2017年公需科目人文素養(yǎng)測(cè)試題

.提出假說(shuō)設(shè)計(jì)是科研步驟中的重要環(huán)節(jié)，它直接決定了課題研究是否具有創(chuàng)新性。（正確）.所有的科學(xué)觀點(diǎn)都是基于實(shí)驗(yàn)和觀察的結(jié)果，而不是任憑人或者神“悟”出的結(jié)果。（正確）.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。（正確）.《辭海》是這樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?！保ㄕ_）.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了新體詩(shī)一楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣詞“兮”字。正確.黑格爾把“絕對(duì)精神”這一最高統(tǒng)一體展開為“邏輯、自然、精神”三大階段。（正確）.歐洲中世紀(jì)文學(xué)是歐洲多種文明相融合的產(chǎn)物，在思想上受到基督教思想的制約和影響，突出了愛國(guó)主義和英雄主義，表現(xiàn)了特定階層的生活趣味和審美趣味。（正確）.書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。（正確）.乘坐轎車時(shí)，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)位尊者最先上車、最后下車。（正確）.滿族在傳統(tǒng)上是禁食狗肉的。（正確）.《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。（正確）.戲曲是一門綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn),要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。（正確）.孫中山在哲學(xué)上的重要貢獻(xiàn)是關(guān)于知行問(wèn)題的看法，即“知難行易”的知行觀。（正確）.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”、“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。正確.中國(guó)文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的外在動(dòng)力。錯(cuò)誤（）.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。（錯(cuò)誤）.在人際交往中有“近看頭，遠(yuǎn)看腳”的說(shuō)法。（錯(cuò)誤）.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。（錯(cuò)誤）.我國(guó)民間藝術(shù)家阿炳的音樂作品《二泉映月》是琵琶獨(dú)奏曲。（錯(cuò)誤）.《神曲》是意大利著名詩(shī)人塞萬(wàn)提斯所作。（錯(cuò)誤.習(xí)近平總書記引《論語(yǔ)?為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)明A.學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合）。.（C.周易），最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。.在先秦諸子散文中，《（D.莊子）》文學(xué)價(jià)值最高。.文學(xué)活動(dòng)是由（C.世界）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。.藝術(shù)具有多種不同的屬性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C.書法既是造型藝術(shù)，也是情感藝術(shù)）。.“文武二圣”指的是（A.老子、關(guān)羽）。.李清照《如夢(mèng)令》里的“綠肥紅瘦”描寫什么季節(jié)景象？（B.盛夏）.儒家哲學(xué)的代表是（B.孔子、孟子、荀子、董仲舒）。.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？（C.戊）.孟子說(shuō)：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？（D.鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也）.華人中最流行的見面禮是（B.作揖禮）。.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是（B.中國(guó)）。.（C.《逍遙游》）為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,其中影響最大、被稱為“詩(shī)仙”的詩(shī)人是（A.李白）。.（A.隸書）是漢字中最常見的一種莊重的字體，字形略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短。.（C.虛擬）是戲曲反映生活的基本手法，指通過(guò)演員的表演，用一種變形的方式來(lái)比擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境或?qū)ο?，借以表現(xiàn)生活。.以下不屬于科學(xué)研究選題的原則的是（C.建立知識(shí)體系）。.以下不屬于程序性知識(shí)的是（B.描述性研究）。.我國(guó)科學(xué)家（）因發(fā)現(xiàn)青蒿素和雙氫青蒿素而獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。D.地球與空間科學(xué).國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為（）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。A.哲學(xué)C.史學(xué)D.宗教學(xué).初唐時(shí)期，（）、駱賓王被稱為初唐四杰。B.盧照鄰C.楊炯D.王勃.中國(guó)畫在分類上有“畫分三科”，指的的是（）。A.人物B.花鳥D.山水.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，道家哲學(xué)的代表人物有（）。A.莊子B.老子.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)空前活躍，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（）。A.孔子B.老子D.孟子.審美的心理過(guò)程包括（）。A.審美先結(jié)構(gòu)的介入審美心境的形成C.審美心理場(chǎng)的建立D.審美意識(shí)的覺醒47.以下屬于科研的意義的是（）。B.創(chuàng)造學(xué)術(shù)價(jià)值C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步.要提高專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)，以下可行的是（）。A.培養(yǎng)專業(yè)技能B.訓(xùn)練思維方法C.吸納專業(yè)知識(shí)D.學(xué)習(xí)科研方法.素養(yǎng)的特點(diǎn)包括（）。A.求實(shí)態(tài)度B.實(shí)踐性C.創(chuàng)新精神D.講究方略.造成觀察偏差的主觀因素包括有（）。A.興趣愛好D.思維定式.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員水平能力的標(biāo)志。（正確）.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和合觀念，是中國(guó)精神的核心理念。（正確）.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。（正確）.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。（正確）.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。（正確）.文學(xué)的教育功能，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，表現(xiàn)為潛移默化和不可抗拒地改變?nèi)说男撵`。（正確）.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。（正確）.在信奉伊斯蘭教的國(guó)家，用左手遞物是失禮的。（正確）.男士穿西裝但沒系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開。（正確）.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。（正確）.通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。（正確）.浪漫主義文學(xué)善于描繪大自然景色，描寫理想，書法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫作家個(gè)人的主觀世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。（正確）.《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。（正確）.對(duì)聯(lián)“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”中提到的是李白，他是我國(guó)唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。（錯(cuò)誤）.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。（錯(cuò)誤）.在人際交往中，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。（錯(cuò)誤）.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。（錯(cuò)誤）.審美性是服飾的第一要素。（錯(cuò)誤）.臘八，也稱“佛成道節(jié)”，臘八日，民間有吃湯圓之俗。（錯(cuò)誤）.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。（錯(cuò)誤）.（），最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。D.周易.文學(xué)活動(dòng)是由（）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。A.世界.儒家經(jīng)典主要指（）。C.儒學(xué)十三經(jīng).以下對(duì)于繪畫藝術(shù)描述錯(cuò)誤的是（）。C.繪畫藝術(shù)是情感藝術(shù).有“紙中之王、千年壽紙”說(shuō)法的是（）。B.宣紙.儒家哲學(xué)的代表是（）。A.孔子、孟子、荀子、董仲舒.民間故事《梁?！返木衽c我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度相一致（）。B.婚姻自由.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，那個(gè)來(lái)源于二十四節(jié)氣？（）B.清明節(jié).荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心觀念是“（）”的思想。A.禮.中國(guó)最古老的橋是（）。A.趙州橋.“性善”論是誰(shuí)提出來(lái)的？（）B.孟子.柏拉圖的唯心主義哲學(xué)主要是（）。A.理念論.（）是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理論和樸素唯物主義的哲學(xué)體系。C.韓非.（）是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。D.書法.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？（）D.楚國(guó).下列哪個(gè)作品不是偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的著名詩(shī)篇？（）D.《新安吏》.戶外瑜伽作為一種（）方式,它是一種獨(dú)特的放松身心的冥想方式。B.運(yùn)動(dòng).以下屬于應(yīng)用研究的是（）。D.關(guān)于核聚變的物理化學(xué)效果的研究.以下屬于基礎(chǔ)研究的是（）。B.教育學(xué)一般認(rèn)為,首次提出“科學(xué)素養(yǎng)”這一概念的是（）的教育改革家柯南特。A.科學(xué)地解釋數(shù)據(jù)和證據(jù).藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，分為（）。A.聽覺藝術(shù)B.想象藝術(shù)C.視聽藝術(shù)D.視覺藝術(shù).戲曲臉譜的一個(gè)重要作用就是通過(guò)臉譜的（），開宗明義地告訴觀眾這個(gè)人物的性格特征和忠奸善惡的道德倫理特征。A.圖案B.造型D.顏色.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.董仲舒.漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”，其中哪兩部作品在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平？（）C.《孔雀東南飛》D.《陌上?！?詩(shī)歌的基本特征是（）。A.藝術(shù)性B.音樂性C.凝練性.在做科學(xué)研究選題時(shí)要考慮的因素包括（）。A.理論依據(jù)和指導(dǎo)B.實(shí)踐價(jià)值、理論價(jià)值和方法價(jià)值C.研究熱點(diǎn)D.人力、物力、時(shí)間、空間等資源狀況.在做科學(xué)研究選題時(shí)要避免的因素有（）。A.盲目跟隨B.選題虛無(wú)C.缺乏理論指.科學(xué)知識(shí)包括（）。A.科學(xué)事實(shí)B.科學(xué)原理C.科學(xué)經(jīng)驗(yàn)D.科學(xué)定律.按照研究的目的，科學(xué)研究可以分為（）。A.描述性研究B.解釋性研究C.探索性研究50.論文摘要的寫作要求包括（）。A.避免與論文引言重復(fù)B.不要對(duì)論文做自我評(píng)價(jià)C.不要出現(xiàn)常識(shí)性知識(shí)D.應(yīng)有獨(dú)立性和自明性.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒問(wèn)題以及把沒問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的失敗。（錯(cuò)誤）.中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。（正確）.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。（）正確.孟子從人格修養(yǎng)，擴(kuò)充人性中善的成分這一角度提出“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。（）正確.《辭海》是這樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?！保ǎ┱_6,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。（）正確.歐洲中世紀(jì)文學(xué)是歐洲多種文明相融合的產(chǎn)物，在思想上受到基督教思想的制約和影響，突出了愛國(guó)主義和英雄主義，表現(xiàn)了特定階層的生活趣味和審美趣味。（）正確.篆書是大篆和小篆的總稱。（）正確.介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。（）正確.在公務(wù)接待中，轎車上的前排副駕駛座通常被稱為“隨員座”。按慣例，此座應(yīng)由陪同、秘書、譯員、警衛(wèi)或助手就座，而不宜請(qǐng)客人在此就座。（）正確.民俗在制約、規(guī)范人類行為的過(guò)程中，一直發(fā)揮著其他意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比擬的作用。（）正確.浪漫主義文學(xué)善于描繪大自然景色，描寫理想，書法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫作家個(gè)人的主觀世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。（）正確.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。（）正確.一種藝術(shù)往往具有多種不同的屬性。比如音樂，它既是聽覺藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)和情感藝術(shù)。（）正確.戲曲是一門綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn),要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。（）正確.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意“五忌"：忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異。（）正確.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。（）錯(cuò)誤.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（）錯(cuò)誤.雜劇是元代文學(xué)的主體，代表了元代文學(xué)的最高成就。（）錯(cuò)誤.英國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。（）錯(cuò)誤.習(xí)近平總書記引《論語(yǔ)?為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)明（）。C.學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合.《（）》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。C.墨子.音樂都括在“聲樂”和“（）”這兩大類別里。A.器樂.有“紙中之王、千年壽紙”說(shuō)法的是（）。B.宣紙.道家哲學(xué)的代表是（）C.老子、莊子、墨子、韓非子.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（）。C.醫(yī)學(xué)界.《開國(guó)大典》的作者是（）。A.董希文.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是（）。A.中國(guó).“性善”論是誰(shuí)提出來(lái)的？（）A.孟子.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？（）B.楚國(guó).在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演男性人物的是（）。B.生.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。D.旦.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（）。D.《離騷》.“唐三彩”以（）為基本釉色。A.黃、褐、綠.文學(xué)主要是（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者.有資料表明，最早的人體彩繪是原始人在身上用（）畫出的圖騰，作為護(hù)身標(biāo)志。C.鯨墨.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。A.活人.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下利用（）與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門獨(dú)特的視覺藝術(shù)。C.光.被稱為第二次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是（）。C.a.自然科學(xué)的研究方法主要以（）為主。C.作者.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為（）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流。A.史學(xué)B.哲學(xué)C.宗教學(xué).中國(guó)書法藝術(shù)的基本要求是（）。A.結(jié)構(gòu)B.章法D.用筆.中國(guó)古代建筑大體上有（）兩種。A.官用C.民用.漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”，其中哪兩部作品在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平？（）A.《孔雀東南飛》B.《陌上桑》.詩(shī)歌的基本特征是（）。A.凝練性C.音樂性D.藝術(shù)性.根據(jù)科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（）。A.科學(xué)技能B.科學(xué)本質(zhì)C.科學(xué)方法D.科學(xué)知識(shí)47.根據(jù)同心圓觀點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中處于核心部分的是（）。A.價(jià)值觀B.科學(xué)態(tài)度D.科學(xué)精神.論文寫作過(guò)程包括（）。A.轉(zhuǎn)化B.計(jì)劃D.檢查.演繹推理的主要形式是三段論，即（）。A.小前提B.大前提D.結(jié)論.造成觀察偏差的主觀因素包括有（）。思維定式C.興趣愛好.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員水平能力的標(biāo)志。（）正確.所有的科學(xué)觀點(diǎn)都是基于實(shí)驗(yàn)和觀察的結(jié)果，而不是任憑人或者神“悟”出的結(jié)果。（）正確.領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)權(quán)威總是正確的，不能懷疑。（）錯(cuò)誤.科學(xué)是人類文化的一部分。（正確.科學(xué)世界觀認(rèn)為，世界是可以被完全認(rèn)知的。（）錯(cuò)誤.從廣義上說(shuō)，科學(xué)的直接目的是對(duì)客觀世界做理論表達(dá)。（）正確.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。（）正確.國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。（）正確.沒有讀者，文學(xué)作品的閱讀和理解就無(wú)從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒有了存在的意義。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.歐洲中世紀(jì)文學(xué)是歐洲多種文明相融合的產(chǎn)物，在思想上受到基督教思想的制約和影響，突出了愛國(guó)主義和英雄主義，表現(xiàn)了特定階層的生活趣味和審美趣味。（）正確.男士穿西裝但沒系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開。（）正確.中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)。（）正確.中國(guó)古典園林有“寫意山水園”之稱。（）正確.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。（）錯(cuò)誤.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。（）錯(cuò)誤.禮儀沒有限定性，在任何場(chǎng)合禮儀都是適用的。（）錯(cuò)誤.在人際交往中，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。（）錯(cuò)誤.斗拱在古代建筑中僅起到美化裝飾的作用。（）錯(cuò)誤.法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.“四書五經(jīng)”中的“四書”是指（）。A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》.屈原創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》以及《天問(wèn)》共25篇楚辭作品?！峨x騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“（）”，垂范于后世。D.風(fēng)騷.“文武二圣”指的是（）。A.老子、關(guān)羽.中國(guó)畫分為幾大類？（）。A.三大類.道家哲學(xué)的代表是（）C.老子、莊子、墨子、韓非子.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？（）D.蓬生麻中，不扶而直.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，那個(gè)來(lái)源于二十四節(jié)氣？（）A.清明節(jié).誰(shuí)提出了“道”作為哲學(xué)的最高范疇？（）A.老子.《開國(guó)大典》的作者是（）。A.董希文.中國(guó)最古老的橋是（）。D.趙州橋.詞發(fā)展到（），進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。C.宋代.（）詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。C.唐代.（）是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。A.書法.屈原是春秋時(shí)代哪國(guó)人？（）A.楚國(guó).民俗的（）是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。C.維系功能.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（）。A.《離騷》.以下屬于應(yīng)用研究的是（）。D.關(guān)于核聚變的物理化學(xué)效果的研究.以下不屬于科學(xué)研究選題的原則的是（）。D.建立知識(shí)體系.以下不屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)工具的是（）。B.美國(guó)一般認(rèn)為,首次提出“科學(xué)素養(yǎng)”這一概念的是（）的教育改革家柯南特。C.科學(xué)地解釋數(shù)據(jù)和證據(jù)三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.見面禮儀中，常見的西方禮節(jié)有（）。A.吻手禮B.擁抱禮D.親吻禮.中國(guó)古代建筑大體上有（）兩種。B.民用C.官用.魏晉玄學(xué)的代表人物有（）。B.王弼D.郭象.舞蹈藝術(shù)的三要素是（）。B.舞蹈動(dòng)作C.舞蹈表情D.舞蹈構(gòu)圖.人體彩繪是一種靈活生動(dòng)的藝術(shù)展示方式，繪制出的作品（）。A.立體感強(qiáng)B.層次分明.“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”這句富有哲理的詩(shī)句的作者是世紀(jì)老人冰心，她的代表詩(shī)作有（）。A.《繁星》C.《春水》.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋和（）。B.重陽(yáng)C.七夕D.寒食.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有（）。A.理想與功利B.主觀與客觀C.經(jīng)驗(yàn)與理性.科學(xué)事業(yè)包括（）。A.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)D.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu).以下屬于科學(xué)世界觀的是（）。A.尊重客觀規(guī)律能夠讓我們與世界和諧相處B.中華優(yōu)秀文化對(duì)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用C.科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展一、判斷題（每題2分）.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒問(wèn)題以及把沒問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的失敗。（）錯(cuò)誤.對(duì)聯(lián)“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”中提到的人物是諸葛亮，他的事跡婦孺皆知，比如：六出祁山、七擒孟獲、火燒赤壁等。（）正確.“宣德爐”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。（）正確.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，利用光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。（）正確.荀子從天人關(guān)系角度提出“制天命而勝之”的著名論斷。（）正確.《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。（）正確.法家是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派,是先秦諸子對(duì)中法律最為重視的一派。（）正確.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。（）正確.老子政治理想的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”。（）正確.男士穿西裝但沒系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開。（）正確.女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套或如戒指戴在手套外面可不脫手套，而男士無(wú)論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。（）正確.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。（）正確.孔子反對(duì)橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，主張興教化，主張“為政以德”，力圖發(fā)揮道德的作用來(lái)緩和各種社會(huì)矛盾。（）正確.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”、“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。正確.對(duì)聯(lián)“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人”中提到的是李白，他是我國(guó)唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。（）錯(cuò)誤.以藝術(shù)性與愛的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)可以分為四個(gè)類型：視覺藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，視聽藝術(shù)，想象藝術(shù)。（）錯(cuò)誤.審美性是服飾的第一要素。（）錯(cuò)誤.臘八，也稱“佛成道節(jié)”，臘八日，民間有吃湯圓之俗。（）錯(cuò)誤.斗拱在古代建筑中僅起到美化裝飾的作用。（）錯(cuò)誤.歌劇是一門西方舞臺(tái)表演藝術(shù)，以歌唱和音樂來(lái)交代和表達(dá)劇情，是“說(shuō)出來(lái)”而不是“唱出來(lái)”的戲劇。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.中國(guó)文化的核心是（）的思想。A.“和”.《（）》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。B.墨子.“買櫝還珠”這則成語(yǔ)是用來(lái)比喻有些人（）。A.只注重事物外表，不重內(nèi)涵.“黃梅戲”是哪個(gè)省的地方戲？（）B.安徽.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是（）。B.懸艾蒿.年長(zhǎng)者和年幼者握手時(shí)，應(yīng)該遵循什么樣的順序？（）C.年長(zhǎng)者先伸手.荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心觀念是“（）”的思想。B.禮.世界上最早使用絲綢的國(guó)家是（）。B.中國(guó).刀工素有“剞花如荔，切絲如發(fā)，片薄如紙”美譽(yù)的是哪一個(gè)菜系？（）A.閩菜.“性善”論是誰(shuí)提出來(lái)的？（）A.孟子.成書于清代的小說(shuō)是（）。D.《聊齋志異》.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）D.雪萊.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,其中影響最大、被稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是（）。C.杜甫.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是（）。A.朱熹.在戲曲的角色行當(dāng)中，喜劇角色是（）。C.丑.民俗的（）是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有教育和潛移默化的作用。A.教化功能.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（）。A.《離騷》.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。D.活人.以下不屬于程序性知識(shí)的是（）。D.描述性研究.被稱為第一次工業(yè)革命的時(shí)代的其主要技術(shù)特點(diǎn)是（）。B.智能化三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.中國(guó)畫在分類上有“畫分三科”，指的的是（）。B.花鳥C.人物D.山水.戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)可以概括為（）。A.程式性B.虛擬性C.綜合性D.寫意性.行當(dāng)是中國(guó)戲曲特有的表演體制，又稱作“角色行當(dāng)”，其主要類型有（）。A.旦B.丑C.生D.凈.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.孟子B.董仲舒C.孔子D.荀子45.茅盾的農(nóng)村三部曲是（）。A.《殘冬》C.《秋收》D.《春蠶》46.荷馬史詩(shī)包括（）。A.《奧德賽》B.《伊索寓言》C.《伊利亞特》47.新媒體的三大族群是（）。A.互聯(lián)網(wǎng)C.手機(jī)D.電視48.3D街頭畫中的景物具有（）的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。A.細(xì)膩B.逼真C.立體.“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！”這句富有哲理的詩(shī)句的作者是世紀(jì)老人冰心，她的代表詩(shī)作有（）。C.《春水》D.《繁星》.以下屬于擬定論文題名需要考慮的因素有（）。A.題名是否精煉C.題名是否與論文中心相符D.題名是否偏大或偏小一、判斷題（每題2分）.科學(xué)世界觀認(rèn)為，科學(xué)雖然總在變化，但科學(xué)知識(shí)的主題是非常穩(wěn)定的。（）正確.漢字形體的演變過(guò)程是甲骨文、金文、隸書、篆書、楷書、草書、行書。（）正確.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。（）正確.《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。（）正確.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀?。（）正確.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。（）正確.文學(xué)的教育功能，主要指文學(xué)所反映的生活對(duì)于閱讀者起到了教育的作用，表現(xiàn)為潛移默化和不可抗拒地改變?nèi)说男撵`。（）正確.韓愈認(rèn)為，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.老子政治理想的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”。（）正確.介紹來(lái)賓與主人認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹主人，后介紹來(lái)賓。（）正確.轎車的前排，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。（）正確.物質(zhì)民俗精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們相互影響，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。（）正確.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開片。（）正確.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。（）正確.馬克思是“英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。（）錯(cuò)誤.在為他人作介紹時(shí)，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。（）錯(cuò)誤.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。（）錯(cuò)誤.審美性是服飾的第一要素。（）錯(cuò)誤.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.（）著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。B.大學(xué).（），最早被認(rèn)為是周朝的占筮書。D.周易.《（）》原本秦代以后已經(jīng)失傳，現(xiàn)在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三傳拼湊的。D.春秋.“（）”的意思是養(yǎng)生的要領(lǐng)，文章旨在說(shuō)明養(yǎng)生之道。B.養(yǎng)生主.唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。下列哪位不是邊塞詩(shī)人？（）。A.儲(chǔ)光羲.“文武二圣”指的是（）。A.老子、關(guān)羽.“變臉”是哪一個(gè)劇種的絕活？（）C.川劇.墨汁的種類分為哪兩種？（）A.書畫墨汁和普通墨汁.刀工素有“剞花如荔，切絲如發(fā)，片薄如紙”美譽(yù)的是哪一個(gè)菜系？（）B.閩菜.（）的詩(shī)歌豪放飄逸，史稱“詩(shī)仙”。B.李白.“己所不欲，勿施于人”是誰(shuí)的名言？（）D.孔子.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是（）。D.朱熹.（）是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫，是舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。C.臉譜.（）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。B.蘇格拉底35.（）是禮儀的情感基礎(chǔ)。B.尊重.民俗的（）是指民俗能統(tǒng)一人們的思想和行為，使社會(huì)成員保持向心力和凝聚力。A.維系功能.中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。A.莫言.文學(xué)主要是（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者.在科學(xué)文化的特點(diǎn)中，（）是第一位的道德倫理要求。C.數(shù)學(xué).京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究表明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了（）的研究方法。A.實(shí)驗(yàn)三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.荷馬史詩(shī)包括（）?！兑晾麃喬亍稤.《奧德賽》42.每部文學(xué)作品都包含的因素有（）。A.世界B.作品C.作者D.讀者.中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，其中最為突出的是（）。A.江蘇的蘇繡C.廣東的粵繡.以下屬于科學(xué)文化的內(nèi)容的是（）。A.科學(xué)精神B.科學(xué)思想C.科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)方法.要提高專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)，以下可行的是（）。B.發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神C.注意為人處事D.認(rèn)知工作環(huán)境.科學(xué)事業(yè)包括（）。A.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu)與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用D.科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu).根據(jù)科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（）。A.科學(xué)方法B.科學(xué)本質(zhì)C.科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)技能.論文寫作過(guò)程包括（）。A.轉(zhuǎn)化B.計(jì)劃C.檢查.論文摘要的寫作要求包括（）。A.不要出現(xiàn)常識(shí)性知識(shí)B.避免與論文引言重復(fù)C.應(yīng)有獨(dú)立性和自明性D.不要對(duì)論文做自我評(píng)價(jià).演繹推理的主要形式是三段論，即（）。B.小前提C.大前提D.結(jié)論一、判斷題（每題2分）.在歷史發(fā)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。（）正確.一個(gè)科研工作者，只需要加強(qiáng)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，不需要考慮自身道德修養(yǎng)。（）錯(cuò)誤.素質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。（）錯(cuò)誤.科學(xué)假設(shè)就是“拍腦袋”，不需要理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（）錯(cuò)誤.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。（）正確.在教育思想上，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。（）正確.《辭?！肥沁@樣定義文學(xué)的：“文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)?！保ǎ┱_.韓愈認(rèn)為，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。（）正確.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.古羅馬文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了共和時(shí)期、黃金時(shí)期和白銀時(shí)期，對(duì)歐洲文學(xué)的發(fā)展起了承前啟后的作用。（）正確.在信奉伊斯蘭教的國(guó)家，用左手遞物是失禮的。（）正確.交談中要注意觀察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見的表示時(shí)，應(yīng)立即起身告辭。（）正確.四合院一般都是坐北朝南的。（）正確.福建民居中的土樓被譽(yù)為“東方古城堡”。（）正確.浪漫主義文學(xué)善于描繪大自然景色，描寫理想，書法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫作家個(gè)人的主觀世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。（）正確.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱現(xiàn)代藝術(shù)。（）錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。（）錯(cuò)誤.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。（）錯(cuò)誤.法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.在先秦諸子散文中，《（）》文學(xué)價(jià)值最高。A.莊子.文學(xué)活動(dòng)是由（）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。C.世界.以下對(duì)于書法的說(shuō)法，正確的是（）。C.行書始于東漢，成熟于晉唐.對(duì)于油畫說(shuō)法正確的是（）。A.油畫起源于歐洲.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是（）。C.懸艾蒿.《九成宮碑》是哪個(gè)朝代的楷書碑刻？（）A.唐代.荀子關(guān)于社會(huì)政治習(xí)俗的核心觀念是“（）”的思想。禮.培根是近代（）主義的第一個(gè)代表。C.唯物主義.（）為莊子哲學(xué)總綱，闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。A.《逍遙游》.墨家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱（）。C.鉅子.（）是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)志。A.賦.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,其中影響最大、被稱為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是（）。A.杜甫.音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來(lái)，這些音以一個(gè)音為中心（主音）構(gòu)成一個(gè)體系，就叫（）。A.調(diào)式.屈原是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人,其作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九歌》、《懷沙》、《哀郢》等，其中最具代表性的是（）。A.《離騷》.沙雕畫它將（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。D.繪畫.活人雕塑也屬于一種行為藝術(shù)，也稱為（）藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù)。A.活人.自2017年起，每年的（）為“全國(guó)科技工作者日”。B.誠(chéng)實(shí).在科學(xué)文化的特點(diǎn)中，（）是第一位的道德倫理要求。A.數(shù)學(xué).以下不屬于按照科學(xué)研究目的分類的是（）。B.大氣.京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究表明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了（）的研究方法。C.實(shí)驗(yàn)三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！币馑际?，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把（）的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。A.超越國(guó)度B.富有永恒魅力C.跨越時(shí)空D.具有當(dāng)代價(jià)值.見面禮中，東西方通用的禮節(jié)是（）。A.點(diǎn)頭禮B.舉手禮C.脫帽禮D.握手禮.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.孔子B.董仲舒C.孟子D.荀子.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)空前活躍，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（）。A.孔子C.孟子D.老子.電影的表現(xiàn)方法包括（）。光影和色彩藝術(shù)C.鏡頭的拍攝D.剪接與剪輯.理想型的文學(xué)作品，是側(cè)重于通過(guò)直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)，其基本特征有（）。A.虛幻性D.表現(xiàn)性.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的欣賞要素是（）。B.舞伴的默契配合D.音樂.藏族和蒙古族一樣，是能歌善舞、自?shī)首詷返拿褡澹捎谑芘`制的影響，形成的舞蹈便是重心向前。身體呈90度的前俯，略含胸，膝部屈伸、顫動(dòng)。其舞蹈形式多樣，主要有（）。A.果諧（圍圈歌舞）B.鍋莊C.弦子舞D.踢踏舞.關(guān)于書法藝術(shù)的判斷,不正確的是（）。B.甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。C.章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈“波”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。D.楷書盛行于西漢，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱。50.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有（）。A.主觀與客觀B.經(jīng)驗(yàn)與理性D.理想與功利一、判斷題（每題2分）.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員水平能力的標(biāo)志。（）正確.古人分析漢字的造字方法而歸納出來(lái)的六書，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。（）正確.國(guó)學(xué)的根本要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。（）正確.“宣德爐”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。（）正確.漆器是用一種生漆涂敷在器物胎體表明做為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。（）正確.國(guó)學(xué)是中國(guó)文化之根，是中國(guó)民族靈魂之核。（正確.國(guó)學(xué)的內(nèi)涵應(yīng)該包含一個(gè)國(guó)家賴以生存的語(yǔ)言、藝術(shù)、思想、文化、歷史。（）正確.荀子從天人關(guān)系角度提出“制天命而勝之”的著名論斷。（）正確.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了新體詩(shī)一楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣詞“兮”字。（）正確.魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入文學(xué)的自覺時(shí)代。漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“建安文學(xué)”的輝煌。（）正確.民俗在個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中所起的教化作用是別的東西無(wú)法替代的。（）正確.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。（）正確.陶瓷是以天然粘土以及各種天然礦物為蛀牙原料經(jīng)過(guò)粉碎混煉，成型和煅燒制的的材料的各種制品。（）正確.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。（）正確.戲曲是一門綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn),要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。（）正確.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。（）錯(cuò)誤.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（）錯(cuò)誤.斗拱在古代建筑中僅起到美化裝飾的作用。（）錯(cuò)誤.戲曲臉譜不同的顏色具有不同的象征意義。其中黃色臉象征威武莊嚴(yán)。（）錯(cuò)誤.古希臘文學(xué)的最高成就是《伊索寓言》。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.《（）》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。D.墨子.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一（）便應(yīng)運(yùn)而生。C.辭賦.兩漢散文講究文采、對(duì)偶，有辭賦化傾向，成就最高的是司馬遷的《（）》。A.史記.以下對(duì)于繪畫藝術(shù)描述錯(cuò)誤的是（）。C.繪畫藝術(shù)是情感藝術(shù).“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似？（）蓬生麻中，不扶而直.“黃梅戲”是哪個(gè)省的地方戲？（）D.安徽.民間故事《梁?！返木衽c我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度相一致（）。C.婚姻自由.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是（）。B.懸艾蒿29.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，那個(gè)來(lái)源于二十四節(jié)氣？（）B.清明節(jié)30.（）作為楚辭藝術(shù)的巔峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，垂范于后世。B.《離騷》.“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的彈奏聲？（）D王王王王.（）指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。C.節(jié)奏.（）是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。B.程式.中國(guó)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。C.莫言.文學(xué)主要是（）的表現(xiàn)活動(dòng)，他是很重要的因素，他是整個(gè)活動(dòng)中的主角。B.作者.沙畫在繼承國(guó)畫、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是（）原料。A.固體.沙雕畫它將（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。C.繪畫.自2017年起，每年的（）為“全國(guó)科技工作者日”。D.誠(chéng)實(shí).根據(jù)同心圓觀點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中最外圍部分的是（）。D.6.2%.京東網(wǎng)的大數(shù)據(jù)研究表明，68%的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者是女性，這運(yùn)用了（）的研究方法。C.實(shí)驗(yàn)三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.藝術(shù)的種類繁多，以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)，分為（）。A.造型藝術(shù)B.語(yǔ)言藝術(shù)C.表演藝術(shù)D.綜合藝術(shù).戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，劇種繁多，表演形式載歌載舞，有說(shuō)有唱，有文有武，集“（）”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。A.念B.打C.唱D.做.軸心時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)中，儒家哲學(xué)的代表人物有（）。A.孟子B.孔子C.董仲舒D.荀子.茅盾的農(nóng)村三部曲是（）。A.《殘冬》B.《秋收》D.《春蠶》.荷馬史詩(shī)包括（）。A.《伊索寓言》《奧德賽》D.《伊利亞特》46.3D街頭畫中的景物具有（）的特點(diǎn)，往往能達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。B.逼真C.立體D.細(xì)膩47.關(guān)于書法藝術(shù)的判斷,不正確的是（）。A.章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈“波”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。B.甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。D.楷書盛行于西漢，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱。.“楷書”又稱（）。B.真書C.正書.素養(yǎng)的特點(diǎn)包括（）。A.求實(shí)態(tài)度B.講究方略C.創(chuàng)新精神D.實(shí)踐性.按照研究的目的，科學(xué)研究可以分為（）。A.描述性研究B.解釋性研究C.探索性研究一、判斷題（每題2分）.在歷史發(fā)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。（）正確.科學(xué)素養(yǎng)其實(shí)是素養(yǎng)概念的延伸和派生。（）正確.文學(xué)是人學(xué)，它與哲學(xué)、政治、宗教、法律等都是通常所說(shuō)的上層學(xué)問(wèn)，也是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科之一。（）正確.孟子從人格修養(yǎng)，擴(kuò)充人性中善的成分這一角度提出“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。（）正確.荀子從天人關(guān)系角度提出“制天命而勝之”的著名論斷。（）正確.國(guó)學(xué)經(jīng)部一儒學(xué)經(jīng)典，分為“易類”、“書類”、“詩(shī)類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”、“石經(jīng)類”、“匯編類”。（）正確.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。（）正確.宋明理學(xué)亦稱為“道學(xué)”。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.戲曲行當(dāng)有“生、旦、凈、丑”四大主要類型。（）正確.女士在一般社交場(chǎng)合可以不脫帽子，不會(huì)被人認(rèn)為是失禮行為。（）正確.介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹晚輩，后介紹長(zhǎng)輩。（）正確.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。（）正確.《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。（）正確.在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點(diǎn)。（）正確.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。（）錯(cuò)誤.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。（）錯(cuò)誤.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（）錯(cuò)誤.審美性是服飾的第一要素。（）錯(cuò)誤.英國(guó)是浪漫主義文學(xué)思潮的發(fā)源地。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！痹?shī)中的“屠蘇”指的是（）。?D.酒.習(xí)近平總書記引《論語(yǔ)?為政》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)明（）。B.學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是（）所創(chuàng)立的。A.孔子.文學(xué)活動(dòng)是由（）、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。D.世界.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一一（）便應(yīng)運(yùn)而生。D.辭賦.唐代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，盛唐出現(xiàn)了山水田園和邊塞兩大詩(shī)派。下列哪位不是邊塞詩(shī)人？（）。A.儲(chǔ)光羲.詞發(fā)展到宋代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（）“以文為詞”，深于寄托，融傳統(tǒng)的婉約和豪放于一體，人稱其詞“色笑如花、肝腸如火”。A.辛棄疾.秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作（）。A.小篆.儒家經(jīng)典主要指（）。C.儒學(xué)十三經(jīng).以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.金文是刻在石頭上的銘文.以下對(duì)于書法的說(shuō)法，正確的是（）。C.行書始于東漢，成熟于晉唐.適合用《詩(shī)經(jīng)》中“七月流火”來(lái)形容的時(shí)間段是什么？（）C.夏去秋來(lái).三大哲學(xué)系統(tǒng)指的是（）？中國(guó)系統(tǒng)、希臘系統(tǒng)、印度系統(tǒng).在正式場(chǎng)合下，對(duì)于入座的要求是身體坐入座位的比例多少為宜？（）A.坐入1/3.“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）D.雪萊.（）是漢字中最常見的一種莊重的字體，字形略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短。C.隸書.（）是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。B.蘇格拉底.沙雕畫它將（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。A.繪畫.我國(guó)科學(xué)家（）因發(fā)現(xiàn)青蒿素和雙氫青蒿素而獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。A.地球與空間科學(xué).自然科學(xué)的研究方法主要以（）為主。C.作者三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)可以概括為（）。A.虛擬性B.綜合性C.程式性D.寫意性.世界上的一切音樂作品都包括在（）這兩大類別里。A.聲樂C.器樂.新媒體的三大族群是（）。A.手機(jī)B.互聯(lián)網(wǎng)D.電視.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（）為代表的“開明派”。A.黃遵憲C.龔自珍.距今約四五千年新石器時(shí)代在黃河和長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了那兩個(gè)部落？（）A.黃帝D.炎帝.在科學(xué)研究的過(guò)程中，經(jīng)常面臨的矛盾有（）。B.理想與功利C.經(jīng)驗(yàn)與理性D.主觀與客觀.以下屬于專業(yè)技術(shù)人員必須學(xué)習(xí)和掌握的科學(xué)素養(yǎng)的是（）科學(xué)素養(yǎng)。B.方法論C.技術(shù)D.專業(yè).以下屬于現(xiàn)代科學(xué)研究特征的有（）。A.研究問(wèn)題綜合化、復(fù)雜化B.科學(xué)研究越來(lái)越職業(yè)化C.所需要的人力、物力、財(cái)力支持更大.根據(jù)科學(xué)素養(yǎng)三維模式理論，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（）。A.科學(xué)方法B.科學(xué)技能C.科學(xué)本質(zhì)D.科學(xué)知識(shí).以下屬于科學(xué)假設(shè)的特征的是（）。A.假定性B.科學(xué)性D.易變性一、判斷題（每題2分）.閱讀和寫作科學(xué)內(nèi)容是最基礎(chǔ)最核心的科學(xué)素養(yǎng)。（）正確.提出假說(shuō)設(shè)計(jì)是科研步驟中的重要環(huán)節(jié)，它直接決定了課題研究是否具有創(chuàng)新性。（）正確.素質(zhì)是素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是形成素養(yǎng)的前提。（正確.科學(xué)世界觀認(rèn)為，世界是可以被完全認(rèn)知的。（）錯(cuò)誤.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒問(wèn)題以及把沒問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的失敗。（）錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)的根本要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。（）正確.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，利用光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。（）正確.國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。（）正確.魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)入文學(xué)的自覺時(shí)代。漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“建安文學(xué)”的輝煌。（）正確.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.老子政治理想的中心內(nèi)容是要求實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”。（）正確.二十世紀(jì)的歐美文學(xué)，存在著現(xiàn)代主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大主流，其中又以現(xiàn)代主義的影響更大。（）正確.毛筆的筆鋒有硬毫和軟毫之分。（）正確.戲曲行當(dāng)有“生、旦、凈、丑”四大主要類型。（）正確.陶瓷是以天然粘土以及各種天然礦物為蛀牙原料經(jīng)過(guò)粉碎混煉，成型和煅燒制的的材料的各種制品。（）正確.《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，是儒家最有系統(tǒng)的政治哲學(xué)經(jīng)典。（）正確.戲曲是一門綜合藝術(shù)，說(shuō)它是空間藝術(shù)，是因?yàn)閼蚯谝欢ǖ目臻g內(nèi)表現(xiàn),要有造型，而在表現(xiàn)上又需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程，因此它又是時(shí)間藝術(shù)。（）正確.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。（）錯(cuò)誤.審美性是服飾的第一要素。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.《（）》原本秦代以后已經(jīng)失傳，現(xiàn)在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三傳拼湊的。C.春秋.秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱作（）。A.小篆.儒家經(jīng)典主要指（）。B.儒學(xué)十三經(jīng).“文武二圣”指的是（）。B.老子、關(guān)羽.梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是（）。C.醫(yī)學(xué)界.春節(jié)是我國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日，下列習(xí)俗不屬于春節(jié)習(xí)俗的是（）。D.懸艾蒿.誰(shuí)提出了“道”作為哲學(xué)的最高范疇？（）A.老子.墨汁的種類分為哪兩種？（）C.書畫墨汁和普通墨汁.華人中最流行的見面禮是（）。A.作揖禮.（）的詩(shī)歌豪放飄逸，史稱“詩(shī)仙”。A.李白.（）是兩漢最流行的文體，是一代文學(xué)的標(biāo)志。B.賦.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,其中影響最大、被稱為“詩(shī)仙”的詩(shī)人是（）。D.李白.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）。B.《史記》.（）指音樂運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。B.節(jié)奏.（）是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式，是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。B.程式.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。D.旦.在戲曲的角色行當(dāng)中，喜劇角色是（）。B.丑38.自2017年起，每年的（）為“全國(guó)科技工作者日”。C.誠(chéng)實(shí).以下屬于基礎(chǔ)研究的是（）。C.教育學(xué).自然科學(xué)的研究方法主要以（）為主。C.作者三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.中國(guó)書法藝術(shù)的基本要求是（）。A.章法B.用筆D.結(jié)構(gòu).油畫可以分為三類：（）。A.靜物畫B.風(fēng)景畫C.人物畫.以下屬于“建安詩(shī)人”的是（）。A.曹植父子B.曹操C.曹丕.下列屬于唐朝詩(shī)人的是（）。A.杜甫C.李白.中國(guó)的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，其中最為突出的是（）。B.廣東的粵繡D.江蘇的蘇繡.古詩(shī)文常提到的“歲寒三友”指的是（）。A.松B.梅D.竹47.以下屬于現(xiàn)代科學(xué)研究特征的有（）A.所需要的人力、物力、財(cái)力支持更大B.研究問(wèn)題綜合化、復(fù)雜化C.科學(xué)研究越來(lái)越職業(yè)化.以下屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)中的探索性認(rèn)識(shí)的是（）。A.工程設(shè)計(jì)B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)發(fā)明.科學(xué)事業(yè)包括（）。A.科學(xué)的分支和研究機(jī)構(gòu)B.與科學(xué)相關(guān)的倫理道德C.科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)D.科學(xué)家在公共事務(wù)中的作用.以下屬于科學(xué)假設(shè)的特征的是（）。A.科學(xué)性B.易變性D.假定性一、判斷題（每題2分）.在歷史發(fā)展中，科學(xué)可轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。（）正確.一個(gè)人的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)越廣泛，他（她）的科學(xué)素養(yǎng)越高。（）正確.素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。（）錯(cuò)誤.科學(xué)是從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過(guò)觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)知識(shí)。（）正確.從廣義上說(shuō)，科學(xué)的直接目的是對(duì)客觀世界做理論表達(dá)。（）正確.無(wú)論文學(xué)作品是對(duì)世界的再現(xiàn)還是對(duì)作者情感的表現(xiàn)，都必須通過(guò)作品的形式展現(xiàn)出來(lái)，文學(xué)作品的形式是文學(xué)作品的意義和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。（）正確.中國(guó)文學(xué)，即中華民族的文學(xué)，是以漢民族文學(xué)為主的各民族文學(xué)的共同體。（）正確.宋明理學(xué)亦稱為“道學(xué)”。（）正確.《道德經(jīng)》就是《老子》。（）正確.黑格爾把“絕對(duì)精神”這一最高統(tǒng)一體展開為“邏輯、自然、精神”三大階段。（）正確.書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)。（）正確.交談中要注意觀察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見的表示時(shí)，應(yīng)立即起身告辭。（）正確.介紹已婚者與未婚者認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹未婚者，后介紹已婚者。（）正確.個(gè)人行為不構(gòu)成民俗。（）正確.節(jié)日都具有傳承性和穩(wěn)定性、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂性的特點(diǎn)。（）正確.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。（）正確.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開片。（）正確.在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點(diǎn)。（）正確.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（）錯(cuò)誤.我國(guó)民間藝術(shù)家阿炳的音樂作品《二泉映月》是琵琶獨(dú)奏曲。（）錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇（每題2分）.“中庸之道”是（）的倫理思想和方法論，但它更是漢民族的一種思維方式。D.儒家.《（）》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成，文字質(zhì)樸無(wú)華，缺乏文學(xué)性，但邏輯性強(qiáng)，善于運(yùn)用具體事例進(jìn)行說(shuō)理。A.墨子.“（）”的意思是養(yǎng)生的要領(lǐng)，文章旨在說(shuō)明養(yǎng)生之道。C.養(yǎng)生主.屈原創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》以及《天問(wèn)》共25篇楚辭作品?！峨x騷》作為楚辭藝術(shù)的顛峰之作和代表，在文學(xué)史上與《詩(shī)經(jīng)》并稱“（）”，垂范于后世。B.風(fēng)騷.漢末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子為核心的鄴下文人集團(tuán)，創(chuàng)造了“慷慨任氣”的“（）文學(xué)”的輝煌。D.建安.儒家經(jīng)典主要指（）。A.儒學(xué)十三經(jīng).音樂都括在“聲樂”和“（）”這兩大類別里。D.器樂.李清照《如夢(mèng)令》里的“綠肥紅瘦”描寫什么季節(jié)景象？（）D.盛夏.“佛跳墻”是哪一菜系的代表作？（）C.閩菜.（）是中國(guó)文學(xué)中產(chǎn)生的最早的藝術(shù)形式之一。B.詩(shī)歌.（）的詩(shī)歌號(hào)稱“詩(shī)史”，實(shí)錄了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中一系列重大的事件，風(fēng)格沉郁頓挫。C.李白.宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家是（）。D.朱熹.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演男性人物的是（）。D.生.在戲曲的角色行當(dāng)中，扮演女角色的統(tǒng)稱是（）。B.旦.在戲曲的角色行當(dāng)中，喜劇角色是（）。B.丑.公司、企業(yè)的從業(yè)人員以及其他一切從事商務(wù)活動(dòng)者，在各種儀式或經(jīng)濟(jì)往來(lái)中所遵守的禮儀是（）。C.商務(wù)禮儀.民俗的（）是指民俗對(duì)社會(huì)成員具有的約束和控制作用。C.規(guī)范功能.在我國(guó)陶瓷歷史上，以（）瓷器最盛。B.唐.沙雕畫它將（）與雕刻完美的結(jié)合在一體，使它的表現(xiàn)更加豐富。A.繪畫.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下利用（）與影的特殊效果，形成或大或小的各種不同造型的圖案，是一門獨(dú)特的視覺藝術(shù)。D.光三、多項(xiàng)選擇（每題2分）.國(guó)學(xué)按學(xué)科分，可分為（）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流。B.哲學(xué)C.宗教學(xué)D.史學(xué).初唐時(shí)期，（）、駱賓王被稱為初唐四杰。A.盧照鄰B.楊炯D.王勃.在戲曲臉譜中，紅色臉代表的是（）。A.忠義B.有血性D.耿直.服飾禮儀最重要的是遵守“TPO”原則。“TPO”原則要求著裝、佩飾時(shí)要根據(jù)不同的（）來(lái)采取補(bǔ)同的對(duì)策。以做到得體、適度，三者兼顧。A.時(shí)間B.地點(diǎn)C.情況對(duì)象.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍，和（）。A.王安石C.曾鞏.每部文學(xué)作品都包含的因素有（）。A.讀者B.作品C.世界D.作者.審美的心理過(guò)程包括（）。A.審美心理場(chǎng)的建立B.審美先結(jié)構(gòu)的介入C.審美意識(shí)的覺醒D.審美心境的形成.墨子的社會(huì)政治思想是（）。A.尚同D.尚賢.以下屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)中的探索性認(rèn)識(shí)的是（）。B.工程設(shè)計(jì)C.科學(xué)發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)發(fā)明.根據(jù)同心圓觀點(diǎn)，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中處于核心部分的是（）。A.價(jià)值觀B.科學(xué)精神C.科學(xué)態(tài)度2017年公需科目：專業(yè)技術(shù)人員人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育模擬考試題（紅色為正確答案）一、判斷題（每題2分）.素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。（）正確錯(cuò)誤.科學(xué)是人類文化的一部分。（）正確錯(cuò)誤.懷疑精神是打開真理大門的鑰匙。（）正確錯(cuò)誤.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。（）正確錯(cuò)誤.中國(guó)文化不僅豐富多彩，而且有著迷人的氣質(zhì)和豐富的內(nèi)涵（）。正確錯(cuò)誤.“宣德爐”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。（）正確錯(cuò)誤.《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。（）正確錯(cuò)誤.沒有讀者，文學(xué)作品的閱讀和理解就無(wú)從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒有了存在的意義。（）正確錯(cuò)誤.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一一辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。（）正確錯(cuò)誤.東漢永平十年建的洛陽(yáng)白馬寺木塔被認(rèn)為是中國(guó)最早的塔。（）正確錯(cuò)誤.孫中山在哲學(xué)上的重要貢獻(xiàn)是關(guān)于知行問(wèn)題的看法，即“知難行易”的知行觀。（）正確錯(cuò)誤.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意“五忌"：忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異。（）正確錯(cuò)誤.中國(guó)文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的外在動(dòng)力。（）正確錯(cuò)誤.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。（）正確錯(cuò)誤.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。（）正確錯(cuò)誤.在為他人作介紹時(shí)，先要確定雙方地位的尊卑，然后先介紹位尊者，后介紹位卑者，使位卑者先了解位尊者的情況。（）正確錯(cuò)誤.“適度”是禮儀的情感基礎(chǔ)。（）正確錯(cuò)誤.臘八，也稱“佛成道節(jié)”，臘八日，民間有吃湯圓之俗。（）正確錯(cuò)誤.程頤一一宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。（）正確錯(cuò)誤.歌劇是一門西方舞臺(tái)表演藝術(shù)，以歌唱和音樂來(lái)交代和表達(dá)劇情，是“說(shuō)出來(lái)”而不是“唱出來(lái)”的戲劇。（）正確錯(cuò)誤.從廣義上說(shuō)，科學(xué)的直接目的是對(duì)客觀世界做理論表達(dá)。（）正確錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)的根本要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。（）正確錯(cuò)誤.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。（）正確錯(cuò)誤.在教育思想上，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。（）正確錯(cuò)誤.《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永，內(nèi)容非常豐富。()正確錯(cuò)誤.道家是中國(guó)古代主要哲學(xué)派別之一，以“道”為核心理念，認(rèn)為道是世界的本原，故名為道家。()正確錯(cuò)誤.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。()正確錯(cuò)誤.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。()正確錯(cuò)誤.毛筆的筆鋒有硬毫和軟毫之分。()正確錯(cuò)誤.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。()正確錯(cuò)誤.女士在社交場(chǎng)合戴著薄紗手套或如戒指戴在手套外面可不脫手套，而男士無(wú)論何時(shí)都不能在握手時(shí)戴著手套。()正確錯(cuò)誤.乘坐轎車時(shí)，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)位尊者最先上車、最后下車。()正確錯(cuò)誤.轎車的前排，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。()正確錯(cuò)誤.民俗在制約、規(guī)范人類行為的過(guò)程中，一直發(fā)揮著其他意識(shí)形態(tài)所無(wú)法比擬的作用。()正確錯(cuò)誤.物質(zhì)民俗精神民俗、社會(huì)民俗、語(yǔ)言民俗四大部類民俗之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互制約與促進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，它們相互影響，并隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。()正確錯(cuò)誤.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確錯(cuò)誤.世界是獨(dú)一無(wú)二的，文學(xué)所反映的世界等同于世界本身，它所表現(xiàn)的情感和思想是作者的真實(shí)的感受。()正確錯(cuò)誤.“法”是道家的核心概念，其最初含義就是人行之路。()正確錯(cuò)誤.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。()正確錯(cuò)誤.程頤一一宋明理學(xué)的集大成者，影響巨大的唯心主義思想家。()正確錯(cuò)誤鐘開考時(shí)間：2017-2-2711:43:52.雖然取得專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格但人事一般行政管理工作的人員，不能計(jì)入專業(yè)技術(shù)人員中。()正確錯(cuò)誤.素質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()正確錯(cuò)誤.懷疑精神是打開真理大門的鑰匙。()正確錯(cuò)誤.漢字形體的演變過(guò)程是甲骨文、金文、隸書、篆書、楷書、草書、行書。()正確錯(cuò)誤.“宣德爐”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。()正確錯(cuò)誤.在教育思想上，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。()正確錯(cuò)誤.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀弧?)正確錯(cuò)誤.交談中要注意觀察主人的舉止表情，適可而止，當(dāng)主人有不耐煩以及為難的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)換話題或口氣，當(dāng)主人有結(jié)束會(huì)見的表示時(shí)，應(yīng)立即起身告辭。()正確錯(cuò)誤.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，一定要提前約定。要約定時(shí)間、約定地點(diǎn)、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。()正確錯(cuò)誤.節(jié)日都具有傳承性和穩(wěn)定性、紀(jì)念性和警世性、莊嚴(yán)性和娛樂性的特點(diǎn)。()正確錯(cuò)誤.我國(guó)是世界上最早使用絲綢的國(guó)家。()正確錯(cuò)誤.以熟食、熱食為主，是中國(guó)飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。()正確錯(cuò)誤.中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)。()正確錯(cuò)誤.浪漫主義文學(xué)善于描繪大自然景色，描寫理想，書法強(qiáng)烈的個(gè)人感情，著重描寫作家個(gè)人的主觀世界及對(duì)事物的內(nèi)心感受。()正確錯(cuò)誤.在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點(diǎn)。()正確錯(cuò)誤.練習(xí)楷書，應(yīng)從筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面下功夫。練習(xí)筆畫主要解決用筆方法問(wèn)題，目的是“生產(chǎn)合格的零件”；練習(xí)結(jié)構(gòu)主要是解決筆畫和部首之間的組合問(wèn)題，目的是學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)方法，掌握結(jié)構(gòu)規(guī)律，從而達(dá)到將字寫端正、整齊、美觀的要求。()正確錯(cuò)誤.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。()正確錯(cuò)誤.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。()正確錯(cuò)誤.古希臘文學(xué)的最高成就是《伊索寓言》。()正確錯(cuò)誤.《神曲》是意大利著名詩(shī)人塞萬(wàn)提斯所作。()正確錯(cuò)誤.專業(yè)技術(shù)資格是專業(yè)技術(shù)人員水平能力的標(biāo)志。()正確錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)的根本要義是對(duì)于前人思維成果和高尚精神的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、國(guó)家性。()正確錯(cuò)誤.“宣德爐”、“景泰藍(lán)”是明代典型的金屬工藝。()正確錯(cuò)誤.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()正確錯(cuò)誤.無(wú)論文學(xué)作品是對(duì)世界的再現(xiàn)還是對(duì)作者情感的表現(xiàn)，都必須通過(guò)作品的形式展現(xiàn)出來(lái)，文學(xué)作品的形式是文學(xué)作品的意義和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。()正確錯(cuò)誤.戰(zhàn)國(guó)后期，以愛國(guó)主義詩(shī)人屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人創(chuàng)造了新體詩(shī)一一楚辭，句式以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差，靈活多變，多用語(yǔ)氣詞“兮”字。()正確錯(cuò)誤.《孟子》雄暢犀利富有鼓動(dòng)性，《荀子》淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，《韓非子》峻峭透辟富有政治性，《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。()正確錯(cuò)誤.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命代表著對(duì)中國(guó)社會(huì)改造、改良和革命的不同實(shí)踐。()正確錯(cuò)誤.在古代哲學(xué)發(fā)展史中，隋唐哲學(xué)是上承魏晉玄學(xué)，下開宋明理學(xué)的重要環(huán)節(jié)。()正確錯(cuò)誤.禮儀具有時(shí)代性的特征，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。()正確錯(cuò)誤.轎車的前排，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。()正確錯(cuò)誤.東漢永平十年建的洛陽(yáng)白馬寺木塔被認(rèn)為是中國(guó)最早的塔。()正確錯(cuò)誤.意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)20—30年代流行于英、法、美等國(guó)的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。()正確錯(cuò)誤.戲曲臉譜的一個(gè)重要作用是通過(guò)臉譜的造型、顏色和圖案，開宗明義地告訴觀眾這個(gè)人物的性格特征和忠奸善惡的道德倫理特征。()正確錯(cuò)誤.沙畫在繼承圖畫、油畫的精髓之外又有了很多新的突破，它用的是液體原料。()正確錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。()正確錯(cuò)誤.在人際交往中，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。()正確錯(cuò)誤.介紹女士與男士認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹女士，后介紹男士。()正確錯(cuò)誤.在100個(gè)人眼里，就有100部《紅樓夢(mèng)》，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過(guò)程。()正確錯(cuò)誤.“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。()正確錯(cuò)誤.素質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。()正確錯(cuò)誤.中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。()正確錯(cuò)誤.漆器是用一種生漆涂敷在器物胎體表明做為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。()正確錯(cuò)誤.故事片是運(yùn)用影像和聲音的手段進(jìn)行敘事的電影作品。()正確錯(cuò)誤.沒有讀者，文學(xué)作品的閱讀和理解就無(wú)從確證，作者的創(chuàng)作活動(dòng)及其作品本身也就沒有了存在的意義。()正確錯(cuò)誤.《孟子》雄暢犀利富有鼓動(dòng)性，《荀子》淳厚富贍富有學(xué)術(shù)性，《韓非子》峻峭透辟富有政治性，《莊子》汪洋譎怪富有浪漫性。()正確錯(cuò)誤.兩漢崇文，以鋪寫帝王和都市生活為主的文學(xué)樣式一一辭賦便應(yīng)運(yùn)而生。()正確錯(cuò)誤.在古代哲學(xué)發(fā)展史中，隋唐哲學(xué)是上承魏晉玄學(xué)，下開宋明理學(xué)的重要環(huán)節(jié)。()正確錯(cuò)誤.《道德經(jīng)》就是《老子》。()正確錯(cuò)誤.當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時(shí)，應(yīng)該讓客人走在前面，接待人員走在后面；若是下樓時(shí)，應(yīng)該由接待人員走在前面，客人走在后面。()正確錯(cuò)誤.介紹來(lái)賓與主人認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹主人，后介紹來(lái)賓。()正確錯(cuò)誤.我國(guó)是世界上最早使用絲綢的國(guó)家。()正確錯(cuò)誤.中華歷代服飾是中國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，是彰顯中華民族精神的獨(dú)特語(yǔ)言。()正確錯(cuò)誤.中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)。()正確錯(cuò)誤.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)，基本特征是表現(xiàn)性和虛幻性。()正確錯(cuò)誤.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。()正確錯(cuò)誤.正式場(chǎng)合下入座按照自己的習(xí)慣來(lái)就好，怎么舒服怎么坐。()正確錯(cuò)誤.中國(guó)級(jí)數(shù)最多的塔為西安小雁塔。()正確錯(cuò)誤.革命主義文學(xué)思潮是新型資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物。()正確錯(cuò)誤.“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。()正確錯(cuò)誤一、判斷題(每題2分).基于宗教價(jià)值觀和理論體系對(duì)世界變化做出的解釋也是科學(xué)。()正確錯(cuò)誤.對(duì)聯(lián)“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”中提到的人物是諸葛亮，他的事跡婦孺皆知，比如：六出祁山、七擒孟獲、火燒赤壁等。()正確錯(cuò)誤.國(guó)學(xué)經(jīng)部一一儒學(xué)經(jīng)典，分為“易類”、“書類”、“詩(shī)類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”、“石經(jīng)類”、“匯編類”。()正確錯(cuò)誤.黑格爾把“絕對(duì)精神”這一最高統(tǒng)一體展開為“邏輯、自然、精神”三大階段。()正確錯(cuò)誤105世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把握時(shí)代成為德語(yǔ)小說(shuō)的最強(qiáng)音。()正確錯(cuò)誤106化為社會(huì)生產(chǎn)力和最重要的社會(huì)建制。()正確錯(cuò)誤.領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)權(quán)威總是正確的，不能懷疑。()正確錯(cuò)誤.把有問(wèn)題的學(xué)生教得沒問(wèn)題以及把沒問(wèn)題的學(xué)生教的有問(wèn)題都是教育的失敗。()正確錯(cuò)誤.在教育思想上，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。()正確錯(cuò)誤110《道德經(jīng)》就是《老子》。()正確錯(cuò)誤.男士穿西裝但沒系領(lǐng)帶的情況下，其襯衣的第一顆紐扣要松開。()正確錯(cuò)誤.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，一定要提前約定。要約定時(shí)間、約定地點(diǎn)、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。()正確錯(cuò)誤.民俗既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。()正確錯(cuò)誤.四合院一般都是坐北朝南的。()正確錯(cuò)誤.哥窯位于浙江省龍泉縣，典型的特征是開片。()正確錯(cuò)誤.清代有著名的五種刺繡、蘇繡、京繡、蜀繡、湘繡、廣繡。()正確錯(cuò)誤.在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點(diǎn)。（）正確錯(cuò)誤.作為公務(wù)人員和專業(yè)技術(shù)人員，在日常著裝方面應(yīng)注意“五忌"：忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異。（）正確錯(cuò)誤.福建土樓以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡、“世界建筑奇葩”、“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。正確錯(cuò)誤.儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派，是孟子所創(chuàng)立的。（）正確錯(cuò)誤.宋代詩(shī)歌堪稱一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。（）正確錯(cuò)誤.詞發(fā)展到唐代，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。（）正確錯(cuò)誤.在人際交往中，對(duì)于自己看不慣的行為就應(yīng)該當(dāng)面指出來(lái)甚至給予嚴(yán)厲指責(zé)。（）正確錯(cuò)誤.在100個(gè)人眼里，就有100部《紅樓夢(mèng)》，其意指讀者參與了文學(xué)作品作者的創(chuàng)作過(guò)程。（）正確錯(cuò)誤”問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”體現(xiàn)了作者與莊子有相同的處事哲學(xué)。（）正確錯(cuò)誤.素質(zhì)與素養(yǎng)是一個(gè)概念，指同一對(duì)象。（）正確錯(cuò)誤.我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。（）正確錯(cuò)誤.人影藝術(shù)就是人在配合燈光的情況下，利用光與影的特殊效果，形成或大戒小的各種不同造型的圖案。（）正確錯(cuò)誤.在教育思想上，孔子主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。（）正確錯(cuò)誤.《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。（）正確錯(cuò)誤.韓非哲學(xué)思想的最高范疇是道，主張?zhí)斓雷匀?。（）正確錯(cuò)誤.文學(xué)活動(dòng)是由世界、作者、作品和讀者構(gòu)成的一個(gè)螺旋式的循環(huán)結(jié)構(gòu)。（）正確錯(cuò)誤.韓愈認(rèn)為，性是情的基礎(chǔ)，情是性的表現(xiàn)。（）正確錯(cuò)誤.在禮儀交往中，對(duì)男士頭發(fā)的要求應(yīng)做到前發(fā)不及額頭，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。（）正確錯(cuò)誤.當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時(shí)，應(yīng)該讓客人走在前面，接待人員走在后面；若是下樓時(shí)，應(yīng)該由接待人員走在前面，客人走在后面。（）正確錯(cuò)誤.握手時(shí)遵循職位高者優(yōu)先的原則，即只有職位高的人先伸出手，職位低的人才能伸手相握。（）正確錯(cuò)誤.當(dāng)去拜訪他人時(shí)，一定要提前約定。要約定時(shí)間、約定地點(diǎn)、約定人數(shù)、約定主題、如約而至。（）正確錯(cuò)誤.轎車的前排，特別是副駕駛座，是車上最不安全的座位。因此，在社交場(chǎng)合，該座位不宜請(qǐng)女性或兒童就座。（）正確錯(cuò)誤.我國(guó)出現(xiàn)的最原始的縫紉工具是骨針。（）正確錯(cuò)誤.中國(guó)古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個(gè)特征是具有巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)。（）正確錯(cuò)誤.中國(guó)古典園林有“寫意山水園”之稱。（）正確錯(cuò)誤.一種藝術(shù)往往具有多種不同的屬性。比如音樂，它既是聽覺藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)和情感藝術(shù)。（）正確錯(cuò)誤.在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點(diǎn)。（）正確錯(cuò)誤.作為公務(wù)人員和專業(yè)技