罚骸按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?6后期——空明境界和寧?kù)o之美；

動(dòng)靜得宜，山光物態(tài)極豐富的色彩層次感。

《終南別業(yè)》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！渡街小罚呵G溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！督K南山》：白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。17

《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！吨窭镳^》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！缎烈膲]》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！遁y川集二十首》18蘇軾“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?9

山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。20藝術(shù)特點(diǎn)：1、物境與心境的統(tǒng)一。在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的山水中，感受到萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，精神升華到空明無(wú)滯礙的境界，自然美與心境美完全融為一體，創(chuàng)造出純美的詩(shī)境。2、以動(dòng)寫(xiě)靜，使形象立體生動(dòng)。3、淺近的語(yǔ)言形象與深遠(yuǎn)的意境完美結(jié)合。21太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。22全詩(shī)深得畫(huà)理，移步換形。

變換視角，從各個(gè)角度描寫(xiě)終南山，以不全求全，收到了以少總多、意余于象的藝術(shù)效果。在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感?！鞍自啤币痪淙缢珪炄镜漠?huà)面，王維以畫(huà)家的眼睛和詩(shī)人的情思，寫(xiě)物態(tài)天趣，寧?kù)o優(yōu)美而神韻縹緲。23斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。24

鄉(xiāng)村生活的恬淡自然，深深打動(dòng)了王維，生出由衷的羨慕，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的進(jìn)退兩難，只能悵然而嘆。

全詩(shī)展現(xiàn)了一幅溫馨自然的農(nóng)家晚歸圖。25

最后一句是全詩(shī)的重心，落在“歸”上。前面所描寫(xiě)的牛羊歸、牧童歸、農(nóng)夫歸，實(shí)則反襯出了詩(shī)人的無(wú)所歸。

眾皆有歸的恬然、愜意，更反襯了詩(shī)人進(jìn)退兩難之中的惆悵。2627孟浩然（689——740），襄州襄陽(yáng)人，又稱(chēng)孟襄陽(yáng)。

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曾隱居鹿門(mén)山，南游江湘，北去幽州。開(kāi)元十六年（728），赴長(zhǎng)安應(yīng)舉，落第，結(jié)交王維、張九齡等人。開(kāi)元二十五年入張九齡荊州幕，三年后病故。29

孟浩然是唐代重要的山水田園詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)與王維并稱(chēng)“王孟”。稟性孤高，終身不仕，其山水田園詩(shī)更貼近生活，詩(shī)的語(yǔ)言也自然純樸，不假雕飾。30李白：《贈(zèng)孟浩然》吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。31《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！安徊琶髦鳁?，多病故人疏。”“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”自然平淡，妙在自然流走，沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工——豪華落盡見(jiàn)真淳32夏日南亭懷辛大山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。33《耶溪泛舟》：落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首崔釣翁，新妝浣紗女。相看不相似，脈脈不得語(yǔ)。34孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。