觀點表態(tài)類任務作文寫法探究

在作業(yè)本上寫一則提綱【>200字】，格式可參考下頁的樣式。

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進公家的廁所好了?！?0多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區(qū)管委會所在地火炬大廈附近干活，一時內(nèi)急，到大廈里上廁所。因為鞋子太臟太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進來免費上廁所，已經(jīng)十分感激了?！毙拥恼掌鸵讕煾档脑挶宦愤^的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)枰绱烁屑?？對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。致質(zhì)疑者們的一封信小陳舉報父親的事引起了眾多網(wǎng)友的關注，也引發(fā)了一些疑問。質(zhì)疑的內(nèi)容無非是老陳是小陳的父親，小陳是否應該舉報父親。我以為小陳是勇于揭發(fā)錯誤的人，從各角度來說，這種舉動是正確的。

首先，舉報是在各種方法嘗試后的無奈之舉。父親在高速公路上開車不時接電話，家人屢勸不改。而舉報是在這之后最有效的方法。

或許還有人會說，就算父親做錯了也不應該舉報，那是不孝。請問什么是孝？敬愛、孝順父母長輩是孝。父母做錯事不揭開那叫愚孝。

再者，面對父親的違反規(guī)則，小陳勇敢地指出錯誤，是對社會規(guī)則的尊重。社會因規(guī)則而秩序井然，只有人人都遵守規(guī)則，尊重規(guī)則，規(guī)則才能行使其作用，規(guī)范人們的行為。

小陳舉報父親已然需要莫大的勇氣，何不放下一己偏見，為她的勇氣、堅持原則而稱贊呢？當然，僅憑一己之言無法說動所有的質(zhì)疑者們。然而是非曲直、黑白分明，對的與錯的中仍有灰色領域，舉報父親是對錯誤的勇敢指正，質(zhì)疑者們也無需再質(zhì)疑。引（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）深緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）聯(lián)現(xiàn)實結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）驅(qū)動型作文——思路模型1.總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問題——分析問題——解決問題）2.中間主體：議（分析問題），講清楚贊成或反對的理由（好處/危害）；兼談對立面。3.思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達！?。。?.材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過類比，★★聯(lián)系相似、相關的名言、名人、名事、現(xiàn)實事件、生活（社會）中某種現(xiàn)象?！铩?.論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會（國家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到

“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”:“打人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。

認可：樸素正義感（不具私人目的）

一定限度內(nèi)的暴力

裹挾正義色彩的暴力

中性觀點：具體個案認知水平底線共識

不認可：語言暴力肢體暴力輕微暴力

流氓暴力反文明觀點類任務寫作的第一步要干嘛？任務驅(qū)動文重在培養(yǎng)以下兩方面的說理：說理方向：緊扣任務驅(qū)動對象，不停留在簡單粗糙的表態(tài)，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會的良藥。說理原則：傾訴自己，聆聽他人；深入分析，表達善意；不在壓倒，重在厘清。分析為什么？這是作文寫作的重點。

認可：樸素正義感（不具私人目的）

一定限度內(nèi)的暴力

裹挾正義色彩的暴力

中性觀點：具體個案認知水平底線共識

不認可：語言暴力肢體暴力輕微暴力

流氓暴力反文明上述例子任務驅(qū)動內(nèi)涵解讀：寫作思維驅(qū)動——爭議的焦點（核心事件）討論：

表層問題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問題：如何對待“過失者”？你認不認可黑衣男的行為？（抓住材料中“認可”一詞，引入學生討論該不該“打”）

簡單粗糙的結(jié)論：應該打；或依法看，打人總是不對，故“黑衣男”違法。什么是“打人”？——引出對核心概念“打人”的概念辨析——為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設身處地為他想一想——注意，這正是“任務驅(qū)動型”作文寫法，或者說是現(xiàn)代語文與古典語文的區(qū)別，現(xiàn)代語文不再只是封閉說理，還要求在“傾訴自己”的同時，“呼應他說”，即聆聽別人的意見——如果你是“黑衣男”，你不覺得有點冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺得他打得對的占約70%，這說明，很多問題并不是簡單的對錯問題，它具有復雜性，因為具體個案不同，必須具體情況具體分析，必須堅持“法治”沒有錯，但“法治”的前提是考察“實情”。

“打人”深層研究：問題轉(zhuǎn)換：如何對待“過失者”？（1）古之回報“德怨者”的四種基本態(tài)度（對應關系）：①以德報德（常識－理所當然）②以怨報德（小人，必須否定）

③以德報怨（道德高標，“道不遠人”）④以怨報怨（不提倡）（2）反問：“黑衣男”有沒有“看著辦”？回到“打人”個案研究上考查：（a）動機：控制局面；（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。

對“黑衣男”打人事件的再認知：

贊成：樸素正義感（不具私人目的）一定限度內(nèi)的暴力裹挾正義色彩的暴力輕微暴力

中性：具體個案認知水平底線共識

反對：肢體暴力流氓暴力反文明認知新觀點：“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力?！@樣，從論說上就做到了：由簡單論證到入情入理的說服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說到開放的文明交流。

概念厘定與概念區(qū)分——深入論證的法寶之二拓展：概念厘定即孔子所言的正名，“名不正則言不順?！?/p>

1.選擇角度，確定主旨如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。2.依事設問，列好提綱提綱（1）吐痰男行為的性質(zhì)與危害性？(WHAT)（2）吐痰男行為產(chǎn)生的根源？（WHY）（3）遇上這種不文明的行為該如何對待？(HOW)（4）怎樣解決這種社會問題？(HOW)（5）假設反方，適度批駁立意及擬題：黑衣人當降降火行俠亦要仗義黑衣男的正義可以更具溫情飛腳何如面巾紙理性對話行不通，怎么辦？痛打癩皮狗該文的“任務驅(qū)動”就是：如何看待“黑衣男”的“正義”，任務明確。核心論述（思維驅(qū)動）思路：“引-議-聯(lián)-結(jié)”是什么？(引議)從概念厘定與區(qū)分的角度辨析“黑衣男”的“暴”為什么？（議聯(lián)）→探討原因，分析具體情境，設身處地看待“黑衣男”的行為（動機、程度、結(jié)果等）（議聯(lián)）：→分析吐談男的個體修養(yǎng)印證“黑衣男”的做法，同時設身處地設想吐痰男的困境（結(jié)）怎么樣→提出利于雙方的合理的解決方案）“黑衣男”的正義可以更具溫情①男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭女士指責后反用污穢語言辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。②按理，出腳傷人以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認為“黑衣男”該踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）③為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？從“黑衣男”的角度看，在近于失控的情況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴重缺失又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當下的認知水平?！昂谝履小北┝Φ膭訖C是想控制局勢，結(jié)果也達到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓勵，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞“黑衣男”，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設身處地所想的這份“情”，只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基礎上，都可以被理解。④“吐痰男”素養(yǎng)的缺失是“黑衣男”被迫出腳的內(nèi)在原因，也因此，“吐痰男”才是整個事件中最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴重，更凄慘。既如此，社會就有責任幫助他，而不是在道義上遺棄他。⑤所以，當?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)友定性的“渣男”這稱謂，畢竟擱誰頭上都不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。⑥對于“過失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的，特定情況下的激憤或沖動，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線。倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動無奈，握手方為主動建構(gòu)，既打之，則安之。細致走心的工作，不應只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達，是人生的大胸懷，大境界。該文的“任務驅(qū)動”就是：如何看待“黑衣男”的“正義”，任務明確。核心論述（思維驅(qū)動）思路：是什么？(引議)從概念厘定與區(qū)分的角度辨析“黑衣男”的“暴”為什么？（議聯(lián)）→探討原因，分析具體情境，設身處地看待“黑衣男”的行為（動機、程度、結(jié)果等）（議聯(lián)）：→分析吐談男的個體修養(yǎng)印證“黑衣男”的做法，同時設身處地設想吐痰男的困境（結(jié)）怎么樣→提出利于雙方的合理的解決方案）（點評：該文的“任務驅(qū)動”就是如何看待“黑衣男”的“正義”，任務明確。核心論述（思維驅(qū)動）思路：從概念厘定與區(qū)分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探討原因，分析具體情境，設身處地看待“黑衣男”的行為（動機、程度、結(jié)果等）→分析吐談男的個體修養(yǎng)印證“黑衣男”的做法，同時設身處地設想吐痰男的困境→提出利于雙方的合理的解決方案）

“爭議型”任務寫作思路結(jié)構(gòu)———1.第一步：引——概括現(xiàn)象（事件）、提出爭議點，表明自己的判斷（肯否或辯證對待，如“該爭才爭，爭應有度”），并確定觀點。2.第二步（主體部分）：議（從不同角度從權(quán)衡利弊、優(yōu)劣、好處、危害等）（1）個人角度：理由——闡釋句——相關名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+因果分析法）

（2）他人角度：理由——闡釋句——相關名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（結(jié)果分析法+假設分析法）

（3）自然、國家、社會（傳統(tǒng)文化、歷史、制度、法制或其它）等角度：理由——闡釋句——相關名言、名人、名事、現(xiàn)象分析——分析原材料（背景分析法+結(jié)果分析法）3.辨析思考（權(quán)衡比較另一種觀點或?qū)α⒚妫?.提出措施、期望、號召等分析為什么？這是作文寫作的重點。

認可：樸素正義感（不具私人目的）

一定限度內(nèi)的暴力

裹挾正義色彩的暴力

中性觀點：具體個案認知水平底線共識

不認可：語言暴力肢體暴力輕微暴力

流氓暴力反文明上述例子任務驅(qū)動內(nèi)涵解讀：寫作思維驅(qū)動——爭議的焦點（核心事件）討論：

表層問題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問題：如何對待“過失者”？你認不認可黑衣男的行為？（抓住材料中“認可”一詞，引入學生討論該不該“打”）

簡單粗糙的結(jié)論：應該打；或依法看，打人總是不對，故“黑衣男”違法。什么是“打人”？——引出對核心概念“打人”的概念辨析——為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設身處地為他想一想——注意，這正是“任務驅(qū)動型”作文寫法，或者說是現(xiàn)代語文與古典語文的區(qū)別，現(xiàn)代語文不再只是封閉說理，還要求在“傾訴自己”的同時，“呼應他說”，即聆聽別人的意見——如果你是“黑衣男”，你不覺得有點冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺得他打得對的占約70%，這說明，很多問題并不是簡單的對錯問題，它具有復雜性，因為具體個案不同，必須具體情況具體分析，必須堅持“法治”沒有錯，但“法治”的前提是考察“實情”。

“打人”深層研究：問題轉(zhuǎn)換：如何對待“過失者”？（1）古之回報“德怨者”的四種基本態(tài)度（對應關系）：①以德報德（常識－理所當然）②以怨報德（小人，必須否定）

③以德報怨（道德高標，“道不遠人”）④以怨報怨（不提倡）（2）反問：“黑衣男”有沒有“看著辦”？回到“打人”個案研究上考查：（a）動機：控制局面；（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。

對“黑衣男”打人事件的再認知：

贊成：樸素正義感（不具私人目的）一定限度內(nèi)的暴力裹挾正義色彩的暴力輕微暴力

中性：具體個案認知水平底線共識

反對：肢體暴力流氓暴力反文明認知新觀點：“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力?！@樣，從論說上就做到了：由簡單論證到入情入理的說服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說到開放的文明交流。

概念厘定與概念區(qū)分——深入論證的法寶之二拓展：概念厘定即孔子所言的正名，“名不正則言不順?！?/p>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇800字的文章。2015年5月1曰，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導盲犬進站乘車。大部分人對導盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導致過敏人群感染怎么辦？

對此，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。思路提綱：（本例是肯定型，談好處）標題：《助殘障，你我同行》開頭：《北京市軌道交通安全條例》的實施，引發(fā)了人們對視力殘障者攜帶導盲犬進站乘車的議論。雖然有各色各樣的不同見解，但我更愿意對這一條例表示理解：強烈支持視力殘障者可攜帶。論點：我更愿意對這一條例表示理解：強烈支持視力殘障者可攜帶導盲犬進站乘車。對盲人而言：想要自立的人，我們沒有理由不幫他一把。楊冪在《我是證人》，史鐵生、劉偉、海倫.凱勒。對大眾而言：伸出一只手，奉獻一點關懷，我們可以為殘障者送去一片藍天。韋唯《愛的奉獻》。對方案而言：每一條方案都有可優(yōu)化之處。（辯證看待）導盲犬與寵物狗，西方對待殘疾人的方式。結(jié)尾：本著助殘障的原則，北京市推行了這一條例，社會呼吁關懷，時代呼吁愛，必將有越來越多的人理解這份條例，助殘障，傳遞愛，你我同行。

致質(zhì)疑者們的一封信小陳舉報父親的事引起了眾多網(wǎng)友的關注，也引發(fā)了一些疑問。質(zhì)疑的內(nèi)容無非是老陳是小陳的父親，小陳是否應該舉報父親。我以為小陳是勇于揭發(fā)錯誤的人，從各角度來說，這種舉動是正確的。

首先，舉報是在各種方法嘗試后的無奈之舉。父親在高速公路上開車不時接電話，家人屢勸不改。而舉報是在這之后最有效的方法。

或許還有人會說，就算父親做錯了也不應該舉報，那是不孝。請問什么是孝？敬愛、孝順父母長輩是孝。父母做錯事不揭開那叫愚孝。

再者，面對父親的違反規(guī)則，小陳勇敢地指出錯誤，是對社會規(guī)則的尊重。社會因規(guī)則而秩序井然，只有人人都遵守規(guī)則，尊重規(guī)則，規(guī)則才能行使其作用，規(guī)范人們的行為。

小陳舉報父親已然需要莫大的勇氣，何不放下一己偏見，為她的勇氣、堅持原則而稱贊呢？當然，僅憑一己之言無法說動所有的質(zhì)疑者們。然而是非曲直、黑白分明，對的與錯的中仍有灰色領域，舉報父親是對錯誤的勇敢指正，質(zhì)疑者們也無需再質(zhì)疑。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，東莞的張先生在天貓商城“譽滿家電器專營店”看到國際著名平牌的65英寸超高清3D電視機售價僅3199元，立即下單購買三臺，并在線支付貨款。在線成交。不料，賣家稱商品標價因員工失誤少填一個“9”，應是31999元，如需發(fā)貨，要補86400元。雙方因此陷入網(wǎng)購糾紛并訴諸法庭，廣大網(wǎng)民對此也是意見不一。

對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自擬標題，確定立意，完成寫作任務。思路點撥：材料所涉及的話題不外乎以下幾個方面：規(guī)則與誠信，法律與情理（道德），換位思考與和諧互利，義與利，寬容。不論是哪個話題，考生都應該在文中闡述自己的價值選擇，要注意辯證分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要善于從“此事”聯(lián)想到社會與人生。價值取向要符合時代主流價值觀和傳統(tǒng)文化，要展現(xiàn)自身的眼界與胸懷；聯(lián)想與發(fā)掘要有現(xiàn)實針對性?？梢赃x取以下幾個立意：①讓規(guī)則約束人的行為，規(guī)則面前人人平等。②誠信是無價之寶。③要追求公平，更要呼喚正義。單從法律條文或交易規(guī)則來看，張先生的網(wǎng)購應該受到保護，但從道德的角度看，損害他人利益滿足自己的私利也是錯誤的做法。④己所不欲，勿施于人。商家自身犯錯固然應該付出代價，買家利用他人過失惡意購買也不值得肯定。雙方換位思考才更有利于問題的解決。⑤“不義而富且貴”的價值觀應遭到鄙棄，提倡公平獲利，勞動獲利。⑥要有寬容之心。另外，從方法論的角度，寫“要一分為二地分析和評價，不可一味地否定或肯定”亦可。引（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）深緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）聯(lián)現(xiàn)實結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）驅(qū)動型作文——思路模型1.總體框架：引、議、聯(lián)、結(jié)（提出問題——分析問題——解決問題）2.中間主體：議（分析問題），講清楚贊成或反對的理由（好處/危害）；兼談對立面。3.思維方式（即是“論證角度和方法”）：因果分析、假設分析、結(jié)果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維（注意思考感受在例文中如何體現(xiàn)和表達?。。。?.材料構(gòu)成：以原材料為主，就事論事；但可以在其前后通過類比，★★聯(lián)系相似、相關的名言、名人、名事、現(xiàn)實事件、生活（社會）中某種現(xiàn)象。★★5.論證分析角度：人與自身，人與他人，人與社會（國家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等致老陳的一封信——不被理解的愛老陳：您好!看到有關你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習，受你愛父之心和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時還在刷手機，內(nèi)心也無比溫暖。謹以此信向你表達支持與敬意。你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當有關你的新聞變成一個大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標簽壓得喘不過氣來，堅信自己是以這種父親能接受的方式表達對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因為他們沒有站在一個愛父親的女兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當這件事成為一個大眾話題時，你已經(jīng)成為一個被消費的熱點。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學家需要的是道德高地，微博需要