北京版語文必修二第10課《牡丹亭》課件2

北京版語文必修二第10課《牡丹亭》課件2湯顯祖《牡丹亭·游園》湯顯祖一、把握湯顯祖的“至情”論二、把握《牡丹亭》“以情反理”的主題一、把握湯顯祖的“至情”論三、杜麗娘形象四、《游園》片斷對杜麗娘個性發(fā)展所起的重要作用五、《游園》的語言特色七、《皂羅袍》一曲的抒情特點三、杜麗娘形象昆腔新聲昆腔新聲唱腔的最大特點是“水磨調”：“清柔而婉折，一字之長，延至數(shù)息?！背坏淖畲筇攸c是“水磨調”：白先勇（1937年7月11日～），廣西臨桂人，回族，當代著名作家，居臺灣。國民黨高級將領白崇禧之子。2004年，白先勇號召兩岸三地的藝術人才，把《牡丹亭》改編為青春版，重現(xiàn)在舞臺上，在文化界引起了極大的震撼。三年以來，青春版《牡丹亭》已在大陸、港、澳、臺和美國等演出超過一百場，男女主角成為眾多年輕觀眾的偶像。白先勇（1937年7月11日～），廣西臨桂人，回族，當代著名白先勇策劃的《青春版牡丹亭》，片長2小時46分36秒

白先勇策劃的《青春版牡丹亭》，片長2小時46分36秒國家三級演員蘇州昆劇院沈豐英飾杜麗娘國家三級演員蘇州昆劇院沈豐英飾杜麗娘杜麗娘與柳夢梅杜麗娘與柳夢梅白先勇青春版《牡丹亭》白先勇青春版《牡丹亭》《牡丹亭·游園》視頻放映《牡丹亭·游園》視頻放映伍：《牡丹亭·游園》的舞臺感知游園舞臺感知伍：《牡丹亭·游園》的舞臺感知游園舞臺感知在今天，為世界“非物質文化遺產(chǎn)”，被稱為中國古典戲曲的“活化石”。在今天，為世界“非物質文化遺產(chǎn)”，被稱為中國古典戲曲的“活化湯顯祖湯顯祖湯顯祖（1550—1616）字義仍，號若士，又號清遠道人，江西臨川人。與莎士比亞（1564—1617）同時。湯顯祖（日）青木正兒：“東西曲壇偉人，同出其時，亦一奇也。”列寧稱頌他為“東方莎士比亞”（日）青木正兒：“東西曲壇偉人，同出其時，亦一奇也。

湯顯祖21歲中舉，28歲進京赴考時已經(jīng)是名聞天下的才子。由于不受權相張居正籠絡，直到張死后的34歲（萬歷11年，1583）才中進士。萬歷19年（1591），上《論輔臣科臣疏》,揭露賑災官員貪賄行為，并將矛頭直指萬歷皇帝，因而震動朝野。被貶廣東徐聞典史，后調浙江遂昌知縣，終因憤世嫉俗、抨擊朝政被罷免。湯顯祖21歲中舉，28歲進京赴考時已經(jīng)是名聞天下的才子。(二)【“至情”理論】1.宏觀上，世界是有情的世界，人生而有情。2.程度上，有情人生的最高境界——至情3.途徑上，最有效的感悟方式——戲曲(二)【“至情”理論】湯顯祖《牡丹亭·題詞》：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！睖@祖《牡丹亭·題詞》：

湯顯祖早年創(chuàng)作以詩文為主，反對后七子。詩文集有《玉茗堂全集》等。戲劇方面：最早的作品為萬歷初年所寫的《紫簫記》，未完，后于萬歷15年改編為《紫釵記》。其余三劇為《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，均作于辭官以后的晚年。合稱《臨川四夢》，又稱《玉茗堂四夢》?！耙簧膲簦靡馓幬ㄔ凇赌档ぁ贰?/p>

【湯顯祖創(chuàng)作】湯顯祖早年創(chuàng)作以詩文為主，反對后七子。詩文集有湯顯祖作品及湯氏家譜湯顯祖作品及湯氏家譜湯顯祖墓湯顯祖墓牡丹亭簡介牡丹亭簡介相傳江西大庾（今大余）的杜麗娘墓與湯顯祖創(chuàng)作依據(jù)的牡丹亭相傳江西大庾（今大余）的杜麗娘墓與湯顯祖創(chuàng)作依據(jù)的牡丹亭《牡丹亭還魂記》插圖，萬歷丁已四十五年（1617年），七峰草堂版《牡丹亭還魂記》插圖，萬歷丁已四十五年（1617年），七峰草《牡丹亭》共五十五出。生：柳夢梅，旦：杜麗娘簡介：《牡丹亭》共五十五出。簡介：南安太守杜寶之女杜麗娘，青春年少，美麗多情，但在父母和老師封建道德嚴厲束縛下，青春被窒息。一天，她春日游園，睡夢中與書生柳夢梅相會，產(chǎn)生了愛情。醒后為情思所擾，后竟傷春而逝。３年后，柳夢梅赴考，經(jīng)南安，借宿杜麗娘葬處，拾得杜麗娘自畫像，愛慕不已；杜麗娘陰靈自畫中出，與柳夢梅結合。柳夢梅知情后掘墓開棺，杜麗娘復生，結為夫婦。但杜寶卻以盜棺罪囚禁柳夢梅，并強迫杜麗娘與其離異。后夢梅得中狀元，兩人終又得團圓。故事梗概南安太守杜寶之女杜麗娘，青春年少，美麗多情，作品中的柳和梅都是愛情的象征。從比興象征的角度講，柳和梅是女子的心象。作品中，柳和梅的比興貫穿全篇，也是一種香草美人的手法。作品中的柳和梅都是愛情的象征。從比興象征的角度講，柳和梅是女“柳”又代指柳夢梅，“梅”又代指杜麗娘。上本：“梅”夢“柳”－－杜麗娘由生到死（因情而死）；下本：“柳”夢“梅”－－杜麗娘由死到生（因情而生）

“柳”又代指柳夢梅，“梅”又代指杜麗娘。

《牡丹亭》主題：以情反理。

通過杜麗娘這個形象典型體出來。杜麗娘為情而生，為情而死，人生則情生，人亡則情不亡，遏止了情就等于遏止了人的天性，消滅了情就等于消滅了人本身。這就是湯顯祖的“至情”觀。杜麗娘體現(xiàn)為“至情”《牡丹亭》主題：以情反理。以情反理：以情的力量，反對處于正統(tǒng)地位的程朱理學，肯定和提倡人的自由權利和情感價值，褒揚像杜麗娘這樣的有情之人，從而撥開了正統(tǒng)理學的迷霧，在受迫害最深的女性胸間吹拂起陣陣和熙清新的春風。以情反理：以情的力量，反對處于正統(tǒng)地位的程朱理學，肯定和提倡杜麗娘個性發(fā)展在劇中有兩個契機：第七出《閨塾》－－愛情的覺醒；第十出《驚夢》－－青春的覺醒?！扼@夢》一出由兩部分組成，前半出稱“游園”，后半出稱“驚夢”。此選前半出。杜麗娘個性發(fā)展在劇中有兩個契機：“關了的睢鳩，尚有州渚之興，何以人不如鳥乎！”《閨塾》之后“年已及笄，不得早成佳配，誠為虛度青春。光陰如過隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！”

《游園》之后“關了的睢鳩，尚有州渚之興，何以人不如鳥乎！”《閨塾》之后誕生于１６世紀末的《牡丹亭》，有其特殊的文化意義。

一是以情反理，身處明代社會的廣大女性，確實有如生活在水深火熱的監(jiān)牢之中。統(tǒng)治階級對女性的高度防范與嚴厲禁錮。用程朱理學來遏止人欲畢竟過于抽象，于是便用太后、皇妃的《女鑒》、《內則》和《女訓》來教化婦女。當然最為直接。生動、具備強烈示范意義的舉措是樹立貞節(jié)牌坊。明代的貞節(jié)牌坊立得最多，這些牌坊下所鎮(zhèn)壓著的，是一個個貞節(jié)女性的斑斑血淚和痛苦不堪的靈魂?！睹魇?烈女傳》實收３０８人，估計全國烈女至少有萬人以上。一出《牡丹亭》，溫暖了多少女性的心房！封建衛(wèi)道士們痛感“此詞一出，使天下多少閨女失節(jié)”，“其間點染風流，惟恐一女子不銷魂，一方人不失節(jié)”（黃正元《欲海慈航》），這正是懾于《牡丹亭》意欲解救天下弱女子之強烈震撼力的嚶嚶哀鳴。

誕生于１６世紀末的《牡丹亭》，有其特殊的文化意義。

一是以二是崇尚個性解放，突破禁欲主義?？隙饲啻旱拿篮?、愛情的崇高以及生死相隨的美滿結合。千金小姐杜麗娘尚且能突破自身的心理防線，逾越家庭與社會的層層障礙，勇敢邁過貞節(jié)關、鬼門關和朝廷的金門檻，這是對許多正在情關面前止步甚至后縮的女性們的深刻啟示與巨大鼓舞，是震聾發(fā)聵的閃電驚雷。杜麗娘的處境原是那般艱難。父親拘管得那么嚴密，她連刺繡之馀倦眠片刻，都要受到嚴父的呵責，并連帶埋怨其“娘親失教”。請教師講書，原也是為了從儒教經(jīng)典方面進一步拘束女兒的身心?？蓱z杜麗娘長到如花歲月，竟連家中偌大的一座后花園都未曾去過；這華堂玉室，也恰如監(jiān)牢一般……所以禁錮極深的杜麗娘反抗也極烈，做夢、做鬼、做人都體現(xiàn)出“至情”無限。

二是崇尚個性解放，突破禁欲主義?？隙饲啻旱拿篮?、愛情的崇高三是在商業(yè)經(jīng)濟日益增長、市民階層不斷壯大的新形勢下，對于正在興起的個性解放思潮起了推波助瀾的作用。湯顯祖所師事的泰州學派、所服膺的李贄學說乃至達觀的救世言行，都是市民社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。湯顯祖沒有像李贄、達觀那樣去硬拼，但他也在文學藝術領域開辟了思想解放、個性張揚的新戰(zhàn)場。

三是在商業(yè)經(jīng)濟日益增長、市民階層不斷壯大的新形勢下，對于正在游園文學鑒賞游園文學鑒賞北京版語文必修二第10課《牡丹亭》課件2

《游園》是《牡丹亭》中的一出重戲。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個實際行動，是杜麗娘由生到死的關鍵?！队螆@》是《牡丹亭》中的一出重戲。從情節(jié)看，“如果沒有“游園”，杜麗娘就不會受到美好春光的強烈刺激，也就不會做那樣離奇的夢，不會有“尋夢”、“寫真”、“詰病”、“鬧病”等一系列的戲劇情節(jié)。如果沒有“游園”，杜麗娘就不會受到美好春光的強烈刺激，也就不

【商調引子】【繞地游】（旦上）夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。（貼）炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年？【商調引子】【繞地游】（旦上）夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小大意是說：鶯聲燕語把我從夢中喚醒。外面是一片令人眼花繚亂的春光?？上抑荒苌钤谶@與世隔絕的小庭深院之中，每日面對的是香爐內的裊裊香煙，和那令人心煩的繡花線－－為什么今年比去年的春天更牽動人的情懷呢！“回”既是夢醒，也是心醒，“亂”是對爛漫春光的形象概括，也是少女之春心的砰然萌動。大意是說：鶯聲燕語把我從夢中喚醒。外面是一片令人眼花繚亂的春這是游園之前第一曲。這支曲子寫杜麗娘對春的關切之情。三春季節(jié)，春色撩人，杜麗娘因春感懷。杜麗娘對春天的關情，也是對自己青春的關情。－－思春曲，唱出了少女的苦悶與彷徨。這是游園之前第一曲。這支曲子寫杜麗娘對春的關切之情。三春《烏夜啼》一詞繼續(xù)寫“春情”的煩亂。道白得體，起過渡說明的作用，既寫情態(tài)又寫心情，產(chǎn)生了很好的戲劇效果。抒寫杜麗娘的情懷，集中在一個“悶”字上?！皭灐笔怯蓚阂鸬模徘驳簟皭灐?，就得“借春看”。因此，她吩咐春香，掃除花徑，準備起程?！稙跻固洹芬辉~繼續(xù)寫“春情”的煩亂。道白得體，起過渡說【步步嬌】裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云遍。（行介）步香閨怎便把全身現(xiàn)!yi(三聲)【步步嬌】裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣大意是說，春天的“游絲”，觸動了少女的“情絲”。麗娘對鏡梳妝，自然之美與人面之美同時展現(xiàn)于菱花鏡中，可謂人面桃花相映紅，如此美貌，連麗娘自己都看呆了，那偏在一邊的發(fā)髻，更增添了少女的嬌媚－－這美麗怎能只養(yǎng)在深閨？這美麗怎能全現(xiàn)于世人？大意是說，春天的“游絲”，觸動了少女的“情絲”。麗娘對鏡梳妝第二支曲，寫杜麗娘對鏡試妝，準備游園。本曲首二句是承上曲末句而來的。本曲寫出了一個嬌滴滴的少女在春光的招引下含情脈脈的微妙心理。嬌羞之情，溢于言表。－－迎春曲，寫出少女對春光的向往、矜持和自我欣賞。第二支曲，寫杜麗娘對鏡試妝，準備游園。本曲首二句是承上曲【醉扶歸】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。【醉扶歸】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，這一曲寫杜麗娘對自己美貌的贊賞，充分寫出了杜麗娘由自我覺醒到自我熱愛的激情，體現(xiàn)了杜麗娘對自己青春年華的珍愛，流露了主人公對自由生活的向往，也是下面感春傷懷的重要心理基礎。－－傷春曲，感嘆美貌無人欣賞，青春將逝的悲傷。

這一曲寫杜麗娘對自己美貌的贊賞，充分寫出了杜麗娘由自我覺【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！……（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船，——錦屏人忒看的這韶光賤！【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈北京版語文必修二第10課《牡丹亭》課件2【皂羅袍】寫杜麗娘步入后園，開始了全曲的第二部分。大自然燦爛絢麗把杜麗娘吸引了。杜麗娘情不自禁唱出了自己的心曲?！驹砹_袍】寫杜麗娘步入后園，開始了全曲的第二部分。大自然

這是最美的一支曲子，曾讓林黛玉神魂顛倒。作者通過場景的變換來揭示人物的內心世界，“姹紫嫣紅”－－絢爛的百花是如此生機盎然，“斷井頹垣”－－冷清的院落是如此破敗荒涼，二者形成了鮮明對比，恰如深閨小院對杜麗娘的圈禁。強烈的極不協(xié)調的對比中，使杜麗娘不禁從心底發(fā)出感嘆：“天哪，這么美麗的春光，這么迷人的景色，叫人怎么樣才能不辜負于它呢？偌大的乾坤，那賞心樂事會落在誰家的院里呢？這是最美的一支曲子，曾讓林黛玉神魂顛倒。作者通過場【好姐姐】（旦）遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!（貼）成對兒燕鶯呵!（合）閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓?！竞媒憬恪浚ǖ┍榍嗌教浼t了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香呵，牡北京版語文必修二第10課《牡丹亭》課件2【好姐姐】曲進一步抒寫杜麗娘惆悵的情懷。牡丹雖是天香國色，但開不逢時，又怎能占據(jù)春之首！成雙成對的鶯鶯燕燕，在花底下逗著曖昧的眼神，唱著脆生生的戀歌，這更令她孤獨、傷感，哀樂相依，歡快中又帶著凄涼?！竞媒憬恪壳M一步抒寫杜麗娘惆悵的情懷。牡丹雖是天香國色，【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。

（作到介）（貼）開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。

【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回

“便賞遍了十二亭臺是枉然”－－即使是閱盡人間春色，又有誰來解我心中之愁呢！最后一曲，準確地展示了杜麗娘陡然跌落的心境，在一陣無可奈何的“枉然”哀嘆中結束了游園，使杜麗娘內心的情感痛苦從向往和自悲自憐中幡然猛醒而達到飽和，為下半出的《驚夢》作了鋪墊。“便賞遍了十二亭臺是枉然”－－即使是閱盡人間春色，又有誰

《游園》共六支曲子，前三支寫出游之前，后三支寫游園及回歸。六支曲子，寫出杜麗娘的驚春、惜春、惱春的感情變化過程，寫景、寫情、寫人渾然相融。作者描繪了一幅幅萬花璀燦，鶯歌燕舞、煙水畫船，雨絲風片濃重不一的彩墨畫面?！队螆@》共六支曲子，前三支寫出游之前，后三支寫游

既刻畫了杜麗娘美麗嫻雅的人物形象，又描寫了她晶瑩純碧的內心世界，更細致地表現(xiàn)了一個少女心靈上的徬徨苦悶?！爸燎檎摗币惨虼硕钌畹那腥氲缴鐣顚拥男睦恚瑩軇尤说男南叶|及靈魂。既刻畫了杜麗娘美麗嫻雅的人物形象，又描寫了她晶瑩純碧的內《游園》在情景交融以及嬌羞，驚喜，感嘆，幽怨等感情的起伏變化中產(chǎn)生一種強烈的藝術效果?！队螆@》在情景交融以及嬌羞，驚喜，感嘆，幽怨等感情的起伏通過杜麗娘游園時對周圍景物的感受所發(fā)出的各種感慨，使讀者看出封建禮教對青年女子毒害之深，束縛之嚴。通過杜麗娘游園時對周圍景物的感受所發(fā)出的各種感慨，使讀者【《牡丹亭》影響】

●沈德符：《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價?！癞斒烙绊懀簱P州女子金鳳佃以《牡丹亭》殉葬。廣陵馮小青絕命詩：冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青?！尽赌档ねぁ酚绊憽俊裆虻路骸赌档ね簟芬怀?，家傳戶誦對曹雪芹《紅樓夢》創(chuàng)作的巨大影響。對曹雪芹《紅樓夢》創(chuàng)作的巨大影響。婁江女子俞二娘讀《牡丹亭》后，于17歲就哀感身世而亡。內江一女子讀了湯顯祖劇本后，愿嫁給他，因見其已滿頭白發(fā)而投水身亡（焦循《劇說》）。杭州演員商小玲在演《牡丹亭?尋夢》時氣絕而亡。典型地代表了當時女子觀看《牡丹亭》之后的深切感受。婁江女子俞二娘讀《牡丹亭》后，于17歲就哀感身世而亡。是一個大膽追求愛情、追求自由、追求個性解放的女性叛逆者形象。

杜麗娘的形象分析杜麗娘的形象分析1、［醉扶歸］一曲中“可知我常一生兒愛好是天然”透露出杜麗娘個性塑造的哪些重要信息？（1）追求自然之美，追求個性解放?！疤烊弧本褪遣皇芏Y教約束，發(fā)展人的自然天性。（2）杜麗娘叛逆性格的最高點和靈魂?！局攸c語言回顧與強化】1、［醉扶歸］一曲中“可知我常一生兒愛好是天然”透露出杜麗娘2、［皀羅袍］中“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”表現(xiàn)了麗娘怎樣的心理活動？

（1）由驚春到嘆春、傷春（2）由春及己，由己及人2、［