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第二章中國的民族民俗第一節(jié)概述(民族民俗年節(jié))第二節(jié)漢族的主要傳統(tǒng)節(jié)日第三節(jié)主要少數(shù)民族的節(jié)日和風俗第一節(jié)概述(民族民俗年節(jié))一、年節(jié)(一)年節(jié)的由來①年即歲,年節(jié)的由來已久,歲時源于古代的歷法,節(jié)日源于古代季節(jié)氣候;②年的原始意義為莊稼收獲一次,以地球圍繞太陽運行一周為一年;③古代將一年分為十二個月,按一年氣候的變化,分為五天“一候”,三候為“一氣”,十二個月分為二十四節(jié)氣;④“節(jié)”原意指竹節(jié),引申為對歲時的分節(jié);“節(jié)日”源于古代季節(jié)氣候,簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定的節(jié)氣時令;⑤殷墟甲骨文中已有古代完備的歷年記法;⑥民俗節(jié)日的形成從來都不是偶然的,都有其深遠的根源,大多數(shù)古代節(jié)日習俗源于古代祭禮。(二)年節(jié)的分類1、按性質(zhì)分類:單一性質(zhì)年節(jié)和綜合性質(zhì)年節(jié)兩類;2、按內(nèi)容分類生產(chǎn)節(jié)日、祭祀節(jié)日、紀念節(jié)日、慶賀節(jié)日、社交娛樂節(jié)日說一說1、中國有多少個民族?2、你知道的少數(shù)民族有哪些?十個?二十個?全部?辨一辯:他們屬于哪個民族?辨一辯:他們屬于哪個民族?二、民族和民俗(一)、民族概念狹義:指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體,如漢族、壯族等;
1、族稱民族的名稱,簡稱為族稱。中華民族是中國各民族的總稱,包括漢族和其他55個少數(shù)民族。其他55個民族,按照人口多少依次排列為壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畬族、傈僳族、仡佬族、東鄉(xiāng)族、拉祜族、水族、納西族、佤族、羌族、土族、仫佬族、錫伯族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂溫克族、怒族、京族、基諾族、德昂族、保安族、俄羅斯族、裕固族、烏孜別克族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。民族名稱主要分布區(qū)壯族滿族回族維吾爾族彝族傣族蒙古族藏族廣西、云南東北三省、京寧、新新疆云、川云南省內(nèi)蒙古、青
藏、青、川民族名稱主要分布區(qū)在表中填出少數(shù)民族的主要分布區(qū)練一練
東北地區(qū)西北地區(qū)西南地區(qū)中部地區(qū)東部地區(qū)漢族主要分布在我國的————和——————。東部中部地區(qū)分析漢族的分布特點:
“大雜居,小聚居”
漢族主要分布在
中部和東部。
少數(shù)民族主要分布在
西南、西北和東北。2、中國民族的分布狀況中國人口的分布呈現(xiàn)東南密、西北疏的格局。在少數(shù)民族聚居區(qū),一般都有一定數(shù)量的漢族居民,從而形成了以漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯居住的格局。這種居住格局決定了中國各民族之間,特別是漢族和少數(shù)民族之間,在政治、經(jīng)濟、文化等方面相互依賴的密切關系。廣西壯族自治區(qū);內(nèi)蒙古自治區(qū);寧夏回族自治區(qū);新疆維吾爾自治區(qū);西藏自治區(qū)3、中國民族的語言文字語言是民族文化的重要組成部分,同時也是民族文化的表現(xiàn)形式。漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐5大語系。除了漢族、回族使用漢語外,其余54個民族都有自己各自的語言。文字:非拼音文字、拼音文字第二行左面是蒙古文,第二行右面是藏文第三行左面是維吾爾文,第三行右面是壯文。(二)、民俗1、概念民俗,就是民間的風俗,是指一個國家或民族在自己的發(fā)展過程中在民間逐漸形成、反復出現(xiàn)并代代相習的社會文化現(xiàn)象。是廣大中下層勞動人民所創(chuàng)造和傳承的民間社會生活文化,是傳統(tǒng)文化的基礎和重要組成部分。千里不同風,百里不同俗各族各地區(qū)在長期歷史發(fā)展中形成了鮮明的獨特的民俗,也稱風俗習慣或風俗民情。我國56個民族在居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交換、交通、婚姻、家庭、村落、結盟、歲時、節(jié)日、喪葬、信仰、風尚、禮儀、禁忌等方面的民間風俗習慣,統(tǒng)稱為中國各民族的民俗。2、民俗的種類:①物質(zhì)民俗文化生產(chǎn)民俗生活民俗③社會民俗文化禮儀民俗歲時節(jié)令民俗②精神民俗文化民間信仰娛樂游藝3、民俗的特點①民族性:是由民族內(nèi)部所有成員在共同的社會生活中約定俗成并有社會普遍傳承的;②集體性:民俗的創(chuàng)造和傳承是要靠集體的行為來完成的;③變異性:民俗是靠集體創(chuàng)作、靠口頭和行為傳承和傳播的,因此民俗是處于不斷變化狀態(tài)之下的,從而導致了民俗在內(nèi)容和形式上的變異;④延續(xù)性:時間上的傳承性和空間上的傳播性決定了民俗是大規(guī)模的時空文化的連續(xù)體;⑤神秘性:在我國各種民俗現(xiàn)象中,有不少民俗具有不可捉摸和不可理解的神秘性特點。旅游與民俗無論是物質(zhì)形態(tài)的風土,還是精神產(chǎn)品
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