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《論語》一、文學知識填空1.《論語》是儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。《論語》共二十篇。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。2.孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人??鬃颖缓蟠y(tǒng)治者尊為“賢人、至圣先師”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。二、解說加點詞語學而時習(準時復習)之有朋自(從)遠方來人不知(認識)而不慍(生氣,氣憤)不亦君子(指道德上有涵養(yǎng)的人)乎吾日(每日)三省(多次反思)吾身與朋友交而不信(真摯,誠實)乎傳(老師教授的知識)不習乎三十而立(站立,站得住,這里指獨立做事情)四十不惑(迷惑,迷惑)不逾(超出,超出)矩(規(guī)矩,規(guī)范)溫故(學過的知識)而知新(獲得新的理解與意會)學而不思則罔(迷惑,意思是感覺迷惑而驚慌失措)思而不學則殆(有害)可(能夠)以(依靠)為(做,看作)師矣人不堪(忍耐)其憂知(懂得)之者(代詞,的人)不如好(喜愛,喜好)之者好知者不如樂(以為樂趣)知者飯(吃)疏食(粗糧)飲水(冷水)曲肱(曲折胳膊)而(承接連詞)枕之不義(不正當?shù)氖侄危┒磺屹F于(關于)我如浮云三人(泛指多個,幾個)行必有我?guī)熝桑ㄓ诖?,意思是“在此中”)擇其善者(好的方面,?yōu)點)而從之子在川上(河畔)曰逝(流逝)者如斯(這,指河水)夫不舍(舍棄)日夜全軍(軍隊的通稱)可奪帥也匹夫(一般的人,男子漢)不能夠奪志也博學而篤(忠實,固守)志切問(誠心地發(fā)問)而近思(多考慮目前的事)三、通假字不亦說乎說通悅,意思是快樂吾十有五而志于學有通又,先人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間經常加“有”字四、古今異義詞語學而時習之(時,古義:按一準時間;今義:時間。習,古義:復習;今義:學習)吾日三省吾身(日,古義:每日;今義:一日。三,古義:泛指多半,今義:數(shù)詞,三)溫故而知新(古義:舊的知識;今義:過去的,老的)擇其善者而從之(善者,古義:優(yōu)點;今義:平和的人。從,古義:隨從(學習);今義:隨從。)可以為師矣(古義:能夠依靠;今義:可能,贊同)五、一詞多義為:為人謀而不忠乎(替)可以為師矣(成為,做)而:人不知而不慍(轉折連詞,卻)溫故而知新(順承連詞,不譯)知:人不知而不慍(認識)知之者不如好之者(懂得)溫故而知新(獲得)樂:不亦樂乎(快樂,快樂)好知者不如樂知者(以為樂)六、詞語活用歸類學而時習之(名詞作狀語,準時)吾日三省吾身(名詞作狀語,每日)傳不習乎(動詞活用為名詞,老師教授的知識)好之者不如樂之者(好:形容詞活用為動詞,喜愛,喜好;樂:形容詞活用為動詞,以為樂。)飯疏食飲水(名詞活用為動詞,吃飯)擇其善者而從之(形容詞活用為名詞,指優(yōu)點優(yōu)點)溫故而知新(故:形容詞作名詞,舊知識;新:形容詞作名詞,新的知識)六、成語歸類(寫出文中成語,最少三個)不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行,必有我?guī)?.逝者如斯匹夫不能夠奪志7.榮華浮云8.簞食瓢飲七、按要求默寫1.論述“學”和“思”辯證關系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。修業(yè)應當謙遜,正如《論語》中所說:三人行,必有我?guī)熝?。復習是學習的重要方法,且對學習者有重要的意義:溫故而知新,可以為師矣。當他人不認識自己、誤會自己時,孔子提出不要憂慮:人不知而不慍,不亦君子乎?孔子贊美顏回安貧樂道的崇高質量的句子是:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂??鬃釉凇妒龆菲姓撌鼍訉s華的正確態(tài)度是:不義而富且貴,于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人為鑒,能夠知得失?!庇纱宋覀兡軌蚵?lián)想到《論語》中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。。八、用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:他人不認識我,我卻不生氣,不也是君子嗎?三人行,必有我?guī)熝?。譯文:幾個人在一同行走,此中必定有能夠做我的老師的人。吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。譯文:我十五歲就有志于做學識,三十歲能獨立做事情,四十歲能暢達事理,不感覺迷惑。不義而富且貴,于我如浮云。譯文:用不正當?shù)氖侄潍@得榮華榮華,關于我來講就像那一天上的浮云同樣。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文:替他人做事是否是悉心全力呢?跟朋友交往是否是誠實呢?老師教授的知識是否是復習過呢?全軍可奪帥也,匹夫不能夠

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