2023學(xué)年安徽省馬鞍山市當(dāng)涂十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．能否解決信息孤島問(wèn)題，湛江市委市政府進(jìn)行專(zhuān)題詢(xún)問(wèn)，關(guān)鍵在于市政府能將技術(shù)和應(yīng)用兩方面結(jié)合起來(lái)加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B．湛江作為南粵宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）C．湖光巖的知名度在不斷提高，具有南粵特色的旅游項(xiàng)目日益受到眾多外地游客。（在句末加上“的青睞”）D．每到春節(jié)，微信紅包、QQ紅包、支付寶紅包等電子紅包，鋪天蓋地而來(lái)，這都是由于商家之間競(jìng)爭(zhēng)慘烈的結(jié)果。（把“慘烈”改為“激烈”）2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《人民的名義》這部電視劇對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，引發(fā)了觀眾們的討論熱潮。B．驚惶的野鴨子竄進(jìn)了茂密的蘆葦叢中，一下子隱匿得無(wú)影無(wú)蹤了。C．畢業(yè)在即，三年來(lái)各種學(xué)習(xí)生活畫(huà)面歷歷在目，惜別之情油然而生。D．討論會(huì)上，圍坐在一起的同學(xué)們面面相覷、慷慨陳詞，氣氛十分激烈。3．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．昆曲是一種歷史悠久的戲曲劇種。她雍容典雅，儀態(tài)萬(wàn)方；她影響深廣，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。B．“春雨驚春清谷天”，點(diǎn)出了春天有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、和谷雨的節(jié)氣。C．對(duì)聯(lián)——漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式，通常用毛筆豎著寫(xiě)。貼掛時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。D．古人題詠楓橋，除《楓橋夜泊》外，杜牧也寫(xiě)過(guò)“長(zhǎng)洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過(guò)楓橋”。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．他是眾多死難者中幸免的一個(gè)。B．對(duì)于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來(lái)說(shuō)，這樣做真不容易。C．川劇《落下閎》中主人公具有勇于探索的進(jìn)取精神、注重實(shí)踐的創(chuàng)新精神、造福百姓的奉獻(xiàn)精神和演職人員的敬業(yè)精神。D．岳池縣茍角鎮(zhèn)加強(qiáng)西溪河水面和河岸的保潔工作，組織相關(guān)工作人員對(duì)保潔工作加強(qiáng)督促檢查，對(duì)保潔不徹底的進(jìn)行通報(bào)批評(píng)并責(zé)令其限期整改。5．在下列各小題的橫線(xiàn)上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句。三人行必有我?guī)熝?，__________，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）__________，在河之洲。__________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，__________。（《詩(shī)經(jīng)》）陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，__________，__________？”（《陳涉世家》）且壯士不死即已，死即舉大名耳，__________？（《陳涉世家》）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________，去以六月息者。（《莊子》一則）濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。__________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（（______）《漁家傲》）6．春節(jié)上映的國(guó)產(chǎn)科幻片《流浪地球》打動(dòng)億萬(wàn)觀眾，贏得口碑與票房雙贏。究其原因就是該片將極致的想象力與濃厚中國(guó)特色相結(jié)合，形成了真正誕生于中華傳統(tǒng)文化的“中國(guó)式科幻”。影片最后劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”，拯救地球的情節(jié)，就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所積淀的經(jīng)典價(jià)值觀。如果讓你用下面《論語(yǔ)》中的句子表達(dá)對(duì)劉培強(qiáng)這一舉動(dòng)的認(rèn)識(shí)，你會(huì)選擇哪一項(xiàng)（）①子曰：“吾未見(jiàn)剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）②子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）③子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”（《論語(yǔ)·里仁》）④子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》）A．①③B．②④C．①②D．②③在你讀過(guò)的文學(xué)名著中也有許多“劉培強(qiáng)”。請(qǐng)你結(jié)合閱讀過(guò)的一部名著，從中選擇一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人物形象是怎樣體現(xiàn)這一價(jià)值理念的。二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成后面小題（甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱借忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）（乙）予（將）游于鼓山……前一日，陰云作雨，應(yīng)候①如秋冬。予慨三農(nóng)之有望，患斯行之弗果。是晨，忽風(fēng)自東南來(lái)，席卷云霾，旭日輝輝②，出于天表，花氣鳥(niǎo)聲，川容谷態(tài)，與夫遠(yuǎn)山秀色轉(zhuǎn)生清麗。彼造化者，若先意而待人也。遂登絕頂，遍觀幽勝，感民物之熙和③，樂(lè)太平之有象，春秋融液④，心神怡曠……同游索予曰：“陰睛聚散，良會(huì)幾何，斯一時(shí)之勝事。當(dāng)記其略也。”于是乎書(shū)。（唐珣《鼓山勝游記》節(jié)選）（注釋?zhuān)賾?yīng)候：順應(yīng)時(shí)令節(jié)候。②輝輝：光亮耀眼的樣子。③熙和：和睦快樂(lè)。④融液；猶言融為一體。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）錦鱗游泳__________________（2）長(zhǎng)煙一空__________________（3）遂登絕頂_________________（4）樂(lè)太平之有象______________2．下列各組間子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一組是（）A．至若春和景明/若先意而待人也B．游于鼓山/出于天表C．當(dāng)記其略也/增其舊制D．斯時(shí)之勝事/吾妻之美我者3．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）患斯行之弗果。4．甲乙兩文所寫(xiě)景色各有什么特點(diǎn)？欣賞景色的人各產(chǎn)生什么情感？8．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬(wàn)里，陸有劍閣、棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)。由中書(shū)左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免③歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶(hù)，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?。ㄗⅲ僮笏巨颍阂约昂笪摹罢漳ァ倍际枪倜＂谔鳎河斡[。③自免：自請(qǐng)免職。1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂(yōu)患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經(jīng)過(guò)D．茍有所得茍：如果2．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)感受，記載景物時(shí)世的變遷，于是他的詩(shī)歌寫(xiě)得越來(lái)越精妙。C．宋濂認(rèn)為自己錯(cuò)過(guò)了出游的大好時(shí)機(jī)，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬(wàn)里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬(wàn)物的精神力量。4．請(qǐng)文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。9．文言文閱讀予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》材料一：且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州。材料二：仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。材料三：仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。

浣溪沙歐陽(yáng)修堤上游人逐畫(huà)船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。注：1、這首詞寫(xiě)于歐陽(yáng)修貶官潁州時(shí)。2、六幺：又名綠腰，唐時(shí)琵琶曲名。1．解釋?zhuān)ū┪闹械募狱c(diǎn)字。徙陳州_________其后雖貴_________2．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的“記”是一種文體，結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容判斷“記”屬于哪類(lèi)文體？（）A．刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字。B．古代一種散文體裁,可敘事、寫(xiě)景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。C．古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。3．（乙）文中五個(gè)句子都是“也”字句?！耙病痹谌某霈F(xiàn)了21次，使我們讀來(lái)?yè)u曳生姿?！耙病庇械谋硎九袛?，有的表示陳述。那么和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同的一句是（）A．太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。B．其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．環(huán)滁皆山也。D．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。5．給丙文中的劃線(xiàn)句斷句。（限斷2處）仲淹為將號(hào)令明白愛(ài)撫士卒6．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系（丙）文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)他是怎樣踐行的。7．從（丁）詞中“白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳”和《醉翁亭記》中“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”中，你看到了一個(gè)怎樣的歐陽(yáng)修？結(jié)合（?。┰~內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里。10．閱讀下面文字，完成后面小題一個(gè)不重要的軍人冰心他父親死了，剩下的幾畝地，他大哥和二哥分著種了，并沒(méi)有提到他的名字。他舅舅背地里和他說(shuō)，“福和，你父親的地，怎么沒(méi)有你的份兒？你應(yīng)當(dāng)和你哥哥們理論理論！”他只恭默著，仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一般。他幫著大嫂做些家務(wù)事，送一送飯，挑一挑水，放一放驢，還抱一抱侄子；整天里總是不閑著，他總是那般喜歡。這天他拉著驢兒，從地里回來(lái)，大哥和大嫂，正吃著飯。二哥也坐在一邊，抱著腿兒，抽著旱煙。大哥向他說(shuō)，“你來(lái)得正好，我和你二哥正說(shuō)呢，你年紀(jì)也不小了，在家里坐食山空，也不是事。昨天舅舅從城里來(lái)，說(shuō)營(yíng)里正招兵呢，明兒你就去一趟?！彼芈?tīng)著，心里并不覺(jué)得怎么樣，只舍不得他黑胖的小侄兒；便從地下抱起他來(lái)，走出門(mén)口，朝著他父親的墳兒，呆呆地站著。他的體格很健壯，選上兵丁了。在營(yíng)里早晨操演，白日習(xí)工，下午上講堂，勤勤懇懇的，和別人一樣。然而練軍歌的時(shí)候，只因他一字不識(shí)，五六天的工夫，還背不準(zhǔn)一節(jié)，天天受長(zhǎng)官的責(zé)罰。又常常抽著空兒，去看望生病的同伴，誤了學(xué)習(xí)注音字母的時(shí)間，也屢次的受鞭打。同伴們都笑他，他依舊是那般喜歡。領(lǐng)下薪水來(lái)，得假就回家去，還帶著穿剩的軍衣和靴子，都交給哥哥和嫂子。這一天依舊挑一挑水，抱一抱侄兒。時(shí)候到了，才戀戀不舍的，看著哥哥嫂子冷淡的臉，告辭了一聲，圍繞著父親的墳兒，又回到營(yíng)里去。一年之中，營(yíng)里關(guān)于他的笑話(huà)，越發(fā)的多了：別人白吃果攤上的東西，白坐車(chē)子，他看著擺攤的和車(chē)夫的為難，他替人家還了。他舅舅來(lái)和他要錢(qián)，他手里沒(méi)有，憑實(shí)一說(shuō)，他舅舅氣得打他一頓。禮拜天，同伴拉他聽(tīng)?wèi)蛉?，半道里他卻要站住聽(tīng)“救世軍”的演講。像這類(lèi)的事情還多，人人都拿他當(dāng)作笑話(huà)的材料，他依舊是這樣做，依舊是這般喜歡。這天他正閑著，站在操場(chǎng)的角上，拿著一張軍歌的篇子，默默的背誦。忽然聽(tīng)得那邊一片聲，笑嚷起來(lái)，回頭看時(shí)，一個(gè)同營(yíng)的兵丁，正打著一個(gè)賣(mài)花生的孩子。他連忙上前，一把拉住，一面叫那孩子快走；他自己身上，卻早著了幾腳，孩子走遠(yuǎn)了，他才放手。旁邊的人，看他面色慘白，依舊笑著，一聲兒不言語(yǔ)，左手扶著腰，慢慢地踱回營(yíng)去。他傷風(fēng)，又咳嗽起來(lái)，只覺(jué)得腰背痛得很，支持不住了，告了三天的假。別的同伴，背地里說(shuō)，“你怎么不賭一賭氣？難道為著公道，白挨幾腳？”他倒勸著說(shuō)，“罷了！人當(dāng)生氣的時(shí)候，哪能管得住自己？他也不是成心，那天的事，不必再說(shuō)了?！彼琅f病著，二哥進(jìn)城來(lái)，順道來(lái)看他；走的時(shí)候，他席底下放著的，一塊買(mǎi)膏藥的錢(qián)，也不見(jiàn)了，他心里明白。同伴要替他買(mǎi)藥時(shí)，他只說(shuō)，“好的多了，不買(mǎi)也可以?！彼袝r(shí)出來(lái)曬著太陽(yáng)，和經(jīng)過(guò)的同伴說(shuō)說(shuō)笑笑，他精神很委頓，他卻依舊是那般喜歡。大夫說(shuō)他內(nèi)外夾攻，又耽誤的日子太多，不容易治了，不如回家養(yǎng)著去。同伴們回了營(yíng)長(zhǎng)，從茶館里把他舅舅叫來(lái)，送了他回去。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，侄兒跳起來(lái)接他，嫂子只微微嘆了一口氣說(shuō)，“他又回來(lái)了！——”他只躺著，也不能挑水放驢了。侄兒常在旁邊坐著，聽(tīng)他說(shuō)城里的事。他哥哥在外面叫他侄兒說(shuō)，“你出來(lái)罷，你叔叔是癆病，當(dāng)心招上你！”他更寂寞了，只從紙窗的破孔中，望著他父親的墳。過(guò)些日子，舅舅到他營(yíng)里，替他告了長(zhǎng)假。他死了，這消息傳開(kāi)了——他是一個(gè)不重要的軍人，沒(méi)有下半旗，也沒(méi)有什么別的紀(jì)念，只從冊(cè)上勾去他的名字。然而這營(yíng)里，普遍的，從長(zhǎng)官到他的同伴，有兩三天，心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一般。1．文中“那（這）般喜歡”反復(fù)出現(xiàn)四次，分別表現(xiàn)福和怎樣的性格特點(diǎn)？2．按要求賞析句子。（1）他面色慘白，依舊笑著，一聲兒不言語(yǔ)，左手扶著腰，慢慢的踱回營(yíng)去。（加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（2）進(jìn)門(mén)的時(shí)候，侄兒跳起來(lái)接他，嫂子只微微嘆了一口氣說(shuō)，“他又回來(lái)了！——”（描寫(xiě)方法及作用）3．文章反復(fù)寫(xiě)“朝著他父親的墳兒，呆呆的站著”“圍繞著父親的墳兒”“望著他父親的墳”，有什么作用？4．分析小說(shuō)中舅舅這個(gè)人物的作用。5．探究文章最后一段劃線(xiàn)句子的意蘊(yùn)。然而這營(yíng)里，普遍的，從長(zhǎng)官到他的同伴，有兩三天，心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一般。11．閱讀下面的材料，完成小題。建筑要有人文之根石羚①最近，中國(guó)某地模仿法國(guó)風(fēng)格建筑的小鎮(zhèn)在網(wǎng)上熱傳。大到埃菲爾鐵塔。小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。有網(wǎng)友直呼，和巴黎相比，這里就差一條塞納河了。②這一現(xiàn)象并非孤例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)至少已有6座“凱旋門(mén)”，10余座“美國(guó)國(guó)會(huì)大廈”，3座埃菲爾鐵塔……徜徉其中覺(jué)得很“洋氣”，“擺拍”出來(lái)像置身異域，讓人不出國(guó)門(mén)就能體驗(yàn)世界風(fēng)情。這些建筑的出現(xiàn)，固然有其出現(xiàn)的土壤，但“全心全意搞山寨”，總歸是附在別人文化表層的一貼“狗皮膏藥”。國(guó)內(nèi)的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中國(guó)的巴黎”“東方佛羅倫薩”，做到極致也不過(guò)是贗品，失了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。③（1）

A。關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。比如，北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的特色歷史街區(qū)。而人們之所以質(zhì)疑當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。④與“模西建筑熱”同樣遭受詬病的，還有“仿古建筑熱”。有的地方，本來(lái)并沒(méi)有什么前朝風(fēng)土，卻樂(lè)于以古街古巷為名，雕梁畫(huà)棟，青磚粉墻，小飾品假古董齊出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

無(wú)論是抄襲西方，還是效顰傳統(tǒng)，建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的盲從背后，是對(duì)文化根底不自知、對(duì)文化傳統(tǒng)不自信。⑤建筑，既是文化的表現(xiàn)，也是生活的沉淀。每個(gè)地方的建筑，都植根于自己的歷史脈絡(luò)之中。千姿百態(tài)的開(kāi)平碉樓，集防衛(wèi)、居住功能于一體，體現(xiàn)了中西合璧的民居風(fēng)格；作為中國(guó)獲得普利茲克獎(jiǎng)的第一人，王澍讓每一層的每一戶(hù)都有自己的小院和植物，“出則繁花似錦，入則清凈悠遠(yuǎn)”。房子可模仿，文化難復(fù)制，只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”，才能找到創(chuàng)新式融合的思路。⑥“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”，我們的文化與歷史，已經(jīng)給建筑留下了豐富的饋贈(zèng)。（3）C。北京如今大力推動(dòng)中軸線(xiàn)沿線(xiàn)重點(diǎn)地區(qū)綜合整治保護(hù)和申遺，就是因?yàn)槟鞘抢铣堑撵`魂，中華民族“內(nèi)和外安”的文化基因、“左右對(duì)稱(chēng)”的營(yíng)城理念、“天人合一”的哲學(xué)思想，都集中體現(xiàn)在這里，在人們記憶中揮之不去。缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑即使再雄偉也缺少一條脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年02月06日05版）1．請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。?）如果前者是對(duì)西式風(fēng)格的盲目崇拜，后者則是復(fù)古思維的畸形生長(zhǎng)，（2）立足文化本體，深挖地域特色，根深方能葉茂。（3）事實(shí)上，中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是兼容并蓄的，并不一味拒絕“洋建筑”。2．下面這段文字能與文中哪一段形成對(duì)比論證？請(qǐng)具體闡明理由。法國(guó)的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)當(dāng)代音樂(lè)史上的圣地，建筑雖也融合了中國(guó)無(wú)素，但并沒(méi)有因此而去失自己的文化屬性，而恰是因?yàn)槠涑休d的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不減。3．結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問(wèn)題。5月16日上午，濟(jì)南5G試驗(yàn)網(wǎng)啟用儀式在濟(jì)南龍奧大廈舉行。這標(biāo)志著濟(jì)南5G預(yù)商用城市建設(shè)全面展開(kāi)。啟用儀式現(xiàn)場(chǎng)，濟(jì)南市工業(yè)和信息化局局長(zhǎng)汲佩德用5G手機(jī)借助5G網(wǎng)絡(luò)撥通了濟(jì)南第一起正式5G電話(huà)。記者還了解到，使用5G手機(jī)無(wú)需更換手機(jī)卡、手機(jī)號(hào)。隨著5G技術(shù)的落地、虛擬技術(shù)的提升以及人工智能的發(fā)展，打造“沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)”將是數(shù)字閱讀行業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。如今數(shù)字傳播技術(shù)帶來(lái)的數(shù)字閱讀、有聲閱讀、可視化閱讀已超越傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)，圖文、音頻、視頻及AR/VR技術(shù)的加入使閱讀變得生動(dòng)立體，未來(lái)的數(shù)字閱讀將變成融合各種感官體驗(yàn)的沉浸式閱讀。而且，在5G高速度、低延時(shí)、大容量的帶動(dòng)下，未來(lái)隨時(shí)隨地都可以閱讀。越來(lái)越多的書(shū)籍實(shí)現(xiàn)了紙電同步出版，讀者的選擇余地大大增加。據(jù)《2018年度中國(guó)數(shù)字閱讀白皮書(shū)》顯示，近70%的數(shù)字閱讀用戶(hù)認(rèn)為2018年的數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量有所提升。請(qǐng)給（材料一）的新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)20字）_______________________________________請(qǐng)結(jié)合（材料二）和（材料三）完成下面的對(duì)話(huà)。A同學(xué)：我最喜歡讀紙質(zhì)書(shū)。5G什么的屬于高科技，對(duì)于我的閱讀來(lái)說(shuō)沒(méi)什么意義。我：_______________________________________A同學(xué)：哇，這么說(shuō)，5G時(shí)代的閱讀真的太棒了，看來(lái)我之前的想法真是大錯(cuò)特錯(cuò)了！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面材料，完成小作文。很多中學(xué)生越來(lái)越喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)自己的感情，或在朋友圈發(fā)動(dòng)態(tài)求點(diǎn)贊，或跟網(wǎng)友聊天吐槽，卻很少愿意與身邊的人進(jìn)行面對(duì)面溝通交流。請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表看法，要求有觀點(diǎn)，有理由，有條理，100字左右。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)該刪去“由于”或“的結(jié)果”。2、D【解析】

A.鞭撻，是動(dòng)詞，原指鞭打，現(xiàn)多形容無(wú)情地指責(zé)披露。使用正確。B.隱匿，隱藏，躲起來(lái)。使用正確。C.歷歷在目，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用正確。D項(xiàng)中“面面相覷”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話(huà)。與此處“慷慨陳詞”的語(yǔ)境不符。故選D。3、B【解析】

“清明、和谷雨”中的頓號(hào)與“和”都表連接，不能同時(shí)使用，應(yīng)去掉頓號(hào)。故選B。4、D【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)前后矛盾，改為“他是眾多遇難者中幸免的一個(gè)”。B項(xiàng)

項(xiàng)是孩子喜歡他的老師，還是他喜歡老師的孩子，表意不明。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，劇本中的主人公不會(huì)具有“演職人員的敬業(yè)精神”。故選D。5、（1）擇其善者而從之（2）關(guān)關(guān)雎鳩窈窕淑女（3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（4）等死死國(guó)可乎（5）王侯將相寧有種乎（6）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（7）羌管悠悠霜滿(mǎn)地范仲淹【解析】

默寫(xiě)時(shí)，要注意“雎鳩、窈窕、輾轉(zhuǎn)、摶”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）C（2）示例：人如果心懷大義，沒(méi)有私欲，不考慮自己，什么都不會(huì)怕?！都t巖》中的江姐被俘后，沒(méi)有考慮自己，心中只有同志、組織和國(guó)家，所以面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，用共產(chǎn)黨人鋼鐵般的意志，守護(hù)者地下組織的秘密?！窘馕觥?/p>

（1）劉培強(qiáng)“帶著空間站撞木星”拯救地球的情節(jié)，正好體現(xiàn)了勇敢剛強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)?！皸栆灿傻脛偂薄耙?jiàn)義不為，無(wú)勇也”都是從反面論述勇敢剛強(qiáng)的重要性，所以選D。（2）要求從閱讀過(guò)的一部名著中選擇一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)這個(gè)人物形象是怎樣體現(xiàn)“無(wú)欲則剛”這一價(jià)值理念的?！皠⑴鄰?qiáng)”心懷大義，沒(méi)有私欲，不考慮自己，所以什么都不會(huì)怕。名著中擁有這樣高尚品質(zhì)的人有很多，舉一例說(shuō)明即可。如《林海雪原》中，作家成功地塑造了楊子榮的英雄形象。他只身深入虎穴，到座山雕的老巢探查虛實(shí)；他面對(duì)已經(jīng)看出他身份的副官和他證明對(duì)峙的時(shí)候毫不慌亂，還巧妙地利用座山雕的疑心重的特點(diǎn)，成功的除掉敵人；為了解除老百姓的危機(jī)，他才會(huì)到座山雕的大本營(yíng)只身犯險(xiǎn)。之所以能做到這些，是因?yàn)樗臒o(wú)私無(wú)畏。二、閱讀7、1．借指“魚(yú)”全，都高的，最高的對(duì)……感到快樂(lè)2．C3．（1）浮動(dòng)的波光像躍動(dòng)的碎金,靜靜的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)為這次出行不能實(shí)現(xiàn)而擔(dān)心。4．甲文寫(xiě)晴朗的天氣里洞庭湖景色開(kāi)闊明媚的特點(diǎn)，欣賞景色的人心神舒暢，忘懷得失,欣喜至極；乙文寫(xiě)由陰轉(zhuǎn)晴的天氣里鼓山景色清麗秀美的特點(diǎn)，欣賞景色的人感念社會(huì)和樂(lè)太平,覺(jué)得心神欣悅舒暢?！窘馕觥?/p>

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“一”在這里是“全”的意思，“樂(lè)”在這里是意動(dòng)用法，“對(duì)……感到快樂(lè)”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：如/如此；B：到/從；C：代詞/代詞；D：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選C。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！败S”“璧”“患”“果”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。甲文描繪了一幅湖光春色圖，抒發(fā)了欣喜愉悅之情；乙文通過(guò)對(duì)鼓山秀麗景色的描繪，表現(xiàn)了對(duì)太平生活的珍惜。甲：選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：選自《鼓山勝游記》作者：唐珣年代：唐參考譯文：甲：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！乙：我要去鼓山游玩。……前一天，下了大雨，好像秋冬的天氣一樣。我感慨今年農(nóng)民有好收成，為這次出行不能實(shí)現(xiàn)而擔(dān)心。第二天早晨，忽然風(fēng)從東南刮來(lái)，把陰霾刮走，天空光亮耀眼，從天外來(lái)，花的香氣，鳥(niǎo)的聲音，山川和峽谷的容態(tài)，遠(yuǎn)處的山也變得清麗了。這自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待著人來(lái)啊。于是登上最高的山頂，觀看清幽的景色，感慨民物和睦快樂(lè)，對(duì)太平的景象感到快樂(lè)，春秋好像融為一體，心胸曠達(dá)，精神暢快……同游的索說(shuō)：“天氣陰晴聚散，又有多少好的。這一時(shí)的美景，應(yīng)該記錄下來(lái)呀?！币虼藢?xiě)下了這篇文章。8、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒(méi)有空閑的時(shí)間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時(shí)，曾有出門(mén)云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒(méi)有閑暇?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。D項(xiàng)應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂(lè)道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。”句中“方”意思是“當(dāng)……的時(shí)候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因?yàn)椤?，“暇”意思是“空閑的時(shí)間”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國(guó)西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬(wàn)里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類(lèi)的險(xiǎn)阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類(lèi)的憂(yōu)慮。因此，不是做官出仕富有財(cái)力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無(wú)所得；不是身強(qiáng)體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫(xiě)。他由中書(shū)左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過(guò)的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩(shī)人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩(shī)詠詩(shī)、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒(méi)有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)感受，來(lái)記寫(xiě)那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩(shī)歌愈加工妙。過(guò)了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿(mǎn)，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘?。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒(méi)有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒(méi)了門(mén)戶(hù)，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬(wàn)物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。9、1．貶謫；雖然。2．B3．D4．（1）喝醉的時(shí)候能和大家一起歡樂(lè),清醒的時(shí)候能夠?qū)戇@篇文章的人就是太守。（2）因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客(賓客到來(lái))不吃?xún)煞N以上的肉食。5．仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒6．范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活；心系國(guó)家，無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶；他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。這些，都是他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的體現(xiàn)。7．“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，“白發(fā)”指的是自己，這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見(jiàn)怪；這樣的老人醉醺醺地坐在賓客中間，儼然刻畫(huà)出他率真不羈，曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。春景如畫(huà)，游人如織，那綠楊叢中架兒中的少女，更是春意蕩漾，船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，忘卻貶官潁州的煩惱吧，看著山水之美，百姓和樂(lè)，賓客歡樂(lè)，他在春醪中沉醉了，他要與民同樂(lè)?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“徙”：貶謫。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“雖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是“雖然”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．考查文學(xué)常識(shí)。B說(shuō)法正確。即“記”是古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。A“刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱(chēng)述功德的文字”是“銘”。C“記”沒(méi)有“說(shuō)明”的功能。3．考查文言虛詞。D項(xiàng)和“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“也”表達(dá)的語(yǔ)氣相同。都是表陳述的語(yǔ)氣。而ABC三項(xiàng)都是表判斷的語(yǔ)氣。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“述”：記述、描述?！耙浴保阂?yàn)椤！爸亍保阂隇椤俺浴薄！白砟芡錁?lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：仲淹為將/號(hào)令明白/愛(ài)撫士卒。譯為：范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。6．提干要求聯(lián)系丙文中的三則材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣踐行“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一信條的。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善”是說(shuō)范仲淹心系百姓，喜好施舍給予，廣施愛(ài)心，樂(lè)于行善，而自己卻過(guò)著極其儉樸的生活?！爸傺蜑閷⑻?hào)令明白愛(ài)撫士卒，諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”是說(shuō)他心系國(guó)家，他治軍有方，軍中有老范在，賊人不敢侵犯宋境。“且上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，不報(bào)。尋通判河中府，徙陳州”是說(shuō)他無(wú)私無(wú)畏，上疏請(qǐng)?zhí)筮€政，卻被貶。7．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。一問(wèn)，“白發(fā)戴花君莫笑”，“蒼顏白發(fā)”，刻畫(huà)出他率真不羈、曠放不羈、樂(lè)而忘形的醉態(tài)和狂態(tài)。二問(wèn)，題干要求說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的情懷體現(xiàn)在哪里?！朵较场穼?xiě)詞人春日泛舟，與民同樂(lè)的愉快心情。堤上，游人如織，笑語(yǔ)喧闐；湖上，畫(huà)船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫(huà)！然而，這圖畫(huà)的點(diǎn)晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內(nèi)、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在；唯因它曾經(jīng)深錮墻內(nèi)，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時(shí)也顧不得有誰(shuí)在竊笑了，他情不自禁在皤然白發(fā)上插入一朵鮮花、添上一段春色，讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳。寫(xiě)出了他在沉醉與春醪、春景、春人中，這些都是與民同樂(lè)情懷的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：（一）唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（二）不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（三）又上書(shū)太后請(qǐng)歸還政權(quán)于仁宗皇帝，沒(méi)有得到答復(fù)。然后被罷黜，到陳州作判河中府。范仲淹作將領(lǐng)，號(hào)令清楚，愛(ài)護(hù)士兵，對(duì)于前來(lái)歸附的各部羌人，誠(chéng)懇接納，信任不疑，因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。仲淹內(nèi)剛外柔，性情極孝，因母親在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒(méi)有賓客就不吃?xún)煞N以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)樂(lè)于善行，士人大多出于他的門(mén)下，即使是里巷百姓，也都能說(shuō)出他的名字。死的那天，四方之人聽(tīng)說(shuō)的，都為之嘆息。10、1．第一處表現(xiàn)了他的勤勞與純樸；第二處表現(xiàn)了他的友愛(ài)與執(zhí)著；第三處表現(xiàn)他的善良與愛(ài)國(guó)；第四處表現(xiàn)他的樂(lè)觀與堅(jiān)忍。2．（1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)）、語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)侄兒對(duì)他的喜愛(ài)，與嫂子的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，突出嫂子的反感與無(wú)奈，側(cè)面表現(xiàn)“他”作為小人物不重要。（2）踱是慢步行走的意思,表現(xiàn)了他身體的傷痛，也表現(xiàn)了他保護(hù)了賣(mài)花生的孩子后的欣慰，表現(xiàn)了他一貫的善良。3．表現(xiàn)他對(duì)親情和溫暖的渴望。4．推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，讓他爭(zhēng)地，讓他當(dāng)兵，向他要錢(qián)，領(lǐng)他回家，為他告假；側(cè)面襯托，用舅舅的貪財(cái)好爭(zhēng)襯托他的善良與寬厚；和大哥大嫂形等次要人物成映襯，營(yíng)造自私冷漠的社會(huì)環(huán)境。5．表現(xiàn)人們對(duì)主人公死去的悲傷和懷念；贊美主人公善良與美好的品質(zhì)；肯定小人物的美好品質(zhì)對(duì)社會(huì)精神引領(lǐng)的重要性；表達(dá)作者對(duì)主人公的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的批判?！窘馕觥?．本題主要考查考生分析人物形象的能力，解答本題首先明確題目要求，要求是“文中‘那（這）般喜歡’反復(fù)出現(xiàn)四次，分別表現(xiàn)福和怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括”，明確了題目要求，那么就要認(rèn)真閱讀文本，根據(jù)文本中的語(yǔ)句概括福和的性格特點(diǎn)，第一處根據(jù)語(yǔ)句“他幫著大嫂做些家務(wù)事，送一送飯，挑一挑水，放一放驢，還抱一抱侄子；整天里總是不閑著”表現(xiàn)了福和的勤勞純樸；第二處根據(jù)文本“又常常抽著空兒，去看望生病的同伴，誤了學(xué)習(xí)注音字母的時(shí)間，也屢次的受鞭打。同伴們都笑他”可以看出福和的友愛(ài)和執(zhí)著；第三次根據(jù)語(yǔ)句“禮拜天，同伴拉他聽(tīng)?wèi)蛉ィ氲览锼麉s要站住聽(tīng)‘救世軍’的演講。像這類(lèi)的事情還多，人人都拿他當(dāng)作笑話(huà)的材料，他依舊是這樣做”可以看出福和的善良愛(ài)國(guó)；第四次根據(jù)文本“他有時(shí)出來(lái)曬著太陽(yáng)，和經(jīng)過(guò)的同伴說(shuō)說(shuō)笑笑，他精神很委頓”可以看出福和的樂(lè)觀與堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)；根據(jù)以上分析可根據(jù)題目要求回答問(wèn)題。2．（1）本題考查品析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。先說(shuō)出詞語(yǔ)的含義和效果，再進(jìn)行分析表達(dá)效果，具體解答方法是：①詞的意思或內(nèi)容。②結(jié)合語(yǔ)境談表達(dá)效果。③結(jié)合人物的性格和感情分析?！奥孽饣貭I(yíng)去”中“踱”是慢步行走的意思,表現(xiàn)了他身體的傷痛，也表現(xiàn)了他保護(hù)了賣(mài)花生的孩子后的欣慰，突出了他的善良。（2）人物描寫(xiě)及作用作答方法：學(xué)生了解常用的外貌肖像、動(dòng)作行為等人物描寫(xiě)手段，明確每一種人物描寫(xiě)手段對(duì)刻畫(huà)人物性格的作用。學(xué)生能結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析?！斑M(jìn)門(mén)的時(shí)候，侄兒跳起來(lái)接他，嫂子只微微嘆了一口氣”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，“他又回來(lái)了！——”是語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出侄兒對(duì)他的喜愛(ài)，與嫂子的態(tài)度形成鮮明對(duì)比，突出嫂子的反感與無(wú)奈，結(jié)合后文語(yǔ)境“他只躺著，也不能挑水放驢了”分析，表現(xiàn)出“他”作為小人物不重要。一定要答出描寫(xiě)對(duì)表達(dá)人物心理和情感的意義。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)句子的理解能力。首先通讀全文，整體感知內(nèi)容。語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合上下文來(lái)理解，文章反復(fù)寫(xiě)“朝著他父親的墳兒，呆呆的站著”“圍繞著父親的墳兒”“望著他父親的墳”，主要是表現(xiàn)他對(duì)親情和溫暖的渴望。4．本題主要考查考生分析鑒賞文中人物的作用，解答本題首先明確題目要求，要求是分析小說(shuō)中舅舅這個(gè)人物形象的作用，解答本題首先閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容分析舅舅這個(gè)人物形象的作用，根據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容可以看看出小說(shuō)以父親去世，舅舅提出讓福和要地——拉福和當(dāng)兵——去部隊(duì)要錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)打福和——給福和請(qǐng)假，帶回家，根據(jù)小說(shuō)的內(nèi)容可以看出文中的舅舅是這篇小說(shuō)的線(xiàn)索人物，文本主要通過(guò)舅舅的活動(dòng)介紹福和的一生；其次，通過(guò)舅舅的活動(dòng)可以看出推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；第三，根據(jù)文本中敘述舅舅大部隊(duì)問(wèn)福和要錢(qián)，福和沒(méi)有就打了他，根據(jù)這點(diǎn)可以看出這里作者是用舅舅來(lái)襯托福和的他的善良與寬厚；最后和文中大哥大嫂形象等次要人物成映襯，營(yíng)造自私冷酷的社會(huì)環(huán)境，根據(jù)以上分析可根據(jù)題目要求回答問(wèn)題。5．本題主要考查考生分析鑒賞文中語(yǔ)句的意蘊(yùn)的能力，解答本題首先明確題目要求，要求是“請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蝿澗€(xiàn)句子的意蘊(yùn)”，明確了題目要求，首先要通讀全文，從語(yǔ)句的含義上、人物形象上、小說(shuō)主旨上進(jìn)行分析鑒賞，首先從語(yǔ)句的含義上看，語(yǔ)句“然而這營(yíng)里，普遍的，從長(zhǎng)官到他的同伴，有兩三天，心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一般”意思是，是人們對(duì)福和去世后的悲痛和懷念；其次從人物形象上看，通過(guò)語(yǔ)句中“如同羊群失了牧人一般”這個(gè)比喻的說(shuō)法贊美主人公善良與美好的品質(zhì)；第三從文章主旨上看，語(yǔ)句“然而這營(yíng)里，普遍的，從長(zhǎng)官到他的同伴，有兩三天，心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一般”肯定小人物的美好品質(zhì)對(duì)社會(huì)精神引領(lǐng)的重要性，表達(dá)作者對(duì)主人公的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的批判；根據(jù)以上分析可以看出，回答這類(lèi)題目，可從語(yǔ)句的含義、人物形象、文章主旨等方面經(jīng)分析。11、1．A（3）B（1）C（2）2．與第二段形成對(duì)比論證。文章第二段列舉國(guó)內(nèi)一些反面事例，論述國(guó)內(nèi)一些建筑只是一味的模仿，失去了本國(guó)本土的文化精神，有皮沒(méi)瓤。這段文字是正面事例，列舉了法國(guó)的巴塔蘭克劇院雖也融合了中國(guó)元素，但其并未丟失自己的文化屬性，與前面的反面事例構(gòu)成鮮明的對(duì)比，使“建筑要有本國(guó)本土的文化精神”這一觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。3．建筑應(yīng)具有本國(guó)本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本國(guó)本土文化，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)）（意思對(duì)即可得分）【解析】1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如A處下文的“北京的前門(mén)大街，就是一個(gè)融合了中西風(fēng)格，呈現(xiàn)出獨(dú)特建筑文化、民俗文化積淀的