《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》教案 省賽一等獎(jiǎng)

《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案教學(xué)目標(biāo)1．朗讀背誦詩(shī)歌，理解詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。2．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。3．體會(huì)詩(shī)歌情感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：指導(dǎo)詩(shī)歌朗讀，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌感情。難點(diǎn)：了解朦朧詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課用古今的愛(ài)國(guó)詩(shī)人引出課題。【精品課件】朦朧詩(shī)的定義：所謂朦朧詩(shī)，實(shí)際上是指成長(zhǎng)于“文化大革命”時(shí)期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌。他們多強(qiáng)調(diào)主體的真實(shí)，追求象征和意象化，蘊(yùn)含著傷感情調(diào)和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。朦朧詩(shī)的特點(diǎn)1．構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維。2．表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現(xiàn)詩(shī)人“心濾”的現(xiàn)實(shí)?？蓞⒖肌疚捏w知識(shí)】設(shè)計(jì)說(shuō)明：這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)，重新建立現(xiàn)代詩(shī)在初中生頭腦中的印象，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)中的朦朧詩(shī)有初步的了解，為下面的詩(shī)歌分析做好鋪墊。二、走近作者舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)，祖籍晉江泉州，后一直生活在廈門(mén)。著有詩(shī)集《雙桅船》（獲全國(guó)第一屆新詩(shī)集優(yōu)秀獎(jiǎng)）《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》。她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，介紹到德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、荷蘭、日本、意大利、印度等國(guó)家?？蓞⒖肌咀髡咦髌贰咳⒊踝x感知1．學(xué)生自讀詩(shī)歌，歸納概括各詩(shī)節(jié)的大意。明確第一節(jié)：回溯祖國(guó)數(shù)百年的貧困、落后的歷史。第二節(jié)：寫(xiě)人民的痛苦和希望。第三節(jié)：描繪處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的祖國(guó)形象。第四節(jié)：強(qiáng)調(diào)“我”與祖國(guó)不可分割的關(guān)系。設(shè)計(jì)說(shuō)明：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的“大語(yǔ)文觀”，這樣讓學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容，有助于學(xué)生理解詩(shī)歌的主旨，把握詩(shī)人的情感基調(diào)。2．學(xué)生有感情誦讀全詩(shī)，思考問(wèn)題?！揪氛n件】（1）經(jīng)歷了“文化大革命”浩劫的詩(shī)人，在這首詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的感情？這種感情又是通過(guò)哪些事物來(lái)表現(xiàn)的？（2）第一詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人創(chuàng)造了幾個(gè)意象？它們之間有什么聯(lián)系？（3）第二詩(shī)節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎？（4）第三詩(shī)節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化？詩(shī)人是用哪些意象表達(dá)這種感情的？（5）第四詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同？用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。設(shè)計(jì)說(shuō)明：本環(huán)節(jié)主要是在學(xué)生思考后回答后，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。（1）詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。詩(shī)中，“我”與祖國(guó)一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩(shī)人通過(guò)一些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感，如“老水車(chē)”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。（2）詩(shī)人創(chuàng)造了“破舊的老水車(chē)”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國(guó)的形象。（3）第二詩(shī)節(jié)既寫(xiě)出了人民的痛苦又寫(xiě)出了人民的希望。“飛天”是宗教傳說(shuō)中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。（4）第三詩(shī)節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩(shī)人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等，這顯示出祖國(guó)擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態(tài)。（5）第四詩(shī)節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強(qiáng)，詩(shī)的感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人將抑制不住的強(qiáng)烈感情化作對(duì)祖國(guó)母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自由”，去實(shí)現(xiàn)她的偉大理想。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的思想為之升華。本環(huán)節(jié)所設(shè)置的幾個(gè)問(wèn)題，主要是圍繞每一小結(jié)的重難點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置的，使學(xué)生逐層逐節(jié)的理解詩(shī)歌內(nèi)容，并且以“詩(shī)人的情感”貫穿幾個(gè)問(wèn)題，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行初步的探究。四、研讀探究教師配樂(lè)范讀，學(xué)生合作探究。【精品課件】1．每節(jié)詩(shī)末的“祖國(guó)啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩(shī)人的情感有何變化？為何有這樣的變化？2．這首詩(shī)是以第一人稱(chēng)寫(xiě)的。詩(shī)中的“我”僅指作者一個(gè)人嗎？“我”與祖國(guó)是一種什么關(guān)系？3．舒婷的詩(shī)往往在曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲。這首詩(shī)的哪些地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生以小組形式合作研討、交流，教師點(diǎn)撥，體現(xiàn)了教學(xué)大綱要求的“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的基礎(chǔ)上完成本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。五、再讀提升學(xué)生集體深情誦讀全詩(shī)，自由續(xù)詩(shī)?！揪氛n件】請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，仿照課文，在下面這些詩(shī)句后添加一句詩(shī)，使它們盡可能與原詩(shī)和諧一致。我是干癟的稻穗，_________________________我是失修的路基，_________________________我是你掛著眼淚的笑渦，_________________________我是你雪被下古蓮的胚芽，_________________________我是新刷出的雪白的起跑線，_________________________示例：我是干癟的稻穗，滋養(yǎng)你被勞作壓垮身軀。我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行。設(shè)計(jì)說(shuō)明：本詩(shī)突出的寫(xiě)作特色之一就是“我是……”句式的運(yùn)用，那本環(huán)所設(shè)置的寫(xiě)作訓(xùn)練主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐能力，既要充分的發(fā)揮想象，又要合情合理，合乎詩(shī)歌整體感情基調(diào)。六、課堂小結(jié)毋庸置疑，大家非常喜歡國(guó)古典詩(shī)歌，因?yàn)樗哪?、它的雋永、它的神韻，它是祖國(guó)文化的精華。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了古典詩(shī)歌并不是中華詩(shī)歌寶庫(kù)的全部，我們也看到了一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩(shī)人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩(shī)意的營(yíng)養(yǎng)，借鑒外國(guó)詩(shī)藝手法，感受著新時(shí)代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批新時(shí)代的華章，裝點(diǎn)了中國(guó)以及世界詩(shī)壇的盛裝。欣賞這些詩(shī)，我們會(huì)得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營(yíng)養(yǎng)。