職業(yè)道德與法律第二單元模塊教（學(xué)）案

..第二單元知榮辱有道德模塊一道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解道德的特點和分類,理解道德的作用,理解公民基本道德規(guī)范以及家庭美德、社會公德的主要內(nèi)容。能力目標(biāo)：自覺踐行公民道德和職業(yè)道德基本規(guī)范,做有道德的人。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受道德的力量,認(rèn)同公民的基本道德規(guī)范,以遵守道德為榮、以違背道德為恥,懂得加強個人品德修養(yǎng)是人生的必修課,追求高尚的道德人格。二、教學(xué)重點與難點重點：公民的基本道德規(guī)范的要求；良好道德的巨大作用；難點；良好道德的巨大作用；三、教學(xué)方法1、采用教師講授法,學(xué)生閱讀法和學(xué)生主體參與的討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法,懂得公民基本道德規(guī)范的基本要求。2、理論聯(lián)系實際。盡量采用案例教學(xué)的方法,例舉學(xué)生身邊的或現(xiàn)實生活的事例提高學(xué)生分析問題認(rèn)識問題的能力,提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平。四、教學(xué)設(shè)想結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分利用校內(nèi)外的德育資源,特別是利用好教材資源,達(dá)到教育學(xué)生的目的。五、課時計劃：2課時六、教學(xué)過程"成長故事"引入新課：殘疾人李麗的愛心之路,說明良好的道德促進(jìn)人格完善,充分發(fā)揮自己潛能,促進(jìn)社會和諧。一、恪守道德規(guī)范,加強道德修養(yǎng)教師講解"丁丁現(xiàn)象",并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,"見義勇為"要不要？當(dāng)別人生命財產(chǎn)處于危險時候,我們是"救"還是"救"？以上說明人們的社會生活行為總是用一定的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來評價的,所以我國公民應(yīng)遵守基本的道德規(guī)范。1、道德的特點<1>道德的內(nèi)涵在中國古代的典籍中,"道"一般是指事物運動變化的規(guī)律,并引申為人們必須遵循的社會行為準(zhǔn)則和規(guī)范；"德"即得,東漢時劉熙對德的解釋是"德者,得也,得事宜也。"意思是說,"得"就是把人與人之間的關(guān)系處理得合適,使自己和他人都有所得?？梢?道德從它的原始規(guī)定和后來的使用來說,就包含著道德意識、道德規(guī)范和道德活動等廣泛內(nèi)容。它既是一種善惡評價,又是一種行為標(biāo)準(zhǔn)。我們可以給道德以科學(xué)的定義：道德是人類社會所特有的一種意識形態(tài),是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、個人內(nèi)心信念和價值觀念來維持的,以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)的,評價人們的行為,調(diào)節(jié)人與自然、個人與個人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和?！?道德的特點●道德具有階級性●道德具有時代性●道德具有廣泛性●道德靠社會輿論和內(nèi)心信念來維系2、道德的分類道德分為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德四類,這里主要談社會公德和家庭美德,職業(yè)道德和個人品德講在后面談。〔1社會公德社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為公民應(yīng)有的品德操守。讓學(xué)生看教材4幅反映社會公德的圖片,并談?wù)勛约旱母惺?。結(jié)論：人們在社會交往和公共生活中要遵守社會公德規(guī)范社會公德的基本規(guī)范是：文明禮貌、愛護公物、遵紀(jì)守法、助人為樂、保護環(huán)境?！惨晃拿鞫Y貌文明禮貌作為社會公德的一個基本規(guī)范,是社會交往的必然產(chǎn)物,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是倫理道德的重要組成部分,與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。思考：1、我們常用的禮貌用語有哪些？2、我們周圍有哪些不文明的現(xiàn)象？〔二助人為樂在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助、救濟的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會主義道德核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。〔三愛護公物愛惜和保護公共財物是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,也是整個社會文明水平的重要標(biāo)志。案例分析：1997年,XX。一家公司進(jìn)行公益活動,在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘,供市民在遭遇大雨時無償使用。條件只有一個,即市民用完之后將雨傘在方便的時候交還給市內(nèi)的任何一個崗?fù)ぁＲ粋€月以后,這家公司重新清點雨傘,發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。1996年,瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民,在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖,任何人都可以騎,騎到目的地就地擺放。一年以后,市政府重新清點自行車,發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少,有的還被翻修一新?！菜谋Ｗo環(huán)境保護環(huán)境主要是指保護自然環(huán)境,諸如水環(huán)境、大氣環(huán)境、土壤環(huán)境、綠色環(huán)境、礦產(chǎn)資源、動物資源等,也包括保護文物資源、文化資源、社會管理資源等人文環(huán)境。熱愛自然、保護環(huán)境是當(dāng)今時代社會公德的重要內(nèi)容?！参遄窦o(jì)守法遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求,是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。案例：外國人的社會公德新加坡公共場所禁止吸煙、拋雜物、隨地吐痰,禁止在地鐵里吃東西,否則罰款。朝鮮平壤多雪,每逢一夜大雪過后,次日清晨,居民不用動員自覺擁向馬路,清掃積雪。約旦每年4至5月間,首都安曼的居民都要參加公益勞動,打掃環(huán)境衛(wèi)生,清理垃圾。。韓國韓國人的特點是愛國,以使用國產(chǎn)品自豪。政府重視倡導(dǎo)精神文明,嚴(yán)懲那些傷風(fēng)敗俗、有損國格的行為。瑞典在富國瑞典,節(jié)儉之風(fēng)十分盛行,行賄、受賄的現(xiàn)象十分鮮見。舉行各種會議,大都是咖啡一杯,有的再備些點心。紅包、禮品之類是十分少見的。我國當(dāng)前社會公德的主流是健康的,但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象.當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀,更少不了我們對社會公德的重視?！?、家庭美德家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。教師與學(xué)生一起回憶近幾年的全國道德模范人物們的感人事跡,他們身上體現(xiàn)出了中華民族的家庭美德。中華民族在長期文明歷史發(fā)展中形成了內(nèi)容及其豐富的家庭美德,并在新的歷史條件下不斷發(fā)揚光大。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)與家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,有愛才有家,家庭道德包含了,親情,愛情,友情。家庭承擔(dān)著贍養(yǎng)了老人,培養(yǎng)下一代的責(zé)任,好的家庭道德不僅影響到家庭的和諧,美滿,也對社會的和諧有一定的影響。教師在指導(dǎo)學(xué)生有選擇性的閱讀和講解課本材料和圖片的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會社會進(jìn)行講解,從而樹立良好的家庭美德,為和諧家庭、和諧社會作成貢獻(xiàn)。案例分析：小王是個新型人類,他和同樣熱愛追捧潮流的小美,閃電的戀愛和結(jié)婚了,剛開始他們出雙入對,不久,就經(jīng)?？吹絻蓚€人為了一點點小事,超的天翻地覆,不可收拾,一次,小王失手打了小美,小美叫了自己家的娘家人,來把小王打了一頓,受打的小王,不福氣也叫來了自己的家人,和一些哥們,驚動了公安部門,以群毆立了案。期盼婚姻永遠(yuǎn)象愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,那是不現(xiàn)實的,日常生活是平淡瑣碎的,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,都愿意為之努力的共同點,是兩人有共同的生活目標(biāo),是家庭生活生動,活躍起來,充滿活力和樂趣。只有這樣一來,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免‘婚姻危機’。家和萬事興,家庭是社會的細(xì)胞,千萬個幸福家庭組成了充滿友愛溫情的和諧社會,也許大多數(shù)人都會脫口而出一個"愛"字,不錯,灑滿親情的愛是嚴(yán)冬里的暖陽,是一把為親人撐起晴空的傘,是一扇從不需上鎖的門。人世間彌足珍貴的種種情感,慈愛、恩愛、關(guān)愛,都滲透在這血濃于水的至愛親情之中?？偨Y(jié)：家庭與社會的和諧是家庭健康發(fā)展的必要環(huán)境,只有大力倡導(dǎo)和建設(shè)公平爭議,誠信友愛的社會的和諧關(guān)系。家庭與自然的和諧是家庭健康發(fā)展的必要環(huán)境,只有大力倡導(dǎo)和建設(shè)公平正義,誠信友愛的社會風(fēng)尚,團結(jié)互助,融洽相處的鄰里關(guān)系,整潔舒適,安居樂業(yè)的生活環(huán)境,才能營造家庭與社會的和諧關(guān)系。所以我們必須遵守家庭規(guī)范,使傳統(tǒng)美德伴隨著和諧的家庭生活,源遠(yuǎn)流長。3、我國公民基本的道德規(guī)范我國公民基本的道德規(guī)范是：愛國守法、明禮守法、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這即是對中國優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,也體現(xiàn)了新時代條件下對道德建設(shè)的新要求。<1>愛國守法愛國：愛國是中華民族傳統(tǒng)的道德規(guī)范,愛國主義素被稱為"中華民族之魂"。愛國,反映了社會主義國家的公民與祖國之間應(yīng)有的關(guān)系,是衡量個人與國家價值關(guān)系的人生準(zhǔn)則,是一種崇高的思想道德境界。守法,是指任何組織和個人都必須按照我國現(xiàn)行法律的規(guī)定和要求依法辦事。守法,首先是遵守憲法和法律；其次果遵守國家的行政法規(guī)和地方性法規(guī)；最后,要遵守勞動紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和一些群眾自治組織所制定的鄉(xiāng)規(guī)民約等?！?、明禮誠信明禮是指在待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅是一個國家社會風(fēng)氣和民族素質(zhì)的反映,也是一個民族社會發(fā)展和道德進(jìn)步的標(biāo)志。現(xiàn)在,文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,也反映了公民自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。誠信是人們在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云,"人無信不立","人而無信,不知其可也",說的都是誠實守信對于一個人為人處事的極端重要性。它既是一種道德品質(zhì),也是一種公共義務(wù)?！?團結(jié)友善團結(jié)是在為某個目標(biāo)而奮斗時形成的緊密聯(lián)系。作為公民道德規(guī)范,團結(jié)的基本內(nèi)容是強調(diào)在追求共同理想目標(biāo)的基礎(chǔ)上,公民通過弘揚集體主義精神和團隊精神,形成各個行業(yè)、各個部門、各個單位、各個人群的凝聚力,最終匯集為全民族、全社會的凝聚力。團結(jié)會產(chǎn)生鋼鐵般堅不可摧的力量。友善也是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),它在人與人的關(guān)系上,強調(diào)要友好、友愛,與人為善。"人與人的和諧"是"人"與人類社會應(yīng)該體現(xiàn)"天道"的要求?！?、勤儉自強勤儉是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一。古人說："儉,德之共也；侈,惡之大也。"勤儉,即勤勞和節(jié)儉。自強,是中華民族的傳統(tǒng)美德?！吨芤住防锞陀?天行健,君子自強不息"的思想,代代相傳,鼓舞中華民族在任何艱難險阻面前都能做到自強自立,只要一息尚存,就要奮斗不止。而在實行社會主義市場經(jīng)濟的今天,提倡自強,更是有鮮明的時代特色。〔5、敬業(yè)奉獻(xiàn)敬業(yè),就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作,與愛崗緊密聯(lián)系在一起,是職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。奉獻(xiàn),就是公民無論從事何種活動,其目的不是為了個人家庭,也不是為了名和利,而是為了有益于他人,為了有益于國家和社會。教師結(jié)合教材材料與圖片,并針對學(xué)生和社會生活中的事例進(jìn)行講解。公民道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),在為人民服務(wù)中就包含了"我為人人,人人為我"的思想。4、加強個人品德修養(yǎng)如今,在我國道德建設(shè)中,只重視"加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育",而不提"個人品德",這不能不說是一個重要的欠缺。這種提法,同我們過去一貫重視集體、輕視個人的傳統(tǒng)有關(guān)。其實,社會公德、職業(yè)道德、家庭美德這三種道德固然重要,但其基礎(chǔ)建設(shè)更應(yīng)以個人品德教育為根本。所謂個人品德,就是平常人們所說的道德品質(zhì)。它是一定社會的道德原則、規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)和凝結(jié),是在處理個人與他人、個人與社會關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。通常人們所說的"江山易改,稟性難移"的道理。試想人們?nèi)綦x開個人品德,那么社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,豈不成為無本之木,無源之水了嗎？社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的實現(xiàn)要歸結(jié)與個人品德,個人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ),加強個人品德建設(shè)有著重要意義。在一些媒體上,我們經(jīng)常能夠看到評選"德藝雙馨"的新聞。我們不得不佩服那些老前輩,也不得不從心底里贊成。這是因為他們不僅在個人的藝術(shù)造詣上首屈一指,更難能可貴的是他們在個人品德上更讓人贊嘆。著名詩人、作家喬羽先生的座右銘說得好——"不為時尚所惑,不為積習(xí)所蔽,不為浮名所累"。說白了,一個人在某一領(lǐng)域做出點成績并不難,可做出成績后,能保持一顆平常心就實在很難。特別是當(dāng)人上升到一定高度時,個人品德修養(yǎng)猶為重要。所以說,人在與自然、社會、文明的關(guān)系生活中,個人品德決定了一個人的一生。各行各業(yè)把遵守職業(yè)道德規(guī)范與加強個人品德修養(yǎng)結(jié)合在一起,八做人與做事結(jié)合在一起。學(xué)校把個人品德修養(yǎng)引入課堂,通過各種形式指導(dǎo)學(xué)生加強品德修養(yǎng),塑造良好形象,提高精神境界。因此,我們可以從以下三點來說明"個人品德"的重要性：

首先,個人品德不僅是人才的基本構(gòu)成條件,而且是人才成長的內(nèi)在動力。古今中外,人們歷來重視人才的品德素質(zhì)。宋代的司馬光對德與才的關(guān)系做了分析,他說："才者,德之資也；德者,才之帥也。"他認(rèn)為"德"不僅是人才構(gòu)成的基本內(nèi)容,而且在人才成長中具有統(tǒng)帥和導(dǎo)向的作用；

其次,個人品德不僅是完美人格的構(gòu)成要素,而且是塑造完美人格的必要條件。為此,一個人只有具備優(yōu)秀的品德,才能受到他人的尊重,實現(xiàn)做人的尊嚴(yán)。一個人如果品質(zhì)敗壞,再好的氣質(zhì)和風(fēng)度也會黯然失色,再多的學(xué)識和才華也會無用武之地；

最后,個人品德是一個人在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中建功立業(yè)的重要保證。今天的年輕人是跨世紀(jì)的一代,是21世紀(jì)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。每一個年輕人都希望自己將來在振興中華的壯麗事業(yè)中建功立業(yè)。要實現(xiàn)這個抱負(fù),除了要具有真才實學(xué)和健康體魄之外,還必須具備良好的道德品質(zhì)。只有這樣,才能真正實現(xiàn)新時期我國的"道德建設(shè)。"二、良好道德的巨大作用1、良好道德促進(jìn)人生發(fā)展在社會主義建設(shè)的不同時期涌現(xiàn)出的道德模范,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。第一、良好道德有助與提高人的精神境界,促進(jìn)人的自我完善,推動人的全面發(fā)展。第二、是人生幸福和事業(yè)成功的支柱。第三、有助于建立良好和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。2、高尚道德推進(jìn)和諧第一、影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、發(fā)展和鞏固,影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二、影響其他意識形態(tài)的存在和發(fā)展,高尚道德有利于促進(jìn)社會文化的發(fā)展和繁榮。第三、高尚道德調(diào)整人際關(guān)系,維護社會秩序,保持社會穩(wěn)定,推進(jìn)社會和諧?？偨Y(jié)：在社會生活的各個方面,要養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的良好習(xí)慣,從而發(fā)揮道德規(guī)范引領(lǐng)人生發(fā)展,促進(jìn)社會和諧的作用。課后作業(yè)：教學(xué)反思：第二模塊職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：了解職業(yè)道德的特點,了解愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會、誠實守信、辦事公道的基本要求,理解職業(yè)道德的作用。增強遵守職業(yè)道德的情感。2、能力目標(biāo)：通過對職業(yè)道德基本規(guī)范的學(xué)習(xí),增強敬業(yè)愛崗精神和誠信、公道、服務(wù)、奉獻(xiàn)等職業(yè)道德意識,培養(yǎng)誠實、守信、公道的品質(zhì),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：理解誠信和公道的意義,理解職業(yè)活動中的各種腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重危害性和反腐倡廉的意義,增強廉潔意識,增強熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的意識。二、教學(xué)難點重點；重點：職業(yè)道德的作用；愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會等規(guī)范的基本要求。難點：職業(yè)道德及其特點；誠實守信；辦事公道；奉獻(xiàn)社會。三、教學(xué)方法：案例分析法、講授法、討論法1、教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材,在自學(xué)的基礎(chǔ)上加深對教材理論知識的理解。2、由于理論性較強,可以采取教師講授的方法,并聯(lián)系實際說明。四、課時安排：計劃2課時五、教學(xué)過程：2008年5月12日,XX汶川發(fā)生強烈地震,波及綿竹。在地震中,東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時,譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時刻,他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞,他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護在身下。2008年5月13日晚上,當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時,他的雙臂還張開的,趴在講臺上。手臂上傷痕累累,后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護下成功獲救,而他就這樣獻(xiàn)出了自己51"他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守,以自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。"湖大校黨委書記劉克利高度贊揚譚千秋的崇高精神。千秋老師用自己的行動詮釋了"摘下我的翅膀,讓它助你飛翔",詮釋了一個偉大教師的默默無聞貢獻(xiàn)的品格！教師？從譚千秋老師一、遵守職業(yè)道德是從業(yè)之本1、職業(yè)道德：是人們在職業(yè)活動中所遵守的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。教師？列舉現(xiàn)實生活中醫(yī)生、教師、軍人、法官的職業(yè)道德.教師教書育人為社會培養(yǎng)人才服務(wù)◆醫(yī)生救死扶傷,為病人服務(wù)◆國家公務(wù)員廉潔奉公為人民服務(wù)◆美發(fā)師為顧客服務(wù)◆警察為社會安定,為人民服務(wù)◆農(nóng)民為他人提供糧食,為人民服務(wù)2、職業(yè)道德的特點：職業(yè)道德是道德的重要組成部分,具有行業(yè)性、廣泛性、實用性、時代性特點。1、行業(yè)性：職業(yè)道德只適用于特定的職業(yè)活動領(lǐng)域。如：醫(yī)生對特殊的病人說"假話"〔職道：允許記者為有償新聞?wù)f假話。〔職道：不允許2、時代性：職業(yè)活動代代相傳,所以不同時代的職業(yè)道德有許多相同的內(nèi)容。但隨時代的變化,職業(yè)道德具有時代的特征。3、實用性：職業(yè)活動的行為用條例、章程、守則、制度、公約等以簡明的形式做出規(guī)定,具有很強的針對性和可操作性。4、廣泛性：只要有職業(yè)活動,就體現(xiàn)一定的職業(yè)道德,它滲透職業(yè)活動的方方面面。如：領(lǐng)導(dǎo)干部代表,孔繁森、李國安等；普通工人先進(jìn)水平代表,徐虎、周寧芝等。3、職業(yè)道德的作用：職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分,它一方面具有社會道德的一般作用,另一方面它又具有自身的特殊作用,具體表現(xiàn)在：1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系,即運用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為,促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員,都要團結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面,職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)；營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。案例分析1：北京"XX堂"藥店恪守傳統(tǒng)古訓(xùn)從而得到發(fā)展。北京XX堂是中藥行業(yè)著名的老字號,創(chuàng)建于清康熙八年〔1669年,在三百多年的歷史長河中,歷代XX堂人恪守"炮制雖繁必不敢省人工品味雖貴必不敢減物力"的傳統(tǒng)古訓(xùn),樹立"修合無人見存心有天知"的自律意識,確保了XX堂金字招牌的長盛不衰。誠信為本,藥德為魂。它是XX堂傳統(tǒng)文化的精髓和高度概括,鑄就了XX堂的金字招牌。對于今天以至未來仍有重要的現(xiàn)實意義。藥德：從事醫(yī)藥生產(chǎn)經(jīng)營人員所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。如"三公開、三不準(zhǔn)",忠誠、無私、激情。它既符合市場經(jīng)濟的本質(zhì)要求,也符合做長企業(yè)的經(jīng)營理念。這說明講究職業(yè)道德:2、有助于維護和提高本行業(yè)的信譽。一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽,也就是它們的形象、信用和聲譽,是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度,提高企業(yè)的信譽主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量,而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高,很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益,而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面,其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強的,因此,職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。4、有助于提高全社會的道德水平。職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè),如何對待工作,同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識,道德行為發(fā)展的成熟階段,具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面,職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體,甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn),如果每個行業(yè),每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德,對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。二、職業(yè)道德的基本要求案例分析2：某企業(yè)對新招聘的兩名營銷人員"委以重任",派他們分別帶幾千元錢出差。其中一名完成任務(wù)如期返回,另一名卻攜帶這幾千元錢逃之天天,不知去向。事后,該公司表示：公司派他們出差的目的就是測試一下他們的基本的職業(yè)道德,在這個測試面前有人沒有及格,一名新人行的營銷人員倒在了幾千塊錢面前,不能說企業(yè)遭到了損失,反而應(yīng)該慶幸,因為這也許為企業(yè)避免了將來更大的損失。從這篇報道我們可以看出,企業(yè)把營銷人員的職業(yè)道德已經(jīng)放在了考核的首要位置,而部分營銷人員的職業(yè)道德確實有待進(jìn)一步提高,也從中可看出職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性.通過案例分析我們可以概括出職業(yè)道德基本要求是愛崗敬業(yè)誠實守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會<一>愛崗敬業(yè)案例:不愛崗,就下崗;不敬業(yè),就失業(yè)!——某企業(yè)廠訓(xùn)

北京市21路公共汽車1333號女售票員李素麗,自1981年走上三尺售票臺以來,以周到的服務(wù),細(xì)致的關(guān)懷,贏得了社會的贊譽,作出了不平凡的成績.她為自己制定了四心原則和五到承諾,真正體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德基本規(guī)范.

請思考:1,愛崗敬業(yè)的含義是什么1涵義愛崗:就是熱愛自己的工作崗位,熱愛自己從事的職業(yè)。敬業(yè):就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作,一絲不茍,兢兢業(yè)業(yè),專心致志。愛崗敬業(yè)：就是要求人民門熱愛自己的本職工作,用一種恭敬態(tài)度對待自己的工作。舉例:關(guān)于營業(yè)員"一口清"、"一刀準(zhǔn)"、"一把準(zhǔn)"、"活地圖"等。"一滴焊接劑"2愛崗敬業(yè)的基本要求：1、樂業(yè)；就是喜歡自己的專業(yè),熱愛自己的本職工作。體現(xiàn)在職業(yè)情感、職業(yè)行為兩個方面首先要認(rèn)識自己所從事的職業(yè)在社會生活中、在整個行業(yè)、企業(yè)的作用和意義。其次是對自己的工作要保有濃厚的興趣。舉例：環(huán)衛(wèi)工人："寧肯一人臟,換來萬人凈"和"辛苦我一人,造福千萬家"。2、勤業(yè)；就是勤奮學(xué)習(xí)專業(yè),鉆研自己的本職工作。要作到這一點,一要勤奮：手勤、腳勤、眼勤、腦勤。二要刻苦：要經(jīng)地起工作中的艱難困苦。三要頑強：要有勇氣、有毅力去克服職業(yè)生活中遇到的各種困難。例如：鐵人王進(jìn)喜、袁隆平的事例。3、要精業(yè)：對本職工作業(yè)務(wù)純熟,精益求精。要好學(xué)進(jìn)取、要不斷追求高質(zhì)量、要不斷開拓創(chuàng)新。剛才講的"一口清"、"一刀準(zhǔn)"、"一把準(zhǔn)"、"活地圖"4、樂業(yè)、勤業(yè)、勤業(yè)三者關(guān)系：樂業(yè),是愛崗敬業(yè)的前提,是一種職業(yè)的情感；勤業(yè),是愛崗敬業(yè)的保證,是一種優(yōu)秀的工作態(tài)度；勤業(yè),是愛崗敬業(yè)的的條件,是一種執(zhí)著的完美的追求。5、樹立干一行、愛一行、專一行的理念愛崗敬業(yè)要求具有干一行、愛一行、專一行的職業(yè)態(tài)度。由于社會上存在一些職業(yè)偏見,一些人并不能做到干一行、愛一行、專一行,不利于社會發(fā)展以及個人職業(yè)生涯規(guī)劃。怎樣從思想上理解并認(rèn)同這一理念有一定難度。因此,這是難點。首先,要明確干一行、愛一行、專一行是正確的職業(yè)態(tài)度。其次,理解職業(yè)意義,摒棄職業(yè)偏見,樹立干一行、愛一行的職業(yè)觀。再次,學(xué)好技能,培養(yǎng)干一行、專一行的職業(yè)技能意識。最后,要注意解決學(xué)生存在的疑惑。干一行、愛一行,并不是要求我們一輩子只能從事一件工作,處理好正常的職業(yè)調(diào)整與干一行、愛一行的關(guān)系。小結(jié)：愛崗敬業(yè)用一句話說就是：干一行,愛一行,鉆一行,精一行。討論：如何對待愛崗敬業(yè)與"跳槽"擇業(yè)的關(guān)系？我認(rèn)為愛崗敬業(yè)與"跳槽"擇業(yè)并非是截然對立的兩種行為。愛崗也可以跳槽,跳槽了一樣可以愛崗。"跳槽"擇業(yè)不等于不愛崗敬業(yè),而是通過在人的實際工作過程對所從事職業(yè)進(jìn)行重新認(rèn)識,對個人興趣、能力進(jìn)行檢驗和再培養(yǎng),對人職匹配狀況進(jìn)行判斷和評價,對自己原來的目標(biāo)進(jìn)行審視。這種調(diào)整是有益的,它有助于我們重新確立目標(biāo),保持奮斗的動力。但這種調(diào)整不應(yīng)是盲目攀比中心態(tài)浮躁的追求,應(yīng)是對社會需要、職業(yè)發(fā)展前景和個人才能的認(rèn)真審視下對個人價值目標(biāo)的理性選擇。目標(biāo)更換頻繁并不利于個人的發(fā)展。頻繁跳槽自然會影響個人對職業(yè)的認(rèn)同和投入,無法真正做到敬業(yè)愛崗,影響個人才能的發(fā)揮?！捕\實守信案例分析3：20XX2月,美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項生物課作業(yè)時,從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學(xué)生家長的抱怨和反對下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職,學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。教師們認(rèn)為：教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這28名學(xué)生的名單,以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠實的學(xué)生。⑴案情說明了什么道理？⑵那位女教師為什么要這樣做？⑴案情說明了"誠實守信"教育的重要性。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實守信,而且自己首先做到誠實守信,堅持原則,不給學(xué)生加分?jǐn)?shù)。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭,以強烈的道德責(zé)任感維護道德的嚴(yán)肅性和正義性,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時,更是在教育學(xué)生如何做人。"教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要"。要讓誠實在整個社會形成一種風(fēng)氣,必須從我們每個人自身做起。1誠實守信是指忠誠老實,信守諾信,是為人處事的原則2誠實守信的基本要求：誠實,就是忠誠老實,不講假話。守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽,重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。"言必信,行必果"。3誠實守信的意義:

1,誠實守信是各行各業(yè)的生存之道.

2,誠實守信是維系良好的市場經(jīng)濟秩序不可缺少的道德準(zhǔn)則.〔三辦事公道1什么是辦事公道案例分析4:XX經(jīng)濟開發(fā)區(qū)法院刑事審判庭副庭長譚彥堅持秉公執(zhí)法,客觀公正,照章辦事,被人們譽為無私奉獻(xiàn)的鐵法官.他辦案300余起,無一起發(fā)回改判.他常說:我是法官,頭頂著國徽,肩扛著天平,絕不能在我們手中辦一件錯案.;無論是親朋好友的說情,或是打著各種旗號的威脅者,通通被他頂回去.他是遵守辦事公道職業(yè)道德規(guī)范的楷模.辦事公道是指從業(yè)人員在辦事情、處理問題時,要站在公正的立場上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。2辦事公道的基本要求：辦事公道要求人們做到客觀公正,照章辦事。客觀公正,即遇事從客觀事實出發(fā),并能做出客觀、公正的判斷和處理。照章辦事,就是按照規(guī)章制度來對待所有的當(dāng)事人,不徇情枉法、不徇私枉法。辦事公道的核心就是要克服私心,正直無私。要做到辦事公道,還必須加強學(xué)習(xí),不斷提高認(rèn)識能力,能明確是非標(biāo)準(zhǔn),分辯善惡美丑,并有敏銳的洞察力,才能公道辦事。

3辦事公道的意義第一,有助于社會文明程度的提高。第二,是市場經(jīng)濟良性運作的有效保證。〔四服務(wù)群眾現(xiàn)任新疆烏恰縣人民醫(yī)院院長的吳登云1963年7月從XX醫(yī)專畢業(yè)后,投身于新疆社會主義建設(shè)事業(yè).38年來,他時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨堅持為邊疆百姓解除病痛.他長年堅持工作在高原,視病人為親人,任勞任怨,不計報酬,經(jīng)受了女兒在護送病人時因公殉職的悲痛.吳登云被當(dāng)?shù)匕傩兆u為白衣圣人,他的人生價值在服務(wù)群眾中得到了實現(xiàn).1服務(wù)群眾的涵義：涵義就是全心全意地為人民服務(wù),一切以人民的利益為出發(fā)點和歸宿。2服務(wù)群眾的基本要求◆要樹立全心全意為人民服務(wù)側(cè)思想◆要做到真心對待群眾,尊重群眾◆要做到方便群眾,為群眾謀福利<五>奉獻(xiàn)社會教學(xué)案例5：木里藏族自治縣位于XX省西南部,全縣除縣城外,15條郵路全部是馬班郵路,而且絕大部分在海拔4000米以上的高山。以王順友為代表的馬班郵遞員幾十年如一日,冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山……1什么是奉獻(xiàn)社會奉獻(xiàn)社會,就是全心全意為社會做貢獻(xiàn),是為人民服務(wù)精神的最高表現(xiàn)。奉獻(xiàn),就是不期望等價的回報和酬勞,而愿意為他人、為社會或為真理、為正義獻(xiàn)出自己的力量,包括寶貴的生命。

2奉獻(xiàn)社會的基本要求〔１奉獻(xiàn)社會要求人們做到把公眾利益、社會效益擺在第一位奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德中的最高境界?！玻苍谛聲r期要做到奉獻(xiàn)社會,就要處理好"義"和"利"等的關(guān)系,把奉獻(xiàn)社會落實到實處.奉獻(xiàn)是一種人生境界,是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。"互動教學(xué)"教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識奉獻(xiàn)社會的意義,并例舉事例提高學(xué)生思維能力。總結(jié)：在將來的職業(yè)生涯中,要在服務(wù)和奉獻(xiàn)中提升道德境界,增強熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的意識,抵制職業(yè)腐敗,倡導(dǎo)廉潔從職。課后作業(yè)：〔略教學(xué)反思：模塊三養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣〔2課時一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：掌握職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法。理解慎獨在職業(yè)道德養(yǎng)成中的意義,運用內(nèi)省的方法,提升職業(yè)道德境界。2、能力目標(biāo)：通過對握職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑和方法的學(xué)習(xí),能夠舉例說明什么是職業(yè)道德行為的養(yǎng)成；用生活中正反兩方面的事例,分析職業(yè)道德行為的養(yǎng)成對個人成長和事業(yè)發(fā)展的重要作用,從而不斷提高自己的理論聯(lián)系實際能力,綜合分析能力等。3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：提高職業(yè)道德行為養(yǎng)成的自覺性,認(rèn)同"職業(yè)道德重在養(yǎng)成"的觀點,增強"慎獨"的意識。二、教學(xué)重難點：1、重點：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用；慎獨的意義；實踐是職業(yè)修養(yǎng)的根本途徑。2、難點：職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用；"內(nèi)省"和"慎獨"作為中國兩種傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法,有它特定的內(nèi)容。但是,對于它的精華,我們應(yīng)當(dāng)吸收,將它改造成為社會主義道德修養(yǎng)方式。三、教學(xué)方法采用案例分析法,中間穿插使用引導(dǎo)性沉思、辯論等方法,采用分組教學(xué)法四、學(xué)情分析通過前面的學(xué)習(xí),同學(xué)們對職業(yè)道德規(guī)范有了一定的認(rèn)知,但在如何養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)問題上,還知之不多,做得也不夠。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是缺少內(nèi)省的意識和習(xí)慣,更缺乏堅持天天內(nèi)省的毅力；二是踐行道德規(guī)范方面缺少自覺性,在有監(jiān)督的場合和無監(jiān)督的場合表現(xiàn)不一樣。五、教學(xué)過程創(chuàng)境激趣：提出案例,創(chuàng)設(shè)學(xué)生思考和感悟的情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。案例1：小王和小李是一個村長大的好朋友,畢業(yè)于同一所中職學(xué)校,又在同一家公司上班,做同樣的工作,但他們對職業(yè)道德的認(rèn)識與訓(xùn)練不同。小王在學(xué)校時就嚴(yán)格按照職業(yè)道德的要求去做,工作后,嚴(yán)格遵守公司的各項規(guī)章制度,身體力行崗位職業(yè)道德規(guī)范,工作扎扎實實,業(yè)務(wù)日益純熟,業(yè)績連年創(chuàng)優(yōu),很快就成為業(yè)務(wù)骨干,3年后被提升為車間副主任。小李在學(xué)校時就對職業(yè)道德行為訓(xùn)練很排斥,認(rèn)為規(guī)矩太多,扼殺了自己的個性,約束了自己的自由。參加工作后又總是馬馬虎虎,大大咧咧,經(jīng)常出一些小差錯,有一次還差點釀成事故,同事們對他意見很大,公司領(lǐng)導(dǎo)多次批評無效,只好將他辭退。在案例的基礎(chǔ)上,提出思考和討論的問題：①小王和小李在公司的表現(xiàn)不同,結(jié)果也很不一樣,從材料中可以看出的主要原因是什么？②在校時,小王和小李所接受的道德教育是基本相同的,為什么二人所表現(xiàn)出來的道德境界卻有如此大的不同？③從小王和小李的經(jīng)歷,談?wù)劼殬I(yè)道德養(yǎng)成對中職學(xué)生的成長有何作用。學(xué)生討論。老師引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論：養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為,有利于職業(yè)生涯的發(fā)展。我們學(xué)習(xí)了職業(yè)道德、職業(yè)道德行為養(yǎng)成的內(nèi)涵及其實質(zhì),那么對我們每個從事不同工作的人來講,它有哪些作用呢?一、職業(yè)道德重在養(yǎng)成1、職業(yè)道德行為養(yǎng)成的定義職業(yè)道德行為是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德認(rèn)知、情感、意志、信念的支配下所采取的自覺活動。對這種活動按照職業(yè)道德規(guī)范要求進(jìn)行有意識的訓(xùn)練和培養(yǎng),稱之為職業(yè)道德行為養(yǎng)成。2職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用<1>有利于勞動者素質(zhì)的全面提高一個從業(yè)人員的整體素質(zhì)中,它包括了人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等諸多方面。良好的職業(yè)道德素質(zhì)是其中最重要的部分。徐

虎——十年如一日,兢兢業(yè)業(yè)為社區(qū)百姓服務(wù),時傳祥——"臭了我一個,香了千萬家",李素麗——"誓言"、"四心",年景林——"三心"、"四為"、"五個一樣"、"五個勁兒"。良好的全面素質(zhì)是完成崗位職責(zé)的保證,我們的任務(wù)是不斷地提高綜合素質(zhì),錘煉人品,形成良好的職業(yè)道德行為。案例分析2:全國"五一"勞動獎?wù)芦@得者張永江,是北京東城某局二隊維修班班長。只有小學(xué)六年級的文化程度,可參加工作20年來,為了改變北京居民垃圾收運的落后情況,為了讓環(huán)衛(wèi)工人從惡劣的工作條件、繁重的體力勞動中解脫出來,張永江用自己微薄的工資買來各種書籍,刻苦自學(xué),逐漸掌握機械原理、制圖、車、鉗、焊、銑等技術(shù)知識。他邊學(xué)習(xí)、邊實踐,結(jié)合本職工作,開展技術(shù)革新和發(fā)明創(chuàng)造。共有21項技術(shù)革新成果,3項獲得國家專利。從一名普通的環(huán)衛(wèi)工人成長為發(fā)明家,用自己堅實的腳步,在人生道路走出了一串閃光的足跡。有人高薪聘他走,他說："我的根扎在我深深熱愛的環(huán)衛(wèi)事業(yè)上！"教師：在我們的國家里,個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面,個人的發(fā)展有賴于社會發(fā)展為其提供的物質(zhì)文化條件;另一方面,社會的發(fā)展又以個人需要的滿足為基礎(chǔ)。人生是否有價值,主要看他的人生在何種程度上滿足自身和自己所依存的社會這兩個方面的需要。案例分析3：《小酒店的故事》概述我國古代流傳著這樣一個小故事。說有一戶人家,夫妻倆經(jīng)營一個小酒店。因酒香味美、價格低廉,生意還算興隆。一日,丈夫外出辦事,僅妻子一人在家經(jīng)營。過了一些日子,酒剩得不多了,可是顧客卻很多。怎么辦呢？妻子靈機一動,往酒缸里倒進(jìn)不少水。幾天后,丈夫回來了。妻子高興地把這件事告訴了他,并說從中賺了許多錢。沒想到,丈夫號啕大哭。妻子感到奇怪,怎么賺了還哭？丈夫說："你把咱們家最值錢的東西給賣了!"妻子更詫異了："我賣什么最值錢的東西了?"丈夫說："你把咱們家多年苦心經(jīng)營才得來的最寶貴的東西——信譽賣了呀!今后咱們的日子可怎么過呀!"所以我們可以得出結(jié)論,職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用還有：<2>有利于做好本職工作<3>有利于促進(jìn)各行業(yè)的發(fā)展<4>有利于從業(yè)者自身發(fā)展<5>抵制不正之風(fēng)案例分析4：《廉石"的故事》概述在我國江南名城XX,至今保留著一塊從古代流傳下來的大石頭,名為"廉石"。三國時期,東吳的地方官郁林<今廣西XX>太守陸績卸官還鄉(xiāng)。因路途遙遠(yuǎn),需要乘船。陸績?yōu)楣偾辶?兩袖清風(fēng),致使臨行時的行李很少。行李搬上船后,大船吃太淺。船公擔(dān)心船身太輕,經(jīng)受不住沿途的風(fēng)浪,就在岸邊抬了一塊大石頭上船,作為"壓倉石"?；氐郊亦l(xiāng)后,這塊石頭就放在陸家的門前。歷代的士人君子稱其廉潔,為此石取名為"廉石",并賦詩歌詠此事。教師總結(jié)：古人尚知,誠信守道,清正廉潔。我國現(xiàn)階段,抵制不正之風(fēng),既是進(jìn)一步規(guī)范市場經(jīng)濟秩序和加強社會主義精神文明建設(shè)的任務(wù),也是每個從業(yè)者的義務(wù)和責(zé)任。二、如何培養(yǎng)職業(yè)行為習(xí)慣1在日常生活中培養(yǎng)良好的職業(yè)行為習(xí)慣有人說：等到了工作崗位上,職業(yè)道德行為習(xí)慣就會自然而然形成,不用刻意培養(yǎng)訓(xùn)練。也有人說：我們還沒有工作,現(xiàn)在進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練為時尚早。再進(jìn)一步發(fā)動學(xué)生探討,通過討論,形成一個共識：良好職業(yè)道德不會自己形成,需要進(jìn)行長期的、艱苦的養(yǎng)成訓(xùn)練,而且需要從現(xiàn)在開始。所以要從小事做起涵養(yǎng)職業(yè)道德。案例5：阿萍在一家百貨公司做營業(yè)員,柜臺前有一道不起眼的臺階,她經(jīng)常提醒顧客"請小心臺階"……被提升為柜臺組長。案例6：曉琴去應(yīng)聘工作時,隨手把走廊上的紙拾起,放到垃圾桶…..他得到了這個工作。感悟；原藍(lán)成功和獲得賞識如此簡單,養(yǎng)成好習(xí)慣就可以了。我們必須立足工作崗位,腳踏實地,從我做起,從現(xiàn)在做起；從點滴小事做起,把每一個細(xì)節(jié)作好。案例7：XX中百商廈"2·15"火災(zāi)慘劇XX中百商廈"2·15”火災(zāi)慘劇,竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個沒有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫,結(jié)果大火燒死54人。這名火災(zāi)肇事者最后被判刑7年,宣判前,他向記者說："如果世界上有后悔藥,就是用我的命去換,我也干,哪怕因此僅能挽救一個在火災(zāi)中喪生的人也值得……槍斃我都活該。"偶然性里總是有其必然性。在火災(zāi)發(fā)生前,消防部門就發(fā)現(xiàn)存在一些安全隱患,并就此向中百商廈下達(dá)了《責(zé)令限期改正通知書》,但中百商廈的主要負(fù)責(zé)人卻沒有落實?？戳诉@兩個故事,我們大家有什么感觸。請大家談?wù)勛约旱目捶?。請五位同學(xué)發(fā)言。沒有發(fā)言的同學(xué)把自己的觀點寫在書上。教師總結(jié)共識：職業(yè)道德行為養(yǎng)成需要大家從平時的一點一滴做起、做好；注重細(xì)節(jié)和個人的、企業(yè)的誠信,一切都要從小事做起。◆從身邊小事坐起,養(yǎng)成良好習(xí)慣?！糇袷厣鐣?培養(yǎng)高尚品德。2、在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練"巧婦難做無米之炊"〔1、增強職業(yè)意識,遵守職業(yè)規(guī)范舉例8：宗申集團對員工的儀容要求肯德基的操作規(guī)范〔2、重視專業(yè)技能學(xué)習(xí),提高職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)技能是能否勝任工作崗位的基本條件3、在社會實踐中體驗職業(yè)情感〔1、通過社會實踐培養(yǎng)職業(yè)情感〔2、學(xué)做結(jié)合,知行統(tǒng)一養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣,既離不開在學(xué)校的專業(yè)訓(xùn)練,更離不開工作后在實際崗位上的正規(guī)化訓(xùn)練。實踐是職業(yè)道德修養(yǎng)演出的根本途徑。實踐是知行統(tǒng)一的主要場所養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣,要高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,貴在堅持,持之以恒。4、在自我修養(yǎng)中提高職業(yè)道德品質(zhì)案例9：病房里,衛(wèi)校實習(xí)生丁茹準(zhǔn)備給病人打點滴。剛要注射時,一不小心,手碰到了一次性注射針頭上。盡管患者沒有看到,當(dāng)時病房里也沒有別人,而且丁茹的手也剛剛消過毒,但她還是決定更換一只新的注射器。案例10：鍋爐工大趙值夜班,因為晚上喝了酒而睡著了,被車間主任發(fā)現(xiàn),罰款100元,并做出書面檢討。事后,大趙非但不認(rèn)真反思自己的問題,反而認(rèn)為自己被抓是倒霉,還埋怨車間主任不近人情。提出探究的問題：①道德修養(yǎng)靠自律,還是靠他律？②哪個更重要？通過爭論,使學(xué)生認(rèn)識到：道德修養(yǎng)既要靠自律,又離不開他律；而自律更重要。在此基礎(chǔ)上,介紹"慎獨"的內(nèi)涵?！?、慎獨1慎獨的內(nèi)涵：慎獨,是指在沒有外界監(jiān)督的情況下,即使獨自一人也能自覺遵守道德規(guī)范,不做對國家、對社會、對他人不道德的事情。案例7：某中職學(xué)校擬在期末考試時推出"新政"——設(shè)立無人監(jiān)考的"誠信考場"。消息傳出,贊成者有之,反對者有之。案例11：某公司擬在車間和辦公室安裝監(jiān)控器,引起了員工的議論,有同意的,也有不同意的。探究問題①：慎獨強調(diào)在"隱微"之處下功夫。什么是"隱微"之處？為什么要這樣強調(diào)？探究提示：慎獨強調(diào)在隱微之處下功夫。最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì),最微小的地方最能顯示人的靈魂。要達(dá)到慎獨的道德境界,必須在隱蔽和微小之處下功夫,在別人看不見、聽不著、管不到的情況下自覺自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范。探究問題②：慎獨的人"暗室不欺心,獨處守法度",這靠的是什么？探究提示："暗室不欺心,獨處守法度",靠的是堅定的道德信念。堅定的道德信念是慎獨的靈魂。只有在堅定的道德信念支配下,才能自覺地用職業(yè)道德規(guī)范扼殺來自內(nèi)心的諸種雜念,不讓壞的、惡的、邪的等念頭自由發(fā)展而成氣候,達(dá)到心靈純凈的境界；只有在堅定的道德信念支配下,才能自覺地用職業(yè)道德規(guī)范抵制不正當(dāng)名、利、情等私欲之誘惑,達(dá)到孟子所說的"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的精神境界；只有在堅定的道德信念支配下,才能把職業(yè)道德規(guī)范由"必然之則"內(nèi)化為主體自身的"當(dāng)然之則",自覺、自愿、自由地遵守之,而不是消極地將其視為外在的、異己的東西而強制自己遵循,達(dá)到孔子所說的"從心所欲不逾矩"的理想境界。探究問題③：為什么說"慎獨"有助于提升人們的道德境界？探究提示：如上所述,慎獨能使人們排除雜念,達(dá)到心靈純凈的境界；拒絕誘惑,達(dá)到"富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈"的境界；能夠化"盡然之則"為"當(dāng)然之則",變他律為自律,達(dá)到"從心所欲不逾矩"的境界。堅持做到"慎獨"的人,就會不斷地激發(fā)內(nèi)驅(qū)力,不斷升華個人的道德品質(zhì),逐步達(dá)到道德上的至善境界。慎獨還是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界,能不能做到慎獨,以及能在多大程度上做到慎獨,是衡量人們職業(yè)道德修養(yǎng)功夫深淺和修養(yǎng)水平高低的重要尺度。能夠做到慎獨的人,其自律能力、道德修為和人格素養(yǎng)都達(dá)到了較高的境界,是受尊重、值得信賴和受歡迎的人。無論是政府機關(guān),還是工商企業(yè),在選人用人上,都十分注重考察員工的慎獨功夫如何。探究問題④：從社會層面上看,慎獨有什么重要意義？探究提示：慎獨要求人們言行一致,真實無偽,自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。當(dāng)慎獨成為全體社會成員都奉行的道德準(zhǔn)則,當(dāng)大家的道德境界都達(dá)到一定程度,整體社會誠信風(fēng)尚就能得到張揚,道德水平就能得到提高,有利于社會的和諧與進(jìn)步。探究問題⑤：從個人層面看,我能做到慎獨嗎？有沒有慎獨的經(jīng)歷〔說一說當(dāng)時的情形,談一談當(dāng)時的感受？慎獨對個人成長有什么意義？探究提示：部分中職學(xué)生自律意識和能力相對較差,當(dāng)著老師的面一個樣子,離開老師的視線又是另一個樣子,特別是在一個人獨處的時候更是放松了對自己的要求,這不利于學(xué)生形成健康的心理和完善的人格,不利于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。2慎獨的意義探究小結(jié)：慎獨作為一種自我修養(yǎng)的方法,一方面,能堅定人的職業(yè)道德信念,促使從業(yè)者以更積極、更主動、更自覺的心態(tài),遵守職業(yè)道德規(guī)范；另一方面,慎獨強調(diào)在隱微之處下功夫,方法切實可行。慎獨還是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界,能不能做到慎獨,以及能在多大程度上做到慎獨,是衡量人們職業(yè)道德修養(yǎng)功夫深淺和修養(yǎng)水平高低的重要尺度。慎獨有助于提高全社會道德水平,有利于推進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。慎獨有助于完善個人的道德人格,提升個人的道