2022年四川省宜賓市筠連縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年四川省宜賓市筠連縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.成語“夙興夜寐”、“日薄西山”、“路不拾遺”依次出自()

A.《詩經(jīng).氓》、《陳情表》、《季氏將伐顓臾》

B.《詩經(jīng).氓》、《陳情表》、《禮記.大同》

C.《鄭伯克段于鄢》、《禮記.大同》、《陳情表》

D.《季氏將伐顓臾》、《詩經(jīng).氓》、《禮記.大同》

2.下列字解釋正確的是（）

A.以此詬遠(yuǎn)。詬：骯臟B.初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人。僅：近C.然尚恨有闕者。闕：宮殿D.其講之精矣。講：講話

3.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊(yùn)含著（）

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

4.下列各組詞語中，字形全對(duì)的一組是

A.銳智禪讓厘定原墻周庭才華卓著

B.發(fā)祥國萃遨翔與世常辭皇恩浩蕩

C.恬退對(duì)現(xiàn)逡巡有目共堵泰然自若

D.社稷鬻賣嗜好心悅誠服鼎鼎大名

5.辛棄疾《摸魚兒》全詞的表現(xiàn)方法()

A.借景物啟情B.借典故興情C.比興寄托D.對(duì)比反襯

6.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是()

A.《詩經(jīng)》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《左傳》

7.下列史作中屬于國別體的是（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

8.與“古道西風(fēng)瘦馬”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是()

A.枯藤老樹昏鴉B.夕陽西下C.小橋流水人家D.斷腸人在天涯

9.《光的贊歌》一詩的作者是()。A.郭沫若B.胡適C.王蒙D.艾青

10.《馮諼客孟嘗君》這篇文章選自（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《論語》

二、閱讀理解(4題)11.

本文語言典雅，請(qǐng)以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個(gè)方面加以簡要賞析。

12.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡要分析。

13.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

14.

本文主要運(yùn)用了對(duì)比的方法，請(qǐng)指出主要有哪幾組對(duì)比。

三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

17.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

18.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

19.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

20._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

21.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

22.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

23.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

24.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B“夙興夜寐”出自《詩經(jīng).氓》，早起晚睡；“日薄西山”出自《陳情表》，日近西山；“路不拾遺”出自《禮記》，路上沒有人把別人丟失的東西撿走，形容社會(huì)風(fēng)氣好。

2.B

3.D

4.D

5.A

6.B

7.B

8.C《天凈沙·秋思》描繪了一幅秋思圖。其中，一位遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的“斷腸人”騎著瘦馬在荒涼的古道上奔波，一條溪水從小橋下流過，橋那邊出現(xiàn)了人家，而這家不是他的家，這兩個(gè)畫面構(gòu)成反襯，突出強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

9.D

10.C

11.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對(duì)比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯(cuò)落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對(duì)比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個(gè)“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

12.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。

13.賢能的人知道他不會(huì)任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

14.主要有下列三組對(duì)比：①縱比：“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學(xué)于師”對(duì)比；②自比：“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對(duì)比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。主要有下列三組對(duì)比：①縱比：“古之圣人，從師而問”同“今之眾人，恥學(xué)于師”對(duì)比；②自比：“愛其子，擇師而教之”同“于其身也，則恥師焉”對(duì)比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對(duì)比。

15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

16.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

17.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

18.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

19.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

20.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己?？傊?，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國與國，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明