大學(xué)生心理健康 第一章

心理學(xué)與大學(xué)生的生活心理學(xué)定義心理學(xué)的英文：PsychologyPSYCHE＋LOGOS感性與理性闡釋心靈的學(xué)問(wèn)心理學(xué)簡(jiǎn)史哲學(xué)的心理學(xué)時(shí)期（1878年以前）心理學(xué)源于哲學(xué)和生理學(xué)。多采用內(nèi)省法（introspection）（觀察自我內(nèi)心的想法和經(jīng)驗(yàn)）來(lái)了解心理。心理學(xué)源于兩千多年前的古希臘哲學(xué)。如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。心理學(xué)簡(jiǎn)史(續(xù))研究”心““心靈”，此時(shí)心理學(xué)還是哲學(xué)思維的心理學(xué)。心理學(xué)簡(jiǎn)史科學(xué)的心理學(xué)時(shí)期（1878年以後）1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮德（Wundt）設(shè)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，以科學(xué)方法來(lái)研究人類(lèi)的行為。此時(shí)，心理學(xué)才脫離哲學(xué)的領(lǐng)域，逐漸成為一門(mén)獨(dú)立自主的科學(xué)。心理學(xué)簡(jiǎn)史早期心理學(xué)也受生理學(xué)的影響馮德的心理學(xué)研究，深受生理學(xué)影響。他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該如物理學(xué)、化學(xué)，采用科學(xué)的研究方法。因此他從事了許多視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、情緒及注意力的研究。心理學(xué)簡(jiǎn)史因此被界定為”研究人類(lèi)或動(dòng)物外在行為、與內(nèi)在心理活動(dòng)歷程的科學(xué)”心理學(xué)簡(jiǎn)史因此心理學(xué)誕生于德國(guó)，但后來(lái)在美國(guó)發(fā)揚(yáng)光大20世紀(jì)70年代，心理學(xué)被認(rèn)為，除了外在行為外，內(nèi)在的心理活動(dòng)，如思考、記憶、動(dòng)機(jī)和情緒等，也應(yīng)納入心理學(xué)的范圍。許多美國(guó)心理學(xué)者，慕名與之學(xué)習(xí)什么是心理學(xué)心理學(xué)是一門(mén)研究心智與行為的科學(xué)，它采取實(shí)征科學(xué)的研究方法，透過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察來(lái)檢驗(yàn)假設(shè)。研究對(duì)象主要是人類(lèi)，但也有些心理學(xué)家以動(dòng)物作為研究對(duì)象。心理學(xué)研究的是個(gè)人，但它也與各種社會(huì)科學(xué)有關(guān)，因?yàn)樵谘芯總€(gè)人的同時(shí)，心理學(xué)也會(huì)考慮到這些個(gè)人所處的社會(huì)。它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因?yàn)檫@些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)人的心智。心理學(xué)學(xué)派的介紹結(jié)構(gòu)論的創(chuàng)立功能論的反響行為論的興盛完形心理學(xué)的警惕心理分析論的震撼人本論的啟示認(rèn)知論的崛起馮德認(rèn)為人的意識(shí)包括感覺(jué)、意象、感情三部分，主張以自我內(nèi)省法分析意識(shí)結(jié)構(gòu)。弟子鐵欽納將馮德的主張介紹至美國(guó)，并且繼續(xù)研究意識(shí)的構(gòu)成元素。(一)結(jié)構(gòu)論的創(chuàng)立美國(guó)哈佛大學(xué)的詹姆斯在1890年提出「功能心理學(xué)」。研究持續(xù)的意識(shí)在適應(yīng)環(huán)境中的功能，重視「心之功能」，重視個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的歷程。受到達(dá)爾文演化論的啟示，功能論將意識(shí)看作力求「適者生存」的心理「工具」。(二)功能論的反響美國(guó)心理學(xué)家華森于1913年在動(dòng)物研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)只研究可觀察與可測(cè)量「行為」的新學(xué)派，強(qiáng)烈反對(duì)主觀的內(nèi)省法與無(wú)法被客觀觀察的心靈或意識(shí)。使心理學(xué)躍進(jìn)為「行為的科學(xué)」，研究「刺激與反應(yīng)的關(guān)聯(lián)」。史金納更以「行為的實(shí)驗(yàn)分析」為研究主軸，強(qiáng)調(diào)「增強(qiáng)」對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，主張心理學(xué)家的主要任務(wù)是提供行為塑造與修正的最佳條件。(三)行為論的興盛意識(shí)不是許多構(gòu)成因素的總和，整體行為也不是個(gè)別行為的聯(lián)結(jié)。(四)完形心理學(xué)的警惕人的知覺(jué)是有組織的，其整體大于部分的總和；人的行為是內(nèi)外貫通的，只了解外顯行為是不完整的。學(xué)習(xí)不是盲目的嘗試與錯(cuò)誤，而是意義的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟。奧國(guó)精神醫(yī)生佛洛伊德根據(jù)自己對(duì)精神病患者的診療經(jīng)驗(yàn)與分析，認(rèn)為影響個(gè)人行為的最主要?jiǎng)恿κ莵?lái)自潛意識(shí)。(五)心理分析論的震撼研究個(gè)人行為必須使用自由聯(lián)想或夢(mèng)的分析，以找出早期壓抑在潛意識(shí)里的真正動(dòng)因。開(kāi)創(chuàng)精神分析學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立精神分析法。欲了解人的行為，必須從個(gè)人的主觀知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、需求、自我觀念、自我實(shí)現(xiàn)潛能等著手。(六)人本論的啟示人本論的興起，促使心理學(xué)家的研究透度徹底轉(zhuǎn)變，不把研究對(duì)象視同于動(dòng)物或病人。認(rèn)知論由科學(xué)實(shí)證的立場(chǎng)研究個(gè)體的「內(nèi)在」心智活動(dòng)，使認(rèn)知成為可以觀察與實(shí)證的研究對(duì)象。(七)認(rèn)知論的崛起近年來(lái)，行為論與認(rèn)知論的合作，已在理解行為及心理治療方面邁進(jìn)一大步?，F(xiàn)代心理學(xué)的五大理論

心理分析論研究重點(diǎn)在潛意識(shí)的驅(qū)力、沖動(dòng)及早期經(jīng)驗(yàn)行為論研究重點(diǎn)在外顯行為，即刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)關(guān)系人本論研究重點(diǎn)在人類(lèi)的潛能及自我實(shí)現(xiàn)的心理歷程認(rèn)知論研究重點(diǎn)在透過(guò)行為來(lái)了解認(rèn)知及心理的歷程生理心理論研究重點(diǎn)在腦與神經(jīng)系統(tǒng)的歷程生物心理學(xué)心理動(dòng)力學(xué)人本心理學(xué)文化心理學(xué)本土心理學(xué)神經(jīng)心理學(xué)21世紀(jì)心理學(xué)主流觀點(diǎn)理解大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)認(rèn)知功能成熟，思維表現(xiàn)出更多的邏輯和理性色彩。自我意識(shí)開(kāi)始成熟，意志力增強(qiáng)。情緒豐富多彩，交往需求強(qiáng)烈。人格趨向成熟和完善，職業(yè)自我意識(shí)