《歸園田居》（其一）優(yōu)秀設計(統(tǒng)編版高一必修上)

《歸園田居》（其一）優(yōu)秀教學設計(統(tǒng)編版高一必修上)一、教學目標知識與能力:1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。2.培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。3.培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。過程與方法:1.在誦讀中領悟詩歌的意境。2.掌握詩人寫景抒情的方法。情感態(tài)度價值觀:1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。2.學會辯證看待陶淵明的隱居生活。二、教學重點通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。三、教學難點如何看待陶淵明的隱居生活。四、教學方法1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。五、教具準備多媒體、錄音機六、課時安排:1課時七、教學過程(一)導語:由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入。一提到我國東晉大詩人陶淵明，我們就會想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。(二)簡介陶淵明，并解題《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。(三) 誦讀課文，初步感知內(nèi)容1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節(jié)奏。老師巡視。2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙?！?、學生齊讀。5、學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。(四)、討論鑒賞1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關鍵語句并分析)明確:久在樊籠里，復得返自然。厭惡官場生活(樊籠里)向往田園生活(返自然)塵網(wǎng)羈鳥池魚愛丘山戀舊林思故淵歸園田2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。3、分組討論:⑴詩人選取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風光？（方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場景。）⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境？（恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。）⑶你能否用充滿詩意的語言描繪出來？（連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵學生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）（4）小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?，根?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務?示例：這是你夢想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風中搖動枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機盎然。歡迎您與我共來暢游此地！4、討論：為何而歸？教師補充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。）(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。(六)全班同學朗讀課文并練習背誦（七）總結(jié)全文（列板書）《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。(八)作業(yè)1、背誦并默寫這