初中歷史人教八年級上冊（統(tǒng)編2023年更新） 新民主主義革命的開始《新文化運(yùn)動(dòng)》 教案

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1知識與技能:

(1)通過對本課的學(xué)習(xí),了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景,標(biāo)志,代表人物,陣地和基本內(nèi)容。

(2)通過對新文化運(yùn)動(dòng)的分析,使學(xué)生知道先進(jìn)的革命思想對社會發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用,從而提高其歷史唯物主義的認(rèn)識能力。

2過程與方法:

（1）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。

（2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

3情感,態(tài)度與價(jià)值觀:

通過學(xué)習(xí)本課,是學(xué)生認(rèn)識到新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識.并從中感受新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神與先鋒作用,激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色的社會主義的使命感。

教學(xué)重點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。

教學(xué)難點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭鋒芒指向孔教。

教學(xué)方法

聯(lián)系講解法,表格法,舉例分析法

教具多媒體課件教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

導(dǎo)入新課:

讓學(xué)生說出自己心目中的偶像。接著展示PPT《國民偶像的轉(zhuǎn)變》

案例一：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考者三百余人，皆中小學(xué)生也。在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。

案例二：1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測驗(yàn)中，題為“你心心目中的偶像，然后根據(jù)PPT看出1913年國民偶像大多都是孔孟儒家人物，而1924年國民偶像發(fā)生了巨大的變化，崇拜孔孟者寥寥無幾。不同時(shí)代有不同的偶像，那么，民國初年中學(xué)生的偶像是哪些人呢？引導(dǎo)學(xué)生分析兩次民意調(diào)查的原因，揭示出人們偶像轉(zhuǎn)變的背后是思想價(jià)值觀念的變化，從而引出人們思想價(jià)值觀的變化.

新課講授:

一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

1、新文化

設(shè)問:什么是”新文化”

學(xué)生答,教師歸納”新文化”的含義PPT展示:新文化是相對于中國的封建文化而言的,指的是:西方的自然科學(xué)和社會科學(xué),又叫”西學(xué)”或”新學(xué)”。

2、新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

PPT展示課本P38頁動(dòng)腦筋:新文化運(yùn)動(dòng)”是幾個(gè)青年憑空造出來的”.這種說法對不對?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P38,P39頁兩大自然段,以判斷此說法對不對.設(shè)問:如若不對,那新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景應(yīng)是什么?

教師總結(jié):新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景:

回答一:中華民國建立后,從西方傳入的民主,自由,平等,博愛等思想觀念,受到知識階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。

回答二:袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制,頒布<<中華民國約法>>,規(guī)定”國民教育,以孔子之道為修身大本。”

回答三:進(jìn)步的知識分子

西方民主思想的進(jìn)一步傳播。

(2)尊孔復(fù)古思想的泛濫。

(3)要建立名副其實(shí)的資產(chǎn)階級共和國。

子通過對辛亥革命教訓(xùn)的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國,必須根本改造國民性。

回答四:新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。

師:上面三點(diǎn)中,哪一點(diǎn)是根本的?

師:建立資產(chǎn)階級共和國的前提是什么?

師:課本上提到竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁與專制,頒布<<中華民國約法>>,規(guī)定”國民教育,以孔子之道為修身大本”.說明,新文化運(yùn)動(dòng)是反孔的,而新文化運(yùn)動(dòng)又是在袁世凱破壞共和,專制統(tǒng)治愈演愈烈的情況下興起的.因此”尊孔”與”專制,獨(dú)裁”之間必然有聯(lián)系。答:要建立名副其實(shí)的共和國。

答:資本主義的發(fā)展,

資產(chǎn)階級力量的壯大。師小結(jié):

所以對于新文化運(yùn)動(dòng)的背景,我們可以從政治,經(jīng)濟(jì),思想幾個(gè)方面來看.下面請同學(xué)總結(jié)：

答:政治上:袁世凱獨(dú)裁專制,破壞共和,為維持專制獨(dú)裁,提出”尊孔”。

經(jīng)濟(jì)上:資本主義的發(fā)

注重學(xué)生的參與,同時(shí)加深對新文化運(yùn)動(dòng)的背景的理解。

PPT展示:

(1)袁世凱獨(dú)裁,尊孔,破壞共和。

(2)資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級要建立一個(gè)真正的共和國。

(3)西方民主思想的傳播,尊孔暗流涌動(dòng),新舊思潮沖突。展,資產(chǎn)階級力量的壯大,希望建立一個(gè)真正的民主共和國。思想上:民主思想的進(jìn)

一步傳播。3新文化運(yùn)動(dòng)的興起

師:請同學(xué)們看課本第二段大字內(nèi)容,從中找出新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志,代表人

物,旗幟,主要陣地,基本內(nèi)容等要素。標(biāo)志:<<新青年>>雜志的創(chuàng)辦。

代表人物:陳獨(dú)秀,李

大釗,胡適,魯迅。

旗幟:”民主”與”科學(xué)”。

主要陣地:<<新青年>>雜志。

基本內(nèi)容:前期:四提倡四反對;后期:宣傳馬克思主義。

(1)PPT展示課本導(dǎo)入框<<青年雜志>>封面及相關(guān)文字內(nèi)容,強(qiáng)調(diào),<<青年雜志>>的誕生,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起,從第二卷就改稱<<新青年>>雜志,成

學(xué)生完成表格填寫

通過多媒體展示,向?qū)W生更形象,直觀的傳遞信息,更有利于學(xué)生的知識接受.另外請學(xué)生通過閱讀完成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

(2)PPT展示陳獨(dú)秀,李大釗,胡適,魯迅的頭像圖片及相關(guān)簡介.并列出表格.請學(xué)生完成人物代表作觀點(diǎn)陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅

(3)PPT展示陳獨(dú)秀在<<敬告青年>>中的一段話:”我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,可以救治中國政治上,道德上,學(xué)術(shù)上,思想上一切的黑暗?！?/p>

師:新文化運(yùn)動(dòng)通過”民主”與”科學(xué)”的口號,號召青年們從消極,保守,退縮,閉塞的思想束縛中解放出來,樹立起積極進(jìn)取,求實(shí),科學(xué)的精神,向腐敗的封建意識進(jìn)行斗爭。

表格,培養(yǎng)他們動(dòng)腦,動(dòng)眼,動(dòng)手的能力。

(4)PPT展示新文化運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容”四提倡,四反對”:

提倡民主,反對獨(dú)裁專制:即提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想,反對封建獨(dú)裁。

提倡科學(xué),反對迷信盲從:即強(qiáng)調(diào)用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來

學(xué)生通過“人血饅頭治病”的故事明白迷信盲

通過案例分析和教師的講解,幫助學(xué)生理解此內(nèi)容,從而把握新文化運(yùn)動(dòng)的精髓。

研究社會,反對封建愚昧。案例：引用魯迅作品《藥》中人血饅頭治病的故事。

提倡新道德,反對舊道德:即強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā),獨(dú)立思考,反對依附古人,反對盲從封建權(quán)威,要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性和才能,使其能夠得到自由的發(fā)展。案例：《一個(gè)貞烈的女孩子》

?父親讓14歲的女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。讓你在屋里從容的絕粒而死。這樣的殉節(jié)，算是天下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩······我們縣里的鄉(xiāng)風(fēng)，凡是絕粒殉節(jié)的，都是要先報(bào)官。到了臨死的時(shí)候，縣官還要親自上香敬酒，表示他敬重烈女的意思，好教一般婦女都拿來做榜樣?！ぁぁぁぁぁぐ⒚诘谄咛祓I死了，縣官送來一塊匾，上題四個(gè)大字——“貞烈可風(fēng)”。問題設(shè)計(jì)：

①阿毛的父親為什么逼迫女兒去死？②你認(rèn)為“阿毛故事”中有幾個(gè)悲劇人物？

③你認(rèn)為用阿毛14歲的生命換一塊石頭牌坊值得嗎？為什么？

從的可怕，從而得出要提倡科學(xué)。

學(xué)生根據(jù)案例回答相關(guān)問題，從回答中去深刻體會舊社會、舊道德對人的迫害，特別是對女子的壓迫，知道女子在舊社會的地位十分低下，人不能得到自由的發(fā)展。

④造成阿毛慘死的社會根源是什么？

⑤從這則故事中你認(rèn)為舊文化當(dāng)中存在哪些弊端？

提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué):主張用自己的話寫自己的文章,反對模仿古人,反對言之無物。案例：《一封電報(bào)》

在新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適提倡用白話文代替文言文，有些人則以文言文更為精煉而反對白話文。為此，胡適在課堂上讓學(xué)

生用文言文草擬一份婉拒別人的電報(bào)。用字最少的電稿是：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說，這份電報(bào)確實(shí)簡練，但用白話文則只需五個(gè)字。同學(xué)們，你能想到是哪五個(gè)字嗎？

學(xué)生積極參與，各抒己見，明白白話文的優(yōu)越性。

教師過渡:隨著1917年俄國十月社會注意革命的勝利,中國先進(jìn)的知識分子逐步從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子,所以,新文化運(yùn)動(dòng)的后期內(nèi)容有了變化。

后期的主要內(nèi)容是宣傳馬克思主義.把課文第二目”新時(shí)代的曙光”并做新文化運(yùn)動(dòng)后期的內(nèi)容,可以使學(xué)生對新文化運(yùn)動(dòng)有個(gè)整體上的認(rèn)知,讓他們明白宣傳馬克思主義是新文化運(yùn)動(dòng)

的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

PPT再次展示李大釗的頭像及其作品.師:什么事件,使中國先進(jìn)的知識分子看到了”新時(shí)代的曙光”?

答:俄國十月社會主義革命的勝利,使中國先進(jìn)的知識分子看到了”新時(shí)代的曙光”。

師:馬克思主義在中國是如何傳播的?答:1918年,李大釗在<<新青年>>上,連續(xù)發(fā)表了<<庶民的勝利>>和<<布爾什維主義的勝利>>兩篇論文,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:”試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”,為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義,這年年底,李大釗等在北京創(chuàng)辦了<<每周評論>>。

師:從此,中國的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器,教育和組織人民,將革命推到了一個(gè)新時(shí)期.新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,一批激進(jìn)的民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子,從而為五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。通過師的講述,明確馬克思主義在中國的傳播所帶來的影響是深遠(yuǎn)的。

師引導(dǎo):請同學(xué)們根據(jù)課文組后一段內(nèi)

容,結(jié)合自己的理解,簡單評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。

二新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)

師:對于如何評價(jià)一個(gè)人物或一個(gè)歷史事件,我們所采取的正確的方法應(yīng)該是辨證的,客觀的去看待,對新文化運(yùn)動(dòng)同樣如此,我們應(yīng)看到其積極的方面,也要看到其局限性。

答:積極:新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng),它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國救民的真理,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

通過引導(dǎo)學(xué)生對新文化運(yùn)動(dòng)做出正確的評價(jià),培養(yǎng)學(xué)生用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問題的能力。

師:新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級改良派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底的批判封建思想,經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放.但新文化運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子,大多有一些偏激情緒,對東西文化的看法,有絕對肯定或絕對否定的偏向,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)閷χ袊鴤鹘y(tǒng)文化中影響近代化的因素的否定和對資產(chǎn)階級文化的向往,不過,大凡進(jìn)行一場思想解放運(yùn)動(dòng),有時(shí)必須進(jìn)行”矯枉過正”,否則,很難達(dá)到預(yù)期的效果.從總體上看,新文化運(yùn)動(dòng)開辟中華文明的新紀(jì)元,把中華民族引上了一條民主的,科學(xué)的通