城市景觀設(shè)計(jì)教程

第一章景觀概述斑塊——在景觀的空間比例尺上所能見到的最小異質(zhì)性單元，即一個(gè)具體的生態(tài)系統(tǒng)廊道——不同于兩側(cè)基質(zhì)的連續(xù)性、線性的帶狀結(jié)構(gòu)基質(zhì)：景觀中范圍廣闊、相對同質(zhì)且連通性最強(qiáng)的背景地域，是一種重要景觀元素邊緣效應(yīng)——在邊界地帶的能流、物流、信息流、物種流等較為密集，能量較大，交換較快，我們把這種現(xiàn)象稱為邊緣效應(yīng)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，保證12米以上的綠帶才能起到廊道作用。景觀設(shè)計(jì)師最早于1858年由美國景觀設(shè)計(jì)學(xué)之父老奧姆斯特德非正式使用，于1863年正式作為一種職業(yè)的稱號(hào)，第一次在紐約中央公園委員會(huì)中使用。1900年，小奧姆斯特德和舒克利夫首次在哈佛大學(xué)開設(shè)了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)課程，并在全美國首創(chuàng)了4年制的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)士學(xué)位。狹義的景觀設(shè)計(jì)：（理解地回答）景觀設(shè)計(jì)可以說是處理人工環(huán)境和自然環(huán)境之間關(guān)系的一種思維方式，一條以景觀為主線的設(shè)計(jì)組織方式，無論是大尺度還是小尺度的設(shè)計(jì)，都是以人和自然最優(yōu)化組合和可持續(xù)發(fā)展為目的。安·L.·麥克哈格(IanL.McHarg.1920～2001)的這本《設(shè)計(jì)結(jié)合自然(DesignwithNature)》一書，可以說是在景觀規(guī)劃領(lǐng)域最具影響力的書。在書中，他描述了自然過程如何引導(dǎo)土地開發(fā)。西蒙茲的《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》一書，被認(rèn)為是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的經(jīng)典實(shí)踐手冊，是全美60余所大學(xué)的景觀設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生必讀教材。彼得·沃克（PeterWalker），生于1932年，美國著名景觀設(shè)計(jì)師，美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)理事。彼得·沃克一直活躍在景觀設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域，有超過50年的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1978-1981年擔(dān)任哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)院系主任。1983年于加利福尼亞州伯克利市成立了彼得·沃克景觀設(shè)計(jì)合伙人公司（簡稱PWP）。PWP的業(yè)務(wù)范圍比較廣，從城市、公園、校園的規(guī)劃延伸到公司總部、博物館、廣場以及私家花園的設(shè)計(jì)，這其中包括了斯坦福大學(xué)臨床科學(xué)研究中心；日本豐田市美術(shù)館；澳大利亞悉尼千禧公園；達(dá)拉斯納什爾雕塑中心等優(yōu)秀作品。彼得·沃克與以色列裔建筑師邁克爾·阿拉德的“反省缺失”（Reflectingabsence）方案被確定為紐約世貿(mào)中心紀(jì)念館的最終方案。根據(jù)設(shè)計(jì)方案，紀(jì)念館的主體為兩個(gè)寓意“反思”的水池和一個(gè)廣場，建筑群還包括一座博物館和一個(gè)游客中心。淺挖的兩座水池，終年流水潺潺，樹蔭遮蔽，空間含義深刻，也極為深沉，被命名為反省缺失，用以象征紐約世貿(mào)大樓地基兩座被炸毀的大洞。2005年6月，彼得?沃克又被受聘為自由塔的景觀設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。彼得·沃克是美國駐華使館新館景觀設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)師。相對應(yīng)的，中國駐美使館新館的主要設(shè)計(jì)師是貝聿銘大師。中美兩國新使館于2008年奧運(yùn)會(huì)前同時(shí)完工。美國駐華使館新館舍按照中國城市院落和園林的模式安排了3個(gè)區(qū)：領(lǐng)事事務(wù)區(qū)、綜合辦公區(qū)和社區(qū)服務(wù)區(qū)，并由花園、院落、木橋、竹林和荷塘相連。庭院將要種竹子、睡蓮等花木，體現(xiàn)中國氣息。由于彼得·沃克的杰出貢獻(xiàn)，2007年P(guān)WP獲得了景觀設(shè)計(jì)單元的美國國家設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。2006年該獎(jiǎng)項(xiàng)被著名的景觀設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，彼得·沃克的夫人瑪莎·施瓦茲女士獲得?，斏な┩咂澥敲绹斏な┩咂澓匣锶耸聞?wù)所總裁，在劍橋、麻省以及倫敦分別設(shè)有她的設(shè)計(jì)事務(wù)所。施瓦茲有25年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而且始終孜孜不倦地探索景觀設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)形式，她的作品享有國際盛譽(yù)?，斏な┩咂澋淖髌吩谛问绞址ㄉ嫌幸韵绿卣鳎ㄖ匾?.平面中幾何形式的應(yīng)用。2.對基地文脈的體現(xiàn)。3.在景觀中組合非常規(guī)的現(xiàn)成品。4.使用廉價(jià)的材料。5.人造植物代替天然植物。6.傳統(tǒng)園林要素的變形和再現(xiàn)。7.對垂直面和水平面同等關(guān)注。俞孔堅(jiān)認(rèn)為：景觀設(shè)計(jì)就是解決人與土地的關(guān)系，協(xié)調(diào)人與土地的關(guān)系。他說，實(shí)際上，景觀設(shè)計(jì)就是對土地的設(shè)計(jì)，對土地和土地上的物體的整體進(jìn)行的設(shè)計(jì)。第二章城市景觀的演變與發(fā)展古代西亞的景觀古埃及文明發(fā)展的同時(shí)，幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河流域的美索不達(dá)米亞文明也在興起。我們都知道，她也叫“新月文明”，四大文明之一。公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)擴(kuò)建的新巴比倫城，橫跨幼發(fā)拉底河，城市西側(cè)矗立著世界七大奇跡之一的空中花園。高23米，面積為1.6公頃，每邊長120m。古希臘的景觀英國景觀協(xié)會(huì)創(chuàng)始人杰里科曾經(jīng)說過：世界景觀史上的三大景觀原動(dòng)力是中國、古希臘和古西亞。古希臘是歐洲文明的發(fā)源地，希臘的文化孕育了科學(xué)和哲學(xué)，其藝術(shù)和文化對現(xiàn)在的西方社會(huì)和全世界影響深遠(yuǎn)。雅典衛(wèi)城是當(dāng)時(shí)雅典城的宗教圣地，同時(shí)也是我們現(xiàn)代意義上的城市中心。衛(wèi)城中主要的建筑有山門，勝利神廟、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神殿和雅典娜雕像。她們不是遵循簡單的軸線關(guān)系，而是因循地勢建造，并且在建造時(shí)充分考慮了祭祀盛典的流線走向。古希臘的民主思想盛行，促使很多公共空間的產(chǎn)生。圣林就是其中之一。所說的圣林就是指神廟和周邊的林苑以及雕塑等藝術(shù)品形成的景觀。另一類比較主要的公共活動(dòng)場地就是體育場。著名的阿卡德彌體育場是哲學(xué)家柏拉圖設(shè)計(jì)的，用體育競賽的方式祭祀英雄阿卡德彌。場內(nèi)種植有梧桐林蔭樹和灌木，殿堂、祭壇、柱廊、涼亭及座椅等遍布場內(nèi)各處，向公眾開放，這很像現(xiàn)在的公園景觀。古羅馬的景觀公元前100年，古羅馬帝國已經(jīng)成為歷史上罕見的大帝國，她已是是一個(gè)橫跨歐亞非三洲的多民族多家。古羅馬城市景觀中的一個(gè)重要內(nèi)容就是廣場。廣場最早起源于廟宇，經(jīng)歷了從簡單開放場地到有完整圍合空間的過程。維特魯威在《建筑十書》中就已提出了廣場設(shè)計(jì)的若干準(zhǔn)則，例如：廣場的尺度要滿足聽眾的需要；可以將廣場設(shè)計(jì)為長寬比為3：2的長方形。羅馬廣場集中體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代嚴(yán)整的秩序和恢弘的氣勢，圖拉真廣場是其中最重要的廣場之一，沿中軸線將不同尺度的空間串聯(lián)在一起，形成了不同層次的空間感受，而圖拉真紀(jì)功柱和圖拉真騎馬銅像則點(diǎn)明主題，又形成了景觀空間的焦點(diǎn)。中世紀(jì)的歐洲景觀公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國，至公元1500年左右的1000年間，教會(huì)極力宣揚(yáng)禁欲主義，只允許保存和利用與其宗教信仰相符合的古典文化，打擊人性化和世俗化，禁錮了文明的發(fā)展。史學(xué)界稱這個(gè)時(shí)期為“信仰的時(shí)代”。中世紀(jì)的城市景觀建設(shè)卻相當(dāng)不錯(cuò)，城市和鄉(xiāng)村的差距不大，距離也不遠(yuǎn)，城市環(huán)境良好，城市公園和綠地遍布。以至于，劉易斯·芒福德這樣描述當(dāng)時(shí)的城市綠地和公園的愜意氣氛：“中世紀(jì)城鎮(zhèn)可用的公園和開闊地的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)比后來任何城鎮(zhèn)都要高，這些公共綠地是保持最好的，人們在屋外玩球、參加賽跑、練習(xí)射箭”。中世紀(jì)的街道是非直線性的，像自然的河道一樣，彎曲自如，街道景觀較為美觀這一時(shí)期城市中的教堂成為最主要的公共建筑，諸多教堂對豐富城市的天際線起到了很大作用。情感而非理智的中世紀(jì)城市景觀對未來有兩個(gè)方面的影響：(重點(diǎn))1、成為18、19世紀(jì)浪漫主義的靈感2、成為非對稱構(gòu)圖的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及指導(dǎo)中世紀(jì)一種比較流行的景觀局部是——迷園迷園是用大理石鋪路，或用草皮鋪路，以修剪的綠籬圍在道路兩側(cè)，形成圖案復(fù)雜的通道。結(jié)園：用低矮綠籬組成圖案的花壇。圖案或是幾何圖形，或是鳥獸形象及徽章紋樣。結(jié)園分為兩種類型：如果在其空隙中填充了各種顏色的碎石、土、碎磚等，這種類型的稱之為開放型結(jié)園；如果在空隙中種植色彩艷麗的花卉，則叫做封閉型結(jié)園。文藝復(fù)興時(shí)期的景觀形成于文藝復(fù)興時(shí)期的圣馬可廣場（是三種風(fēng)格的結(jié)合體）是世界上最壯麗的城市開放空間。拿破侖：“歐洲最美的客廳”。廣場東段是11世紀(jì)建造的拜占庭式的圣馬可大教堂。兩個(gè)廣場相交的處，是一座方形的100米的高塔，是廣場和威尼斯的象征。巴洛克風(fēng)格：16世紀(jì)下半葉，人們的審美情趣發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺錁邮讲煌陌吐蹇孙L(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。這個(gè)時(shí)期設(shè)計(jì)師醉心于光影和透視的變換帶來的樂趣。在城市開放空間設(shè)計(jì)上，米開朗琪羅的卡比多廣場是這種風(fēng)格的先驅(qū)。梵蒂岡的圣彼得廣場也是杰出的實(shí)例。在庭院設(shè)計(jì)方面，巴洛克時(shí)期很多水體的營造手法是獨(dú)創(chuàng)的，噴泉的種類和造型更加多樣化，有些還用水的聲響追求喜劇效果。這一時(shí)期的景觀樹木修剪也和以往不同，追求動(dòng)感和變化，更多的采用不規(guī)則修剪，是植物變的光怪陸離、新奇有趣。法國的古典景觀代表人物是勒諾特爾，代表作品是凡爾賽宮苑凡爾賽宮苑，位于巴黎西南24公里處。原來是法王路易十三的獵苑，1661年路易十四時(shí)動(dòng)工擴(kuò)建，路易十五時(shí)期完工。建筑了規(guī)模龐大的，包括城堡、宮殿、花園在內(nèi)的王宮。占地2473公頃。歐洲最大的宮苑。她的總體布局是為了體現(xiàn)至高無上的君權(quán)，以府邸的軸線為構(gòu)圖中心，沿府邸-花園-林園逐步展開，形成一個(gè)完整同一的整體。軸線長3公里。凡爾賽宮苑的景觀布局強(qiáng)調(diào)秩序嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、軸線深遠(yuǎn)，形成了一種寬闊的外向景觀。在平展坦蕩中，通過尺度、節(jié)奏的安排使整個(gè)宮苑又顯得豐富和諧。意大利風(fēng)格的景觀臺(tái)地園的平面一般是嚴(yán)整對稱的，建筑物常位于中軸線上。由于多數(shù)莊園的面積都不大，因此為開闊視野、擴(kuò)大空間而借景園外是常用的手法。這一點(diǎn)是與中國古典園林所共同重視的。在中國的古典園林中，這種例子不勝枚舉，如頤和園借玉泉山寶塔……在總體布局上，臺(tái)地園往往是由下而上，逐步引人入勝，展開一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，使人漸入佳境，最后是登高遠(yuǎn)眺，全園景色盡收眼底。而周圍的田野、山林、城市也收入視野。借景手法與中國的比較（簡答）中國古典園林幾個(gè)借景的典型例子：無錫寄暢園仰借龍光塔，南京玄武湖公園遙借鐘山，蘇州拙政園借北寺塔?！盁o心畫”“尺戶窗”也是中國古典園林的借景的常用手法。巧于因借，精在體宜，可以體現(xiàn)在內(nèi)借外，此借彼，山借云海，水借藍(lán)天，東借朝陽，西借余暉，墻借疏影等等。逐步引人漸入佳境的設(shè)計(jì)手法是東方園林的傳統(tǒng)手法，但與意大利不同的是，東方式的逐步展開基于散點(diǎn)透視的卷軸式的步移景異，是基于移動(dòng)的、散點(diǎn)的。而意大利式的展開是顆粒性的分個(gè)呈現(xiàn)，追求的是定點(diǎn)式的特定位置的欣賞，其欣賞的頂點(diǎn)在于視線最高處的鳥瞰，這在東方園林中極為少見，這可能與東方文化的內(nèi)斂性格有關(guān)。東方體系及東西方景觀園林比較（問答）東方園林以自省、含蓄、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、規(guī)矩、守拙為美，重在情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。在哲學(xué)上追求混沌無象、清凈無為、天人合一和陰陽調(diào)和，與自然之間保持著和諧的、相互依存的融洽關(guān)系?？臻g上追求循環(huán)往復(fù)、峰回路轉(zhuǎn)、蜿蜒曲折、無窮無盡，以含蓄的“藏”的境界為上。西方園林則表現(xiàn)為開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情。在哲學(xué)上推崇“秩序是美的”，認(rèn)為野生大自然是未馴化的，充分體現(xiàn)人工造型的植物形式才是美的，所以植物形態(tài)都修剪成規(guī)整的幾何形式，園林中的道路都是整齊筆直的。十八世紀(jì)以前的西方古典園林景觀都是沿中軸線對稱展現(xiàn)。從古希臘、古羅馬的莊園別墅，到文藝復(fù)興時(shí)期意大利的臺(tái)地園，再到法國的凡爾賽宮苑，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中都有一個(gè)完整的中軸系統(tǒng)。東方園林講求“小中見大，咫尺山林”，“一拳則泰華千尋，一勺則江湖萬里”。是一種模擬自然，追尋自然的封閉式園林，一種“獨(dú)樂園”。西方園林講求的是一覽無余，追求圖案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”。西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)生首先是現(xiàn)代藝術(shù)流派的產(chǎn)生對園林的影響。主要的藝術(shù)流派有：印象派、野獸派、立體派、風(fēng)格派、抽象藝術(shù)、至上主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等。印象派是用鮮明、強(qiáng)烈的色彩去記錄光和大氣，擺脫了學(xué)院派灰暗、沉悶的色調(diào)。野獸派而真正引起了現(xiàn)代藝術(shù)的開端，使藝術(shù)由具體向抽象過渡的是野獸派。野獸派以亨利·馬蒂斯為代表，特點(diǎn)為用明亮而強(qiáng)烈的純粹色，很少描寫陰影。立體派是用對比來表現(xiàn)空間，我們知道在這以前是由文藝復(fù)興時(shí)期的透視法來解決這個(gè)問題的。代表人物是：畢加索、布拉克。抽象藝術(shù)是康定斯基創(chuàng)立的，他不表示可以辨識(shí)的客觀事務(wù)，而是在一定理念下的抽現(xiàn)選擇。分為自然抽象和幾何抽象兩方面，為后世的設(shè)計(jì)師提供了很多形式語言。風(fēng)格派是1917年荷蘭的一些年輕藝術(shù)家和建筑師成立的一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體（風(fēng)格雜志，也叫新造型主義，蒙德里安），他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是基于幾何形體的組合與構(gòu)圖，要在純粹抽象的前提下，建立理性的、富有秩序的、非個(gè)人的繪畫和設(shè)計(jì)風(fēng)格。至上主義是馬列維奇創(chuàng)立的，他否定了繪畫的主題、題材、物象、思想、內(nèi)容、氛圍、立體、透明、色彩、明暗等之后主張“在繪畫的白色沉默中表現(xiàn)內(nèi)容”。對極簡主義影響構(gòu)成主義主要運(yùn)用先進(jìn)的科技工藝對木材、金屬、玻璃、塑膠等材料進(jìn)行粘合與組合從而創(chuàng)造出立體構(gòu)成作品。強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢(movement)，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感。超現(xiàn)實(shí)主義是以表現(xiàn)夢境和潛意識(shí)為內(nèi)容的流派。他們創(chuàng)造了很多有機(jī)形體：卵形、腎形、飛鏢形、阿米巴曲線等，為后世設(shè)計(jì)提供了新的語言。米羅(有機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義)達(dá)利(自然)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)與景觀設(shè)計(jì)門德爾松談到門德爾松不能不談表現(xiàn)主義。表現(xiàn)主義是以表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受為目的，創(chuàng)作手法也取決于藝術(shù)家的主觀需要，程度不同地歪曲以自然為基礎(chǔ)的形態(tài)，以此來產(chǎn)生對觀賞者的視覺沖擊。門德爾松就是表現(xiàn)主義的代表人物。他與抽象畫的康定斯基有很深的交往。他的作品很多是用流暢的線條來表現(xiàn)動(dòng)感。建筑設(shè)計(jì)如：德國愛因斯坦天文臺(tái)。景觀設(shè)計(jì)作品是魏滋曼別墅花園設(shè)計(jì)。小路、綠籬、臺(tái)地都由流線構(gòu)成。荷蘭風(fēng)格派上面已經(jīng)講了這個(gè)風(fēng)格派的特點(diǎn)（蒙德里安），他們在建筑和景觀設(shè)計(jì)上也是同樣的風(fēng)格。建筑用簡單的立方體，光潔的白，灰混凝土板，配以白，黑，紅色的橫豎線條和大片玻璃的穿插錯(cuò)落?；▓@面積雖然小，但與建筑呼應(yīng)也是方形組合，甚至雕塑也是立方體的組合。這種作品反映了一種潔凈，對比和韻律。里特弗爾得設(shè)計(jì)的烏得勒支住宅包豪斯包豪斯在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)作，反對墨守成規(guī)，將工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)各個(gè)藝術(shù)門類的交流，特別是要向當(dāng)時(shí)新興的，立體主義，表現(xiàn)主義，和超現(xiàn)實(shí)主義學(xué)習(xí)。這就吸引了一大批激進(jìn)的藝術(shù)人才來到包豪斯。包括康定斯基、密斯·凡·德·羅、邁耶等。使包豪斯成為20世紀(jì)20年代最激進(jìn)的藝術(shù)匯集地。格羅皮烏斯，是第一任校長，他曾要求在學(xué)校設(shè)立景觀專業(yè)。提出在建造房子之前就應(yīng)對場地進(jìn)行設(shè)計(jì)，提前做花園，墻，欄桿，使建筑與環(huán)境融為一體。他的花園作品充分考慮了使用的功能和經(jīng)濟(jì)的要求，有平臺(tái)，果園，草地，菜園，游戲區(qū)等。沒有軸線，也不講求對稱，與建筑渾然一體。而且，他還仿效自然，設(shè)計(jì)自然的草地、樹叢、花園，與建筑的立方體形成鮮明的對比。邁耶和密斯是包豪斯的后兩任校長。他們更注重建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，而對其他方面涉及較少。最有代表性的就是1929年密斯為巴塞羅那博覽會(huì)設(shè)計(jì)的德國館。這個(gè)由幾片大理石和玻璃組成的建筑，體現(xiàn)了空間的流動(dòng)性。庭院以水池為中心，室內(nèi)室外各個(gè)部分之間相互穿插，融合，沒有明顯的分界，簡單純潔，高貴雅致。對后世的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響。勒·柯布西耶這是個(gè)大家都十分熟悉的名字，他是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的主將。也是20世紀(jì)最重要的建筑師之一。他在1923年出版了《走向新建筑》一書，反對因循守舊，極力主張新建筑。1926年他又提出了新建筑的五個(gè)特點(diǎn)——底層架空，屋頂花園，自由平面，自由立面，水平長窗。賴特也是我們十分熟悉的建筑師。他稱自己的建筑為”有機(jī)建筑“。即一幢建筑除了他本身的建造地點(diǎn)以外，放在其他地方都是不合適的。他把建筑視為環(huán)境的一個(gè)部分，認(rèn)為建筑應(yīng)該給環(huán)境添彩而不是破壞環(huán)境：“建筑應(yīng)該從地里長出來”。1925年巴黎國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展一個(gè)是建筑師斯蒂文斯的一個(gè)景觀設(shè)計(jì)。在兩塊對稱的稍微傾斜的矩形草地上，種植四棵形狀大小完全一樣的樹。樹沒有直接照搬自然，而是用十字矩形支柱和巨大抽象的混凝土組合代替樹的形狀。另外一個(gè)是“光與水的花園”，由古埃瑞克安設(shè)計(jì)。這是一個(gè)幾何規(guī)則式園林，但是打破了以往的規(guī)則式傳統(tǒng)，而是用一種現(xiàn)代手法構(gòu)圖完成?；厥且粔K三角形的母題，然后再分成了更小的三角形狀，由草地，花卉，水池，圍籬等要素構(gòu)成。其中以水池為中心，有一個(gè)多面體的玻璃球，隨時(shí)間的變化而旋轉(zhuǎn)，吸收和反射光線。色彩搭配按照補(bǔ)色相間的原則。如：綠紅，黃藍(lán)?，F(xiàn)代景觀流派的形成（重點(diǎn)）英國景觀設(shè)計(jì)唐納德唐納德在1938年發(fā)表的《現(xiàn)代景觀中的園林》一書提出現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的三方面，即功能的，移情的，藝術(shù)的。唐認(rèn)為功能是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的最基本考慮，是三個(gè)方面的首要。在唐的一個(gè)設(shè)計(jì)——“本特利樹林”的住宅花園里，體現(xiàn)了他的這三個(gè)設(shè)計(jì)理念。住宅餐廳透過玻璃拉門向外延伸，直到矩形的鋪裝露臺(tái)。露臺(tái)的一個(gè)側(cè)面被圍墻圍起來，盡端用一個(gè)木框限定，框住了遠(yuǎn)處的風(fēng)景。在木架一側(cè)的基座上躺著亨利·莫爾的抽象雕塑，面向無限的遠(yuǎn)方。這就是功能，移情，和藝術(shù)的結(jié)合。杰里科杰里科是英國倫敦人，早年學(xué)習(xí)建筑，受到古典設(shè)計(jì)的熏陶。到過意大利專門研究古典園林。后來又創(chuàng)建英國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)，并擔(dān)任了國際景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)（IFLA)的首任主席。他的一生還有很多值得我們現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)者了解的東西。對于古典園林的深刻認(rèn)識(shí)對他以后的職業(yè)生涯影響深遠(yuǎn)。他把古典主義和現(xiàn)代主義并行運(yùn)用，綜合運(yùn)用他們的設(shè)計(jì)要素。他的主要作品是：肯尼迪總統(tǒng)紀(jì)念碑和舒特住宅花園。舒特住宅花園。舒特住宅花園位于一塊傾斜的場地上。坡地的頂部有一支古老的泉水，杰里科把這條水渠改造成一條空間多變的水系。先是小瀑布，后是噴泉，再到后來是平靜的水面，最后用一個(gè)古典雕塑結(jié)束。場地精神是他的作品的核心，建筑融合于環(huán)境而不是以場地為中心。認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)高于建筑設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是藝術(shù)之母。他的作品特別多地運(yùn)用了古典園林的要素。如綠籬，雕塑，鏈?zhǔn)狡俨?，遠(yuǎn)景等，使得他的作品有濃郁的古典色彩。在他的設(shè)計(jì)中，水往往是視覺中心和引導(dǎo)路線。長平臺(tái)是他常用的要素，他運(yùn)用平臺(tái)把各個(gè)景觀空間聯(lián)系起來，使之擁有更好的整體性。肯尼迪總統(tǒng)紀(jì)念碑。基地在泰姆士河畔的一塊坡地上。杰里科設(shè)計(jì)了一石塊小路蜿蜒穿過一片自然的樹林，引導(dǎo)游人到達(dá)山腰的紀(jì)念碑。紀(jì)念碑的后面是美國的橡樹，正好利用橡樹11月份的紅葉季節(jié)，切合總統(tǒng)遇刺的紀(jì)念日。周圍環(huán)境都是英國鄉(xiāng)村風(fēng)景。作者希望人們在穿越了這一片自然樹林之后來到這位偉人面前感受那種生與死的對話。美國景觀設(shè)計(jì)眾所周知，美國的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是由奧姆斯特德創(chuàng)立的。1899年，美國景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)成立。并且，哈佛大學(xué)有了美國第一個(gè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。奧姆斯特德（重點(diǎn)）美國景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德(FrederickLawOlmsted)(1822-1903)紐約中央公園是他的最著名的代表作，是美國乃至全世界最著名的城市公園，它的意義不僅在于它是全美第一個(gè)并且是最大的公園，還在于在其規(guī)劃建設(shè)中，誕生了一個(gè)新的學(xué)科——景觀設(shè)計(jì)學(xué)。1858年3月，他在紐約中央公園的設(shè)計(jì)競賽中勝出。紐約中央公園南起59街，北抵110街，東西兩側(cè)被著名的第五大道和中央公園西大道所圍合，中央公園名副其實(shí)地坐落在紐約曼哈頓島的中央。340公頃的宏大面積使她與自由女神、帝國大廈等同為紐約乃至美國的象征。100多年后的今天，中央公園依然是紐約普通公眾休閑、集會(huì)的場所。同時(shí)，數(shù)百公頃遮天蔽日的茂盛林木，也成為城市荒漠中各種野生動(dòng)物最后的棲息地。公園面積達(dá)340萬平方米。公園中有總長93公里的步行道，9000張長椅和6000棵樹木，每年吸引多達(dá)2500萬人次進(jìn)出，園內(nèi)有動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)場、美術(shù)館、劇院等各種設(shè)施。波士頓“綠寶石項(xiàng)鏈“系統(tǒng)在著手“綠寶石項(xiàng)鏈”之前，奧姆斯特德設(shè)計(jì)了波士頓的幾個(gè)重要的公園，如將BackBay的沼澤地改建為一個(gè)城市公園、富蘭克林的希望公園（ProspectPark,1866）等。在這兩個(gè)公園設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，奧姆斯特德開始構(gòu)思一個(gè)宏偉的計(jì)劃，即用一些連續(xù)不斷的綠色空間-公園道（parkway）將其設(shè)計(jì)的兩個(gè)公園和其它幾個(gè)公園，以及Mudd河（該河最終匯入Charles河）連接起來，這就是后來被稱為“綠寶石項(xiàng)鏈”（1886年發(fā)表）的規(guī)劃。奧姆斯特德所說的公園道，主要是指兩側(cè)樹木郁郁蔥蔥的線性通道。奧姆斯特德說：”我們在設(shè)計(jì)道路的時(shí)候，應(yīng)該普遍采取優(yōu)美的曲線、寬敞的空間、避免出現(xiàn)尖銳的街角這種理念，它暗示著景觀是適于人們游憩、思考，且令人們愉快而寧靜的環(huán)境?！皬?9世紀(jì)60年代開始，奧姆斯特德就開始嘗試用公園道或其它線形方式來連接城市公園，或者將公園延伸到附近的社區(qū)中，從而增加附近居民進(jìn)入公園的機(jī)會(huì)。比如在芝加哥的河濱莊園規(guī)劃(RiverSide)中，奧姆斯特德將河流及其兩側(cè)的土地規(guī)劃為公園，并用步行道將其和各個(gè)組團(tuán)中心的綠地連接起來。正是受奧姆斯特德的影響，今天的波士頓城市規(guī)劃極為優(yōu)美。奧姆斯特德一生中承接了大約500個(gè)項(xiàng)目。它們包括100個(gè)公園和娛樂場、200個(gè)私人莊園、50個(gè)居住社區(qū)和小區(qū)，還有為40所學(xué)院完成的校園景觀設(shè)計(jì)。盡管奧姆斯特德在用文字表達(dá)他的理念上遇到很多困難。他仍不失為一名多產(chǎn)作家。美國人對奧姆斯特德的無限感激，除了中央公園，還在于，許多包括黃石國家公園和大峽谷在內(nèi)的美國重要景觀資源得到了保護(hù)。美國人說：“沒有奧姆斯特德，美國就不會(huì)是現(xiàn)在的這個(gè)樣子?！彼沟偎诠鸫髮W(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)，瑙姆科吉莊園（2007年7月，美國內(nèi)政部宣布了13個(gè)新的“國家歷史地標(biāo)”。這次宣布，強(qiáng)調(diào)了這些代表國家遺產(chǎn)的古跡的重要性。）他的作品藍(lán)色階梯1938年托馬斯·丘奇丘奇是“加州花園‘的創(chuàng)造者。加州花園就是帶有露天木質(zhì)平臺(tái)，游泳池，不規(guī)則種植區(qū)和動(dòng)態(tài)平面的小花園的戶外生活新方式的代稱。丘奇最著名的設(shè)計(jì)是唐納花園的設(shè)計(jì)。這個(gè)花園由入口院子，游泳池，餐飲處和大面積平臺(tái)所組成。庭院輪廓由鋸齒線和曲線相連（鋼琴母線）。腎形水池的流暢線條與其中雕塑的曲線與遠(yuǎn)處海灣的s形線條相呼應(yīng)。他的設(shè)計(jì)反對形式主義，認(rèn)為設(shè)計(jì)方案要根據(jù)建筑的特性，基地的情況以及客戶希望的生活方式來定，“規(guī)則或不規(guī)則，曲線或直線，對稱或自由，重要的是你以一個(gè)功能的方案和一個(gè)美學(xué)的構(gòu)圖完成。”丘奇是北美歷史上第一位接受抽象的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)原則的專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師。丹·克雷丹·克雷是美國景觀建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域作品最多，設(shè)計(jì)壽命最長的設(shè)計(jì)大師之一。他早期的作品里有著很多歷史元素；《自然：設(shè)計(jì)之源泉》的發(fā)表，則代表了他設(shè)計(jì)思想的成熟。凱利后期的作品更加他體現(xiàn)出人對自然的尊重，并流露出濃厚的結(jié)構(gòu)主義韻味?？死椎脑O(shè)計(jì)常常從基地功能出發(fā)，明確空間類型，然后用軸線，綠籬，整齊的樹列，樹陣，方形的水池，樹池和平臺(tái)等語言來塑造空間。注重結(jié)構(gòu)的清晰性和連續(xù)性。材料簡潔，沒有裝飾細(xì)節(jié)。米勒花園是克雷轉(zhuǎn)折時(shí)期的作品克雷以幾何分割的水池和草地展開，其比例模數(shù)和優(yōu)美的韻律與附近建筑相聯(lián)系，豎向的綠籬、噴水及兩邊各4排高大的刺槐樹增加了花園豎向的尺度，限定了空間?？死椎钠渌髌愤€有：達(dá)拉斯聯(lián)合銀行大廈、達(dá)利中心、噴泉廣場等。從出生于貧苦的工薪家庭，到進(jìn)入哈佛求學(xué)，再到二戰(zhàn)中獲得很多的榮譽(yù)和勛章，最終成為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域最負(fù)盛名的一位大師，一生榮獲世界各個(gè)國家頒發(fā)的六十多項(xiàng)榮譽(yù)，直到1997年被美國總統(tǒng)克林頓授予國家藝術(shù)勛章?？死子X得，無論在什么樣的環(huán)境里，只要抱著對生活無限熱愛的態(tài)度，以及對事業(yè)和人生孜孜不倦地追求的精神，人生一定會(huì)活得很精彩。第二代景觀設(shè)計(jì)大師：勞倫斯·哈普林托馬斯·丘奇的學(xué)生兼合作者，早期的哈普林設(shè)計(jì)了一些典型的“加州花園”，采用了超現(xiàn)實(shí)主義，立體主義，結(jié)構(gòu)主義的形式手段，大面積的鋪裝，明確的功能分區(qū)，簡單而精心的栽植。哈普林最重要的設(shè)計(jì)是1960年為波特蘭市設(shè)計(jì)的一組廣場和綠地。這個(gè)設(shè)計(jì)由三個(gè)節(jié)點(diǎn)組成。開始點(diǎn)是“愛悅廣場”，其中不同高度的瀑布將許多高低錯(cuò)落的水池聯(lián)系起來，這些混凝土臺(tái)階和池邊的設(shè)計(jì)造成了一種如同流水沖蝕過的感覺，其形象是從高原荒漠中得到的靈感。第二個(gè)節(jié)點(diǎn)是柏蒂格羅夫公園（PettygrovePark），是一個(gè)有安靜的樹蔭、曲線隆起的小山丘的區(qū)域。仿佛置身于曲折的山谷、小溪與草地之中。這種設(shè)計(jì)首先見于頤和園的后山，那里面崗阜回環(huán)，鳥鳴山幽；另一個(gè)是瑪莎·施瓦茲的類似設(shè)計(jì)。第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是“演講堂前廣場”。在混凝土塊組成的方形廣場上方是一連串清澈的水流，從上而下層層落下，氣勢雄偉。而這個(gè)大瀑布也是對自然的懸崖和臺(tái)地的大膽想象。這三個(gè)節(jié)點(diǎn)組成了一個(gè)完整的景觀序列：噴泉-林澗-瀑布佐佐木英夫佐佐木英夫認(rèn)為設(shè)計(jì)要遵循三種方法：研究，分析，和綜合。研究和分析的能力是通過教學(xué)獲得的，而綜合的能力則要靠設(shè)計(jì)者自己的天分，但是可以培養(yǎng)和引導(dǎo)的。佐佐木對景觀的貢獻(xiàn)主要是協(xié)調(diào)了建筑師，規(guī)劃師，景觀師等各個(gè)行業(yè)的合作。1958～1968年佐佐木擔(dān)任哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院主任。1954年～1957年他和彼得沃克一起創(chuàng)立了SWA在戰(zhàn)后美國景觀行業(yè)中擔(dān)任重要角色。德國景觀設(shè)計(jì)拉茨1939年出生，受父親的影響學(xué)習(xí)建筑，1964年畢業(yè)于慕尼黑工大景觀設(shè)計(jì)專業(yè)，1968年建立了自己的景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所，并在卡塞爾大學(xué)任教。他探討的問題主要包括屋頂花園，水處理，太陽能利用，并且積極地把研究的理論付諸實(shí)踐，這些都影響著他后來設(shè)計(jì)的技術(shù)于生態(tài)的路子的發(fā)展。其作品始終貫徹技術(shù)和生態(tài)的思想，同時(shí)與藝術(shù)完美結(jié)合。尤其擅長用生態(tài)的手法，巧妙將舊工業(yè)區(qū)改建為公眾休閑、娛樂的場所。他的作品為世界許多舊工業(yè)區(qū)的改造樹立了典范。20世紀(jì)90年代，曾經(jīng)是德國最重要工業(yè)基地的魯爾區(qū)，建設(shè)了一個(gè)對歐洲乃至世界都產(chǎn)生重大影響的項(xiàng)目--埃姆舍公園（300平方公里）。將舊有的工業(yè)區(qū)改建成公眾休閑、娛樂的場所，并且盡可能地保留了原有的工業(yè)設(shè)施，同時(shí)又創(chuàng)造了獨(dú)特的工業(yè)景觀。內(nèi)容包括：建立從北到南、從東到西的綠色通道；對350公里長的埃姆舍河及支流進(jìn)行生態(tài)再生工程，設(shè)置有凈化作用的植物種植網(wǎng)格，凈化區(qū)域中被污染的河水，恢復(fù)河流兩側(cè)的自然景觀；改善公園內(nèi)的生態(tài)環(huán)境；改造現(xiàn)有住宅，興建新住宅，解決居住問題；建造各類科技、商務(wù)中心，解決就業(yè)問題；原有工業(yè)建筑的整治及重新使用等。埃姆舍眾多景觀區(qū)中最為人矚目的是北杜伊斯堡景觀公園。1989年作為埃姆舍公園規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)之一，國際建筑展對北杜伊斯堡廠區(qū)的總體設(shè)計(jì)進(jìn)行了國際競標(biāo)，在諸多設(shè)計(jì)單位中，彼得·拉茨景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所的方案脫穎而出。彼得·拉茨(PeterLatz)的設(shè)計(jì)思想理性而清晰：首先，工廠中的構(gòu)筑物都予以保留，部分構(gòu)筑物被賦予新的使用功能。工廠中原有的廢棄材料也得到盡可能地利用。其次，工廠中的植被均得以保護(hù)，荒草也任其自由生長。第三，水的循環(huán)利用采用了科學(xué)的雨洪處理方式，達(dá)到了保護(hù)生態(tài)和美化景觀的雙重效果。拉茨最大限度地保留了工廠的歷史信息，利用原有的“廢料”塑造公園的景觀，從而最大限度地減少了對新材料的需求，節(jié)省了投資。經(jīng)過4年多的努力，這個(gè)昔日的鋼鐵廠被改造成為一個(gè)占地230公頃的綜合休閑娛樂公園。整個(gè)公園分為四個(gè)景觀層面：一、鐵軌公園結(jié)合高架步道營建出了公園中的最高層，它像整個(gè)公園的脊柱一般，不僅僅是景區(qū)內(nèi)部的散步通道，還建立了各個(gè)市區(qū)間的聯(lián)系，增強(qiáng)了城市溝通，并且增調(diào)了開放性空間的功能。二、在公園的底層上是水景觀層，利用以前的廢水排放渠收集雨水，雨水引至工廠中原有的冷卻槽和沉淀池，經(jīng)澄清過濾后流入埃姆舍河。三、公園內(nèi)各式各樣的橋梁和四通八達(dá)的步行道一起構(gòu)成的道路系統(tǒng)作為第三個(gè)層面四、功能各異的使用區(qū)和構(gòu)思獨(dú)特的花園一起自成體系，在這一層面上游客可以充分體驗(yàn)獨(dú)特的工業(yè)景觀。這些層自成系統(tǒng)，各自獨(dú)立而連續(xù)地存在，只在某些特定點(diǎn)上用一些要素如坡道、臺(tái)階、平臺(tái)和花園將它們連接起來，獲得視覺、功能和象征上的聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展導(dǎo)向下的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：第一，自然界沒有廢物。每一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)，都有一個(gè)完善的營養(yǎng)級(jí)和食物鏈。秋天的枯枝落葉是春天新生命生長的營養(yǎng)。清除枯枝落葉實(shí)際上切斷了自然界的一個(gè)閉合循環(huán)系統(tǒng)。第二，自然是具有自組織或自我設(shè)計(jì)能力的，整個(gè)地球都是在自我的設(shè)計(jì)中生存和延續(xù)的。一個(gè)池塘，如果不是人工將其用水泥護(hù)襯，或以化學(xué)物質(zhì)維護(hù)，在水中或水邊便會(huì)生長出各種水藻、雜草、和昆蟲，并最終演化為一個(gè)物種豐富的水生生物群落。自然系統(tǒng)的豐富性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人為的設(shè)計(jì)能力，與其過多的人為設(shè)計(jì)，不如開啟自然的自組織或自我設(shè)計(jì)過程。自然是具有能動(dòng)性的，幾千年的治水經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們對待洪水這樣的自然力，應(yīng)因勢利導(dǎo)而不是絕對的控制。第三，邊緣效應(yīng)。即在兩個(gè)或多個(gè)不同的生態(tài)系統(tǒng)或景觀元素的邊緣帶有更活躍的能流和物流，具有豐富的物種和更高的生產(chǎn)力。森林邊緣、農(nóng)田邊緣、水體邊緣以及村莊、建筑物的邊緣，在自然狀態(tài)下往往是生物群落最豐富、生態(tài)效益最高的地段。第四，自然系統(tǒng)是寬宏大量的，包容了豐富多樣的生物。生物多樣性至少包括三個(gè)層次的含意，即：生物遺傳基因的多樣性，生物物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效，因此多樣性是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)。與自然相結(jié)合的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重和維護(hù)其豐富多樣性，生態(tài)設(shè)計(jì)的最深層的含意就是為生物多樣性而設(shè)計(jì)。而保護(hù)生物多樣性的根本是保持和維護(hù)鄉(xiāng)土生物與生境的多樣性。針對這一問題，生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)在三個(gè)層面上進(jìn)行，即：保持有效數(shù)量的鄉(xiāng)土動(dòng)植物種群；保護(hù)各種類型、多種演潛階段的生態(tài)系統(tǒng)；尊重各種生態(tài)過程和干擾，包括自然火災(zāi)過程，旱雨季的交替規(guī)律，以及洪水的季節(jié)性泛濫。生物多樣性——食物鏈網(wǎng)絡(luò)化——穩(wěn)定第三章城市景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)以麥克哈格為首的景觀設(shè)計(jì)師在城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中進(jìn)行了不斷的探索，其著作《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》奠定了景觀生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)。1990年，肖篤寧等在《應(yīng)用生態(tài)學(xué)報(bào)》第1期上發(fā)表了《沈陽西郊景觀結(jié)構(gòu)變化的研究》一文，標(biāo)志著我國景觀生態(tài)學(xué)研究工作的真正開始。美國景觀設(shè)計(jì)師西蒙茲提出了十個(gè)水資源管理原則：(1)保護(hù)流域、濕地和所有河流水體的自然堤岸。

(2)將任何形式的污染減至最小，創(chuàng)建一個(gè)凈化的汁劃。

(3)土地利用分配和發(fā)展容量，應(yīng)與合理的水分供應(yīng)相適應(yīng)，而不是反其道行之。

(4)返回地下含水層的水的質(zhì)和量，與水利用保持平衡。

(5)限制用水，以保持當(dāng)?shù)氐畠?chǔ)量。(6)通過自然排水通道引導(dǎo)表面徑流，而不是通過人工修建的暴雨排水系統(tǒng)。

(7)利用生態(tài)方法設(shè)計(jì)濕地，用濕地進(jìn)行廢水處理、消毒和補(bǔ)充地下水。

(8)建設(shè)地下水供應(yīng)和分配的雙重系統(tǒng)，使飲用水和灌溉及工業(yè)用水有不同稅率。

(9)開拓、恢復(fù)和更新被濫用的土地和水域，達(dá)到自然、健康狀態(tài)。

(10)致力于推動(dòng)水的供給、利用、處理、循環(huán)和再補(bǔ)充技術(shù)的改進(jìn)。城市公共綠地指標(biāo)：公共綠地面積／城市總?cè)丝跀?shù)。反映城市綠化質(zhì)量和水平，以每人平均公共綠地面積或每人平均公園面積來表示。全部城市綠地指標(biāo)：城市綠地總面積／城市總面積。指城市全部綠地，包括：公共綠地、專用綠地、居住區(qū)綠化、街道綠地、生產(chǎn)防護(hù)綠地及風(fēng)景游覽區(qū)的綠地，占城市總面積的百分比以及城市人口平均綠地面積，表示城市綠化實(shí)際用地面積。城市綠化覆蓋率：城市植物的垂直投影面積／城市用地總面積。植物枝葉所覆蓋的面積稱為投影蓋度，運(yùn)用植物群落概念，對城市覆蓋面積的統(tǒng)計(jì)，稱之為城市綠化覆蓋面積，它與城市用地面積之比，稱之為綠化覆蓋率。環(huán)境、行為和心理基本知識(shí)愛德華·T·霍爾對環(huán)境行為心理作了系統(tǒng)性分析。其于1959年所著《沉默的語言》和1966年所著的《被隱藏的維度》頗具影響。他認(rèn)為空間距離和文化有關(guān)，它好像一種沉默的語言影響著人的行為，同時(shí)他提出“空間關(guān)系學(xué)”的概念。并在一定程度上將這種空間尺度以美國人為模板加以量化：密切距離(0-0.45m)、個(gè)人距離(0.45-1.2m)、社交距離(1.2-3.6m)、公共距離(7-8m)。陌生人等待一列火車時(shí)至少維持18英寸（457mm）的個(gè)人空間。1、空間與環(huán)境1)氣泡氣泡的概念是霍爾提出的。指的是個(gè)人空間。人體上下肢運(yùn)動(dòng)所形成的弧線決定了一個(gè)球形空間。這就是個(gè)人空間尺度——?dú)馀?。人是氣泡的?nèi)容，也是空間度量的單位。2)領(lǐng)域領(lǐng)域一詞最早出現(xiàn)在生物學(xué)中，指自然界中不同物種占據(jù)不同的空間位置。人類的行為也類似。人類的領(lǐng)域行為有四點(diǎn)作用：安全、相互刺激，自我認(rèn)同和管轄范圍。因此分四個(gè)層次：公共領(lǐng)域、家、交往空間、個(gè)人身體。心理學(xué)研究表明，容易為人認(rèn)知的空間有三類：滯留性、隨意消遣性和流通性。人與人之間過度的疏遠(yuǎn)和靠近都會(huì)造成一種心理上的不安定。3)場所諾伯格·舒爾茨在《場所精神——關(guān)于建筑的現(xiàn)象學(xué)》中認(rèn)為“場所是有明顯特征的空間”，場所依據(jù)中心和包圍它的邊界兩個(gè)要素而成立。定位、行為圖示、向心性、閉合性等同時(shí)作用形成了場所概念。2、人的行為1)行為層次。可以分三類：A．強(qiáng)目的行為。也就是設(shè)計(jì)時(shí)常提到的功能行為。B．伴隨主目的的行為習(xí)性。典型例子是抄近路。C．伴隨強(qiáng)目的行為的下意識(shí)行為。例如人的左轉(zhuǎn)習(xí)慣，如果防火樓梯和通道設(shè)計(jì)成右轉(zhuǎn)彎，疏散行動(dòng)速度會(huì)減慢。2)行為集合。為達(dá)到一個(gè)目的而產(chǎn)生的一系列行為稱作行為集合。如購物間或休息。例如在設(shè)計(jì)步行街時(shí)，隔一定距離要設(shè)置休息空間，設(shè)計(jì)流線時(shí)要考慮無目的性穿越街道，以及通過空間的變化來消除長時(shí)間購物帶來的疲勞等等。3)行為控制。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)對人的行為的作用。如坐椅沒有靠背，不能靠。我們設(shè)計(jì)了空間，同時(shí)也設(shè)計(jì)了一種相應(yīng)