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文檔簡(jiǎn)介
一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.1984年1月3日,意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信,請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞,而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想,以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治,另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說(shuō),這就是:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@段話表明,馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是()
A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值
C.建立立一個(gè)四四海之內(nèi)內(nèi)皆兄弟弟的大同同世界
D.建立立一個(gè)自自由,平平等,博博愛(ài)的理理性王國(guó)國(guó)
2.有一一則箴言言:“在在溪水和和巖石的的斗爭(zhēng)中中,勝利利的總是是溪水,,不是因因?yàn)榱α苛?,而是是因?yàn)閳?jiān)堅(jiān)持。””“堅(jiān)持持就是勝勝利”的的哲理在在于())
A.必然然性通過(guò)過(guò)偶然性性開(kāi)辟道道路
B.肯定定中包含含著否定定的因素素
C.量變變必然引引起質(zhì)變變
D.有其其因必有有其果
3.右邊邊這張照照片反映映出由于于氣候變變暖,北北極冰蓋蓋融化,,致使北北極熊無(wú)無(wú)處可去去的場(chǎng)景景,頗具具震撼力力。它給給我們地地球上的的人類發(fā)發(fā)出的警警示是(()
A.人與與自然的的關(guān)系成成為人與與人之間間一切社社會(huì)關(guān)系系的核心心
B.生態(tài)態(tài)失衡已已成為自自然界自自身周期期演化不不可逆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的趨勢(shì)勢(shì)
C.自然然地理環(huán)環(huán)境已成成為人類類社會(huì)發(fā)發(fā)展的根根本決定定力量
D.生態(tài)態(tài)環(huán)境已已日益成成為人類類反思自自身活動(dòng)動(dòng)的重要要前提
4.勞動(dòng)動(dòng)力成為為商品是是貨幣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為資資本的前前提條件件,這是是因?yàn)椋ǎ?/p>
)
A.資本本家購(gòu)買買的是勞勞動(dòng)力的的價(jià)值
B.勞動(dòng)動(dòng)力商品品具有價(jià)價(jià)值和使使用價(jià)值值
C.貨幣幣所有者者購(gòu)買的的勞動(dòng)力力能夠帶帶來(lái)剩余余價(jià)值
D.勞動(dòng)動(dòng)力自身身的價(jià)值值能夠在在消費(fèi)過(guò)過(guò)程中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到新新的商品品中去
5.19981年年黨的十十一屆六六中全會(huì)會(huì)通過(guò)《《關(guān)于建建國(guó)以來(lái)來(lái)黨的若若干歷史史問(wèn)題的的建議》》對(duì)我國(guó)國(guó)社會(huì)主主要矛盾盾作了規(guī)規(guī)范的表表述:““社會(huì)主主義改造造完成以以后,我我國(guó)所要要解決的的主要矛矛盾,是是人民日日益增長(zhǎng)長(zhǎng)的物質(zhì)質(zhì)文化需需要同落落后的社社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)之間的的矛盾。?!蔽覈?guó)國(guó)社會(huì)主主要矛盾盾的主要要方面將將長(zhǎng)期是是(
)
A.生產(chǎn)產(chǎn)力落后后
B.生產(chǎn)產(chǎn)力不斷斷發(fā)展的的要求
C.經(jīng)濟(jì)濟(jì)文化發(fā)發(fā)展不平平衡
D.人民民日益增增長(zhǎng)的物物質(zhì)文化化需要
6.“發(fā)發(fā)展才是是硬道理理”、““發(fā)展是是黨執(zhí)政政興國(guó)的的第一要要?jiǎng)?wù)”、、“發(fā)展展是解決決中國(guó)一一切問(wèn)題題的總鑰鑰匙”,,這是對(duì)對(duì)社會(huì)主主義建設(shè)設(shè)歷史經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的深深刻總結(jié)結(jié)。中國(guó)國(guó)解決所所有問(wèn)題題的關(guān)鍵鍵是要靠靠自己的的發(fā)展,,而發(fā)展展的根本本目的是是()
A.增強(qiáng)強(qiáng)綜合國(guó)國(guó)力
B.體現(xiàn)現(xiàn)社會(huì)主主義優(yōu)越越性
C.消滅滅剝削,,消除兩兩極分化化
D.使人人民共享享發(fā)展成成果,實(shí)實(shí)現(xiàn)共同同富裕
7.黨的的十七大大報(bào)告指指出,堅(jiān)堅(jiān)持節(jié)約約資源和和保護(hù)環(huán)環(huán)境的基基本國(guó)策策,關(guān)系系人民群群眾切身身利益和和中華民民族的生生存發(fā)展展,必須須把建設(shè)設(shè)資源節(jié)節(jié)約型、、環(huán)境友友好型社社會(huì)放在在工業(yè)化化,現(xiàn)代代人文發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略略的突出出位置。。建設(shè)資資源節(jié)約約型社會(huì)會(huì)的核心心是
A.節(jié)約約使用資資源和提提高能源源資源利利用效率率
B.加強(qiáng)強(qiáng)減排和和生態(tài)保保護(hù)工作作
C.限制制能源開(kāi)開(kāi)發(fā)和利利用
D.發(fā)展展循環(huán)經(jīng)經(jīng)濟(jì)
8.隨著著經(jīng)濟(jì)的的快速發(fā)發(fā)展和物物質(zhì)生活活水平的的提高。。人們的的精神文文化需求求日益增增長(zhǎng),迫迫切要求求通過(guò)深深化體制制改革激激發(fā)文化化發(fā)展的的活力,,為人民民群眾提提供更多多更好的的文化產(chǎn)產(chǎn)品和文文化服務(wù)務(wù),保障障人民的的基本文文化權(quán)益益。保障障人民基基本文化化權(quán)益的的途徑是是
A.繁榮榮社會(huì)主主義文化化,提高高文化軟軟實(shí)力
B.協(xié)調(diào)調(diào)發(fā)展公公益性文文化事業(yè)業(yè),經(jīng)營(yíng)營(yíng)性文化化產(chǎn)業(yè)
C.發(fā)展展公益性性事業(yè),,建立政政府主導(dǎo)導(dǎo)的公共共文化體體系
D.調(diào)動(dòng)動(dòng)社會(huì)力力量
9.“十十月革命命一聲炮炮響給中中國(guó)送來(lái)來(lái)了馬克克思列寧寧主義””,五四四運(yùn)動(dòng)后后,馬克克思列寧寧主義得得到廣泛泛傳播。。在中國(guó)國(guó)最早謳謳歌十月月革命、、比較系系統(tǒng)的介介紹馬克克思主義義的是(()
A.陳獨(dú)獨(dú)秀
B.李大大釗
C.毛澤澤東
D.瞿秋秋白
10.19556年44-5月月,毛澤澤東先后后在中共共中央政政治局?jǐn)U擴(kuò)大會(huì)議議和最高高國(guó)務(wù)會(huì)會(huì)議上作作的《論論十大關(guān)關(guān)系》報(bào)告中中指出““最近蘇蘇聯(lián)方面面暴露了了他們?cè)谠诮ㄔO(shè)社社會(huì)主義義過(guò)程中中的一些些缺點(diǎn)和和錯(cuò)誤,,他們走走過(guò)的彎彎路你還還想走??過(guò)去,,我們就就是鑒于于他們的的經(jīng)驗(yàn)教教訓(xùn),少少走了一一些彎路路,現(xiàn)在在當(dāng)然更更要引以以為戒””,這表表明以毛毛澤東為為主要代代表的中中共黨員員()
A.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了馬克克思主義義同中國(guó)國(guó)實(shí)際的的第二次次結(jié)合
B.開(kāi)始始探索自自己的社社會(huì)主義義建設(shè)道道路
C.開(kāi)始始找到自自己的一一條適合合中國(guó)的的路線
D.已經(jīng)經(jīng)突破社社會(huì)主義義蘇聯(lián)模模式的束束縛
11.愛(ài)愛(ài)因斯坦坦曾經(jīng)說(shuō)說(shuō)過(guò)“大大多數(shù)人人都以為為是才智智成就了了科學(xué)家家,他們們錯(cuò)了,,是品格格”下列列名言與與這段話話含義一一致的是是()
A.道雖雖邇,不不行不至至;事雖雖小,不不為不成成
B.才者者,德之之資也;;德者,,才之帥帥也
C.不學(xué)學(xué)禮,無(wú)無(wú)以立
D.是非非之心,,智也
12.中中華民族族精神源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng),包含含著豐富富的內(nèi)容容,其中中,夸父父追日、、大禹治治水、愚愚公移山山、精衛(wèi)衛(wèi)填海等等動(dòng)人的的傳說(shuō),,其中體體現(xiàn)的是是中華民民族精神神的())
A.勤勞勞勇敢
B.團(tuán)結(jié)結(jié)統(tǒng)一
C.自強(qiáng)強(qiáng)不息
D.愛(ài)好好和平
13.20001年中中共中央央印發(fā)的的《公民民道德建建設(shè)實(shí)施施綱要》》中規(guī)定定了公民民基本道道德規(guī)范范的主要要內(nèi)容。。公民道道德建設(shè)設(shè)的重點(diǎn)點(diǎn)是:
A.愛(ài)國(guó)國(guó)守法
B.誠(chéng)實(shí)實(shí)守信
C.勤奮奮自強(qiáng)
D.團(tuán)結(jié)結(jié)友善
14.我我國(guó)憲法法明確規(guī)規(guī)定,實(shí)實(shí)行依法法治國(guó)建建設(shè)社會(huì)會(huì)主義法法治國(guó)家家。依法法治國(guó)的的根本要要求是(()
A.有法法可依有法必必依執(zhí)執(zhí)法必嚴(yán)嚴(yán)違法法必究
B.保障障公民的的知情權(quán)權(quán)、參與與權(quán)、表表達(dá)權(quán)、、監(jiān)督權(quán)權(quán)
C.立法法公開(kāi)、、執(zhí)法公公開(kāi)、司司法公開(kāi)開(kāi)
D.社會(huì)會(huì)生活的的法制化化、規(guī)范范化、民民主化
15.220099年3月月28日日西藏自自治區(qū)各各族各界界萬(wàn)余人人身著節(jié)節(jié)日盛裝裝在拉薩薩布達(dá)拉拉宮廣場(chǎng)場(chǎng)隆重集集會(huì)。熱熱烈慶祝祝:())
A.西藏藏自治區(qū)區(qū)和平解解放588周年
B.西藏藏自治區(qū)區(qū)成立444周年年
C.西藏藏自治區(qū)區(qū)九屆人人大二次次會(huì)議召召開(kāi)
D.首個(gè)個(gè)西藏百百萬(wàn)農(nóng)奴奴解放紀(jì)紀(jì)念日
16.胡胡錦濤主主席在220099年9月月二十國(guó)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人人比斯堡堡峰會(huì)上上發(fā)表了了題為““全力促促進(jìn)增長(zhǎng)長(zhǎng),推動(dòng)動(dòng)平衡發(fā)發(fā)展”的的講話中中指出::當(dāng)前國(guó)國(guó)際社會(huì)會(huì)十分關(guān)關(guān)注全球球經(jīng)濟(jì)失失衡問(wèn)題題,失衡衡的表現(xiàn)現(xiàn)為部分分國(guó)家儲(chǔ)儲(chǔ)蓄消費(fèi)費(fèi)失衡,,貿(mào)易收收支失衡衡更表現(xiàn)現(xiàn)為世界界財(cái)富分分配失衡衡,資源源擁有和和消費(fèi)失失衡,國(guó)國(guó)際貨幣幣體系失失衡。導(dǎo)導(dǎo)致失衡衡的原因因是復(fù)雜雜的多方方面的。。從根本本上看失失衡原因因是
A.經(jīng)濟(jì)濟(jì)全球化化深入發(fā)發(fā)展,國(guó)國(guó)際產(chǎn)業(yè)業(yè)分工轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移,國(guó)國(guó)際資源源流動(dòng)
B.現(xiàn)行行國(guó)際經(jīng)經(jīng)濟(jì)體系系主要經(jīng)經(jīng)濟(jì)體宏宏觀經(jīng)濟(jì)濟(jì)政策
C.各國(guó)國(guó)消費(fèi)文文化主要要生活方方式
D.南北北發(fā)展嚴(yán)嚴(yán)重不平平衡
二、多項(xiàng)項(xiàng)選擇題題:177~333題,每每小題22分,共共34分分。下列列每題給給出的四四個(gè)選項(xiàng)項(xiàng)中,至至少有兩兩個(gè)選項(xiàng)項(xiàng)是符合合題目要要求的。。請(qǐng)?jiān)诖鸫痤}卡上上將所選選項(xiàng)的字字母涂黑黑。多選選或少選選均不得得分。
17.從從上世紀(jì)紀(jì)70年年代至今今,商務(wù)務(wù)印書(shū)館館先后出出版了多多個(gè)版本本的《新新華字典典》,除除了一些些舊的詞詞條,增增加了一一些新的的詞條,,并對(duì)若若干詞條條的詞義義給了修修改。例例如19971年年版對(duì)““科舉這這個(gè)詞的的解釋是是:”從從隋唐到到清代的的封建王王朝為了了維護(hù)其其反動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)治而設(shè)設(shè)立分科科考生文文武官吏吏后備人人員的制制度”,,19992年版版刪去““反動(dòng)““二字,,19998版又又刪去““為了維維護(hù)其統(tǒng)統(tǒng)治而設(shè)設(shè)”直到到20008年版版刪去了了這句話話。一本本小字典典記載著著詞語(yǔ)的的發(fā)展變變化也記記錄了時(shí)時(shí)代前進(jìn)進(jìn)的印證證,字典典詞條釋釋義的變變化表明明人們的的意識(shí)(()
A.是客客觀世界界的能動(dòng)動(dòng)反映
B.取決決于詞語(yǔ)語(yǔ)含義的的改變
C.隨著著社會(huì)生生活變化化而變化化
D.需要要借助語(yǔ)語(yǔ)言這一一物質(zhì)外外殼表達(dá)達(dá)出來(lái)
18.歷歷史經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)表明經(jīng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)機(jī)往往孕孕育著新新的科技技革命,,18557年世世界經(jīng)濟(jì)濟(jì)危機(jī)引引發(fā)了電電氣革命命,推動(dòng)動(dòng)人類社社會(huì)從蒸蒸汽時(shí)代代進(jìn)入電電氣時(shí)代代。19929年年的世界界經(jīng)濟(jì)危危機(jī),引引發(fā)了電電子革命命推動(dòng)人人類社會(huì)會(huì)從電氣氣時(shí)代進(jìn)進(jìn)入電子子時(shí)代,,由此證證明())
A.科技技革命是是擺脫社社會(huì)危機(jī)機(jī)的根本本出路
B.科學(xué)學(xué)技術(shù)是是社會(huì)形形態(tài)更替替的根本本標(biāo)志
C.社會(huì)會(huì)實(shí)踐的的需要是是科技發(fā)發(fā)展的強(qiáng)強(qiáng)大動(dòng)力力
D.科技技創(chuàng)新能能夠推動(dòng)動(dòng)社會(huì)經(jīng)經(jīng)濟(jì)跨越越式發(fā)展展
19.有有一則寓寓言講到到:狐貍貍把魚(yú)湯湯盛在平平底的盤(pán)盤(pán)子里,,請(qǐng)仙鶴鶴來(lái)和它它一起““平等””的喝魚(yú)魚(yú)湯,結(jié)結(jié)果仙鶴鶴一點(diǎn)也也沒(méi)喝到到,全被被狐貍喝喝去了。。這個(gè)寓寓言給人人們的啟啟示是,,盡管資資產(chǎn)階級(jí)級(jí)宣布““法律面面前人人人平等””,但是是()
A.法律律名義上上的平等等掩蓋著著事實(shí)上上的不平平等
B.這種種形式上上的平等等既是資資本主義義的本質(zhì)質(zhì)
C.它的的實(shí)質(zhì)是是將勞資資之間經(jīng)經(jīng)濟(jì)利益益的不平平等合法法化
D.這種種平等的的權(quán)利是是建立在在財(cái)產(chǎn)不不平等基基礎(chǔ)之上上的權(quán)利利
20.119899年,時(shí)時(shí)任美國(guó)國(guó)國(guó)務(wù)院院顧問(wèn)的的弗朗西西斯□福福山拋出出了所謂謂的“歷歷史終結(jié)結(jié)論”,,認(rèn)為西西方實(shí)行行的自由由民主制制度是““人類社社會(huì)形態(tài)態(tài)進(jìn)步的的終點(diǎn)””和“人人類最后后一種的的統(tǒng)治形形式”。。然而,,20年年來(lái)的歷歷史告訴訴我們,,終結(jié)的的不是歷歷史,而而是西方方的優(yōu)越越感。就就在柏林林墻倒塌塌20年年后的220099年111月9日日,BBBC公布布了一份份對(duì)277國(guó)民眾眾的調(diào)查查。結(jié)果果半數(shù)以以上的受受訪者不不滿資本本主義制制度,此此次調(diào)查查的主辦辦方之一一的“全全球掃描描”公司司主席米米勒對(duì)媒媒體表示示,這說(shuō)說(shuō)明隨著著19889年柏柏林墻的的倒塌資資本主義義并沒(méi)有有取得看看上去的的壓倒性性勝利,,這一點(diǎn)點(diǎn)在這次次金融危危機(jī)中表表現(xiàn)的尤尤其明顯顯,“歷歷史終結(jié)結(jié)論”的的破產(chǎn)說(shuō)說(shuō)明:(()
A.社會(huì)會(huì)規(guī)律和和自然規(guī)規(guī)律一樣樣都是作作為一種種盲目的的無(wú)意識(shí)識(shí)力量起起作用
B.人類類歷史的的發(fā)展的的曲折性性不會(huì)改改變歷史史發(fā)展的的前進(jìn)性性
C.一些些國(guó)家社社會(huì)發(fā)展展的特殊殊形式不不能否定定歷史發(fā)發(fā)展的普普遍規(guī)律律
D.人們們對(duì)社會(huì)會(huì)發(fā)展某某個(gè)階段段的認(rèn)識(shí)識(shí)不能代代替社會(huì)會(huì)發(fā)展的的整個(gè)過(guò)過(guò)程
21.中中國(guó)革命命建設(shè)和和改革的的實(shí)踐證證明,要要運(yùn)用馬馬克思主主義指導(dǎo)導(dǎo)實(shí)踐,,必須實(shí)實(shí)現(xiàn)馬克克思主義義中國(guó)化化,馬克克思之所所以能夠夠中國(guó)化化的原因因在于::
A.馬克克思主義義理論的的內(nèi)在要要求
B.馬克克思主義義與中華華民族優(yōu)優(yōu)秀文化化具有相相融性
C.中國(guó)國(guó)革命建建設(shè)和改改革的實(shí)實(shí)踐需要要馬克思思主義指指導(dǎo)
D.馬克克思主義義為中國(guó)國(guó)革命建建設(shè)和改改革提供供了現(xiàn)實(shí)實(shí)發(fā)展模模式
22.19552年黨黨中央在在醞釀過(guò)過(guò)渡時(shí)期期總路線線時(shí),毛毛澤東把把實(shí)現(xiàn)向向社會(huì)主主義轉(zhuǎn)變變的設(shè)想想,由建建國(guó)之初初的“先先搞工業(yè)業(yè)化建設(shè)設(shè)”再一一舉過(guò)渡渡,改變變?yōu)椤敖ńㄔO(shè)和改改造同時(shí)時(shí)并舉,,逐步過(guò)過(guò)渡”,,這一改改變?cè)蛞蚝蜅l件件是:
A.我國(guó)國(guó)社會(huì)主主義經(jīng)濟(jì)濟(jì)因素的的不斷增增長(zhǎng)和對(duì)對(duì)資本主主義經(jīng)濟(jì)濟(jì)的限制制
B.為了了確定我我國(guó)工業(yè)業(yè)化建設(shè)設(shè)的社會(huì)會(huì)主義方方向
C.我國(guó)國(guó)工業(yè)化化建設(shè)取取得了重重大成就就
D.民主主革命的的遺留任任務(wù)已經(jīng)經(jīng)完成
23.19554年99月,第第一屆全全國(guó)人民民代表大大會(huì)第一一次會(huì)議議在北京京召開(kāi),,標(biāo)志著著人民代代表大會(huì)會(huì)制度在在全國(guó)范范圍內(nèi)建建立起來(lái)來(lái),人民民代表大大會(huì)制度度是中國(guó)國(guó)人民當(dāng)當(dāng)家作主主的根本本政治制制度,這這一制度度是(
)
A.中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨黨把馬克克思主義義與中國(guó)國(guó)實(shí)際相相結(jié)合的的偉大創(chuàng)創(chuàng)造
B.中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨黨帶領(lǐng)全全國(guó)人民民長(zhǎng)期奮奮斗的重重要成果果
C.全國(guó)國(guó)各族人人民的共共同利益益和共同同愿望的的反映
D.近代代以來(lái)中中國(guó)社會(huì)會(huì)發(fā)展的的必然選選擇
24.我我國(guó)是一一個(gè)多民民族國(guó)家家,在社社會(huì)主義義時(shí)期處處理民族族問(wèn)題的的基本原原則是((
))
A.實(shí)行行民族區(qū)區(qū)域自治治
B.維護(hù)護(hù)祖國(guó)統(tǒng)統(tǒng)一
C.反對(duì)對(duì)民族分分裂
D.堅(jiān)持持民族平平等,民民族團(tuán)結(jié)結(jié),多民民族共同同繁榮
25.改改革開(kāi)放放以來(lái),,中國(guó)成成功走上上了一條條與本國(guó)國(guó)國(guó)情和和時(shí)代特特征相適適應(yīng)的和和平發(fā)展展道路。。堅(jiān)持走走和平發(fā)發(fā)展道路路,符合合中國(guó)歷歷史文化化傳統(tǒng),,這是因因?yàn)椋?/p>
)
A.中華華民族是是熱愛(ài)和和平的民民族
B.和平平與發(fā)展展成為時(shí)時(shí)代發(fā)展展的潮流流
C.中國(guó)國(guó)人民在在對(duì)外交交流中始始終強(qiáng)調(diào)調(diào)“親仁仁善鄰,,和而不不同”
D.中華華文化是是一種和和平的文文化,渴渴望和平平始終是是中國(guó)人人民的精精神特征征
26.十十九世紀(jì)紀(jì)下半葉葉,以自自強(qiáng)求富富為目標(biāo)標(biāo)的洋務(wù)務(wù)運(yùn)動(dòng)歷歷時(shí)300年,最最終失敗敗的重要要原因,,
A.指導(dǎo)導(dǎo)思想的的封建性性
B.對(duì)外外具有依依賴性
C.地主主階級(jí)的的荒謬性性
D.民族族資產(chǎn)階階級(jí)的腐腐朽性
27.鄧鄧小平指指出:““馬克思思、列寧寧從來(lái)沒(méi)沒(méi)有說(shuō)過(guò)過(guò)農(nóng)村包包圍城市市,這個(gè)個(gè)原理在在當(dāng)時(shí)世世界上還還是沒(méi)有有的。但但是毛澤澤東同志志根據(jù)中中國(guó)的具具體條件件指明了了革命的的具體道道路”。。毛澤東東找到農(nóng)農(nóng)村包圍圍城市、、武裝奪奪取政權(quán)權(quán)這條道道路的根根據(jù)是(()
A.中國(guó)國(guó)內(nèi)務(wù)民民主制度度,外無(wú)無(wú)民族獨(dú)獨(dú)立
B.農(nóng)民民占人口口絕大多多數(shù),是是民主革革命的主主力軍
C.中國(guó)國(guó)革命的的敵人長(zhǎng)長(zhǎng)期占據(jù)據(jù)著中心心城市,,農(nóng)村是是其統(tǒng)治治的薄弱弱環(huán)節(jié)
D.中國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)政政治發(fā)展展的不平平衡
28.119411年1月月,震驚驚中外的的皖南事事變爆發(fā)發(fā)后,《《新華日日?qǐng)?bào)》刊刊出周恩恩來(lái)的題題詞手跡跡:“為為江南死死國(guó)難者者致哀。。”“千千古奇冤冤,江南南一葉,,同室操操戈,相相煎何急急?”大大敵當(dāng)前前,中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨黨以民族族利益為為重,堅(jiān)堅(jiān)持正確確的方針針和原則則,避免免了抗日日民族統(tǒng)統(tǒng)一戰(zhàn)線線的破裂裂,這些些方針和和原則有有()
A.既聯(lián)聯(lián)合又斗斗爭(zhēng)
B.有理理,有利利,有節(jié)節(jié)
C.針?shù)h鋒相對(duì),,寸土必必爭(zhēng)
D.發(fā)展展進(jìn)步勢(shì)勢(shì)力,中中間勢(shì)力力,孤立立頑固勢(shì)勢(shì)力
29.解解放戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)時(shí)期,,在國(guó)民民黨統(tǒng)治治區(qū)形成成了以學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)動(dòng)為先導(dǎo)導(dǎo)的人民民民主運(yùn)運(yùn)動(dòng)。成成為配合合人民解解放戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)的第二二條戰(zhàn)線線。第二二條戰(zhàn)線線形成的的原因是是()
A.國(guó)民民黨政府府專制獨(dú)獨(dú)裁、官官員貪污污腐敗
B.國(guó)民民黨在軍軍事上的的失利
C.國(guó)民民黨頑固固堅(jiān)持內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)政策策
D.國(guó)統(tǒng)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)發(fā)嚴(yán)重經(jīng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)機(jī)
30.119555年,錢錢學(xué)森沖沖破沖破破重重阻阻力,回回到魂?duì)繝繅?mèng)繞的的祖國(guó)。。當(dāng)有人人問(wèn)他為為什么回回國(guó)時(shí),,他說(shuō)::“我為為什么要要走回歸歸祖國(guó)這這條道路路?我認(rèn)認(rèn)為道理理很簡(jiǎn)單單。鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)近百百年來(lái),,國(guó)人強(qiáng)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不不息,抗抗?fàn)幉粩鄶唷8锩攘覟闉榕d邦,,為了炎炎黃子孫孫的強(qiáng)國(guó)國(guó)夢(mèng),獻(xiàn)獻(xiàn)出了寶寶貴的生生命,血血沃中華華熱土。。我個(gè)人人作為炎炎黃子孫孫的一員員,只能能追隨先先烈的足足跡。在在千萬(wàn)般般艱險(xiǎn)中中,探索索追求,,不顧及及其他,,再看看看共和國(guó)國(guó)的締造造者和建建設(shè)者們們,在百百?gòu)U待興興的貧瘠瘠土地上上,盯住住國(guó)內(nèi)的的貧窮,,國(guó)外的的封鎖,,經(jīng)過(guò)多多少個(gè)風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨雨的春秋秋,讓一一個(gè)社會(huì)會(huì)主義新新中國(guó)屹屹立于世世界東方方。想到到這些,,還有什什么個(gè)人人利益不不能丟棄棄呢?””錢學(xué)森森發(fā)自肺肺腑的言言語(yǔ),對(duì)對(duì)我們?cè)谠谛聲r(shí)期期弘揚(yáng)愛(ài)愛(ài)國(guó)主義義精神的的啟示是是()
A.科學(xué)學(xué)沒(méi)有國(guó)國(guó)界,但但科學(xué)有有祖國(guó)
B.個(gè)人人的理想想要與國(guó)國(guó)家的命命運(yùn)、民民族命運(yùn)運(yùn)相結(jié)合合
C.愛(ài)國(guó)國(guó)主義與與愛(ài)社會(huì)會(huì)主義具具有深刻刻的內(nèi)在在一致性性
D.愛(ài)國(guó)國(guó)主義是是愛(ài)國(guó)情情感、愛(ài)愛(ài)國(guó)思想想和愛(ài)國(guó)國(guó)行為的的高度統(tǒng)統(tǒng)一
31.政政治權(quán)利利和自由由是指公公民作為為國(guó)家政政治生活活主體依依法享有有的參加加國(guó)家政政治生活活的權(quán)利利和自由由,是國(guó)國(guó)家為公公民直接接參與政政治活動(dòng)動(dòng)提供的的基本保保障,這這一基本本權(quán)利具具體包括括())
A.自由由權(quán)
B.被選選舉權(quán)
C.宗教教信仰自自由
D.政治治自由
32.220099年9月月18日日,中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨黨第十七七屆中央央委員會(huì)會(huì)第四次次全體會(huì)會(huì)議勝利利閉幕,,全會(huì)審審議通過(guò)過(guò)了《中中共中央央關(guān)于加加強(qiáng)和改改進(jìn)新形形勢(shì)下黨黨的建設(shè)設(shè)若干重重大問(wèn)題題的決議議》,對(duì)對(duì)當(dāng)前和和今后一一個(gè)時(shí)期期加強(qiáng)和和改進(jìn)黨黨的建設(shè)設(shè)做出了了部署,,其中除除了強(qiáng)調(diào)調(diào)要建設(shè)設(shè)馬克思思主義學(xué)學(xué)習(xí)型政政黨,堅(jiān)堅(jiān)持和健健全民主主集中制制外,還還要())
A弘揚(yáng)黨黨的優(yōu)良良作風(fēng)
B深化干干部人事事制度改改革
C做好抓抓基層,,打基礎(chǔ)礎(chǔ)工作
D加快推推進(jìn)懲治治和預(yù)防防腐敗體體系建設(shè)設(shè)
33.第第八次中中國(guó)-東東盟經(jīng)貿(mào)貿(mào)部長(zhǎng)會(huì)會(huì)議于220099年8月月15日日在泰國(guó)國(guó)首都曼曼谷召開(kāi)開(kāi),雙方方共同簽簽署了中中國(guó)-東東盟自貿(mào)貿(mào)區(qū)《投投資協(xié)議議》,標(biāo)標(biāo)志著中中國(guó)與東東盟歷時(shí)時(shí)7年之之久的自自貿(mào)區(qū)主主要談判判任務(wù)已已經(jīng)完成成,改協(xié)協(xié)議的重重要意義義在于(()
A.確保保中國(guó)對(duì)對(duì)外建立立的第一一個(gè)自貿(mào)貿(mào)區(qū)于220100年全面面建成
B.將中中國(guó)-東東盟戰(zhàn)略略伙伴關(guān)關(guān)系提升升到更高高水平
C.為地地區(qū)和全全球經(jīng)濟(jì)濟(jì)復(fù)蘇與與發(fā)展作作出積極極貢獻(xiàn)
D.為東東亞自由由貿(mào)易區(qū)區(qū)的建立立提供法法律保障障
三、分析析題:334~338小題題,每小小題100分,共共50分分。要求求結(jié)合所所學(xué)知識(shí)識(shí)分析材材料并回回答問(wèn)題題。將答答案寫(xiě)在在答題紙紙指定位位置上。。
34.閱閱讀下列列材料
早年,梅梅蘭芳與與人合演演《斷橋橋》,也也就是《《白蛇傳傳》,劇劇情是白白娘子和和許仙兩兩個(gè)人悲悲歡離合合的愛(ài)情情故事,,梅蘭芳芳在劇中中飾演白白娘子。。劇中,,白娘子子有一個(gè)個(gè)動(dòng)作就就是面對(duì)對(duì)負(fù)心的的丈夫許許仙追趕趕、跪在在地上哀哀求她的的時(shí)候,,她愛(ài)恨恨交加、、五味雜雜陳,就就用一根根手指頭頭去戳許許仙的腦腦門(mén)兒,,不想,,梅蘭芳芳用力過(guò)過(guò)大,跪跪在那里里扮演許許仙的演演員毫無(wú)無(wú)防備地地向后仰仰去。這這是劇情情里沒(méi)有有設(shè)計(jì)的的動(dòng)作,,可能是是梅蘭芳芳入戲太太深,把把對(duì)許仙仙的恨全全都聚集集在了手手指頭上上,才造造成了這這樣的失失誤。眼眼見(jiàn)許仙仙就要倒倒地,怎怎么辦??梅蘭芳芳下意識(shí)識(shí)地用雙雙手去扶扶許仙。。許仙是是被扶住住了,沒(méi)沒(méi)有倒下下??擅访诽m芳馬馬上意識(shí)識(shí)到,我我是白娘娘子,他他是負(fù)心心郎許仙仙,我去去扶他不不合常理理,這戲戲不是演演砸了嗎嗎?大師師到底是是大師,,梅蘭芳芳隨機(jī)應(yīng)應(yīng)變,在在扶住他他的同時(shí)時(shí),又輕輕輕地推推了他一一下。所所以,劇劇情就由由原來(lái)的的一戳變變成了一一戳、一一扶和一一推,更更淋漓盡盡致地表表現(xiàn)出了了白娘子子對(duì)許仙仙愛(ài)恨交交織的復(fù)復(fù)雜心情情。這個(gè)個(gè)動(dòng)作,,把險(xiǎn)些些造成舞舞臺(tái)事故故的錯(cuò)誤誤演得出出神入化化,得到到了大家家的認(rèn)可可。從此此,在以以后的演演出中,,梅蘭芳芳就沿用用了這個(gè)個(gè)動(dòng)作,,而且,,其他劇劇種也都都移植采采用了這這個(gè)動(dòng)作作處理,,這個(gè)動(dòng)動(dòng)作成了了經(jīng)典之之作。
由此可見(jiàn)見(jiàn),不僅僅在舞臺(tái)臺(tái)上,在在各行各各業(yè),在在各個(gè)崗崗位,在在工作中中,在生生活中,,無(wú)論是是大師還還是普通通人,失失誤和錯(cuò)錯(cuò)誤是難難免的,,關(guān)鍵是是出現(xiàn)失失誤和錯(cuò)錯(cuò)誤以后后怎么去去對(duì)待,,怎么去去處理。。處理不不當(dāng),會(huì)會(huì)釀成事事故,導(dǎo)導(dǎo)致全盤(pán)盤(pán)失??;;處理得得當(dāng),能能敗中取取勝,化化腐朽為為神奇。。
(1)為為什么““無(wú)論是是大師還還是普通通人,失失誤和錯(cuò)錯(cuò)誤是難難免的””?
(2)梅梅蘭芳為為什么能能“把險(xiǎn)險(xiǎn)些造成成舞臺(tái)事事故的錯(cuò)錯(cuò)誤”變變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)經(jīng)典之作作”?
(3)當(dāng)當(dāng)我們?cè)谠谡J(rèn)識(shí)和和實(shí)踐活活動(dòng)中出出現(xiàn)錯(cuò)誤誤或失敗敗該怎樣樣對(duì)待和和處理??
35.閱閱讀下列列材料
閱讀下列列材料
材料一::新中國(guó)國(guó)成立660年來(lái)來(lái),黨和和政府高高度重視視社會(huì)發(fā)發(fā)展事業(yè)業(yè),著力力保障和和改善民民生。改改革開(kāi)放放以來(lái),,在社會(huì)會(huì)建設(shè)方方面取得得顯著成成就。廢廢除農(nóng)業(yè)業(yè)稅,使使延續(xù)幾幾千年的的“皇糧糧國(guó)稅””成為歷歷史。隨隨著經(jīng)濟(jì)濟(jì)社會(huì)發(fā)發(fā)展,人人民生活活水平顯顯著改善善,“吃吃穿住行行用”水水平顯著著提高。。從19949年年到20008年年,城市市人均住住宅建筑筑面積和和農(nóng)村人人均住房房面積,,已分別別從6..7平方方米和88平方米米增加到到30..0平方方米和332.44平方米米。20008年年城鄉(xiāng)居居民你人人民幣儲(chǔ)儲(chǔ)蓄存款款余額達(dá)達(dá)4.88萬(wàn)億元元,比新新中國(guó)成成立初期期19552年增增加322.5萬(wàn)萬(wàn)倍。
我們?cè)诳纯吹匠煽?jī)績(jī)的同時(shí)時(shí)也要清清醒認(rèn)識(shí)識(shí)到我國(guó)國(guó)是世界界上最大大的發(fā)展展中國(guó)家家,人口口眾多,,經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展起點(diǎn)點(diǎn)低,地地區(qū)之間間,城鄉(xiāng)鄉(xiāng)之間發(fā)發(fā)展不平平衡,造造成社會(huì)會(huì)保障體體系建設(shè)設(shè)與經(jīng)濟(jì)濟(jì)社會(huì)發(fā)發(fā)展還有有不適應(yīng)應(yīng)之處,,與人們們的期望望功能和和需求還還有一定定差距。。
摘編自《《人民日日?qǐng)?bào)》,,《理論論熱點(diǎn)面面對(duì)面..20009》
材料二
20077年100月黨的的十七大大對(duì)醫(yī)藥藥衛(wèi)生事事業(yè)的發(fā)發(fā)展做出出了整體體規(guī)劃。。20009年四四月,新新醫(yī)改《《意見(jiàn)》》和《實(shí)實(shí)施方案案》正式式推出。。新醫(yī)改改明確建建立了覆覆蓋城鄉(xiāng)鄉(xiāng)居民的的基本醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生生制度的的任務(wù)和和工作。。
國(guó)務(wù)院決決定從220099年開(kāi)始始在100%的縣縣(市、、區(qū))實(shí)實(shí)行新型型農(nóng)村社社會(huì)養(yǎng)老老保險(xiǎn)的的試點(diǎn),,20220年前前將覆蓋蓋全國(guó)農(nóng)農(nóng)民。660歲后后享有““普惠式式養(yǎng)老金金”,對(duì)對(duì)廣大農(nóng)農(nóng)民來(lái)說(shuō)說(shuō),是一一條振奮奮人心的的利好消消息。農(nóng)農(nóng)民在““種地不不交稅、、上學(xué)不不付費(fèi)、、看病不不太貴””之后,,又向““養(yǎng)老不不犯愁””的新夢(mèng)夢(mèng)想邁出出了堅(jiān)實(shí)實(shí)的一步步。(摘摘編自人人民網(wǎng)中中國(guó)網(wǎng)))
①為什么么在緊急急發(fā)展的的同時(shí)要要加快推推進(jìn)以改改善民生生為重點(diǎn)點(diǎn)的社會(huì)會(huì)建設(shè)??
②如何推推進(jìn)以改改善民生生為重點(diǎn)點(diǎn)的社會(huì)會(huì)建設(shè)??
36.結(jié)結(jié)合材料料回答問(wèn)問(wèn)題:
材料1
19499年100月1日日.
下午155時(shí)整,,北京天天安門(mén)城城樓,毛毛澤東向向全世界界莊嚴(yán)宣宣告:““中華人人民共和和國(guó)中央央人民政政府已于于本日成成立了?。 ?/p>
廣場(chǎng)沸騰騰了!震震天的歡歡呼直沖沖云霄,,帽子、、圍巾甚甚至報(bào)紙紙?jiān)诳罩兄酗w舞
身著深色色旗袍的的宋慶齡齡站在城城樓上,,看著眼眼前涌動(dòng)動(dòng)的人潮潮,看著著廣場(chǎng)上上矗立的的孫中山山畫(huà)像,,不禁熱熱淚盈眶眶。8天天后,她她這樣向向世人講講述在天天安門(mén)城城樓的那那一刻
“連年的的偉大奮奮斗和艱艱苦的事事跡,又又在我眼眼前出現(xiàn)現(xiàn)。但是是另一個(gè)個(gè)念頭抓抓住我的的心,我我知道,,這一次次不會(huì)再再回頭了了,不會(huì)會(huì)再倒退退了,這這一次,,孫中山山的努力力終于結(jié)結(jié)了果實(shí)實(shí),而且且這果實(shí)實(shí)顯得這這樣美麗麗”
摘編自220099年9月月6日《《人民日日?qǐng)?bào)》
材料2
20099年100月1日日
上午100時(shí)整,,首都各各界慶祝祝中華人人民共和和國(guó)成立立60周周年大會(huì)會(huì)在北京京天安門(mén)門(mén)廣場(chǎng)隆隆重舉行行,200晚軍民民以盛大大的閱兵兵儀式和和群眾游游行歡慶慶偉大祖祖國(guó)的這這一盛大大節(jié)日。。
天安門(mén)城城樓紅墻墻正中懸懸掛著新新中國(guó)締締造者毛毛澤東的的巨幅彩彩色畫(huà)像像。人民民英雄紀(jì)紀(jì)念碑前前豎立著著偉大的的革命先先行者孫孫中山先先生的畫(huà)畫(huà)像,紀(jì)紀(jì)念碑兩兩側(cè)超寬寬電子屏屏上“偉偉大的中中華人民民共和國(guó)國(guó)萬(wàn)歲””、“偉偉大的中中國(guó)共產(chǎn)產(chǎn)黨萬(wàn)歲歲”等標(biāo)標(biāo)語(yǔ)格外外醒目。。廣場(chǎng)東東西兩側(cè)側(cè),566根繪有有各族群群眾載歌歌載舞圖圖案的民民族團(tuán)結(jié)結(jié)柱,象象征著556個(gè)民民族共同同擎起祖祖國(guó)繁榮榮富強(qiáng)的的偉大基基業(yè)。
胡錦濤發(fā)發(fā)表重要要講話。。他指出出:“660年前前的今天天,中國(guó)國(guó)人民經(jīng)經(jīng)過(guò)近代代以來(lái)1100多多年的浴浴血奮戰(zhàn)戰(zhàn)終于奪奪取了中中國(guó)革命命的偉大大勝利,,毛澤東東主席在在這里向向世界莊莊嚴(yán)宣告告了中華華人民共共和國(guó)的的成立。。中國(guó)人人民從此此站起來(lái)來(lái)了,具具有50000多多年文明明歷史的的中華民民族從此此進(jìn)入了了發(fā)展進(jìn)進(jìn)步的歷歷史新紀(jì)紀(jì)元。””
摘編自220099年100月2日日《人民民日?qǐng)?bào)》》
(1)如如何理解解宋慶齡齡所說(shuō)的的“孫中中山的努努力終于于結(jié)了果果實(shí)”??
(2)為為什么說(shuō)說(shuō)中華人人民共和和國(guó)的成成立標(biāo)志志著“中中華民族族從此進(jìn)進(jìn)入了發(fā)發(fā)展進(jìn)步步的歷史史新紀(jì)元元”
37.材材料
交通環(huán)境境是由人人、車、、路構(gòu)成成的公共共生活之之一,目目前,我我國(guó)機(jī)動(dòng)動(dòng)車擁有有量已超超過(guò)1..78億億輛,擁?yè)碛旭{照照的公民民已超過(guò)過(guò)1.33億人。。由此帶帶來(lái)一系系列的交交通安全全問(wèn)題,,引發(fā)社社會(huì)公眾眾強(qiáng)烈反反響。
下列是有有關(guān)交通通問(wèn)題的的一些調(diào)調(diào)查數(shù)據(jù)據(jù):
《人民日日?qǐng)?bào)》關(guān)關(guān)于不文文明開(kāi)車車行為及及其原因因的調(diào)查查
個(gè)人反感感的不文文明開(kāi)車車行為
不文明開(kāi)開(kāi)車的原原因
斑馬線不不減速讓讓行221566票
亂停車擋擋道116877票
司機(jī)素質(zhì)質(zhì)普遍有有待提高高22269票票
夜間會(huì)車車不關(guān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)光燈20445票
胡亂鳴笛笛14412票票
跟風(fēng),隨隨大流14669票
“加塞兒兒”,并并線不打打燈119288票
司機(jī)出口口成“臟臟”110766票
行人不文文明導(dǎo)致致司機(jī)不不文明7577票
雨天不減減速水濺濺路人19002票
搶黃燈9444票
因車多路路堵無(wú)法法文明駕駕駛4464票票
某市交管管局一年年中查處處交通違違章的數(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)計(jì)
全年查處處交通違違章總數(shù)數(shù)
207萬(wàn)萬(wàn)起
比例:1100%%
其中:機(jī)機(jī)動(dòng)車違違章
112..2萬(wàn)起起
54.22%
非機(jī)動(dòng)車車違章
80.55萬(wàn)起
38.99%
行人違章章
14.33萬(wàn)起
6.9%%
有專家指指出,道道路交通通上普遍遍存在的的交通不不文明現(xiàn)現(xiàn)象看似似個(gè)人的的私事,,但卻折折射出某某些公民民在公共共生活領(lǐng)領(lǐng)域社會(huì)會(huì)公德和和法律意意識(shí)的缺缺失。要要構(gòu)建文文明出行行風(fēng)尚,,既是道道德呼喚喚,也是是法律要要求。
回答問(wèn)題題:
(1)為為什么文文明出行行“既是是道德呼呼喚,也也是法律律要求””?
(2)我我們應(yīng)如如何從自自身做起起,構(gòu)建建文明的的公共生生活秩序序?
38.材材料一
從20009年111月223日起起,一則則時(shí)長(zhǎng)330秒““以中國(guó)國(guó)制造世世界合作作”為主主題的廣廣告在美美國(guó)有線線電視新新聞網(wǎng)((CNNN)正式式播出。。該廣告告由中國(guó)國(guó)商務(wù)部部會(huì)同44家中國(guó)國(guó)行業(yè)協(xié)協(xié)會(huì)共同同委托制制作,被被認(rèn)為是是中國(guó)政政府的首首個(gè)品牌牌宣傳活活動(dòng),接接下來(lái)還還計(jì)劃在在包括北北美、歐歐洲等中中國(guó)的主主要貿(mào)易易對(duì)象地地區(qū)播出出。
廣告圍繞繞“中國(guó)國(guó)制造世界合合作”這這一主題題,強(qiáng)調(diào)調(diào)中國(guó)企企業(yè)為生生產(chǎn)高質(zhì)質(zhì)量的產(chǎn)產(chǎn)品,正正不斷與與海外各各國(guó)公司司加強(qiáng)合合作。廣廣告中展展示了一一系列帶帶有“中中國(guó)制造造”標(biāo)簽簽的產(chǎn)品品,例如如,一個(gè)個(gè)類似iipodd的mpp3播放放器上用用英文標(biāo)標(biāo)注“在在中國(guó)制制造,但但我們使使用來(lái)自自硅谷的的軟件””,一雙雙運(yùn)動(dòng)鞋鞋和一套套衣服上上標(biāo)注有有“在中中國(guó)制造造,但我我們的設(shè)設(shè)計(jì)來(lái)自自于法國(guó)國(guó)”,一一臺(tái)冰箱箱上寫(xiě)著著“中國(guó)國(guó)制造,,但我們們的采用用歐洲風(fēng)風(fēng)格”。。
廣告在創(chuàng)創(chuàng)意上獨(dú)獨(dú)樹(shù)一幟幟,從引引導(dǎo)世界界受眾重重新認(rèn)識(shí)識(shí)暢銷全全球的中中國(guó)產(chǎn)品品入手,,能夠啟啟發(fā)世界界各地的的消費(fèi)者者對(duì)“中中國(guó)制造造”和全全球貿(mào)易易的重新新思考,,從而逐逐漸拋棄棄對(duì)“中中國(guó)制造造”的偏偏見(jiàn)。
摘自人民民網(wǎng)
材料二
在美國(guó)有有線電視視新聞網(wǎng)網(wǎng)熱播的的一則““攜手中中國(guó)制造造”為主主題的廣廣告引發(fā)發(fā)的關(guān)注注和反響響正在發(fā)發(fā)酵。有有分析人人士認(rèn)為為,在當(dāng)當(dāng)前金融融危機(jī)陰陰霾尚未未散去,,貿(mào)易保保護(hù)主義義有所抬抬頭的背背景下,,主動(dòng)出出擊展示示國(guó)家形形象,是是一次很很好的嘗嘗試,有有利于提提升中國(guó)國(guó)的軟實(shí)實(shí)力。
有評(píng)論認(rèn)認(rèn)為,近近年來(lái)中中國(guó)經(jīng)濟(jì)濟(jì)實(shí)力崛崛起,如如何建立立國(guó)際形形象成為為當(dāng)務(wù)之之急,政政府近期期啟動(dòng)了了國(guó)際公公關(guān)戰(zhàn)略略,繼新新華社,,《人民民日?qǐng)?bào)》》等中央央媒體率率先向世世界發(fā)聲聲之后,,國(guó)家形形象廣告告或許會(huì)會(huì)成為提提升國(guó)家家軟實(shí)力力和對(duì)外外形象的的新渠道道。還有有人認(rèn)為為,中國(guó)國(guó)早前一一些產(chǎn)品品安全事事件令世世界關(guān)注注,現(xiàn)在在希望能能通過(guò)在在全球投投放廣告告推廣““中國(guó)制制造”以以提升在在國(guó)際上上的形象象,廣告告中出現(xiàn)現(xiàn)的法國(guó)國(guó)設(shè)計(jì)、、硅谷技技術(shù)等字字樣,說(shuō)說(shuō)明中國(guó)國(guó)目前還還處于產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈的的低端,,它繼續(xù)續(xù)把中國(guó)國(guó)定義為為世界工工廠,因因此,令令消費(fèi)者者認(rèn)為中中國(guó)還只只是產(chǎn)品品的制造造商,現(xiàn)現(xiàn)在是從從“中國(guó)國(guó)制造””的地位位上升為為“中國(guó)國(guó)創(chuàng)造””的時(shí)候候了。
摘編自《《參考消消息》、、新華網(wǎng)網(wǎng)
問(wèn)題:
(1)、、“中國(guó)國(guó)制造,,世界合合作”的的廣告說(shuō)說(shuō)明了什什么?
(2)、、為什么么說(shuō)現(xiàn)在在是從““中國(guó)制制造”的的地位上上升為““中國(guó)創(chuàng)創(chuàng)造”的的時(shí)候了了?
20111年研究究生考試試思想政政治理論論參考答答案
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20122年考研研我們?cè)谠诼飞?/p>
名校周邊邊備研生生存手冊(cè)冊(cè)
151..2萬(wàn)人人考研創(chuàng)創(chuàng)新高
20122年推免免研究生生攻略
一、單項(xiàng)項(xiàng)選擇題題:1~~16小小題,每每小題11分,共共16分分。下列列每題給給出的四四個(gè)選項(xiàng)項(xiàng)中,只只有一個(gè)個(gè)選項(xiàng)是是符合題題目要求求的。請(qǐng)請(qǐng)?jiān)诖痤}題卡上將將所選項(xiàng)項(xiàng)的字母母涂黑。。
1、我國(guó)國(guó)數(shù)學(xué)家家華羅庚庚再一次次報(bào)告中中以“一一支粉筆筆多長(zhǎng)為為好”為為例來(lái)講講解他所所倡導(dǎo)的的選法,,對(duì)此,,他解釋釋道:““每支粉粉筆都要要丟掉一一段一定定長(zhǎng)的粉粉筆頭,,但就這這一點(diǎn)來(lái)來(lái)說(shuō)愈長(zhǎng)長(zhǎng)愈好。。但太長(zhǎng)長(zhǎng)了,使使用起來(lái)來(lái)很不方方便,而而且容易易折斷。。每斷一一次,必必然多浪浪費(fèi)一個(gè)個(gè)粉筆頭頭,反而而不合適適。因?yàn)闉榫统霈F(xiàn)現(xiàn)了粉筆筆多長(zhǎng)最最合適的的問(wèn)題這就就是一個(gè)個(gè)優(yōu)選問(wèn)問(wèn)題所謂謂優(yōu)選問(wèn)問(wèn)題,從從辯證法法的角度度看,就就是要
(
C
))
A注重量量的積累累
B保持事事物質(zhì)的的穩(wěn)定性性
C堅(jiān)持適適度原則則
D全面考考率事物物屬性的的多樣性性
2、社會(huì)會(huì)存在是是指社會(huì)會(huì)的物質(zhì)質(zhì)生活條條件,它它有多方方面的內(nèi)內(nèi)容,其其中最能能集中體體現(xiàn)人類類社會(huì)性性質(zhì)的是是:(
D
))
A社會(huì)形形態(tài)
B地理環(huán)環(huán)境
C人口因因素
D生產(chǎn)方方式
3、馬克克思把商商品轉(zhuǎn)換換成貨幣幣稱為““商品的的驚險(xiǎn)的的跳躍””,“這這個(gè)跳躍躍如果不不成熟,,壞的不不是商品品,但一一定是商商品占有有者”。。這是因因?yàn)橹挥杏猩唐纷冏優(yōu)樨泿艓?
D
)
A貨幣才才能轉(zhuǎn)化化為資本本
B價(jià)值才才能轉(zhuǎn)化化為使用用價(jià)值
C抽象勞勞動(dòng)才能能轉(zhuǎn)化為為具體勞勞動(dòng)
D私人勞勞動(dòng)才能能轉(zhuǎn)化為為社會(huì)勞勞動(dòng)
4、鄧小小平指出出:“社社會(huì)主義義究竟是是個(gè)什么么樣子,,蘇聯(lián)搞搞了很多多年,也也并沒(méi)有有搞清楚楚,可能能列寧的的思路比比較好,,搞了個(gè)個(gè)新經(jīng)濟(jì)濟(jì)政策,,但是最最后蘇聯(lián)聯(lián)模式僵僵化了””,列寧寧新經(jīng)濟(jì)濟(jì)政策關(guān)關(guān)于社會(huì)會(huì)主義的的思路之之所以““比較好好”是因因?yàn)椋?(
B
)
A提出了了比較系系統(tǒng)的社社會(huì)主義義建設(shè)綱綱領(lǐng)
B根據(jù)俄俄國(guó)的實(shí)實(shí)際情況況來(lái)探索索社會(huì)主主義建設(shè)設(shè)的道路路
C為俄國(guó)國(guó)找到一一種比較較成熟的的社會(huì)主主義發(fā)展展模式
D按照馬馬克思恩恩格斯關(guān)關(guān)于未來(lái)來(lái)的設(shè)想想來(lái)建設(shè)設(shè)社會(huì)主主義
5、19927年年大革命命失敗后后,黨的的工作重重心開(kāi)始始轉(zhuǎn)向農(nóng)農(nóng)村,在在農(nóng)村建建立革命命根據(jù)地地,則革革命根據(jù)據(jù)地能夠夠在中國(guó)國(guó)長(zhǎng)期存存在和發(fā)發(fā)展的根根本原因因是(
A
))
A中國(guó)是是一個(gè)政政治、經(jīng)經(jīng)濟(jì)、文文化皆發(fā)發(fā)展不平平衡的半半殖民地地半封建建社會(huì)
B良好的的群眾基基礎(chǔ)和革革命形勢(shì)勢(shì)的繼續(xù)續(xù)向前發(fā)發(fā)展
C相當(dāng)力力量正式式紅軍的的存在
D黨的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)及其其正確的的政策
6、社會(huì)會(huì)主義初初級(jí)階段段基本經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度度,既包包括非公公有制經(jīng)經(jīng)濟(jì)。把把非公有有制度納納入社會(huì)會(huì)主義初初級(jí)階段段基本經(jīng)經(jīng)濟(jì)制度度中,是是因?yàn)榉欠枪兄浦平?jīng)濟(jì)((
BB
)
A是社會(huì)會(huì)主義性性質(zhì)的經(jīng)經(jīng)濟(jì)成分分
B是社會(huì)會(huì)主義經(jīng)經(jīng)濟(jì)的重重要組成成部分
C視為社社會(huì)主義義服務(wù)的的經(jīng)濟(jì)成成分
D在社會(huì)會(huì)主義初初級(jí)階段段不占主主體地位位
7、黨的的十七大大通過(guò)的的黨章把把“和諧諧”與““富強(qiáng)民主文明”一起起作為社社會(huì)主義義現(xiàn)代化化建設(shè)的的目標(biāo)寫(xiě)寫(xiě)入了社社會(huì)主義義初級(jí)階階段的基基本路線線,其原原因在于于社會(huì)和和諧是((
AA
)
A中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義的本質(zhì)質(zhì)屬性
B中國(guó)國(guó)傳統(tǒng)文文化的價(jià)價(jià)值取向向
C經(jīng)濟(jì)濟(jì)建設(shè)的的內(nèi)在要要求
D解決決收入分分配差距距的重要要途徑
8、深化化文化體體制改革革,要堅(jiān)堅(jiān)持公益益性文化化事業(yè)和和經(jīng)營(yíng)性性文化產(chǎn)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)調(diào)發(fā)展。。發(fā)展經(jīng)經(jīng)營(yíng)性文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)的根本本任務(wù)是是(
A
)
A繁榮文文化市場(chǎng)場(chǎng),滿足足人民群群眾多方方面多層層次多樣樣化的文文化需求求
B保障人人民群眾眾基本的的文化權(quán)權(quán)益
C構(gòu)建覆覆蓋全社社會(huì)的比比較完備備的公共共文化服服務(wù)體系系
D加快文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)基地和和區(qū)域性性特色文文化產(chǎn)業(yè)業(yè)群建設(shè)設(shè)
9、從118400年到119199年的880年間間,中國(guó)國(guó)人民對(duì)對(duì)外來(lái)的的侵略進(jìn)進(jìn)行了英英勇頑強(qiáng)強(qiáng)發(fā)的反反抗,但但歷次的的反侵略略戰(zhàn)爭(zhēng),,都是以以中國(guó)的的失敗,,中國(guó)政政府被迫迫簽訂喪喪權(quán)辱國(guó)國(guó)條約而而告終,,從中國(guó)國(guó)內(nèi)部分分析,其其根本原原因是::(
B
)
A軍事戰(zhàn)戰(zhàn)略錯(cuò)誤誤
B.社會(huì)會(huì)度的腐腐敗
C.經(jīng)濟(jì)濟(jì)技術(shù)的的落后
D.思想想觀念的的保守
10、119533年9月月,彭德德懷在一一份報(bào)告告中說(shuō),,抗美援援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)的勝利利證明::西方侵侵略者幾幾百年來(lái)來(lái)只要在在東方一一個(gè)海岸岸上架起起幾尊大大炮就可可霸占一一個(gè)國(guó)家家的時(shí)代代一去不不復(fù)返了了。這場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的的勝利::(
B
)
A.結(jié)束束了西方方列強(qiáng)霸霸權(quán)主義義的歷史史
B.打破破了美國(guó)國(guó)軍隊(duì)不不可戰(zhàn)勝勝的神話話
C.奠定定了民族族獨(dú)立人人民解放放的基礎(chǔ)礎(chǔ)
D.贏得得了近代代以來(lái)中中環(huán)民族族反抗外外敵入侵侵的第一一次完全全勝利
11、社社會(huì)主義義法律在在國(guó)家和和社會(huì)生生活中的的權(quán)威和和尊嚴(yán)是是建設(shè)社社會(huì)主義義法治國(guó)國(guó)家的重重要條件件。法律律權(quán)威式式就國(guó)家家和社會(huì)會(huì)管理過(guò)過(guò)程中法法律的地地位和作作用而言言的,是是指:((B
)
A.法德德強(qiáng)制性性
B.法德德不可抗抗性
C.法的的合理性性
D.法的的規(guī)范性性
12、法法律的指指引作用用主要是是通過(guò)授授權(quán)性規(guī)規(guī)范、禁禁止性規(guī)規(guī)范和義義務(wù)性規(guī)規(guī)范三種種規(guī)范形形式來(lái)實(shí)實(shí)現(xiàn)的,,其中,,義務(wù)性性規(guī)范是是告訴人人們:((
DD
)
A.不得得或者不不準(zhǔn)做什什么
B.可以以或者有有權(quán)做什什么
C.應(yīng)當(dāng)當(dāng)或者必必須做什什么
D.能夠夠或者不不能做什什么
13、道道德的功功能是指指道德作作為社會(huì)會(huì)意識(shí)的的特殊形形式對(duì)于于社會(huì)發(fā)發(fā)展所具具有的功功能,其其中最突突出也是是最重要要的社會(huì)會(huì)功能是是(
C
)
A辯護(hù)護(hù)功能
B溝通通功能
C調(diào)節(jié)節(jié)功能
D激勵(lì)勵(lì)功能
14、理理想作為為一種精精神現(xiàn)象象,是人人類社會(huì)會(huì)實(shí)踐的的產(chǎn)物。。理想源源于現(xiàn)實(shí)實(shí),又超超越現(xiàn)實(shí)實(shí),在
現(xiàn)實(shí)中有有多種類類型。從從層次上上劃分,,理想有有(
A
)
A個(gè)人理理想和社社會(huì)理想想
B道德理理想和政政治理想想
C生活理理想和職職業(yè)理想想
D崇高理理想和一一般理想想
15、220100年100月1日日,“嫦嫦娥二號(hào)號(hào)“衛(wèi)星星在西昌昌衛(wèi)星發(fā)發(fā)射中心心發(fā)射升升空并成成功”奔奔月“,,
實(shí)現(xiàn)了我我國(guó)(
D
))
A深空探探測(cè)“零零的突破破”
B首次月月球軟著著陸和自自動(dòng)巡視視勘測(cè)
C首次月月球樣品品自動(dòng)取取樣返回回探測(cè)
D運(yùn)載火火箭直接接將衛(wèi)星星發(fā)射至至締約轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移軌道道等多項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)突突破
16、220033年3月月,美國(guó)國(guó)率其盟盟友發(fā)動(dòng)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)達(dá)7年之之久的對(duì)對(duì)伊拉克克戰(zhàn)爭(zhēng),,給伊人人民造成成了
慎重災(zāi)難難。20010年年8月119日,,美軍最最后一批批作戰(zhàn)部部隊(duì)從伊伊拉克撤撤離。這這表明,,美國(guó)在在多重壓壓力下((
AA
)
A調(diào)整軍軍事部署署
B改變先先發(fā)制人人戰(zhàn)略
C專項(xiàng)本本土反恐恐為主
D放棄單單邊主義義
二、多項(xiàng)項(xiàng)選擇題題:177~333題,每每小題22分,共共34分分。下列列每題給給出的四四個(gè)選項(xiàng)項(xiàng)中,至至少有兩兩個(gè)選項(xiàng)項(xiàng)是符合合題目要要求的。。請(qǐng)?jiān)诖鸫痤}卡上上將所選選項(xiàng)的字字母涂黑黑。多選選或少選選均不得得分。
17、119711年迪斯斯尼樂(lè)園園的路徑徑設(shè)計(jì)獲獲得了““世界最最佳設(shè)計(jì)計(jì)”獎(jiǎng),,設(shè)計(jì)師師格羅培培斯格卻卻說(shuō):
“其實(shí)那那不是我我的設(shè)計(jì)計(jì)”,原原因是在在迪斯尼尼樂(lè)園主主題工程程完后,,格羅培培斯格暫暫停修樂(lè)樂(lè)園里的的道路,,并在空空地上灑灑上草種種,五個(gè)個(gè)月后,,樂(lè)園里里綠草茵茵茵,草草地上被被游客走走出了不不少寬窄窄不一定定的小路路,格羅羅培斯格格根據(jù)這這些行人人踏出來(lái)來(lái)的小路路鋪設(shè)了了人行賦賦了“優(yōu)優(yōu)雅自然然、簡(jiǎn)潔潔便利、、個(gè)性突突出”的的優(yōu)秀設(shè)設(shè)計(jì),格格羅培斯斯格設(shè)計(jì)計(jì)智慧我我們認(rèn)識(shí)識(shí)和實(shí)踐踐活動(dòng)的的啟示::(
AB
))
A、要要從生活活實(shí)踐中中獲取靈靈感
B、要要尊重群群眾的實(shí)實(shí)踐需求求
C、不要要對(duì)自然然事物作作任何改改變CC、要對(duì)對(duì)事物本本來(lái)面目目做直觀觀反應(yīng)
18、在在資本主主義社會(huì)會(huì)里,銀銀行壟斷斷資本和和工業(yè)壟壟斷資本本密切地地融合在在一起,,產(chǎn)生了了一種新新型的壟壟斷資本本,即金金融資本本。在金金融資本本形成的的基礎(chǔ)上上,產(chǎn)生生了金融融寡頭。。金融寡寡頭操縱縱,控制制社會(huì)的的主要方方式有((
AAB
)
A.通通過(guò)“參參與制””實(shí)現(xiàn)其其在經(jīng)濟(jì)濟(jì)領(lǐng)域中中的統(tǒng)治治
B.通通過(guò)同政政府的““個(gè)人聯(lián)聯(lián)合”實(shí)實(shí)現(xiàn)其對(duì)對(duì)國(guó)家機(jī)機(jī)器的控控制
C.通通過(guò)政策策咨詢機(jī)機(jī)構(gòu)影響響和左右右內(nèi)外政政策
D.通通過(guò)新聞聞媒體實(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)民民思想意意識(shí)的統(tǒng)統(tǒng)一性
19、220088年由美美國(guó)次貸貸危機(jī)引引發(fā)了全全球性的的經(jīng)濟(jì)危危機(jī),很很多西方方人感嘆嘆這一經(jīng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)機(jī),從根根本上仍仍未超出出一百多多年前馬馬克思在在(資本本論)對(duì)對(duì)資本主主義經(jīng)濟(jì)濟(jì)危機(jī)的的精辟分分析,馬馬克思對(duì)對(duì)資本主主義經(jīng)濟(jì)濟(jì)危機(jī)科科學(xué)分析析的原創(chuàng)創(chuàng)性主要要是(
ABB
)
A指明明經(jīng)濟(jì)危危機(jī)的實(shí)實(shí)質(zhì)是生生產(chǎn)相對(duì)對(duì)過(guò)剩
B提示示造成相相對(duì)過(guò)剩剩的制度度原因是是生產(chǎn)資資料的資資本主義義私有制制
C指出出經(jīng)濟(jì)危危機(jī)的深深層根源源是人性性的貪婪婪
D強(qiáng)調(diào)調(diào)政府對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)危危機(jī)的干干預(yù)是擺擺脫經(jīng)濟(jì)濟(jì)危機(jī)的的根本出出路
20、119世紀(jì)紀(jì)中葉,,馬克思思恩格思思把社會(huì)會(huì)主義由由空想變變?yōu)榭茖W(xué)學(xué),奠定定這一飛飛躍的理理論基石石是(
CDD
)
A階級(jí)斗斗爭(zhēng)說(shuō)
B勞動(dòng)價(jià)價(jià)值論
C唯物史史觀
D剩余價(jià)價(jià)值論
21、在在社會(huì)主主義中國(guó)國(guó)化的過(guò)過(guò)程中,,產(chǎn)生了了毛澤東東思想和和中國(guó)特特色社會(huì)會(huì)主義理理論體系系,這兩兩大理論論體系一一脈相承承主要體體現(xiàn)在,,二者具具有共同同的(
ABBC
)
A馬克克思主義義的理論論基礎(chǔ)
B革命命和建設(shè)設(shè)的根本本任務(wù)
C實(shí)事事求是的的理論基基礎(chǔ)
D和平平與發(fā)展展的時(shí)代代背景
22、社社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)體制制是社會(huì)會(huì)主義基基本制度度與市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的融合,,這一他他特點(diǎn)既既具有社會(huì)主主義制度度特征,,有具有有市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的一一般特征征。社會(huì)會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)體制體體現(xiàn)社會(huì)會(huì)主義制制度特征征的方面面主要表表現(xiàn)在((
AABC
))
A.在在所有制制機(jī)構(gòu)上上,以公公有制為為主體、、多有制制經(jīng)濟(jì)共共同發(fā)展展
B.在在分配制制度上,,以按勞勞分配為為主體、、多種分分配方式式并存
C.在在宏觀調(diào)調(diào)控上,,以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)最廣大大勞動(dòng)人人民的利利益為出出發(fā)點(diǎn)和和歸宿
D.子子啊資源源配置上上,以市市場(chǎng)為手手段,市場(chǎng)的的基礎(chǔ)性性作用
23、毛毛澤東指指出:““國(guó)家的的統(tǒng)一,,人民的的團(tuán)結(jié),,國(guó)內(nèi)各各名族的的團(tuán)結(jié),,這是我我們爭(zhēng)取取一定要要?jiǎng)倮牡幕颈1WC。””這一思思想對(duì)于于我們?cè)谠谛碌臍v歷史條件件下處理理民族關(guān)關(guān)系方面面的意義義有(ABCCD
))
A.民族族關(guān)系始始終是我我們這個(gè)個(gè)多民族族國(guó)家至至關(guān)重要要的政治治和社會(huì)會(huì)關(guān)系
B.民族族問(wèn)題始始終是建建設(shè)中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義必須認(rèn)認(rèn)真解決決的一個(gè)個(gè)重大問(wèn)問(wèn)題
C.鞏固固和發(fā)展展各民族族的團(tuán)結(jié)結(jié)關(guān)系到到國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)一和邊邊疆鞏固固
D.加強(qiáng)強(qiáng)和鞏固固各民族族的團(tuán)結(jié)結(jié)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)中華民民族偉大大復(fù)興的的必然要要求
24、改改革、發(fā)發(fā)展、穩(wěn)穩(wěn)定好比比現(xiàn)代化化建設(shè)棋棋盤(pán)上的的三個(gè)緊緊密關(guān)聯(lián)聯(lián)的戰(zhàn)略略性棋子子,第一一步下好好了,相相互促進(jìn)進(jìn),就會(huì)會(huì)全局皆皆活:如如果有一一著下不不好,其其他兩步步也會(huì)進(jìn)進(jìn)入困境境,還可可能全局局受挫。。改革開(kāi)開(kāi)放以來(lái)來(lái),黨在在處理改改革、發(fā)發(fā)展、穩(wěn)穩(wěn)定關(guān)系系方面積積累需要要原則包包括(ACDD
)
A.保持持改革、、發(fā)展、、穩(wěn)定在在動(dòng)態(tài)中中的相互互協(xié)調(diào)和和相互促促進(jìn)
B.把實(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)會(huì)穩(wěn)定座座位促進(jìn)進(jìn)改革、、發(fā)展的的根本出出發(fā)點(diǎn)
C.把改改革的力力度、發(fā)發(fā)展的速速度和社社會(huì)可以以承受的的程度統(tǒng)統(tǒng)一起來(lái)來(lái)
D.把不不斷改善善人民生生活作為為處理改改革、發(fā)發(fā)展、穩(wěn)穩(wěn)定關(guān)系系的重要要結(jié)合點(diǎn)點(diǎn)
25、做做大分好好社會(huì)財(cái)財(cái)富這個(gè)個(gè)“蛋糕糕”始終終是我國(guó)國(guó)政府面面臨的重重大任務(wù)務(wù)。做大大“蛋糕糕”是政政府的責(zé)責(zé)任,分分好“蛋蛋糕”是是政府的的良知、、合理調(diào)調(diào)整收入入分配關(guān)關(guān)系、分分好社會(huì)會(huì)財(cái)富這這個(gè)“蛋蛋糕”是是:(ABCCD
))
A、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)社會(huì)公公平的重重要體現(xiàn)現(xiàn)
B、解決決當(dāng)前收收入分配配領(lǐng)域突突出問(wèn)題題的需要要
C、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)共同富富裕的內(nèi)內(nèi)在要求求
D、為了了使人民民共享改改革發(fā)展展的成果果
26、辛辛亥革命命是我國(guó)國(guó)近代史史上一次次比較完完全意義義上的資資產(chǎn)階級(jí)級(jí)民主革革命,這這次革命命(
BCDD
)
A.提出出了平均均地權(quán),,耕者有有其田的的重要原原則
B.建立立了中國(guó)國(guó)近代史史上第一一個(gè)資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)政政黨
C.制定定了比較較完整的的資產(chǎn)階階級(jí)民主主革命綱綱領(lǐng)
D.結(jié)束束了封建建君主專專制制度度,建立立了資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)共共和國(guó)
27、第第二次世世界大戰(zhàn)戰(zhàn)期間,,明確規(guī)規(guī)定將臺(tái)臺(tái)灣、澎澎湖列島島歸還中中國(guó)的有有關(guān)的是是:(
BDD
)
A《德黑黑蘭宣言言》
B《開(kāi)羅羅宣言》》
C《雅爾爾塔協(xié)定定》
D《彼茨茨坦公告告》
28、延延安整風(fēng)風(fēng)運(yùn)功是是一場(chǎng)偉偉大的思思想解放放運(yùn)動(dòng)。。這一運(yùn)運(yùn)動(dòng)最主主要的任任務(wù)是反反對(duì)主觀觀主義。。主觀主主義的主主要表現(xiàn)現(xiàn)形式為為(
AC
))
A.教條條主義B.形形式主義義
CC.經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)主義
D.宗宗派主義義
29、中中國(guó)共產(chǎn)產(chǎn)黨根據(jù)據(jù)馬克思思列寧主主義關(guān)于于農(nóng)業(yè)社社會(huì)主義義改造的的思想,,從我國(guó)國(guó)的實(shí)際際出發(fā),,開(kāi)創(chuàng)了了一條有有中國(guó)特特急的合合作化道道路,成成功地實(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)對(duì)個(gè)體農(nóng)農(nóng)業(yè)的社社會(huì)主義義改造造,其歷歷史經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)主要有有(
BCDD
)
A國(guó)家用用先進(jìn)的的技術(shù)和和裝備發(fā)發(fā)展農(nóng)業(yè)業(yè)經(jīng)濟(jì)
B遵循自自愿互利利、典型型示范和和國(guó)家?guī)蛶椭脑瓌t
C在土地地改革后后不答時(shí)時(shí)機(jī)地引引導(dǎo)個(gè)體體農(nóng)民走走互助合合作道路路
D采取從從互助到到初級(jí)社社再到高高級(jí)社的的逐漸過(guò)過(guò)渡形式式
30、刑刑法的基基本原則則是指刑刑法特有有的在刑刑法的立立法、解解釋和適適用過(guò)程程中所必必須的具具有全局局性、根根本性的的準(zhǔn)則,,我國(guó)刑刑法明文文規(guī)定的的基本原原則有((
AACD
))
A、罪刑刑法定原原則
B、疑罪罪從無(wú)原原則
C、罪刑刑相當(dāng)原原則
D、適用用刑法一一律平等等原則
31、有有位科學(xué)學(xué)家曾說(shuō)說(shuō)過(guò):““法律必必須被信信仰,否否則等于于形同虛虛設(shè)?!薄边@句話話表明
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