沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)-三谷徹

沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)——三谷徹的設(shè)計(jì)世界

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師及其作品分析三谷徹簡(jiǎn)介~景觀建筑師建筑學(xué)博士出生年月:1960年3月24日與日本靜岡縣沼津職業(yè)經(jīng)歷:滋賀縣立大學(xué)環(huán)境規(guī)劃系副教授(1996年－現(xiàn)在)ＳｔｕｄｉｏｏｎＳｉｔｅ工作室合作者（１９９８年－現(xiàn)在）Ｓａｓａｋｉ環(huán)境設(shè)計(jì)事務(wù)所首席景觀設(shè)計(jì)師和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人（１９９０－１９９８）ＰｅｔｅｒＷａｌｋｅｒａｎｄＭａｒｔｈｅＳｃｈｗａｒｔｚ事務(wù)所設(shè)計(jì)師（１９８９）科羅拉多州立大學(xué)場(chǎng)地實(shí)際工作室訪問(wèn)學(xué)者（１９８８）兒童聯(lián)合會(huì)設(shè)計(jì)師（１９８７）教育經(jīng)歷：東京大學(xué)研究生院，建筑學(xué)博士（１９９２）哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院，景觀建筑學(xué)碩士（１９８７）東京大學(xué)研究生院，建筑學(xué)碩士（１９８３）東京大學(xué)，建筑學(xué)學(xué)士（１９８３）

設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)愛好~設(shè)計(jì)特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔，明快而富有變化，單純，寧?kù)o中突現(xiàn)活力設(shè)計(jì)手法與風(fēng)格：

（１）沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)從平面圖上很難看到一些平常的表現(xiàn)手法，很多地方?jīng)]有任何筆觸，就好像一張沒有完成的設(shè)計(jì)?！白髌泛孟駨牡孛骈L(zhǎng)出來(lái)的一樣”（２）斜線條的應(yīng)用不對(duì)稱,斜線條的構(gòu)圖，給設(shè)計(jì)者和利用者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺感受，由于斜線條的出現(xiàn)帶來(lái)的尖角部分，給人們強(qiáng)烈的刺激之感，帶來(lái)了豐富的空間變化。（３）與眾不同的景觀塑造獨(dú)特的細(xì)部處理，如被切割成網(wǎng)狀線條的廣場(chǎng)鋪裝，卵石的路緣，或排列整齊的樹木枝干，發(fā)光的樹池等（４）注重植物色彩和夜間照明的表現(xiàn)主要作品~名取文化中心環(huán)境設(shè)計(jì)宮城縣名取市（１９９８）城鎮(zhèn)中心景觀設(shè)計(jì)播磨科學(xué)園（１９９８）風(fēng)之丘大分縣中津市（１９９７）ＩｓａｒＢｕｒｏ公園德國(guó)（１９９４）ＮｏｖａｒｔｉｓＰｈａｒｍａｋ．ｋ環(huán)境設(shè)計(jì)筑波茨城（１９９３）案例分析-------風(fēng)之丘墓園~項(xiàng)目介紹~所在地：日本，大分縣，中津市大宇相原景觀工程類型：公共花園和墓園基地面積：３３３１６平方米建筑面積：２５１４平方米設(shè)計(jì)時(shí)間：１９９３竣工時(shí)間：１９９６案例分析~項(xiàng)目背景~風(fēng)之丘火葬場(chǎng)就位于中津市郊區(qū)山國(guó)川岸邊的一片高地上，北面可望見中津市的街區(qū)。這里自古以來(lái)就是附近居民的火葬場(chǎng)，許多古代遺址和墳?zāi)贡煌诰虺鰜?lái)。有人曾說(shuō)，這里的正南方是八面山，正東方則是最古老的神社薦神社，是塊風(fēng)水寶地建筑設(shè)計(jì)師:楨文彥設(shè)計(jì)定位:具有紀(jì)念性的儀式空間設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn):是創(chuàng)造與火葬場(chǎng)建筑相協(xié)調(diào)的周圍的景觀環(huán)境，為死者提供充滿同情和尊嚴(yán)的環(huán)境氛圍。1葬禮廳2火葬廳3休息廳4停車場(chǎng)

5火葬場(chǎng)前庭6水庭7挖掘出的古代墓穴8風(fēng)之椅

9風(fēng)之丘10等候廳外的花園

1238945671012389456710案例分析-------人流分析~主入口火葬車及輔助設(shè)施入口次入口次入口人流車流案例分析~空間分析~交通空間休息空間休息空間功能空間游覽空間游覽空間案例分析~軸線分析~景觀主軸線景觀次軸線八角形的葬禮廳、三角形的休息廳和正方形的火葬廳,用三個(gè)不同性質(zhì)的庭院串聯(lián)起來(lái);橢圓形的風(fēng)之丘以其流線型的外表達(dá)到了與建筑的完美融合土木構(gòu)筑物代表發(fā)掘出的古代墓穴發(fā)掘出的古代墓穴幾乎位于橢圓的中心處，，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的座椅在一口空井處，這被稱為“風(fēng)之椅”的地方，能使人們意識(shí)到從井底發(fā)出的幽幽的風(fēng)之音樂花園里的日本槭樹從等候室向外看到的花園體現(xiàn)了一種輕舒胸臆、云淡風(fēng)輕的寧?kù)o。大面積的透明玻璃窗將花園里廣闊而優(yōu)美的景致引入等候室，往外望是一大片森林，仿佛在心靈與大自然對(duì)話后，使家屬?gòu)谋吹男那橹械玫骄徑夂推椒?慢慢接受生老病死的生命常態(tài)

案例分析~色彩~1、利用秋色葉樹槭樹,2、注重地被植物色彩的變化案例分析~鋪裝

運(yùn)用斜條紋形的沙崗巖橢圓形步道,鑲嵌石質(zhì)圖案鋪裝案例分析~植物造景~沿著一定的行跡線種植,采用孤植和短距離列植兩種形式案例分析~水體~兩處水體都結(jié)合建筑設(shè)計(jì),注重對(duì)人們心境感受的引導(dǎo)一側(cè)矗立了個(gè)八角磚砌小教堂，樓腳底下有一剪影池水，八角樓仿佛浮立其上，卻是微微地朝向廣場(chǎng)斜傾，宛似為逝者悲慟得不可扶持，因此天旋地轉(zhuǎn)而樓傾。在這個(gè)最內(nèi)斂最寧?kù)o的庭院里，三谷徹置了一方池水，偶爾微風(fēng)過(guò)，掠起淺淺粼光波影，才撫平了家屬傷透的心。

水不是死水，有一個(gè)引水管不斷有流水潺潺流出，達(dá)到“于有聲處見無(wú)聲”的效果。平靜的水面加上微微的漣漪正好與火葬廳的幽暗和寂靜形成反差，一線之差，兩種感受。本是矛盾的兩方在這里很協(xié)調(diào)的得到互補(bǔ)，皆因它們所表達(dá)的內(nèi)涵是一樣的——寂滅、虛空、超脫。

案例分析~雕塑小品~休息室花園旁邊的紅色斜隔板在形體上采取了一種謙遜而平和的姿態(tài)，盡量使自己融合于環(huán)境中.與葬禮室傾斜的體量和小坡度的地形作呼應(yīng)。從形體上就毫不掩飾它的主題：靜。案例分析~總結(jié)~1.整體設(shè)計(jì)具有親和力,用流線型的外表覆以綠地，使人們感覺并不是生人勿近的地方。2.神圣莊嚴(yán)風(fēng)之丘火葬場(chǎng)用不同的空間，功能，形態(tài)和材料也各異，但是有一點(diǎn)是共通的，就是它們都表達(dá)了不同形式的“靜”。每一個(gè)小節(jié)點(diǎn)都不遺余力地追求精致和簡(jiǎn)樸，一切無(wú)謂的裝飾都被舍去,從另一個(gè)層面上強(qiáng)化了這種寧?kù)o學(xué)習(xí)與借鑒~

通過(guò)不同的形狀和材料達(dá)到環(huán)境與建筑的相互融合,并通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)