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江蘇省常州市第八中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“道雖邇(注:邇音ěr,意:近),不行不至;事雖小,不為不成”(選自《荀子·修身》)。這句話(huà)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是①要充分而正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性
②事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物
④一有量變就有質(zhì)變A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:A2.今年秋季新學(xué)期開(kāi)學(xué),全國(guó)2.2億中小學(xué)生將繼續(xù)通過(guò)收看視頻節(jié)目的方式,共上《開(kāi)學(xué)第一課》,并以主題班會(huì)的輔助形式,思考“我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)”。之所以要這樣做是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義①是中華民族精神核心
②是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱
③可以直接推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)
④是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和最重要的因素A、①②
B、②③
C、①③
D、②④參考答案:A3.右圖中OP表示價(jià)格,OQ表示數(shù)量,曲線(xiàn)D、S分別反映某日常生活消費(fèi)品需求量和供給量隨價(jià)格變動(dòng)的情況。根據(jù)圖示信息,下列判斷正確的是(
)①當(dāng)P由P1向P2運(yùn)動(dòng)時(shí),商品生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模②當(dāng)P=P0時(shí),商品供求平衡,P值將長(zhǎng)期保持不變③居民收入提高,若P值穩(wěn)定,D曲線(xiàn)向左移動(dòng)④居民收入提高,若P值穩(wěn)定,E點(diǎn)向右上方移動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.①④參考答案:D4.由于不少地方的文化沒(méi)有受到重視,基本上處于一種“自生自滅”狀態(tài),剪紙、木偶、皮影等“瀕?!?。2011年6月1日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有里程碑意義。國(guó)家之所以重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),是因?yàn)椋?/p>
)A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的火炬B、傳統(tǒng)文化始終對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用C、傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶D、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的特征參考答案:C5.從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”,到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索,再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射,太空將逐漸被我們所熟悉。這說(shuō)明①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
②人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力
④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B6.我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝認(rèn)為,形存則神存,形謝則神滅;形者神之質(zhì),神者形之用。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為存在即被感知、物是觀(guān)念的集會(huì)。從哲學(xué)上看,上述兩種觀(guān)點(diǎn)
A.都肯定了世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界
B.都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)
C.前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí),屬于唯物主義;后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì),屬于唯心主義
D.都肯定自然界與人類(lèi)社會(huì)是客觀(guān)的參考答案:C7.2015年2月27日,“感動(dòng)中國(guó)2014年度人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。這些“感動(dòng)中國(guó)人物”用一個(gè)個(gè)平凡而偉大的故事使廣大觀(guān)眾心潮涌動(dòng),向社會(huì)傳遞了正能量。這給我們的啟示是①只要為社會(huì)作出貢獻(xiàn),就能得到社會(huì)的肯定②每個(gè)人都應(yīng)為社會(huì)發(fā)展作出有益的貢獻(xiàn)③青少年要積極做正能量的傳播者④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)首先看他對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:C【ks5u解析】“感動(dòng)中國(guó)人物”用一個(gè)個(gè)平凡而偉大的故事使廣大觀(guān)眾心潮涌動(dòng),向社會(huì)傳遞了正能量。這給我們的啟示是每個(gè)人都應(yīng)為社會(huì)發(fā)展作出有益的貢獻(xiàn),青少年要積極做正能量的傳播者。①說(shuō)法絕對(duì),錯(cuò)誤;④錯(cuò)誤,物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)同等重要。選C。8.我國(guó)有許多抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的詩(shī)詞格言,下列不能體現(xiàn)這一內(nèi)涵的是(
)A.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”
B.“天道酬勤”C.“天下興亡,匹夫有責(zé)”
D.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”參考答案:B9.現(xiàn)在不少人陷入“房奴”、“卡奴”等苦惱。這對(duì)個(gè)人消費(fèi)的啟示是
A.量入為出,適度消費(fèi)
B.避免盲從,理性消費(fèi)
C.保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)
D.艱苦奮斗,勤儉節(jié)約參考答案:A10.季羨林先生對(duì)看望他的溫家寶總理說(shuō):“我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧?!迸嘤椭C文化,才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說(shuō)明A.文化具有培育和塑造人的功能
B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量
D.文化影響人們的交往方式和交往行為參考答案:A11.中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。首屆中國(guó)自主汽車(chē)技術(shù)與產(chǎn)品成果展成功舉辦引起世界關(guān)注。中國(guó)汽車(chē)業(yè)的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定
②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展
④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B12.“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候,不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究;當(dāng)他年老的時(shí)候,也不要讓他對(duì)他的哲學(xué)研究產(chǎn)生厭倦。因?yàn)橐@得靈魂的健康,誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?!边@句話(huà)表明哲學(xué)(
)A.是人生觀(guān)和方法論的統(tǒng)一B.能引導(dǎo)人們正確地看待自然、社會(huì)的變化C.是一門(mén)給人智慧的學(xué)問(wèn),是人們美好生活的向?qū).產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)和人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)參考答案:C13.教育部將在北京、江蘇、甘肅等10省(市)中小學(xué)開(kāi)展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)。對(duì)于京劇進(jìn)課堂,下列認(rèn)識(shí)中正確的是:A.有利于全面繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化
B.有利于把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.有利于保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化D.有利于抵制流行文化參考答案:C14.《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片,該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞,包容共同與差異,將思考隱于影像的絢爛之中,一經(jīng)播出就受到了觀(guān)眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看下列說(shuō)法正確的是
(
)①民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)
②文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:B15.2011年9月10~12日的“中秋節(jié)”小長(zhǎng)假過(guò)后,人民網(wǎng)開(kāi)展了主題為“今年你拿到加班費(fèi)了嗎”的調(diào)查。在回答“如果沒(méi)有領(lǐng)到加班費(fèi)你敢不敢告單位”這一問(wèn)題時(shí),71%的網(wǎng)友選擇“不敢”,還有16%的人選擇“不和單位計(jì)較”。在回答“通過(guò)什么渠道解決”時(shí),35%的人選擇“消極怠工”,選擇“沒(méi)多少錢(qián),算了”和“無(wú)所謂”的各占14%,20%的網(wǎng)友選擇“找有關(guān)部門(mén)或領(lǐng)導(dǎo)反映”。調(diào)查結(jié)果說(shuō)明①勞動(dòng)者的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)有待增強(qiáng)
②具有較高的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神是勞動(dòng)者獲得權(quán)利的前提和基礎(chǔ)
③勞動(dòng)者應(yīng)通過(guò)合法手段和途徑維護(hù)自身權(quán)益
④依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的重要依據(jù)
A.①③
B.①④
C.③④
D.②③參考答案:A16.2013年6月27日一30日,韓國(guó)新任總統(tǒng)樸?;菰L(fǎng)華,并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅,共創(chuàng)新20年”為主題的演講,在此次演講的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾,樸?;菘偨y(tǒng)都熟練地使用了中文,充分展現(xiàn)了其“中國(guó)通”的漢語(yǔ)實(shí)力。漢語(yǔ)成為了拉近兩國(guó)關(guān)系的“秘密武器”。這展現(xiàn)出(
)A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響C.語(yǔ)言是文化傳播交流的重要途徑之一D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征參考答案:B17.習(xí)近平總書(shū)記在2013年1月22日在中紀(jì)委全會(huì)上說(shuō),從嚴(yán)治黨,懲治這一手決不能放松,要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:
(
)①主要矛盾和次要矛盾是相互影響的
②矛盾的主要方面和次要方面相互影響③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法
④認(rèn)識(shí)事物要注重把握矛盾的主要方面A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:A18.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是A.開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
B.深化我國(guó)文化體制改革C.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一
D.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力參考答案:D19.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是(
)A.人生的經(jīng)歷
B.經(jīng)濟(jì)、政治生活
C.世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)
D.科學(xué)文化知識(shí)參考答案:C20.在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,政府越來(lái)越多地運(yùn)用稅收、利率等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,經(jīng)濟(jì)杠桿能夠起到調(diào)節(jié)作用的根本原因在于,它們:A.是以政府強(qiáng)制力為后盾
B.直接關(guān)系著市場(chǎng)主體的利益C.能夠彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷
D.能夠熨平經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的波動(dòng)參考答案:B21.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出到2012年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo),這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說(shuō)明
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.增加教育支出有利于實(shí)現(xiàn)教育公平
D.政府“以人為本”執(zhí)政理念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)參考答案:B22.為迎接建黨90周年,重慶西南大學(xué)2000多名學(xué)生通過(guò)參加越野競(jìng)賽,模擬感受“突破封鎖”、“巧渡金沙江”、“勝利會(huì)師”等紅軍長(zhǎng)征中不怕艱難險(xiǎn)阻艱苦行軍的過(guò)程。從哲學(xué)角度看,這體現(xiàn)
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
D.直接經(jīng)驗(yàn)才是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
參考答案:B23.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天,我們通過(guò)“嫦娥一號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影,千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
B.實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性C.實(shí)踐具有主觀(guān)能動(dòng)性
D.實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性參考答案:A24.“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無(wú)禮的肢體語(yǔ)言;吃面條時(shí)發(fā)出聲音,日本和韓國(guó)人覺(jué)得很正常,而英國(guó)人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明A各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是完全不同的D同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義參考答案:D略25.“焚琴煮鶴”這句成語(yǔ),說(shuō)的是有個(gè)人砸了琴、宰了鶴,用琴當(dāng)柴煮鶴吃。結(jié)果,琴不如干柴好燒,鶴并不比雞肉味美。于是此人感嘆道:“琴不如薪,鶴不如雞?!毕铝信c材料違背的哲理一致的是A.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同B.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知C.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香D.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)參考答案:D26.用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”與每個(gè)人的生活都很貼近,由此而得的感動(dòng)是最真切、最可接近的;而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化
②從點(diǎn)滴小事做起,腳踏實(shí)地,重在行動(dòng)③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
④自覺(jué)投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中A.①②
B.①④
C.②③ D.②④參考答案:D27.“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚無(wú)水喝,”這一故事說(shuō)明:(
)A.部分離不開(kāi)整體,整體具有部分沒(méi)有的功能,在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題時(shí),必須學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系
B.關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的發(fā)揮,在一定條件下甚至起決定作用C.整體由部分構(gòu)成,整體功能發(fā)揮離不開(kāi)部分
D.整體功能小于部分功能之和參考答案:C28.古語(yǔ)說(shuō):“智人則哲?!边@句話(huà)蘊(yùn)涵的道理是A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)C.掌握了哲學(xué)就能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.2012年10月23日,國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)在會(huì)見(jiàn)來(lái)訪(fǎng)的美國(guó)前政要代表團(tuán)時(shí)指出,中美是世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體,現(xiàn)在和今后幾十年都存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。當(dāng)前和未來(lái),中美推進(jìn)合作伙伴關(guān)系建設(shè)、探索新型大國(guó)關(guān)系之路,需要雙方堅(jiān)持正確方向,相互尊重,深化互利合作,管控矛盾分歧,注重友好交往的民意基礎(chǔ),推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系良性穩(wěn)定、持續(xù)向前發(fā)展。運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),分析中美兩國(guó)“探索新型大國(guó)關(guān)系之路”的原因。參考答案:①聯(lián)系具有普遍性性,要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。中美作為世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體,存在很強(qiáng)的互補(bǔ)性。中美之間只有加強(qiáng)合作,探索新型大國(guó)關(guān)系之路,才能做到互利共贏(yíng)。(3分)②聯(lián)系具有客觀(guān)性,人們可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。中美兩國(guó)在相互尊重、管控矛盾分歧的基礎(chǔ)上探索新型大國(guó)關(guān)系之路,才能推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系良性穩(wěn)定、持續(xù)向前發(fā)展。(3分)③整體與部分是辯證統(tǒng)一的,整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率、決定部分。我們要樹(shù)立全局觀(guān)念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,探索新型大國(guó)關(guān)系之路,才能充分利用中美兩國(guó)的互補(bǔ)性,切實(shí)發(fā)展兩國(guó)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。(4分)
30.2010年10月1日下午18時(shí)59分57秒,中國(guó)探月二期工程先導(dǎo)星“嫦娥二號(hào)”在西昌點(diǎn)火升空,準(zhǔn)確入軌,赴月球拍攝月球表面影像、獲取極區(qū)表面數(shù)據(jù),為嫦娥三號(hào)在月球軟著陸做準(zhǔn)備。從認(rèn)識(shí)論的角度看,自“嫦娥奔月”的神話(huà)傳說(shuō)到今天的太
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