護(hù)理倫理學(xué)-緒論

護(hù)理倫理學(xué)

思考：護(hù)士的一天？（工作生活人生……）緒論第一節(jié)護(hù)理倫理學(xué)概述護(hù)理倫理學(xué)是從醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以及高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用對(duì)護(hù)理工作和護(hù)理人員提出了更高的要求。護(hù)理倫理學(xué)用以規(guī)范護(hù)理人員的行為，在護(hù)理實(shí)踐中調(diào)節(jié)護(hù)理人員與病人、社會(huì)的關(guān)系的學(xué)科。內(nèi)容包括護(hù)理道德的基礎(chǔ)理論、基本原則、規(guī)范、范疇、評(píng)價(jià)、教育及修養(yǎng)等。一、倫理學(xué)與道德1、道德（morality)道----規(guī)律、道路、合理、正當(dāng)、理想、方法等。從倫理學(xué)意義上是指處世做人的根本原則，即人之為人所應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。德----德字見(jiàn)與《周書(shū)》，倫理學(xué)意義上的德則是人們內(nèi)心的情感和信念，指人們堅(jiān)持行為準(zhǔn)則所形成的品質(zhì)和境界。道德----

是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的，表現(xiàn)為善惡對(duì)立的，是調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間相互關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和。道德現(xiàn)象----是人類(lèi)社會(huì)生活中產(chǎn)生的一種特殊而普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定；用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范；以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。道德的結(jié)構(gòu)——

道德意識(shí):道德規(guī)范意識(shí)-客觀社會(huì)力量道德思想意識(shí)-內(nèi)在機(jī)制道德關(guān)系:個(gè)人同群體、個(gè)人同個(gè)人、群體同群體道德活動(dòng):道德行為選擇道德評(píng)價(jià)道德教育道德修養(yǎng)道德的功能——調(diào)節(jié)功能教育功能認(rèn)識(shí)功能激勵(lì)功能道德的基本原則----對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，把追求人民的利益放在首位，在這個(gè)前提下去追求個(gè)人所需的利益；要致力于利人，不要只于利己；因此說(shuō)在一定的條件下為了別人的利益，忘己濟(jì)人。舍己救人，這些都是崇高的道德行為。道德的最高原則----當(dāng)個(gè)人利益與大多數(shù)人的利益發(fā)生沖突時(shí)，要為大多數(shù)人的利益或民族利益而犧牲個(gè)人利益，乃至生命。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟殬I(yè)活動(dòng)中形成，指導(dǎo)自己行為的道德規(guī)范的總和，又稱(chēng)行業(yè)道德。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)特點(diǎn)和道德，如醫(yī)德、師德等。第二節(jié)倫理學(xué)倫----即人倫，指人的血緣輩分關(guān)系，轉(zhuǎn)義為人與人之間的關(guān)系。理----即治玉，指整理玉石的紋路，引申為事物的條理、道理和規(guī)則。倫理----

指調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的道理和規(guī)則。倫理學(xué)----即道德學(xué)，它是一門(mén)研究道德起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

倫理學(xué)的基本問(wèn)題

是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益決定道德，還是道德決定經(jīng)濟(jì)利益，以及道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有無(wú)反作用的問(wèn)題。2、是道德如何反應(yīng)和調(diào)節(jié)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的問(wèn)題。3、護(hù)理與道德護(hù)理行業(yè)就是對(duì)病人的關(guān)懷照顧，護(hù)士實(shí)踐著對(duì)病人的關(guān)懷照顧護(hù)理學(xué)的根本職責(zé)是促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、以及減輕痛苦從人道主義角度理解，護(hù)理是給人以關(guān)愛(ài)，這是“善”，是“道德”概念特有的含義，說(shuō)明它是一門(mén)實(shí)踐道德的專(zhuān)業(yè)護(hù)理倫理學(xué)

是倫理學(xué)和護(hù)理學(xué)交叉的邊緣學(xué)科，是倫理學(xué)的一個(gè)分支。是研究護(hù)理職業(yè)道德的學(xué)科，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理去解決護(hù)理科學(xué)發(fā)展中，特別是護(hù)理實(shí)踐中護(hù)理人員與他人、護(hù)理人員之間、護(hù)理人員與社會(huì)之間關(guān)系的護(hù)理道德意識(shí)、規(guī)范和行為的學(xué)科。第三節(jié)護(hù)理倫理學(xué)研究的對(duì)象護(hù)理倫理學(xué)是以護(hù)理領(lǐng)域中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系作為自己的研究對(duì)象。1、護(hù)理人員與病人的關(guān)系2、護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系3、護(hù)理人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)的關(guān)系4、護(hù)理人員與社會(huì)之間的關(guān)系護(hù)理道德----

是社會(huì)一般道德在護(hù)理實(shí)踐領(lǐng)域中的特殊體現(xiàn)，是護(hù)理人員在護(hù)理領(lǐng)域內(nèi)處理各種道德關(guān)系的職業(yè)意識(shí)和行為規(guī)范。護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理道德的。護(hù)理道德意識(shí)+護(hù)理道德關(guān)系+護(hù)理道德護(hù)理道德的本質(zhì)1、護(hù)理道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)：2、護(hù)理道德是一種特殊的職業(yè)道德：核心護(hù)理道德的主要內(nèi)容：1、仁愛(ài)救人、清廉正直2、精勤不倦，謹(jǐn)慎認(rèn)真3、廉潔正直，扶貧濟(jì)困4、尊重同道，好學(xué)創(chuàng)新5、作風(fēng)正派，儀表端莊南丁格爾在她的著作《護(hù)理札記》中寫(xiě)到：

“如果病人感到冷，用餐后不適或得了褥瘡，一般來(lái)說(shuō)這不是疾病的原因，而是護(hù)理不當(dāng)所致。護(hù)士應(yīng)該做什么，可以用一個(gè)詞來(lái)解釋?zhuān)醋尣∪烁杏X(jué)更好?！薄白o(hù)士必須有一顆同情的心和一雙勤勞的手。”“護(hù)士必須記住自己是被病人所依賴(lài)信任的，她必須不說(shuō)別人的閑話，不與別人爭(zhēng)吵……必須是個(gè)準(zhǔn)確細(xì)致，快速的觀察者，而且作風(fēng)正派。”現(xiàn)實(shí)中，護(hù)理倫理問(wèn)題存在方式：1.如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系，怎樣與患者溝通，恰當(dāng)?shù)氖褂谜Z(yǔ)言與非語(yǔ)言形式。2.在病人的關(guān)懷照顧中如何權(quán)衡利害得失，如何保護(hù)病人的自主權(quán)。3.如何處理護(hù)士所扮演的多種角色的沖突，即護(hù)士身上各種縱橫向關(guān)系的交叉問(wèn)題。護(hù)士與病人關(guān)系最親密，常扮演協(xié)調(diào)角色，協(xié)助聯(lián)系病人和其他義務(wù)人員，成為病人在許多倫理困境中的代言人。4.護(hù)士如何真正融護(hù)理倫理于自己所在的特殊科室病人的臨床護(hù)理中。5.進(jìn)行護(hù)理科研和提高管理水平等方面的倫理問(wèn)題的處理。6.護(hù)理職業(yè)獨(dú)立性的掙扎。護(hù)士心理不平衡或被不公正對(duì)待的情況。

……第四節(jié)學(xué)習(xí)和研究護(hù)理倫理學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)和研究護(hù)理倫理學(xué)的意義（一）提高護(hù)