河南省商丘市第二十中學(xué)2021年高二政治模擬試題含解析

河南省商丘市第二十中學(xué)2021年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.通過此次探測(cè)獲取虹灣圖像，綜合分析月球地形地貌、光照等數(shù)據(jù)，是為了進(jìn)一步確定該地區(qū)是否適合“嫦娥三號(hào)”月球軟著陸，為安全著陸做好技術(shù)準(zhǔn)備。這表明A．客觀條件受意識(shí)能動(dòng)作用的制約

B．實(shí)踐是有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)C．分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法

D．創(chuàng)造性思維能提高人們的認(rèn)識(shí)能力參考答案：B2.我們之所以設(shè)立文化遺產(chǎn)日，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)()。①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性④是具有開發(fā)利用價(jià)值的可再生資源，是人類共同的文化財(cái)富A．①②

B．②④

C．①③

D．①④

參考答案：C3.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是①天行健，君子以自強(qiáng)不息②天下興亡，匹夫有責(zé)③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④克勤于邦，克儉于家A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A4.2013年10月6日至15日，第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明()A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C5.某班級(jí)開展創(chuàng)新教育活動(dòng)，同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題收集材料。下列材料能體現(xiàn)這一主題的是①一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開拓者

②沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑

③給欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人④疑乃覺悟之機(jī)，小疑則小悟，大疑則大悟A．①②

B．①②④

C．③④

D．②③④參考答案：B6.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來(lái)錢”成了他們的思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō)：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’?！钡聦?shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來(lái)的。這是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)源于生活，高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

B．哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

C．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D7.“解剖麻雀”、“抓好典型”、“窺一斑而知全豹”所包含的哲學(xué)道理是A、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

B、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系C、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

D、聯(lián)系和發(fā)展的辯證關(guān)系參考答案：A8.漢武帝為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治，采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，從此儒家思想被迅速發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。這說(shuō)明（

)A、經(jīng)濟(jì)與文化相互影響

B、文化能反作用于政治C、文化是政治的派生物

D、一定的文化是由一定的政治和經(jīng)濟(jì)決定的參考答案：B9.“嫦娥奔月”表達(dá)的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過“嫦娥一號(hào)”探月活動(dòng)的成功正在成為現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，這表明(

)①社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力②認(rèn)識(shí)能力的提高是科學(xué)實(shí)踐成功的首要因素③認(rèn)識(shí)能否達(dá)到目的依賴于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件

④正確的實(shí)踐目的是認(rèn)識(shí)獲得成功的決定因素A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C10.“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?。這兩則故事共同反映的哲理是A.不同的人對(duì)同一事物有不同的反映

B.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

D.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的參考答案：C本題考察的是關(guān)于規(guī)律客觀性的相關(guān)知識(shí)。“揠苗助長(zhǎng)”是違背客觀規(guī)律，所以事與愿違，“庖丁解?！崩每陀^規(guī)律、尊重客觀規(guī)律，多億事半功倍；所以選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D本身說(shuō)法正確，但是不符合題意。11.張某夫婦因到城市開小餐館，將自家在農(nóng)村的宅基地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓給本村的李某，并從中取得6萬(wàn)元收益。張某夫婦自己經(jīng)營(yíng)小餐館一年下來(lái)也有8萬(wàn)元收入。這里的14萬(wàn)元包括①按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配

②按勞動(dòng)要素分配

③按生產(chǎn)要素分配

④按土地所有權(quán)分配A.①④

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：C12.在世界民族之林中，中華民族以華夏為號(hào)，炎黃為旗，陰陽(yáng)為道，中庸為德，龍鳳為圖，漢字為記，凸顯了中華民族的鮮明特征。這說(shuō)明

①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志

②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟

④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新A.①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A13.“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤。”這說(shuō)明真理具有A.條件性B.反復(fù)性C.客觀性D.絕對(duì)性參考答案：C14.愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！薄罢軐W(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

C．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合

D．哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論參考答案：B15.一種被稱作“超級(jí)細(xì)菌”的耐藥性細(xì)菌在南亞和歐美一些國(guó)家感染患者甚至導(dǎo)致死亡。科學(xué)家指出，人類不合理使用抗菌藥物，是出現(xiàn)細(xì)菌耐藥問題的原因之一。據(jù)悉，我國(guó)科研人員已啟動(dòng)抗“超級(jí)細(xì)菌”藥物研究。這說(shuō)明①尊重醫(yī)療規(guī)律，合理使用抗菌藥物，可以減少出現(xiàn)耐藥性細(xì)菌②細(xì)菌耐藥有其自身規(guī)律，人們無(wú)法有效抵御細(xì)菌對(duì)人類健康的侵害③醫(yī)療實(shí)踐為醫(yī)學(xué)研究提供研究課題，推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展④抗菌素的研究與科研人員的個(gè)人愛好有直接關(guān)系A(chǔ).①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：A此題考查規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性。規(guī)律是客觀的，這要求我們遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律；但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類，故①適合題意，②是錯(cuò)誤的；醫(yī)療實(shí)踐為醫(yī)學(xué)研究提供研究課題，科研人員的研究根據(jù)實(shí)踐需要而非個(gè)人愛好，③適合題意，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A?！军c(diǎn)睛】尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。②尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福。我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。16.中國(guó)鄱陽(yáng)湖國(guó)際生態(tài)文化節(jié)，以招商、招展和交易為核心，全力打造面向國(guó)際、面向未來(lái)的生態(tài)文化節(jié)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。生態(tài)文化節(jié)既有江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視、新聞出版等成果，又有俄羅斯舞蹈、比利時(shí)畫展、日本書法和茶文化等精彩展演。上述材料表明（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求

③文化具有非常豐富的形式

④交流是文化發(fā)展的根本途徑A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

參考答案：D17.2011年2月8日，中國(guó)人民銀行宣布，自2月9日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率0.25個(gè)百分點(diǎn)，這是央行今年以來(lái)首次上調(diào)利率，也是2010年以來(lái)第三次上調(diào)利率。央行上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。上調(diào)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率，可能會(huì)帶來(lái)A.商品價(jià)格上漲，投資規(guī)?；芈?/p>

B.商品價(jià)格與投資規(guī)模的上漲C.銀行壓力加大，銀行利潤(rùn)降低

D.商品價(jià)格與投資規(guī)模的回落

參考答案：D

18.一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話主要闡述了（

） A．傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系

B．世界文化與民族文化的關(guān)系 C．本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系

D．東方文化與西方文化的關(guān)系參考答案：B19.我國(guó)是多民族國(guó)家，處理好民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都具有十分重要的意義。民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)是A．民族區(qū)域自治

B．民族平等C．各民族共同繁榮

D．承認(rèn)民族的多樣性參考答案：B20.下列選項(xiàng)中屬于物質(zhì)范疇的是

①神州7號(hào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)人首次太空漫步

②中共十七屆五中全會(huì)通過的決議③中華人民共和國(guó)

④科學(xué)發(fā)展觀

⑤我國(guó)成功舉辦廣州亞運(yùn)會(huì)A、①②③

B、①③⑤

C、②④⑤

D、①②④⑤

參考答案：B21.2010年11月3日，深圳騰訊公司宣布，裝有360安全衛(wèi)士（以下簡(jiǎn)稱360）的電腦，將不能運(yùn)行騰訊QQ。也就是說(shuō)，在騰訊10億注冊(cè)用戶中，如果他們的電腦同時(shí)裝有360的話，QQ將不能打開。下列對(duì)騰訊公司的這種行為認(rèn)識(shí)正確的是①違反了市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則②侵犯了消費(fèi)者的權(quán)益③說(shuō)明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有局限性④發(fā)揮了市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用A.①③B.①②C.②③D.①④參考答案：C22.植物發(fā)展是種子——植株——新的種子，生產(chǎn)資料所有制的演變是原始公有制——私有制——社會(huì)主義，共產(chǎn)主義公有制。這說(shuō)明①事物發(fā)展有周期性，并且受前進(jìn)性所制約、所支配②發(fā)展的總方向是前進(jìn)上升的，總趨勢(shì)是曲折迂回的③肯定和否定對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④否定是事物自己否定自己，是回到出發(fā)點(diǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C23.溫總理在回答民間投資問題時(shí)說(shuō)，民間資本蓬勃發(fā)展是整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)象征，是有活力的表現(xiàn)，也是自信的表現(xiàn)。目前，最為重要的就是擴(kuò)大準(zhǔn)入，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，凡是政府政策沒有規(guī)定不可以進(jìn)入的，都應(yīng)該讓民間資本進(jìn)入。溫總理的話表明

①我國(guó)堅(jiān)持鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)為主體的發(fā)展方針②民間資本大量進(jìn)入事關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域不會(huì)削弱國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力

③我國(guó)要形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、

相互促進(jìn)的新格局

④發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)

A．③④

B．②④

C．①②

D．①③參考答案：A略24.下列屬于社會(huì)意識(shí)的是（

）①生產(chǎn)關(guān)系

②風(fēng)俗習(xí)慣

③社會(huì)心理④政治法律思想

⑤科學(xué)技術(shù)

⑥哲學(xué)A．①②④⑥

B．②③④⑤

C．①③④⑥

D．②③④⑥參考答案：D25.2011年4月12日，國(guó)家旅游局宣布5月19日為“中國(guó)旅游日”。5月19日是明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客撰寫《徐霞客游記》的開篇日，作為我國(guó)偉大的旅游家、地理學(xué)家，徐霞客是中國(guó)旅游界當(dāng)之無(wú)愧的先驅(qū)和人文品牌，因此，將“開篇日”定為“中國(guó)旅游日”，在文化內(nèi)涵上與旅游聯(lián)系密切。此前，每年5月19日，全國(guó)有許多地區(qū)開展了以紀(jì)念徐霞客為主題的相關(guān)旅游活動(dòng)。這說(shuō)明（）①文化在繼承中發(fā)展②對(duì)待傳統(tǒng)文化必須“移風(fēng)易俗”③克服傳統(tǒng)文化的消極作用就能使文化得到發(fā)展④文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程A、①②B、②③C、③④D、①④參考答案：D26.某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明①豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉

②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)

④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D27.①聯(lián)系都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的屬性②只有不超出認(rèn)識(shí)的范圍，才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③心臟疾病和癌癥潛在藥物作為自在事物的聯(lián)系體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和能動(dòng)性

④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能幫助我們把握事物的真實(shí)聯(lián)系A(chǔ)．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：A28.新《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》取消了行政強(qiáng)制拆遷，如被征收人超過規(guī)定期限不搬遷的，由政府依法申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。這表明我國(guó)政府（

）①為公民提供公共服務(wù)的范圍不斷擴(kuò)大

②司法隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)③堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法

④依法行政的水平不斷提高A．③④

B．①③

C．②③

D．①②參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：美國(guó)通過好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。材料二：“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界”。（1）聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（8分）（2）當(dāng)代中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明？（8分）參考答案：（1）①當(dāng)今世界，各國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②文化與政治相互交融，反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。③要在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我國(guó)必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（2）①必須大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)。②建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。③緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。④樹立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。30.深圳曾以三天一層樓的“深圳速度”享譽(yù)世界，“而立之年”的深圳有很多成熟的喜悅，也面臨諸多“成長(zhǎng)的煩惱”：一是經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到較高平臺(tái)，經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力和后勁不足；二是土地、資源、人口和環(huán)境約束進(jìn)一步趨緊；三是制約科學(xué)發(fā)展的深層次體制機(jī)制障礙尚未消除，改革仍有待深化。簡(jiǎn)要分析深圳“而立之年”遇到的困難體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理，并為此提供幾點(diǎn)合理化建議。（6分）參考答案：①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的。要對(duì)深圳未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心，熱情支持特區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也要不斷克服困難，勇敢接受經(jīng)濟(jì)發(fā)戰(zhàn)可能產(chǎn)生的挫折和考驗(yàn)。②聯(lián)系具有普遍性。要正確地處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境、人口的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)的普遍規(guī)律。今后要不斷深化改革，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，推動(dòng)深圳經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。

（每點(diǎn)2分，共6分）31.材料一

在我國(guó)歷史上，對(duì)“國(guó)富”與“民富”孰先孰后的看法眾說(shuō)紛紜。管仲認(rèn)為“善為國(guó)者，必先富民，然后治之”；商鞅認(rèn)為應(yīng)“富國(guó)弱民”；荀子認(rèn)為“下貧則上貧，下富則上富”；王安石強(qiáng)調(diào)“百姓所以養(yǎng)國(guó)家也，未聞以國(guó)家養(yǎng)百姓也”。材料