合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐(第二章)

第二章

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐1提綱合作經(jīng)濟(jì)思想的萌發(fā)和諧制度的構(gòu)想合作社的實(shí)踐合作經(jīng)濟(jì)原則的雛形對(duì)合作經(jīng)濟(jì)思想起源的思考西班牙蒙德拉貢式職工合作社合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐2合作經(jīng)濟(jì)思想的萌發(fā)

英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)空想社會(huì)主義的奠基人托馬斯·莫爾托馬斯·莫爾1516年出版《烏托邦》

意大利托馬斯·康帕內(nèi)拉《太陽(yáng)城》法國(guó)巴貝爾的“國(guó)民公社”合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐3烏托邦······一切財(cái)產(chǎn)歸全體成員所有，產(chǎn)品根據(jù)需要分配，不存在商品和貨幣；但人人都要參加勞動(dòng)。只要廢除私有制，財(cái)富就可以得到平均分配，人們就能得到足夠的福利。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐4太陽(yáng)城······社會(huì)中沒(méi)有貧富之分，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，一切產(chǎn)品和財(cái)富都由公社的公職人員分配，人人都能從公社里得到自己所需要的東西；由于產(chǎn)品豐富，分配公正合理，沒(méi)有貧困現(xiàn)象；勞動(dòng)是自覺(jué)的行為，而不是為了謀生。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐5國(guó)民公社······

依靠國(guó)民公社的優(yōu)越性，不會(huì)再有盲目經(jīng)營(yíng)的危險(xiǎn)，也不再有生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；公社成員將無(wú)條件的參加勞動(dòng)，產(chǎn)品送到公共倉(cāng)庫(kù)中，然后每個(gè)公社成員都可以從公社倉(cāng)庫(kù)中領(lǐng)取自己應(yīng)得的一份，作為勞動(dòng)報(bào)酬。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐6評(píng)論

他們的空想，涉及到所有制和共同勞動(dòng)，但沒(méi)有提出合作經(jīng)濟(jì)思想，只是有了萌芽合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐7和諧制度構(gòu)想

法國(guó)傅立葉構(gòu)想的理想社會(huì)“和諧制度”基層組織是“法郎吉”

傅立葉出身于法國(guó)一個(gè)布商家庭，他目睹并批判資本主義社會(huì)帶來(lái)的欺詐、投機(jī)、囤積居奇、重利盤(pán)剝和暴力等罪惡，他設(shè)計(jì)的基層組織是“法郎吉”

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐8傅立葉認(rèn)為······

人類(lèi)就是為了協(xié)作而創(chuàng)造出來(lái)的生物，協(xié)作應(yīng)該成為唯一的社會(huì)制度，由于人的“情欲”受到壓抑，得不到正常滿足，所以要組建理想的和諧社會(huì)合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐9法郎吉

是一個(gè)有組織的生產(chǎn)——消費(fèi)協(xié)作社，是共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)的集團(tuán)，各個(gè)“法郎吉”聯(lián)合起來(lái)組成和諧社會(huì)

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐10法郎吉包含的內(nèi)容財(cái)產(chǎn)通過(guò)招股的辦法募集規(guī)模由1600－2000個(gè)勞動(dòng)力組成人人都參加勞動(dòng)，人人都有工作全部生產(chǎn)的收入平均分配給社員合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐11合作社的實(shí)踐歐文是英國(guó)杰出的空想社會(huì)主義者理想社會(huì)中的基層組織是合作社1817年《致工業(yè)和勞動(dòng)貧民救濟(jì)協(xié)會(huì)委員會(huì)的報(bào)告書(shū)》對(duì)合作思想做了初步闡述1820年《致拉納克郡報(bào)告》《新道德世界書(shū)》對(duì)合作社的內(nèi)容做了比較全面的論述合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐12歐文歐文生于一個(gè)小手工業(yè)者家庭，9歲就去學(xué)徒，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了文學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，接受了唯物主義合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐13歐文1824年到美國(guó)的印第安納州做試驗(yàn)1929年回到英國(guó)投身工人運(yùn)動(dòng)和城市合作社運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦《危機(jī)》與《新道德世界》周刊宣傳合作思想實(shí)踐合作經(jīng)濟(jì)思想合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐14歐文的觀點(diǎn)財(cái)產(chǎn)公有化管理民主化分配需要化勞動(dòng)結(jié)合化合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐15歐文觀點(diǎn)總結(jié)

歐文把生產(chǎn)資料的私有制說(shuō)成是人類(lèi)社會(huì)一切災(zāi)難的主要原因，他接受了李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。歐文設(shè)計(jì)的理想社會(huì)是“勞動(dòng)公社”或“合作公社”的聯(lián)合體?！皠趧?dòng)公社”就是合作新村，是社會(huì)的基本單位或“細(xì)胞”。他在著作中詳細(xì)闡述了合作社的性質(zhì)、原則、組織形式、生產(chǎn)安排、生活管理等方面問(wèn)題。歐文設(shè)想的勞動(dòng)公社同資本主義農(nóng)場(chǎng)和工廠的性質(zhì)不同，它是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行聯(lián)合勞動(dòng)、聯(lián)合消費(fèi)、聯(lián)合保護(hù)財(cái)產(chǎn)，并堅(jiān)持權(quán)利平等。

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐16歐文觀點(diǎn)總結(jié)

歐文認(rèn)為，私有制導(dǎo)致了權(quán)利不平等，引發(fā)了競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、專(zhuān)橫、奴役、剝削和壓迫，從資本主義向理想社會(huì)的過(guò)渡，一是要改組生產(chǎn)領(lǐng)域，按合作制原則建立合作工廠和合作社。二是改組流通領(lǐng)域，按勞動(dòng)公平交換原則建立市場(chǎng)，以勞動(dòng)券代替貨幣，使勞動(dòng)產(chǎn)品直接交換合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐17評(píng)論歐文致力于合作社的試驗(yàn)對(duì)世界合作運(yùn)動(dòng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)三個(gè)空想社會(huì)主義者，尤其是歐文，比較系統(tǒng)的設(shè)計(jì)了合作制原則、性質(zhì)、組織形式，對(duì)以后形成的世界合作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定影響合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐18合作經(jīng)濟(jì)為什么最早出現(xiàn)在歐洲

合作經(jīng)濟(jì)最早出現(xiàn)在歐洲，尤其是英國(guó)絕非偶然，因?yàn)橛?guó)的農(nóng)地革命、工業(yè)革命把一大批農(nóng)民、手工業(yè)者、產(chǎn)業(yè)工人推向失業(yè)大軍，當(dāng)時(shí)的機(jī)械化生產(chǎn)、商品交換、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及社會(huì)化分工體系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)又不可避免地加劇了兩極分化。雇傭工人、失業(yè)者、小生產(chǎn)者、低收入消費(fèi)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱者地位，興辦合作社是這個(gè)弱勢(shì)群體用合作的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)自己競(jìng)爭(zhēng)地位和改善自己處境的一種選擇和嘗試。合作經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生和完善源于這個(gè)背景和群眾的實(shí)踐。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐19合作經(jīng)濟(jì)為什么最早出現(xiàn)在歐洲各種合作經(jīng)濟(jì)思想在歐洲相繼出現(xiàn)。除了空想社會(huì)主義的合作思想，馬克思、恩格斯提出了馬克思主義的合作經(jīng)濟(jì)思想。有以蒲魯東為代表的無(wú)政府主義的合作思想，以拉薩爾為代表的國(guó)家社會(huì)主義的合作思想，以威廉·金為代表的基督教社會(huì)主義的合作思想，以季特為代表的合作共和國(guó)派的合作思想。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐20合作經(jīng)濟(jì)原則的雛形羅虛代爾公平先鋒社創(chuàng)辦者是歐文追隨者威廉·金醫(yī)生羅虛代爾公平先鋒社位于英國(guó)北部的紡織工業(yè)中心曼徹斯特市郊的羅虛代爾小鎮(zhèn)上英國(guó)的威廉·金他主張合作運(yùn)動(dòng)與基督教相結(jié)合，提倡勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)積勞動(dòng)成果為資本，興辦合作社。他把勞動(dòng)、資本、知識(shí)看作合作社的三大要素，認(rèn)為合作社不侵害私人資本家的利益，發(fā)展合作社有利于國(guó)家穩(wěn)定。1828年他曾在英國(guó)組織了一個(gè)消費(fèi)合作社，在他的影響和宣傳下，19世紀(jì)30年代后英國(guó)陸續(xù)建立了幾百家以消費(fèi)合作為主的合作社，世界著名的羅虛代爾公平先鋒社就在他的啟示下發(fā)展起來(lái)的。

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐21羅虛代爾公平先鋒社

1843年當(dāng)?shù)毓と肆T工失敗后苦不聊生，一些受歐文和威廉·合作思想影響的人認(rèn)為組織合作社能改善工人處境。于是28名失業(yè)紡織工人作發(fā)起人，湊集28英鎊股金于1844年8月11日創(chuàng)立了消費(fèi)合作社——公平先鋒社，通過(guò)了社章，選舉了董事會(huì)

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐22羅虛代爾公平先鋒社辦社原則入社自由民主管理受益分享重視教育恪守中立合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐23羅虛代爾公平先鋒社的影響

羅虛代爾原則是一個(gè)進(jìn)步的原則，是合作社運(yùn)動(dòng)史上從空想到現(xiàn)實(shí)的一個(gè)躍進(jìn)。它在英國(guó)在歐洲在世界各國(guó)都有不同程度的影響，被各國(guó)合作社所仿效。1895年國(guó)際合作社聯(lián)盟成立時(shí)，經(jīng)過(guò)修訂后的羅虛代爾原則便成為國(guó)際通行的合作社原則。以后世界各國(guó)也都把羅虛代爾作為“現(xiàn)代合作社運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地”。

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐24羅虛代爾公平先鋒社的影響

合作經(jīng)濟(jì)有了世界性的聯(lián)合促進(jìn)組織，產(chǎn)生了羅虛代爾原則后，其發(fā)展呈現(xiàn)擴(kuò)展趨勢(shì)。法國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)合作社聞名，德國(guó)的農(nóng)業(yè)和信用社發(fā)達(dá)，意大利、西班牙從農(nóng)民合作到工人合作，丹麥、瑞典、芬蘭的農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)民營(yíng)銷(xiāo)合作社頗具影響。美國(guó)、俄國(guó)的合作社經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大發(fā)展，特點(diǎn)與歐洲不完全相同，加拿大合作經(jīng)濟(jì)后繼發(fā)達(dá)。19世紀(jì)末期，歐洲的合作經(jīng)濟(jì)思想傳播到日本、中國(guó)和印度等國(guó)家，并且都具有早期的合作經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐25對(duì)合作經(jīng)濟(jì)思想起源的思考早期的合作經(jīng)濟(jì)是一種政治斗爭(zhēng)形式空想社會(huì)主義忽視個(gè)人的利益羅虛代爾社對(duì)個(gè)人利益的滿足是對(duì)空想社會(huì)主義的一種背離合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐26對(duì)合作經(jīng)濟(jì)思想起源的思考羅虛代爾公平先鋒社辦社原則第一句話是：

本社的目標(biāo)與計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)社員的經(jīng)濟(jì)利益與改善社員之社會(huì)地位和家庭狀況羅虛代爾社成功的原因在于把個(gè)人利益和民主管理結(jié)合起來(lái)，在公平和效率之間平衡合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐27西班牙蒙德拉貢式職工合作社蒙德拉貢是西班牙北部巴斯克地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)。1956年，這個(gè)鎮(zhèn)上的24位工人，為著擺脫貧困和克服生活、工作的困難，創(chuàng)建了一個(gè)合作社。他們最初生產(chǎn)當(dāng)時(shí)在西班牙很有銷(xiāo)路的小汽油爐和加熱器。之后不斷發(fā)展。1991年12月召開(kāi)第三次合作社大會(huì)，成立蒙德拉貢合作公司。到1999年，共有127家合作社，其中工業(yè)合作社90家，信用互助社5家，教育和培訓(xùn)互助社8家，研究中心合作社3家，服務(wù)業(yè)合作社12家，員工總數(shù)46800人背景合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐28西班牙蒙德拉貢式職工合作社無(wú)論同世界最大500家企業(yè)相比，還是同中小型企業(yè)相比，這個(gè)合作社集團(tuán)都更有生氣、更能夠贏利。它的失敗率幾乎為零。甚至在本地區(qū)失業(yè)率達(dá)到20%的艱難情況下，它也沒(méi)有失業(yè)現(xiàn)象。目前蒙德拉貢合作公司是西班牙十大企業(yè)之一

蒙德拉貢”是一個(gè)合作公司，也指一種合作制度。作為勞動(dòng)者自愿聯(lián)合的民間組織，西班牙的合作經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在西班牙的合作經(jīng)濟(jì)組織中，“蒙德拉貢”影響最大背景合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐29西班牙蒙德拉貢式職工合作社

喬斯?瑪利亞?阿里茲門(mén)迪深受天主教的影響，既反對(duì)亞當(dāng)?斯密的自由資本主義，又反對(duì)馬克思的國(guó)家集體主義且十分熟悉羅伯特?歐文的思想，熟悉一個(gè)叫羅虛代爾的工會(huì)基督教社會(huì)主義團(tuán)體原則。在蒙德拉貢教區(qū)任天主教職時(shí)，受當(dāng)?shù)氐馁Y助，于1943年開(kāi)辦了自己的技校。在阿里茲門(mén)迪的影響和支持下并得到當(dāng)?shù)卮迕竦馁Y金支持，畢業(yè)于技校的5位學(xué)生于1956年開(kāi)辦了第一個(gè)蒙德拉貢工廠烏爾果。隨之蒙德拉貢地區(qū)的合作社開(kāi)始發(fā)展并在彼此間保持著聯(lián)系。蒙德拉貢合作社之父喬斯?瑪利亞?阿里茲門(mén)迪合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐30蒙德拉貢式職工合作社產(chǎn)生不能充分獲得資本與管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)被排除在西班牙社會(huì)保障系統(tǒng)之外有限的技術(shù)基礎(chǔ)蒙德拉貢地區(qū)的合作社面臨的問(wèn)題合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐31蒙德拉貢式職工合作社產(chǎn)生1959年成立了一家合作社儲(chǔ)蓄銀行——卡杰勞動(dòng)人民銀行創(chuàng)立于1970年的另一種第二層次的合作社拉崗?阿羅承擔(dān)了社會(huì)保障的責(zé)任1966年建立一家附近設(shè)有學(xué)校的合作工廠亞立庫(kù)卜合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐32蒙德拉貢式職工合作社組織結(jié)構(gòu)

所有合作社成員組成“全體會(huì)議”，按一人一票的方式選出“政務(wù)負(fù)責(zé)人”這一機(jī)構(gòu)。政務(wù)負(fù)責(zé)人又選出人員組成管理部門(mén)。每10名工人選出1名代表參加社會(huì)理事會(huì)。該理事會(huì)以顧問(wèn)資格為管理部門(mén)和董事會(huì)提供服務(wù)?！肮芾砝硎聲?huì)”是一個(gè)資詢與協(xié)商的機(jī)構(gòu)，它的成員由管理部門(mén)和董事會(huì)指定，至少每月開(kāi)一次會(huì)。合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐33蒙德拉貢式職工合作社收入

這些合作社不支付正式的工資，但可以在預(yù)期利潤(rùn)中預(yù)付一部分給工人。與外面同類(lèi)的工人相比，合作社較低層的工人收入要稍多一點(diǎn)，而較高層的工人和參加管理的社員的收入，則少于他們?cè)谝话闫髽I(yè)中能獲得的收入的一半。社員收入的最大差距差距比例應(yīng)為3：1?？刂粕鐔T的收入，是保持該群體與周?chē)鐓^(qū)之間的團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要因素

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐34蒙德拉貢式職工合作社收入

一個(gè)社員的收入決定于他能得到的建立在分類(lèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上的分?jǐn)?shù)。這些分類(lèi)設(shè)計(jì)包括：工作或職務(wù)資格，責(zé)任的程度，異常艱苦與危險(xiǎn)的工作，以及“社會(huì)團(tuán)結(jié)”。各類(lèi)加權(quán)數(shù)并非固定不變，而要隨著社員們對(duì)優(yōu)先因素考慮的變化而變化合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐35蒙德拉貢關(guān)于資本與財(cái)產(chǎn)管理的規(guī)定

純利潤(rùn)被分到各個(gè)個(gè)人帳戶和兩個(gè)集體帳戶即集體儲(chǔ)蓄金和社會(huì)基金上。在一般的利潤(rùn)水平情況下，各個(gè)個(gè)人帳戶總共占純利潤(rùn)的70%，但在利潤(rùn)水平特別高的時(shí)候，分配給集體帳戶的比例則要增大。社會(huì)基金固定為純利潤(rùn)的10%。發(fā)生虧損時(shí)，其70%由個(gè)人承擔(dān)，30%由集體儲(chǔ)蓄金承擔(dān)。個(gè)人帳戶按固定利率獲得利息，每年按國(guó)家通貨膨脹指數(shù)進(jìn)行調(diào)整合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐36蒙德拉貢選擇入社成員的標(biāo)準(zhǔn)

蒙德拉貢除了要求要有技能，注重受教育的程度外，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于衡量成員與周?chē)鐓^(qū)團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)關(guān)系的一些因素。成員在被接受后，還要經(jīng)過(guò)6個(gè)月的試用期，領(lǐng)班對(duì)他在此期間的表現(xiàn)的報(bào)告中，包括有社會(huì)團(tuán)結(jié)關(guān)系方面的評(píng)價(jià)合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐37蒙德拉貢合作制度的特點(diǎn)人和民主管理和參與兼顧當(dāng)前利益和事業(yè)發(fā)展、兼顧個(gè)人利益和整體利益的分配方式蒙德拉貢在體制上有兩大創(chuàng)新

一個(gè)是它有自己的“卡亞勞動(dòng)大眾”即“勞動(dòng)人民銀行”，組成維護(hù)自己的一種金融網(wǎng)絡(luò)。另一個(gè)是它的教育合作社網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)技藝和商業(yè)能力，同時(shí)進(jìn)行民主、合作社價(jià)值觀的教育合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐38評(píng)論上海三聯(lián)書(shū)店1991年《蒙德拉貢——對(duì)現(xiàn)代工人合作制的經(jīng)濟(jì)分析》，作者為漢克?托馬斯等。該書(shū)認(rèn)為，蒙德拉貢最突出的貢獻(xiàn)在于就業(yè)、教育、分工三個(gè)方面。私人企業(yè)就業(yè)不斷下降，而就業(yè)保障卻成為蒙德拉貢的最大優(yōu)勢(shì)。這里沒(méi)有二等公民或者“受雇工人”，所有的工人都是具有充分權(quán)利的合作成員，只有短期臨時(shí)受聘的高級(jí)專(zhuān)家除外。它有自己的極富創(chuàng)新性的教育制度和教育系統(tǒng)，保證所有的人不受歧視地接受教育。分配差距不得超過(guò)三倍。整個(gè)制度都“自下而上”地形成、確定和執(zhí)行。一個(gè)工人可以告訴你：我所操縱的機(jī)器的一部分屬于我

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐39評(píng)論

中國(guó)人民大學(xué)出版社2002年出版美國(guó)學(xué)者戴維?施韋卡特《反對(duì)資本主義》，認(rèn)為蒙德拉貢體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)民主和工人自我管理特征，是一種社會(huì)主義形式

合作經(jīng)濟(jì)思想的起源與早期實(shí)踐40馬克思、恩格斯的合作經(jīng)濟(jì)思想

雇傭勞動(dòng)讓位于聯(lián)合勞動(dòng)工人聯(lián)合體使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合合作生產(chǎn)是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)資本家所有制應(yīng)該改造為聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人所有制實(shí)行集體所有制支持農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展41雇傭勞動(dòng)讓位于聯(lián)合勞動(dòng)雇傭勞動(dòng)，也象奴隸勞動(dòng)和農(nóng)奴勞動(dòng)一樣，只是一種暫時(shí)的和低級(jí)的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情進(jìn)行的聯(lián)合勞動(dòng)馬克思肯定了歐文及其合作社運(yùn)動(dòng)，但不同意歐文的改良主義42建立工人聯(lián)合體使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合

在資本論第三卷《信用在資本主義的作用》中他指出：在資本主義社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了兩種揚(yáng)棄資本所有權(quán)而向公共占有過(guò)渡的形式，一種是股份公司，另一種是工人組織起來(lái)的合作工廠他說(shuō)：“工人們自己的合作工廠，是在舊形式內(nèi)對(duì)舊形式打開(kāi)的第一個(gè)缺口，雖然它在自己的實(shí)際組織中，當(dāng)然到處都再生產(chǎn)出并且必然會(huì)再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點(diǎn)。但是，資本和勞動(dòng)之間的對(duì)立在這種工廠已經(jīng)被揚(yáng)棄……43建立工人聯(lián)合體使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合

馬克思認(rèn)為，在股份制內(nèi)，已經(jīng)開(kāi)始了個(gè)人資本向社會(huì)資本的轉(zhuǎn)化，但在資本主義條件下，這種轉(zhuǎn)化還難以克服社會(huì)財(cái)富與個(gè)人財(cái)富的對(duì)立，所以，他對(duì)資本主義私有制是消極揚(yáng)棄，而在聯(lián)合勞動(dòng)的合作工廠里，勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料，解決了勞動(dòng)與資本的對(duì)立，對(duì)資本主義私有制是積極的揚(yáng)棄44合作生產(chǎn)是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)在馬克思和恩格斯看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后，合作經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是向共產(chǎn)主義過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)恩格斯指出：“在向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)馬克思和我都沒(méi)有懷疑過(guò)”。45資本家所有制應(yīng)該改造為聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人所有制

馬克思在《資本主義積累的歷史趨勢(shì)》中指出：“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式從而資本主義的所有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過(guò)程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定，這種否定不是重新建立私有制、而是在資本主