第九課走中國特色社會主義文化發(fā)展道路課件(一)

復習鞏固1.我們所倡導的大眾文化的含義是什么?2.落后文化和腐朽文化存在的原因是什么?3.中國特色社會主義文化地位和作用是什么?4.文化建設的必然要求是什么?

5.如何看待傳統(tǒng)文化與外來文化？第九課建設社會主義文化強國z.x.x.k

關于高中政治課件相關問題的說明1、本課件與現(xiàn)行人教版高中政治教材必修1、必修2、必修3、必修4完全配套，可以說一份課件在手，萬事無憂，是教師教學的好幫手。2、本課件具體價格如下：（1）高中政治必修1至必修4課件，課件里有課本上的問題探究題目及參考答案，有綜合探究課件，有方法講解，有重要問題歸納，有課堂練習。每本必修課件300元，如同時需要4本必修課件，合計1200元，優(yōu)惠價1000元。（2）高中政治必修1至必修4復習提綱（內(nèi)含復習提綱題目及答案，對應教材相應頁碼,包括word文檔和課件）可供基礎年級復習時用，也可用于高三學生復習夯實基礎，每本必修教材復習提綱課件200元，如同時需要4本必修教材復習提綱課件，合計800元，優(yōu)惠價700元。（3）高中政治必修1至必修4一輪復習課件，每本必修教材一輪復習課件300元，如同時需要4本必修教材的一輪復習課件，合計1200元，優(yōu)惠價1000元。（4）高中政治二輪專題復習課件，合計200元。（5）高中政治計算題課件200元，傳導類選擇題課件200元。需要本課件的老師可以聯(lián)系：湖北省仙桃市第一中學鄧先德老師，聯(lián)系電QQ1160334867，QQ郵箱1160334867@.郵政編碼433000.因上課時不便接聽電話，最好短信聯(lián)系，本人在看到短信后第一時間與您聯(lián)系。建設文化強國走中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設社會主義精神文明在當代中國，相對于：中國特色社會主義經(jīng)濟、政治相對于：社會主義物質文明、政治文明2011年10月18日黨的十七屆六中全會召開。全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全面總結了十六大以來文化改革發(fā)展的實踐經(jīng)驗，首次提出建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標。中國特色社會主義道路

中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。政治道路：經(jīng)濟道路：文化道路：堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展基礎上的社會主義市場經(jīng)濟體制走中國特色社會主義文化發(fā)展道路第九課建設社會主義文化強國一、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路（1）中國近代的衰落

甲午戰(zhàn)爭和《馬關條約》的簽定標志著中國淪為半殖民地半封建的社會。

第一次鴉片戰(zhàn)爭，西方殖民主義者用大炮打開了中國的國門。

第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。一、中華文化復興的必然選擇

1．中華文化復興的探索：中華文化近代的衰微外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落（2）為了應對西方文化的沖擊、再鑄中華文化的輝煌，近代中國先進知識分子經(jīng)歷了艱難的求索。

全盤西化論

中國近代史上主張中國走歐美資本主義道路，全盤西化的政治思潮。出現(xiàn)于戊戌變法時期，形成于20世紀30年代。主要代表有胡適、陳序經(jīng)等人。全盤西化論在批判封建專制文化、宣傳西方科學、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。

胡適

文化復古主義：

是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產(chǎn)生的。康有為、梁啟超是其主要代表，認為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導地位，他們堅決反對西化主張，要求返回孔孟之道，在社會上提倡尊孔運動，倡導誦經(jīng)復古。文化復古主義雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚棄的態(tài)度，不愿向西方先進文化學習，這是一種食古不化的觀念，是完全錯誤的?？涤袨榱簡⒊?/p>

全盤西化論：“我們?nèi)绻€想把這個國家整頓起來，如果還希望這個民族在世界上占有一個地位------只有一條生路，就是我們自己要認錯，我們必須承認我們自己百事不如人，不斷物質機械上不如人，不斷政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人?！币弧⒅腥A文化復興的必然選擇

1．中華文化復興的探索：

文化復古主義：

“中國立國數(shù)千年，禮儀綱紀，云為得失。皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！币懊叭f死以力保舊俗，存禮教而保國魂”。

張之洞在《勸學篇》系統(tǒng)提出“中學為體、西學為用”的思想。所謂“中學為體”指以孔孟學為核心的“中學”是中國古老文明的根本，是治國安邦的依據(jù)，不可變易。同時承認“中學”中有不足，即缺制造“堅船利炮”的近代工業(yè)技術，應借鑒和效仿西方，“取西人之長補我不足矣”?！爸袑W為體、西學為用”全盤西化論：

它在批判封建專制文化、宣傳西方科學、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。

文化復古主義：

雖然在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚棄的態(tài)度，不愿向西方先進文化學習，這是一種食古不化的觀念，是完全錯誤的?！爸袑W為體、西學為用”：

承認“中學”中有不足，應借鑒和效仿西方，“取西人之長補我不足矣”符合文化創(chuàng)新的途徑1．中華文化復興的探索：結論：奉行“全盤西化”論和“文化復古主義”都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復興之路。一、中國文化復興的必然選擇李大釗在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》陳獨秀和青年毛澤東馬克思主義在中國的傳播新文化運動2、馬克思主義的傳入，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。

毛澤東說：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的時代應當完結了?！?、中國共產(chǎn)黨與民族復興、文化復興關系

中國共產(chǎn)黨肩負實現(xiàn)中國民族偉大復興、文化復興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。馬克思主義；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化；社會主義文化4、中國特色社會主義文化A、指導思想：B、基本特征：C、本質和核心：(1)內(nèi)涵：P96（2）意義只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。二、建設社會主義文化強國的必由之路1.發(fā)展中國特色社會主義文化與建設社會主義文化強國的關系是什么？（1）建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。（為什么確立這一宏偉目標?）

(相適應”、“相銜接”、“相匹配”)（2）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設社會主義文化強國的必由之路。（3）中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設社會主義文化強國是路徑和目標的關系。

為什么建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標？建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應，與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。

建設社會主義文化強國，為什么必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？視角一：有什么樣的社會制度和發(fā)展道路，就會孕育和滋養(yǎng)與之相適應的文化。視角二：如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈，文化發(fā)展就會迷失方向和目標。這是由我國的社會制度、發(fā)展道路、黨的性質、宗旨決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的

建設社會主義文化強國，為什么必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？視角三：每個民族和國家的文化都有自身的特性，從而形成世界文化的多樣性。視角四：當前我國文化實力和國際影響力與我國國際地位不相稱，與我國深厚的文化底蘊不相稱。這是由文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的2、建設社會主義文化強國，為什么必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？（1）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路（P98）。（2）是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質宗旨決定的（3）是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的（4）是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的（5）是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的3、中國特色社會主義文化發(fā)展道路（1）什么是中國特色社會主義文化發(fā)展道路？①這是一條建設先進文化之路②這是一條科學發(fā)展之路③這是一條強基固本之路④這是一條以人為本之路⑤這是一條改革創(chuàng)新之路（2）為什么要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是中華文化復新的必然選擇；②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。a是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質決定的；b是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；c是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；d是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的；③走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華文化復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（3）怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設文化強國的必由之路。為此，就必須堅持以馬克思主義為指導，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一；堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。②關鍵是要增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。③最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。百花齊放，百家爭鳴

1951年，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”；1957年，毛澤東在的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”建設社會主義文化強國的必要性和現(xiàn)實意義1、文化是一個民族、一個國家的“精神家園”，獨特的民族文化是維系一個民族生存發(fā)展的精神紐帶。建設文化強國有利于增強中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。2、在當今世界，文化是“軟實力”，文化生產(chǎn)力越來越成為綜合國力的重要因素，國際競爭越來越表現(xiàn)為文化競爭。建設文化強國有利于增強我國的綜合國力，提高國際地位。3、文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，能為經(jīng)濟社會發(fā)展提高精神動力和智力支持。建設文化強國有利于促進經(jīng)濟社會發(fā)展。4、文化是精神活動和精神產(chǎn)品，能滿足人們的精神消費，陶冶人的情操。建設文化強國有利于保障人民的基本文化權益，豐富人們的精神生活，提高社會成員的思想道德素質和科學文化素質.

彭麗媛首次以“第一夫人”的身份亮相，驚艷全球，“彭麗媛Style”更刮起一股旋風。尤其令人驚奇的是，彭麗媛所穿戴的服裝、手袋并非國際知名品牌，而是出自中國本土設計師之手的“國貨”，優(yōu)雅、大方的裝扮彰顯了中國的文化自信，也帶動了國人對國產(chǎn)品牌關注的熱潮。

就在國內(nèi)的青少年迷戀“美劇”“韓劇”的時候，“中劇”也悄然在海外走紅。近日，《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞和肯尼亞熱播的消息再次為中國文化界提振了士氣。事實上，作為文化產(chǎn)品的“國貨”，國產(chǎn)影視劇在海外受捧已經(jīng)不止一次?！渡裉降胰式堋吩跉W美熱播，被英法跨國集團改編為游戲《神探狄仁杰：天朝之謎》；《還珠格格》在越南受捧，越南人還拍攝了越南版《還珠格格》的MTV；《新白娘子傳奇》在日本熱播，曾獲日本電視劇最佳獎項；《后宮·甄嬛傳》被美國引進，改編為電視電影播出。三、我們的文化自覺和文化自信

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。1、樹立高度文化自覺和文化自信的必要性三、我們的文化自覺和文化自信2、文化自覺和文化自信的含義及表現(xiàn)

（1）含義：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

1、文化自覺是指人們在文化上的覺悟和覺醒以及對文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設使命的深刻認識和準確把握。2、文化自信則是人們對自身文化價值的充分肯定以及在此基礎建立起來的對自身文化發(fā)展的堅定信心。

3、二者關系:(1)文化自覺是文化自信的基礎，只有高度的文化自覺才有堅定的文化自信，文化自信是文化自覺的表現(xiàn)。(2)只有建立在高度文化自覺基礎上的文化自信，才具有堅定的文化發(fā)展的使命感和責任心，才能遵循和把握文化發(fā)展規(guī)律，堅定地推進文化發(fā)展及文化指導下的人類社會能動的發(fā)展。(3)因此，文化自覺和文化自信是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的。

理解

文化自信來源歷史深處。泱泱大漢、煌煌盛唐，當這些盛世湮滅于歷史的長河時，留給人們的是深深扎根在民族靈魂深處的文化。所以，當人們談到兵馬俑，談到絲綢之路，甚至談到不被人熟知的缶，都滿懷對自己歷史文化的自信。絲綢之路美國中國人口（億）313.5博物館175003200圖書館166003223報紙100231937刊物110009851出版社37000581電視臺、電臺11200

（電臺10000；電視臺1200）3242美中兩國文化發(fā)展主要數(shù)據(jù)比較（1）科學理論指導：馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系（2）寶貴資源：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國特色社會主義文化。（3）實踐基礎：發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。

3、增強文化自覺和文化自信的條件4、怎樣增強文化自覺和文化自信（要求）（1）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。為什么（1）中國特色社會主義理論體系凝結了中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血；（2）它科學回答了當今時代和實踐提出的重大問題；（3）它是不斷發(fā)展的開放的理論體系；（4）它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求。（2）推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標。1、是什么？建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。2、為什么要建設社會主義文化強國？①只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。②建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。

這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應，與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。③走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑：

是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的；【歸納】：建設社會主義文化強國3、怎樣建設社會主義文化強國？（1）中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。（2）在當代中國，我們要以馬克思主義為指導，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。

(3)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進文化、實現(xiàn)中華民族復興的唯一正確道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（4）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設社會主義文化強國宏偉目標前進，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（5）要堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標。（6）堅持社會主義先進文化前進方向，投身于社會主義精神文明創(chuàng)建活動【歸納】：建設社會主義文化強國走中國特色社會主義文化發(fā)展道路中華文化復興的必然選擇走中國特色社會主義文化發(fā)展道路我們的文化自覺和文化自信（1）中華文化復習的探索（2）中國共產(chǎn)黨與民族復興、文化復興的關系（3）中國特色社會主義文化的內(nèi)涵、意義（1）是什么（2）為什么（3）怎么樣（1）為什么：必要性（2）是什么：含義、表現(xiàn)（3）怎么做課堂小結（板書設計）課本第95頁：

你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理，分析上述觀點嗎？一個民族的文化，總是在繼承和弘揚自身傳統(tǒng)中發(fā)展，在借鑒和吸納一切人類優(yōu)秀文明成果中豐富，在反思和推動不斷發(fā)展變化的社會實踐中更新的。在文化建設中，必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關系。先進文化應該是開放的。要以博大的胸懷，大膽吸收和借鑒當今世界各國優(yōu)秀的精神文化，使其在中國特色社會主義建設中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平的外來文化和優(yōu)秀思想成果，我們都要借鑒汲取。同時，在借鑒吸收外

來文化過程中，也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響，警惕和抵制西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透。堅持“以我為主，為我所用”的原則，既反對盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，博采眾長，開拓創(chuàng)新。文化具有繼承性。任何時代，任何文化都是對以往文化繼承和發(fā)展的結果，同時又各自有不同的時代特點。中華民族是一個有五千年燦爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化博大精深，生動反映了中華民族生生不息的偉大實踐與創(chuàng)造，是中華民族奉獻給人類文明事業(yè)的寶貴財富，為推動人類的進步與繁榮做出了重大貢獻。要弘揚中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，古為今用，推陳出新，自覺地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來的精神養(yǎng)料，用以豐富中國特色社會主義文化的內(nèi)涵。同時，對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，在實踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。總之，對于傳統(tǒng)文化和外來文化，我們應以馬克思主義文化觀為指導，尊重文化發(fā)展的規(guī)律，從中國革命和建設的需要出發(fā)，批判地繼承中外歷史文化的成果，從而創(chuàng)造性地建設中國特色的無產(chǎn)階級新文化。課本第96頁：

聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義的傳入對中國文化發(fā)展的影響。

（1）聯(lián)系歷史知識：

1919年5月4日，五四愛國運動爆發(fā)，它促使新文化運動發(fā)展到一個新階段，馬克思主義的傳播成為這個階段的主流。1919年9月《新青年》第5期出版了馬克思主義專號，上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運動促進新文化運動向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證。《新，1921年李達青年》逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地。1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》翻譯的《馬克思經(jīng)濟學說》出版。在馬克思主義傳入的同時，還有各種非馬克思主義的社會主義。一批先進的知識分子經(jīng)過研究、比較，選擇了馬克思主義作為解決中國問題的武器。這是五四運動以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。馬克思主義是在斗爭中發(fā)課本第96頁：聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義的傳入對中國文化發(fā)展的影響。

展的。

1919年，胡適在《每日評論》上發(fā)表了《多研究些問題，少談些主義》，反對馬克思主義，挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點，同時還與無政府主義、空想社會主義進行斗爭，推動了馬克思主義的傳播。近代中國歷史證實了一個結論:奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能產(chǎn)生中國先進文化。在新民主主義革命過程中，只有中國共產(chǎn)黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿了旺盛活力，成為名副其實的先進文化。馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。課本第96頁探究：聯(lián)系所學歷史知識，說一說馬克思主義的傳入對中國文化發(fā)展的影響。

（2）影響①促使中華文化由衰微走向重振。②中國的先進知識分子開始用馬克思主義觀察中國的問題，拋棄了資產(chǎn)階級的進化論。③馬克思主義和中國工人運動相結合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。從此中國共產(chǎn)黨肩負起發(fā)展中國先進文化的歷史使命。課本第97頁：運用前面學過的知識，綜合上述視角，進一步闡明“必由之路”的道理。（1）視角1：文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定。文化要與社會制度和發(fā)展道路相適應，充分說明政治決定文化，社會制度的變更是影響文化發(fā)展的決定因素。（2）視角2：進行文化創(chuàng)新不能離開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。(3)視角3：民族文化是民族身份的象征，在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(4)視角4：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

綜上所述，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑，是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。（課本第98頁）什么是中國特色社會主義文化發(fā)展道路？

視點1：這是一條建設先進文化之路。視點2：這是一條科學發(fā)展之路。視點3：這是一條強基固本之路。視點4：這是一條以人為本之路。視點5：這是一條改革創(chuàng)新之路。就其中一個視點，與同學們分享自己的體會。課本第98頁：就其中一個視點，與同學們分享自己的體會。（1）視點1：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，從根本上說就是發(fā)展社會主義先進文化之路，以馬克思主義為指導，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。馬克思主義作為揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論，給中華文化注入了先進的思想內(nèi)涵，是指引文化建設正確方向的根本指針。（2）視點2：科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀、方法論的集中體現(xiàn)，不僅反映了我們黨對當今世界發(fā)展趨勢和中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展方位的科學把握，而且反映了我們黨對當今文化發(fā)展趨勢和我國文化建設規(guī)律的科學把握。黨的十六大以來，我們黨堅持用科學發(fā)展觀指導文化建設，努力把全社會文化發(fā)展的積極性引導到科學發(fā)展上來，逐步形成了符合科學發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念，科學回答了中國文化實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展的重大問題。課本第98頁：課本第98頁：（3）視點3：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。以社會主義核心價值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價值體系凝魂聚氣、強基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標識。（4）視點4：我們建設的社會主義文化，是人民大眾的文化；中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是人民群眾共建共享的道路。這條文化發(fā)展道路，堅定的維護廣大人民的文化權益，蘊含著我國文化建設永恒不變的價值追求，其重要特征就是堅持以人為本、堅持人民至上。

課本第98頁：

（5）視點5：改革創(chuàng)新是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，也是推動文化發(fā)展繁榮的強大動力。中國特色社會主義文化發(fā)展道路本身就是改革創(chuàng)新的成果，以改革創(chuàng)新為動力是堅持這條道路的必然要求。課本第99頁：你能結合學過的知識，就上述一個方面作出自己的說明嗎？

比如，第一個方面，中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民在改革開放的偉大實踐中不懈探索實踐的智慧和心血。1.習近平在中共中央政治局集體學習時強調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認識文化的地位和作用，以高度的責任感和緊迫感，順應時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，建設文化強國。為此，我們應該（）①大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化

②堅持先進文化的前進方向③樹立高度的文化自覺和文化自信

④堅持多元化的指導思想和百花齊放、百家爭鳴的方針

A．①②

B．①③

C．③④

D．②③D課堂練習2.當今時代，各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。面對這一階段性特征，要實現(xiàn)文化自強，我們必須（）①堅持以馬克思主義為指導②樹立高度的文化自信和文化自覺③既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種腐朽思想的影響④不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④D3．在當代中國，建設中國特色的社會主義離不開有特色的社會主義文化，要求把握文化發(fā)展的方向，建設當代中國先進文化。發(fā)展先進文化的“三個面向”是（）①面向世界②面向未來③面向現(xiàn)代化④面向社會

A．①②④ B．②③④C．①②③ D．①③④C4.中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小平理論和“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認識到（）A．馬克思主義是我國社會發(fā)展的決定力量B．馬列主義是指導中國建設成功的不變真理C．馬克思主義為我們解決現(xiàn)實工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法D．用不斷發(fā)展的馬克思主義指導不斷發(fā)展的中國革命、建設和改革的實踐，在實踐中馬克思主義不斷發(fā)展D5.建設當代中國先進文化，其核心和本質是（）

A．面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

B．社會主義文化

C．以馬克思主義為指導

D．民族性、科學性、大眾性B6.新文化運動被稱為中國近代史上的第三次思想解放運動。新文化運動最重要的成果是（）A.民主和科學思想得到弘揚B.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位C.為五四運動的爆發(fā)作了思想準備D.啟發(fā)了中國先進知識分子選擇馬克思主義作為思想武器D7、《人民日報》載文指出，思想越是多樣化越是需要主心骨。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必將導致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知何去何從。這啟示我們，必須堅持（）A、以人民群眾為創(chuàng)造主體B、抵制腐朽文化C、尊重文化的多樣性D、馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D8、《光明日報》載文指出，文化建設，要處理好一元化與多樣性的關系，提高用馬克思主義一元化指導思想引領、整合多樣性社會思想的本領。對指導思想一元化與多樣性的關系認識正確的是()①指導思