2022云南省昆明市第二十三中學(xué)高二歷史測試題含解析

2022云南省昆明市第二十三中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代初的英國人可以

①去德國欣賞貝多芬作品音樂會

②閱讀拜倫的《唐璜》

③乘火車旅游

④打電話向朋友祝賀圣誕節(jié)

⑤可以在家看彩色電視

⑥去電影院觀看好萊塢的影片A．①②③④⑤⑥

B．②③④⑤

C．①②③④

D．③④⑤⑥參考答案：C2.“考試本是中國一個(gè)很好的制度……英國首先仿行考選制度，美國也漸取法，大凡下級官吏，必要考試合格方得委任……但是只能用于下級官吏，并且考選之權(quán)仍在行政部之下……在君主專制國中，選拔人才悉憑君主一人的喜怒，所以雖講資格，也是虛文。至于社會共和的政體，這資格的法子正是合用。”孫中山的這一議論旨在說明A．考試權(quán)體現(xiàn)西方自由平等 B．倡導(dǎo)古為今用、洋為中用C．科舉制是專制主義的工具 D．考試權(quán)能為共和體制服務(wù)參考答案：D3.“吃飯靠兩平，一是鄧小平，一是袁隆平”。袁隆平的突出貢獻(xiàn)是A.提出并參與863計(jì)劃

B.以畢生經(jīng)歷投入核試驗(yàn)的研究C.選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號

D參與“銀河一號”計(jì)算機(jī)的研制參考答案：C4.1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對外說什么，我們要說同樣的話。”后因托利黨在議會選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出當(dāng)時(shí)英國A．內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則

B．首相與普通閣員享有平等權(quán)力C．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形

D．政黨之間的斗爭決定內(nèi)閣政策參考答案：C5.論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“我愛我?guī)煛?，“哲學(xué)家”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A．孔子

B.墨子

C．普羅塔哥拉

D.亞里士多德參考答案：D6.下面是1937年和1942年國民政府統(tǒng)治區(qū)重工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r表年份占工廠總數(shù)比例占工業(yè)資本總額比例占工人總數(shù)比例1937年16%4．4%7．3%1942年58%78%49%該表呈現(xiàn)的變化反映了A.政府對經(jīng)濟(jì)的控制加強(qiáng)B.工業(yè)布局因工業(yè)內(nèi)遷而改變C.工業(yè)結(jié)構(gòu)隨戰(zhàn)爭而調(diào)整D.官僚資本逐步侵蝕民族工業(yè)參考答案：C題干反映的是1942年與1937年相比，國統(tǒng)區(qū)重工業(yè)占工廠總數(shù)比例增加到近4倍，占工業(yè)資本總額的比例增加到近20倍，而工人所占工人總數(shù)的比例則是增加到近7倍，所以這是工業(yè)結(jié)構(gòu)變化，而從1937年開始，日本全面侵華，故選C；題干中沒有提到政府對經(jīng)濟(jì)的控制、工業(yè)布局和官僚資本，故排除ABD。點(diǎn)睛：數(shù)據(jù)表格類題目，首先要看清表格是關(guān)于什么的數(shù)值，里面各欄的數(shù)值分別是哪一方面，然后要對表格中的數(shù)值進(jìn)行橫向或者縱向的比較，最后可以得出有關(guān)信息。這是關(guān)于數(shù)據(jù)表格類題目做題的基本步驟，這一題也不例外。這一題主要進(jìn)行縱向比較，然后即可得出結(jié)論。7.20世紀(jì)50年代后期，中國植物學(xué)家胡先骕因批駁蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。周恩來聞之，講話指出：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治，如果李森科不對，我們沒有理由為他辯護(hù)，我們應(yīng)向被批評的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤。對一切科學(xué)。都要這樣?！敝芏鱽淼倪@些話（）A．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求B．說明當(dāng)時(shí)國內(nèi)人們不尊重科學(xué)C．體現(xiàn)了“雙百”方針的基本精神D．明確了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：中國文化事業(yè)的發(fā)展．分析：本題以周總理講話內(nèi)容為切入點(diǎn)考查雙百方針．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：材料中反映出我國當(dāng)時(shí)克服了李森科學(xué)派打擊摩爾根學(xué)派的學(xué)術(shù)政治化傾向，這體現(xiàn)了“雙百”方針的精神，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤．B項(xiàng)是對題干材料的誤解，應(yīng)排除．依據(jù)題干時(shí)間“1956年”，“科技是第一生產(chǎn)力”的思想是在新時(shí)期提出的，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．【點(diǎn)評】本題解題的關(guān)鍵在于注意時(shí)間信息以及人物信息，和對“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治”的理解．8.美國首都華盛頓所在地原來是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會大廈建在全城最高點(diǎn)“國會山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是（

）A．白手起家的開拓精神

B．議會中心與共和意識

C．三權(quán)分立與制衡原則

D．平等獨(dú)立的州權(quán)觀念參考答案：C9.恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念參考答案：A10.下面的表格是對美國一些大科學(xué)家所作的調(diào)查結(jié)果，對此認(rèn)識恰當(dāng)?shù)氖?)對神的信仰(年份)191419331998個(gè)人相信(%)27.7157.0個(gè)人不相信(%)52.76872.2懷疑或不可知(%)20.91720.8A.越來越多的科學(xué)家相信神的存在

B．科學(xué)對許多現(xiàn)象依然無法解釋C．科學(xué)與宗教的斗爭是一個(gè)長期的過程

D．科學(xué)最終將消滅宗教神學(xué)參考答案：C從表格中可以看出，一些大科學(xué)家即使面對這些顯而易見的東西，仍然堅(jiān)持對神的信仰。11.20世紀(jì)80年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與北美自由貿(mào)易區(qū)相繼問世。二者的共同之處在于（

）①在歐洲經(jīng)濟(jì)一體化加快的背景下建立

②由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成③成員國具有相同的社會政治制度

④美國是這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的重要成員國A．①②

B.②④

C.①②④

D.①③④參考答案：C略12.“征服西方世界的不單純是古典文化的復(fù)興，而是這種復(fù)興與意大利人民的天才的結(jié)合?！边@種“結(jié)合”實(shí)為A．傳統(tǒng)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)

B．資本主義市場的拓展C．資產(chǎn)階級文化的興起

D．意大利經(jīng)濟(jì)地位的提升參考答案：C13.胡道靜稱“朱熹是歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家”，李約瑟也認(rèn)為：“理學(xué)的世界觀和自然科學(xué)的觀點(diǎn)極其一致，……朱熹是‘中國歷史上最高的綜合思想家’”。二者的評價(jià)主要基于朱熹A.格物致知的方法論B.唯心主義的世界觀C.明道德之善的情懷D.求科學(xué)之真的精神參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，朱熹認(rèn)為要把握“理”，就需要通過“格物致知”的方法，通過接觸世間萬事萬物，在體會到各種知識的基礎(chǔ)上加深對先天存在的“理”的體驗(yàn)，最終貫通明“理”。這其中體現(xiàn)了一定的科學(xué)探究精神，這與材料“朱熹是歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家”“理學(xué)的世界觀和自然科學(xué)的觀點(diǎn)極其一致”觀點(diǎn)一致，故A項(xiàng)正確。胡道靜和李約瑟肯定的主要是朱熹的方法論，世界觀和明道德之善的情懷，Ｂ和Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤；朱熹的思想并不是求科學(xué)之真的精神，Ｄ錯(cuò)誤。14.它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級啟蒙思想家所提倡的“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”原則,徹底否定了君主制。這種以“民主”對抗“專制”、“民權(quán)”對抗“君權(quán)”、“人權(quán)”對抗“神權(quán)”、“法治”對抗“人治”的體制,有利于喚起人民群眾的覺醒,鼓舞人民群眾的斗志,加速了資本主義的發(fā)展。文中的“它”是指(

)A.美國1787年憲法 B.英國的《大憲章》 C.英國的《權(quán)利法案》 D.《德意志帝國憲法》參考答案：A

考點(diǎn)：1787年憲法。本題考查學(xué)生解讀材料信息和分析、判斷問題的能力。解題時(shí)要充分依據(jù)題干材料中的有效信息,如“徹底否定了君主制”“民主”“民權(quán)”“人權(quán)”“法治”等。而B、C、D三項(xiàng)仍保留了君主,均與題意不符,答案為A。15.當(dāng)代哲學(xué)泰斗馮友蘭認(rèn)為“在中國哲學(xué)史各時(shí)期中，哲學(xué)家派別之眾，其所探討問題之多，范圍之廣，及其研究興趣之濃厚，氣象之蓬勃，皆以子學(xué)時(shí)代為第一”。子學(xué)時(shí)代哲學(xué)繁盛的原因是A.統(tǒng)一的多民族國家建立B.儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位C.中央集權(quán)制度最終形成D.政治經(jīng)濟(jì)及文化的變革參考答案：D解題時(shí)首先判斷“子學(xué)時(shí)代”的具體時(shí)期，結(jié)合史料及所學(xué)知識可知“子學(xué)時(shí)代”可知指的是諸子百家爭鳴的時(shí)代，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化輝煌，其最根本的原因是由于社會大變革時(shí)代為各個(gè)階級、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺；同時(shí)，它也有賴于多種因素的契合，故D項(xiàng)正確；“統(tǒng)一的多民族國家建立”“中央集權(quán)制度最終形成”均在秦朝建立形成，故AC項(xiàng)排除；“儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位”是在漢武帝時(shí)期，故B項(xiàng)排除?！军c(diǎn)晴】解題關(guān)鍵是從“哲學(xué)家派別之眾，其所探討問題之多，范圍之廣，及其研究興趣之濃厚，氣象之蓬勃，皆以子學(xué)時(shí)代為第一”入手，然后聯(lián)系百家爭鳴進(jìn)行分析理解即可。16.“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點(diǎn)的人應(yīng)是（

）A．墨翟

B．孟軻

C．荀況

D．韓非參考答案：D17.馬丁·路德和達(dá)爾文等人敢于挑戰(zhàn)教皇權(quán)威，這些活動(dòng)對歐洲歷史發(fā)展的突出影響是A.確立了新教在歐洲的思想統(tǒng)治地位

B.促使天主教在歐洲各國的思想控制徹底瓦解C.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展D.打破了天主教會對人們思想的控制，促進(jìn)了思想解放參考答案：D18.古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望?！边@段材料反映的主要觀點(diǎn)是（

）A．強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，追求民生平等

B．提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有C．肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人性至上

D．要求自由平等，反對神學(xué)世界觀參考答案：C19.論及“漢承秦制”，有學(xué)者指出：“盡管表面上與秦及其制度劃清了界限。但漢朝實(shí)質(zhì)上重建了秦的中央集權(quán)官僚政治?！毕铝许?xiàng)中能夠體現(xiàn)上述認(rèn)識的是A.分封諸侯王，郡國并存B.劃分監(jiān)察區(qū)，建立十三部刺史C.限制相權(quán)，建立“中朝”決策機(jī)制D.設(shè)司隸校尉，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督參考答案：A【詳解】“劃清了界限……重建了秦的中央集權(quán)官僚政治”表明漢代與秦朝原有的體制已經(jīng)不同，但實(shí)際上卻又是對秦朝體制的重建，因此涉及于此的體制是郡國并行制，既有秦朝郡縣制的內(nèi)容，又有分封諸侯的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是漢代創(chuàng)新的，與題意不符合。C項(xiàng)涉及的是君主專制，與材料強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)不符。對官吏的監(jiān)督的體制秦朝也有，故不符合題意，排除D項(xiàng)。20.1890年，俾斯麥因?yàn)榕c德皇威廉二世意見不合被罷免。德皇的這種做法屬于（

）

A.合法的

B.違法的

C.說不清

D.屠戮功臣參考答案：A1871年憲法。1871年《德意志帝國憲法》規(guī)定，宰相由皇帝任命，不由議會選舉。因此，德皇隨時(shí)罷免俾斯麥?zhǔn)欠蠎椃ㄒ?guī)定的21.某導(dǎo)演籌拍一部電視政論片，下列題材可以選擇的是

A．區(qū)域自治開新篇——香港特別行政區(qū)成立

B．外交揭開新篇章——《告臺灣同胞書》發(fā)表

C．統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段——依法治國寫入憲法

D．代議制度的新形式——人民代表大會制度參考答案：D22.根據(jù)《德意志帝國憲法》，下列有關(guān)德意志帝國宰相的地位與職能的敘述，不正確的是A．由選舉產(chǎn)生

B．主持政府工作C．只對皇帝負(fù)責(zé)不對議會負(fù)責(zé)

D．是內(nèi)閣首腦參考答案：A23.15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書管理員說:“過去稀有而索價(jià)上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣,不論古今,罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美。”這里說的“發(fā)明”是指A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.活字印刷D.裝訂書籍參考答案：C試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價(jià)格下降，與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，可以排除B．D；造紙術(shù)于8世紀(jì)時(shí)傳到歐洲，與材料時(shí)間不符；15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)24.黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”據(jù)此，可以作出合理的史論推斷的是()Ａ．明以前政府權(quán)力完全被丞相掌控B．明以前實(shí)行皇帝與丞相分權(quán)制度C．中國古代有把宰相制度看成是“賢人政治”體現(xiàn)的傳統(tǒng)政治觀念D．宰相制度的廢除是明朝中后期政治黑暗的根源參考答案：C25.右邊是新聞漫畫《游子身上衣》，游子身披五星紅旗，喜笑顏開，歡欣鼓舞。漫畫反映的事件（

）

A、標(biāo)志著祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展

B、徹底結(jié)束了列強(qiáng)對中國領(lǐng)土的占領(lǐng)

C、直接促使兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通商、通航

D、打破了海峽兩岸長期以來隔絕的狀態(tài)參考答案：A

考點(diǎn)：“一國兩制”的理論和實(shí)踐

分析：本題考查學(xué)生讀圖提取信息的能力，結(jié)合圖中“《游子身上衣》，游子身披五星紅旗，喜笑顏開，歡欣鼓舞，和1997年的時(shí)間提示”，可以看出此圖描繪的是1997年香港回歸的事件，故選A.26.1969年5月11日，《人民日報(bào)》向全世界報(bào)道了一則我國既無內(nèi)債又無外債的消息。此后我國形成了不向國內(nèi)外借債的財(cái)政政策，直到1979年12月，我國政府同意接受外國政府提供的第一批貸款，這一政策才被打破。這表明我國A．由單邊外交轉(zhuǎn)向多邊外交 B．由自力更生轉(zhuǎn)向依賴外援C．由思想禁錮轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放 D．由民間融資轉(zhuǎn)向政府借貸參考答案：C27.“在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解?！蹦荏w現(xiàn)這一思想的我國外交政策有①與蘇聯(lián)等社會主義國家建交

②和平共處五項(xiàng)原則的提出③尼克松訪華，中美關(guān)系緩和

④“求同存異”方針的提出A.①②③④

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：D28.《呂氏春秋》載：“夫攻伐之事，未有不攻無道而伐不義也。攻無道而伐不義，則福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉?！贝擞^點(diǎn)直接反駁的是A.老子的“無為”思想B.墨子的“非攻”思想C.荀子的“王道”思想D.孟子的“仁政”思想?yún)⒖即鸢福築材料中是說正義的戰(zhàn)爭，即“攻無道而伐不義”的戰(zhàn)爭，不僅可以除暴安良，而且還可以得到人民的衷心擁護(hù)。不是反駁老子的“無為”思想，也不是反駁荀子的“王道”思想和孟子的“仁政”思想，故A、C、D錯(cuò)誤；材料中是說正義的戰(zhàn)爭，即“攻無道而伐不義”的戰(zhàn)爭，不僅可以除暴安良，而且還可以得到人民的衷心擁護(hù)。是反駁墨子的“非攻”思想，故C正確?！久麕燑c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“攻無道而伐不義”結(jié)合所學(xué)知識即可解答。29.學(xué)者在剖析二戰(zhàn)后美國相關(guān)政策時(shí)，說“歐洲所需要的是一個(gè)綜合的復(fù)興計(jì)劃。這一觀念要求歐洲經(jīng)濟(jì)融為一體，打破戰(zhàn)前支離破碎的單個(gè)市場，縮小國家間的差別，創(chuàng)建一種歐洲經(jīng)濟(jì)的新結(jié)構(gòu)?！灰绹潜灰豁?xiàng)項(xiàng)分給各個(gè)國家，只要?dú)W洲仍然是被分為各自獨(dú)立的國內(nèi)市場，那么美國經(jīng)濟(jì)援助努力就將失敗，并且將繼續(xù)失敗?！贝擞^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)美國應(yīng)該A．為遏制蘇聯(lián)平等對待歐洲盟友

B．為實(shí)施冷戰(zhàn)推行馬歇爾計(jì)劃C．為復(fù)興經(jīng)濟(jì)推行知識經(jīng)濟(jì)模式

D．為控制歐洲設(shè)計(jì)復(fù)興新途徑參考答案：答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，并概括歷史事物本質(zhì)的能力。根據(jù)題干材料中“只要美國援助是被一項(xiàng)項(xiàng)分給各個(gè)國家，只要?dú)W洲仍然是被分為各自獨(dú)立的國內(nèi)市場，那么美國經(jīng)濟(jì)援助努力就將失敗，并且將繼續(xù)失敗?！闭f明美國對歐洲復(fù)興計(jì)劃措施，故Ｄ項(xiàng)正確；Ａ是馬偕為計(jì)劃；B不符合題意；Ｃ是２０世紀(jì)９０年代?？键c(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢·歐洲聯(lián)盟30.明代《閩部疏》載：“凡福之紬（綢）絲……福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計(jì)，皆衣被天下?！辈牧戏从趁鞔ǎ〢、閉關(guān)政策根本無法實(shí)施

B、南方垮區(qū)域的商品貿(mào)易活躍 C、中國手工業(yè)地區(qū)分工加深

D、江南出現(xiàn)資本主義萌芽現(xiàn)象參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟德斯鳩（1689-1755）曾任波爾多市法院院長，后遍游歐洲，考察各國制度，潛心著述。他認(rèn)為，專制就是君王集一切權(quán)力于一身，“完全按照自己一個(gè)人一時(shí)的與反復(fù)無常的意志行事”“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙，借助龐大軍隊(duì)和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治，可任意征收重稅、沒收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此制度下，“人的命運(yùn)與牲畜別無二致，只有本能、服從與懲罰”?！幾月芬住ご鞲窭颉睹系滤锅F傳》材料二嚴(yán)復(fù)（1854-1921）曾到英國留學(xué)，后在北洋水師學(xué)堂任職，意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場腐朽，使他認(rèn)識到辦理海軍教育無法施展政治抱負(fù)。1895年前后，嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂，陸續(xù)發(fā)表文章，翻譯西方著作，評論史事與時(shí)政，鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國專制政體：“國君則超乎法之上，可以意用法易法，而不為法所拘”“不獨(dú)國主君上之權(quán)為無限也，乃至尋常一守宰，于其所治，實(shí)皆兼三權(quán)（行、憲、政）而領(lǐng)之”，故無公正可言。他主張“以自由為體，以民主為用”“設(shè)議院于京師，而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者，乃國群自由，非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智，逐步使國家走上民主法制之路?！幾酝鯑蛑骶帯秶?yán)復(fù)集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景與個(gè)人原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出嚴(yán)復(fù)的主張?jiān)谀男┓矫媾c孟德斯鳩相同，有何主要差異。參考答案：（1）孟德斯鳩：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國已建立君主立憲制，法國專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會矛盾尖銳；廣泛的調(diào)查與比較研究，英國經(jīng)驗(yàn)的參照，有政治法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)復(fù)：西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，封建制度沒落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起；受過系統(tǒng)西學(xué)教育，立志救國。（2）相同：將君主置法律之下；自由、民主；建立議會制度；實(shí)行三權(quán)分立；開啟民智。差異：認(rèn)為當(dāng)時(shí)國家的獨(dú)立自由高于個(gè)體自由。第（1）問，“時(shí)代背景”，結(jié)合所學(xué)知識從當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面思考。如孟德斯鳩的時(shí)代背景是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，英國已建立君主立憲制，法國專制制度日趨腐朽，資本主義發(fā)展，社會矛盾尖銳；嚴(yán)復(fù)的時(shí)代背景是西方入侵加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，封建制度沒落，資本主義初步發(fā)展，清末改革，民主革命興起?！皞€(gè)人原因”結(jié)合材料“曾任波爾多市法院院長，后游遍歐洲，考察各國制度，潛心著述”“曾到英國留學(xué)，……深為民族前途擔(dān)憂”判斷其個(gè)人經(jīng)歷對其思想的影響。第（2）問，“不同點(diǎn)”，對照兩則材料，“故所急者，乃國郡自由，非小己自由也”得出不同點(diǎn)。“相同點(diǎn)”，從批判中國專制政體、“實(shí)皆兼三權(quán)（刑、憲、政）而領(lǐng)之”“以自由為體，以民主為用”“鼓民力、新民德、開民智”等方面進(jìn)行歸納即可。32.閱讀下列材料：材料一

蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識。......人們只有獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和"認(rèn)識自己"。