2022年重慶涪陵第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2022年重慶涪陵第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明A．人們可以改變或創(chuàng)造規(guī)律，變害為利造福于民B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行動C．人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)?，忽視?guī)律D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的參考答案：B2.以下各項活動不屬于實踐活動的有

A.農(nóng)民種田

B.蜘蛛織網(wǎng)

C.工人做工

D.“神八”飛船發(fā)射成功參考答案：B3.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D4.央視打造的《夢想合唱團》欄目，由8位明星召集8支夢想合唱團，通過合唱訓(xùn)練和競賽，完成家鄉(xiāng)的一個公益心愿。選手們用聲音唱出了夢想的溫度，用激情傳遞了堅持的力量，在熒屏上掀起了一場關(guān)于夢想的狂歡。這體現(xiàn)了①文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

④中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C5.哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這段話說明（

）

A．哲學(xué)是對自然和社會知識的概括和總結(jié)B．哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性學(xué)科C．哲學(xué)研究的是整個世界的最一般規(guī)律D．馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識世界的偉大工具參考答案：C6.與改革開放同行，折射時代變換風(fēng)云。中國特色社會主義法律體系的形成，深深扎根于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，又促進(jìn)和保障了改革開放偉大事業(yè)的順利進(jìn)行。材料蘊含的哲學(xué)道理是

A運動和靜止的關(guān)系B主觀與客觀的關(guān)系C對立與統(tǒng)一的關(guān)系D實踐與認(rèn)識的關(guān)系參考答案：D略7.“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成（右圖為甲骨文），高度概括了人生的成長歷程,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比"后,總會模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，即“從”；之后會產(chǎn)生叛逆,即“北"；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用,進(jìn)入“化“的階段。上述材料說明①哲學(xué)智慧概括了人們的生活與實踐，與我們的生活密切相關(guān)②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)的根本任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界、改造世界④從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C8.“感動中國”2015年度人物。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團結(jié)友善的良好風(fēng)尚，打造了最美的“中國名片”。材料表明①弘揚主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D①建設(shè)社會主義核心價值體系是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)，排除；②材料中沒有體現(xiàn)科學(xué)文化修養(yǎng)。③④表述正確且符合題意。9.“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！边@主要說明的哲理是A．實踐是認(rèn)識的來源

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C．人類的實踐和認(rèn)識是無限發(fā)展的

D．人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的參考答案：C10.鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強”的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法”的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命”看成“天演之公例”；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證②中華文化，是實現(xiàn)強國夢想的指導(dǎo)思想③自強不息精神，激勵著中華兒女不斷進(jìn)?、軔蹏髁x，貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D11.2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財富。這表明A．文化是民族的，又是世界的

B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色

D．世界各國的文化逐漸趨同參考答案：A12.美國著名思想家愛獻(xiàn)生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”由此可知，所謂的文化就是指A．人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和B．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或人們受教育的程度C．相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D．人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容參考答案：C13.作為一個有理想、有責(zé)任的青年學(xué)生應(yīng)積極參與政治生活。小鋒今年十六周歲，他可以參與的政治生活有(

)①就學(xué)生交通安全問題向公安機關(guān)提出建議

②向居委會反映社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生問題③參加基層人大代表的選舉

④參加教育局舉辦的教育收費聽證會A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A14.“改變的是潮流，不變的是傳承”是2011年央視春晚的一句解說詞。對此理解正確的是A．流行文化不如傳統(tǒng)文化優(yōu)秀

B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是不變的C．文化應(yīng)該在繼承中發(fā)展

D．文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承

參考答案：C15.中國經(jīng)濟網(wǎng)北京4月19日訊今日國家統(tǒng)計局發(fā)布了2013年一季度70個大中城市住宅銷售價格變動情況。截止3月份，全國房價已經(jīng)連續(xù)10個月上漲，一線城市漲幅明顯。雖然國家進(jìn)一步加大了房地產(chǎn)的調(diào)控力度，但仍然難抑房價上漲。回答17～18題：17．2013年2月20日國務(wù)院常務(wù)會議確定的五項加強房地產(chǎn)市場調(diào)控的政策措施（簡稱國五條）公布后，隨著房價再次暴漲，北京住建委首次公開強調(diào)“限價”：將限制擅自調(diào)高房價的新盤入市。材料中的“限價令”表明（

）A．政府運用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控

B．政府運用經(jīng)濟手段進(jìn)行宏觀調(diào)控C．改府發(fā)揮在資源配置中的基礎(chǔ)礎(chǔ)性作用

D．價格以供求關(guān)系為基礎(chǔ)18．2013年3月1日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布的關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場調(diào)控工作的通知指出，出售自有住房按規(guī)定應(yīng)征收20%的個人所得稅，同時，“加快推進(jìn)房產(chǎn)稅擴大試點，引導(dǎo)住房合理消費?！保ㄗⅲ悍慨a(chǎn)稅是以房屋為征稅對象，按房屋的計稅余值或租金收入為計稅依據(jù)，向產(chǎn)權(quán)所有人征收的一種稅收。）對此認(rèn)識正確的是（

）①這是政府運用貨幣手段進(jìn)行的宏觀調(diào)控②“出售自有住房按規(guī)定應(yīng)征收20%的個人所得稅”說明房產(chǎn)稅屬于所得稅③這是政府運用財政手段進(jìn)行的經(jīng)濟調(diào)節(jié)④房產(chǎn)稅是以房屋為征稅對象，向產(chǎn)權(quán)所有人征收的一種財產(chǎn)稅A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：AD16.“商場如戰(zhàn)場”。李家祥在《大道相通——中國國航八大制勝方略》中總結(jié)自己的經(jīng)營管理經(jīng)驗，認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一定要有思路，思路決定出路。這表明企業(yè)經(jīng)營成功需要

A．制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略

B．提高自主創(chuàng)新的能力C．樹立良好的企業(yè)形象

D．遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律參考答案：A17.中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這集中反映了A.不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣

B.文化具有多樣性復(fù)雜性C.不同文化具有共性和普遍規(guī)律

D.不同文化必須和諧共處參考答案：C18.下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

②近水樓臺先得月，向陽花木早逢春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C19.下列屬于公民政治權(quán)利和自由的是(

)

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)

②公民的言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由③維護(hù)國家統(tǒng)一

④監(jiān)督權(quán)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：D20.下列關(guān)于哲學(xué)的說法正確的是①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)

②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)

④哲學(xué)是人們對整個世界的根本觀點

Ａ、②③

Ｂ、②③④

Ｃ、①②④

Ｄ、①③④參考答案：A21.2010年5月17至19日，新疆工作座談會在北京舉行。新疆自古以來民族眾多，文化多元。作為全國陸地邊界最長的邊疆地區(qū)，與周邊八國接壤，還有不少跨境民族。在中央新疆工作座談會上，胡錦濤在講話中強調(diào)“四個認(rèn)同”：對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。之所以要堅持“四個認(rèn)同”是因為①中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，各民族對中華文化的認(rèn)同是中華民族的強大凝聚力所在②對中華文化的認(rèn)同是中華兒女共創(chuàng)祖國美好明天的不竭力量之源③對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感，體現(xiàn)中華文化厚重的文化底蘊④中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．②③④參考答案：C22.文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩句的寓意符合這一特點的是A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C．渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

D．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

參考答案：D23.“蹲點”、“一線”、“民情”，這些特色鮮明的關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)在新聞媒體新開設(shè)的欄目中。自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動以來，一大批來自基層、清新樸實、生動鮮活的報道受到社會各界好評。這一活動的開展及其積極效果表明①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍②人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾的實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉④堅持群眾觀點和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D24.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是(

)A、靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

B、機械運動是最基本的運動形式C、物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D、靜止是運動的特殊狀態(tài)參考答案：D25.2013年10月1日,我國首部旅游法正式實施,其中對“文明旅游”做出了相關(guān)約定,要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定（

）①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求②促使旅游者在交流中實現(xiàn)文化認(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國家形象④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A試題分析：我國政府要求旅游者在旅游活動中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰的規(guī)定體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求，故題肢①正確；也有利于塑造良好的公民和國家形象，故題肢③正確；題肢②說法錯誤，應(yīng)該是相互尊重，而不是認(rèn)同；題肢④錯誤，因為旅游不是公益性事業(yè)，而是產(chǎn)業(yè)。故本題答案選A。26.隨著人類社會的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明（）

①人類認(rèn)識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展

②人類認(rèn)識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控

③人類社會的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復(fù)雜化

④人類社會的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C27.以前要在地下鋪設(shè)管線，馬路就得“開膛破肚”。非開挖技術(shù)則避免了這些缺陷。非開挖技術(shù)是指通過導(dǎo)向、定向鉆進(jìn)等手段，在地表極小部分開挖的情況下，敷設(shè)、更換和修復(fù)各種地下管線的施工新技術(shù)，不影響交通出行和周邊商鋪，綜合效益更高。非開挖技術(shù)的出現(xiàn)說明①辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展

②作為最基本的實踐活動，科學(xué)實驗對社會發(fā)展起積極的推動作用

③事物的發(fā)展離不開主觀意識的參與

④發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：C28.“推動哲學(xué)家們前進(jìn)的，絕不像某些人所想象的只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的進(jìn)步”。這段話闡明了①自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

②哲學(xué)的發(fā)展純粹是哲學(xué)研究過程③自然科學(xué)是哲學(xué)研究的根本出發(fā)點

④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一我國許多城市重視人文環(huán)境建設(shè)，經(jīng)濟是城市的骨骼，文化是城市的靈魂，人文環(huán)境反映了一座城市的歷史和文化，是文明城市的核心所在。它對人的素質(zhì)提高起著培育、熏陶的作用，有利于進(jìn)一步改善整個創(chuàng)業(yè)發(fā)展環(huán)境，提升城市在世界經(jīng)濟大潮中的競爭優(yōu)勢。材料二一個城市的發(fā)展，取決于城市綜合競爭力，而其中的關(guān)鍵又是城市凝聚力，凝聚力又主要取決于對城市人文精神的認(rèn)同，城市人文精神是市民共同的人生價值，共有的精神財富，也是城市創(chuàng)業(yè)發(fā)展的精神支柱。結(jié)合材料一、二，運用文化生活的有關(guān)知識，分析在城市發(fā)展中，為什么要重視人文環(huán)境建設(shè)，為什么要培育人文精神？

（22分）參考答案：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程在轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，建設(shè)人文環(huán)境、培育人文精神能夠為城市發(fā)展提供精神動力和智力支持。(2)文化與政治、經(jīng)濟相交融，一定文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，建設(shè)人文環(huán)境、培育人文精神能夠促進(jìn)城市經(jīng)濟和政治的發(fā)展。(3)文化是一種軟實力，人文環(huán)境的改善，有利于增強城市的綜合實力和整體競爭力。(4)文化塑造人生，人文環(huán)境的改善可以提高城市居民的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人與城市的和諧發(fā)展。30.（14分）中央宣傳部、中央文明辦每兩年評選一屆全國道德模范。全國道德模范是當(dāng)代中國的道德標(biāo)桿，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的為人品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做