江西省贛州市南康第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

江西省贛州市南康第四中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.物質(zhì)具有客觀實在性，這一客觀實在性（

）①不依賴于人的意識

②能為人的意識所反映

③都是由原子構(gòu)成

④都具有一定的質(zhì)量、體積A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．③④參考答案：A2.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！敝熳郧鍖苫ǖ拿鑼懡沂镜恼軐W(xué)道理有①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題主要考查的是意識的本質(zhì)的知識。物質(zhì)決定意識，意識都是人腦對客觀存在的主觀反映，朱自清對荷花的描寫都是對客觀存在的荷花的反映，這一反映受制于作者的個性、能力和素質(zhì)，②④符合題意；客觀存在的多樣性決定了意識形式的差異性，①說法錯誤；意識能否正確反映客觀存在受到多種因素制約，③夸大了反映者的想象力的作用，判斷錯誤；故本題選C?！军c睛】如何理解意識是客觀存在的主觀映象？①意識是人腦的機能，但光有人腦不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還離不開客觀存在，是客觀存在在人腦中的反映，人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，也才會產(chǎn)生意識。②意識的內(nèi)容來自于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的，無論何種意識都是客觀存在在人腦中的反映。③從意識的主體看，對同一事物或現(xiàn)象，不同人因立場、思維方式、知識構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，可能會有不同的意識。3.2014年春節(jié)期間，各鮮花店鮮花的價格高出平時的幾倍，節(jié)后價格又回落下來。導(dǎo)致鮮花價格如此波動的原因是A.價值決定價格

B.商家決定價格C.價值影響價格

D.供求關(guān)系影響價格參考答案：D4.下列活動具有文化傳播功能的是

①古代商貿(mào)活動

②網(wǎng)絡(luò)互動

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥參考答案：C5.長期以來，人們認(rèn)為砷元素含有劇毒，會對生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過研究實驗，發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌，能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素?？茖W(xué)家對砷元素的研究表明高考資源網(wǎng)①人們對砷元素的真理性認(rèn)識是具體的有條件的②科學(xué)家的研究實驗使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性③砷元素與不同生命體之間的對立統(tǒng)一呈現(xiàn)出不同的特點④砷元素的結(jié)構(gòu)在不同的生命環(huán)境中發(fā)生了相反的轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B解析：本題考查了認(rèn)識是具體的有條件的。材料中“科學(xué)家經(jīng)過研究實驗發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝，并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素?！闭f明科學(xué)家對砷元素的認(rèn)識表明人們對砷元素毒性的認(rèn)識是具體的、有條件的。砷元素與不同生命體之間的對立統(tǒng)一呈現(xiàn)出不同的特點。6.在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯地方的資源”。這告訴我們①“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一

②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對的，無條件的③正確認(rèn)識事物要堅持一分為二的觀點

④要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①④

D．①③參考答案：D7.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（

）A．把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵

B．從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C．矛盾同一性和斗爭性相互依存

D．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)參考答案：D8.2012年l2月13日，嫦娥二號衛(wèi)星成功飛抵距地球約700萬公里的深空，與圖塔蒂斯小行星擦身而過并拍攝到該小行星照片。這是國際上首次實現(xiàn)對該小行星的近距離探測，突破并驗證了衛(wèi)星對小天體探測的軌道設(shè)計與飛行控制技術(shù)，這同時標(biāo)志著嫦娥二號工程完成再拓展試驗后完美收官。上述材料再次印證了（

）

①社會實踐不斷地發(fā)展，認(rèn)識是一個永無止境的過程

②意識的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件③人們能夠通過正確意識不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識工具④科技設(shè)備延伸了人類認(rèn)識器官，是認(rèn)識發(fā)展的動力A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A9.我國外交政策的宗旨是A．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B．獨立自主，和平共處C．堅持對外開放，加強國際交往D．加強與發(fā)展中國家的合作參考答案：A10.為應(yīng)對國際金融危機對我國經(jīng)濟(jì)的影響，根據(jù)國務(wù)院部署，發(fā)改委制定發(fā)布了重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃。規(guī)劃中的產(chǎn)業(yè)兼并重組重點強調(diào)的是“淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展先進(jìn)產(chǎn)能、提高行業(yè)的集中度，繼續(xù)推進(jìn)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，淘汰落后的生產(chǎn)能力”。實行兼并重組的意義是()①實現(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整

②實現(xiàn)生產(chǎn)的集中和優(yōu)化，提高總體效益③有利于提高勞動生產(chǎn)率

④促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的研究和開發(fā)A．①②③④

B．②③

C．③④

D．①②③參考答案：A略11.黑格爾說：“真理是在漫長的發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認(rèn)識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的

④是客觀的，與謬誤有嚴(yán)格的界限不敢喝A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：C12.唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，其總特征是

(

)

A．孤立和靜止的觀點

B．對立和統(tǒng)一的觀點

C．運動和靜止的觀點

D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點參考答案：D13.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長?！边@說明（

）A、終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

B、接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動C、文化影響人們的交往行為和交往方式

D、文化對人影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的參考答案：B14.下列對哲學(xué)的說法中不正確的是

A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說C．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論參考答案：D15.以漢字“人”為核心創(chuàng)意的2010年上海世博會吉祥物，突出了“以人為本”的理念。這

①弘揚了愛國主義精神

②體現(xiàn)了對中華文化的傳承與創(chuàng)新③蘊涵了博大精深的中華文化④說明了社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

參考答案：C16.2016年8月，德國慕尼黑大學(xué)的一個研究小組開發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù)，可以透過動物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系。該技術(shù)能讓動物全身組織實現(xiàn)透明化，可在動物體內(nèi)成像完整的神經(jīng)系統(tǒng)或整個器官，有助于幫助研究人員更好地理解大腦與軀體之間的相互作用，以此為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)庫還有望大幅減少科研所需的實驗動物的數(shù)量。這說明①思維和存在具有同一性

②規(guī)律具有客觀性③科學(xué)研究的目的在于揭示事物的發(fā)展規(guī)律

④實踐是認(rèn)識的來源A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B德國慕尼黑大學(xué)的一個研究小組開發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù)，可以透過動物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系，既表明思維和存在具有同一性，又體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源，①④正確；②③在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題答案選B?！究键c定位】本題考查哲學(xué)基本問題、實踐是認(rèn)識的來源?！久麕燑c睛】哲學(xué)的基本問題是思維和存在法的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)和意識何為世界本原的問題；二是思維和存在有無同一性的問題。習(xí)近平總書記系列重要講話是馬克思主義中國仳的最新成果，是科學(xué)的世界觀和方法論，它為我們認(rèn)識和改造世界提供了重要遵循回答題17.繼嫦娥一號、二號成功發(fā)射后，嫦娥三號在2013年將直接奔向月球……，2025年我國有望實現(xiàn)首次載人登月。我國實施探月工程的政治意義在于

①增強科技實力，不斷提升國際地位②維護(hù)我國的國家安全、榮譽和利益③發(fā)展高新技術(shù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化④確保國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整A.①②

B.①③

C.①②④

D.②③④參考答案：C18.英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是（

）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實在是物質(zhì)的根本屬性

④人類能夠能動地認(rèn)識世界A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

參考答案：C19.戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫，吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明()A．人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，使規(guī)律變害為利B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行動C．人們可以把成功經(jīng)驗作為行動的向?qū)．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的Ks5u參考答案：B20.民工潮掀起了中國農(nóng)民正一場大遷徙，這場大遷徙是地域的，更是社會的乃至人文的。這種人口的流動的社會文化意義是（

）①形成了統(tǒng)一、包容的中華文化

②有利于促進(jìn)新時期民工文化的發(fā)展③是我國地域、民族文化傳播的重要途徑

④是現(xiàn)代文化傳播的重要手段A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B21.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、最完整的是A．物質(zhì)第一性，意識第二性

B．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用

D．物質(zhì)和意識相互決定，相互轉(zhuǎn)化參考答案：C22.小強與幾位朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司規(guī)范的是（

）①公司資本劃分為等額股份

②公司按出資比例行使表決權(quán)

③股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任

④股東轉(zhuǎn)讓出資必須征得其他股東同意A．①③

B．①④

C．

②④

D．②③

參考答案：A23.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句中意境全在“掛”字之上，是因為此字體現(xiàn)了（

）①動中有靜，靜中有動

②物質(zhì)是運動的物質(zhì)③絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一

④運動是物質(zhì)的運動A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A24.“中國力量”來自中國特色社會主義事業(yè)各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)，是中國人民大團(tuán)結(jié)的力量。從哲學(xué)角度看，匯集中國力量需要加強民族團(tuán)結(jié)是因為A.發(fā)揮主觀能動性改造聯(lián)系，能夠促進(jìn)事物的發(fā)展B.事物發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡C.事物之間的相互影響和制約構(gòu)成了事物的變化發(fā)展D.矛盾的既對立又統(tǒng)一，共同推動事物的變化發(fā)展參考答案：C本題考查發(fā)展的觀點。從哲學(xué)角度看，匯集中國力量需要加強民族團(tuán)結(jié)是因為事物之間的相互影響和制約構(gòu)成了事物的變化發(fā)展，C符合題意；正確發(fā)揮主觀能動性改造聯(lián)系，才能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，A錯誤；材料與發(fā)展的實質(zhì)，矛盾的既對立又統(tǒng)一無關(guān)，排除BD，故選C。25.2010年3月，淘寶網(wǎng)獲文化部批準(zhǔn)，可以“利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲虛擬貨幣交易”。類似Q幣、Q幣等虛擬貨幣可以購買網(wǎng)絡(luò)運營商提供的各種增值服務(wù)，關(guān)于Q幣等虛擬貨幣的說法正確的是A．屬于金屬貨幣，因為它在虛擬世界中充當(dāng)一般等價物B．不屬于貨幣，因為它是無形的，也不是商品C．屬于虛擬世界的特殊商品，因為它也是勞動產(chǎn)品且用于交換D．屬于電子貨幣，因為它可以購買任何商品

參考答案：C26.福建省首個大型山水實景劇——《印象大紅袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。回答10～11題。

10、《印象大紅袍》以其獨特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于

A．廣泛運用了大眾傳媒手段

B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源

D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系11、《印象大紅袍》山水實景劇的演出，改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式，增加了全新文化旅游項目，吸引游客蜂擁而至，再次推動了武夷山旅游經(jīng)濟(jì)的增長。這表明

（

）

①文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

②文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動作用

③文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展④文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長的文化需求

A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：DC27.中共十七屆五中全會提出《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，國務(wù)院根據(jù)中共中央的建議起草了“十二五”規(guī)劃綱要草案，隨后“十二五”規(guī)劃綱要須在全國人大十一屆四次會議上審議批準(zhǔn)。這一過程表明①全國人大是我國唯一的國家權(quán)力機關(guān)

②中國共產(chǎn)黨通過國務(wù)院行使行政權(quán)③規(guī)劃綱要是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一

④黨的主張經(jīng)過法定程序變?yōu)閲乙庵続．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D28.“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。”從上述觀點中可見①文化決定人的交往行為和交往方式②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人③文化作為一種精神力量，能對個人成長產(chǎn)生深刻影響④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C本題考查文化塑造人生的知識點。在一個文化厚實深沉的社會里，人們會獲得良好的發(fā)展，塑造健全的人格，體現(xiàn)了文化對個人生長的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①④“決定”夸大了文化的作用，文化可以起到引導(dǎo)、導(dǎo)向、反作用，但是不能起到?jīng)Q定作用。本題選C。二、材料論述題（共3題，共44分）29.現(xiàn)在的中學(xué)生，沒有不會玩網(wǎng)游的。2011年4月，某某中學(xué)高三（1）班同學(xué)圍繞"中學(xué)生該不該網(wǎng)游"這一問題展開了調(diào)研活動。請你參與其中進(jìn)行探究。同學(xué)們對南京市的600名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，88%的學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲。電子游戲可以訓(xùn)練人的手腦配合能力，起到開發(fā)大腦、提升智力的作用；可以激發(fā)鉆研、創(chuàng)造的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。但是，中學(xué)生由于社會認(rèn)知不足和自我防護(hù)意識缺乏，沉湎于游戲會引發(fā)違法犯罪，帶來游戲者生理、心理等方面的傷害。同時，網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲以及淫穢色情網(wǎng)頁嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。對此，有的同學(xué)贊成網(wǎng)游，有的同學(xué)反對網(wǎng)游。你是否贊成中學(xué)生網(wǎng)游？請運用矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理闡述你的理由。（5分）參考答案：（1）（考生任選一種觀點回答即可）觀點一：贊成網(wǎng)游。①矛盾雙方中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面。另一方是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面決定的。這就要求人們看問題時要分清主流和支流，而且要抓住主流。（3分）②網(wǎng)游有利有弊，有利的一面是矛盾的主要方面，有弊的一面是矛盾的次要方面。因此贊成網(wǎng)游。（2分）觀點二：反對網(wǎng)游。①事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面決定的。這就要求人們看問題時要分清主流和支流。矛盾的主、次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（3分）②網(wǎng)游利大于弊，但有弊的一面如果不加以克服，轉(zhuǎn)化為矛盾的主要方面，就會導(dǎo)致弊大于利。因此反對網(wǎng)游。（2分）30.材料

2014年3月5日，十二屆全國人大二次會議召開。會議聽取和審議了《政府工作報告》、《最高人民法院報告》、《最高人民檢察院報告》，審議批準(zhǔn)了2013年中央預(yù)算執(zhí)行情況和2014年中央預(yù)算報告。同時，在會議召開期間，人大代表紛紛通過各種渠道連線公民，就住房、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、提高工資收入、教育等百姓最為關(guān)心的熱門話題聽取公民的意見和建議。（1）材料是如何體現(xiàn)人民代表大會制度的組織和活動原則的？（6分）（2）我們應(yīng)怎樣更好地堅持這一原則？（6分）參考答案：(1)材料體現(xiàn)了人民代表大會制度實行民主集中制原則。（2分）①全國人大審議和批準(zhǔn)“一府兩院”的工作報告，體現(xiàn)了“其他機關(guān)由人大產(chǎn)生、對人大負(fù)責(zé)、受人大監(jiān)督”。（2分）②人大代表通過網(wǎng)站連線公民，聽取公民的意見和建議體現(xiàn)了“人大代表由人民選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督”。（2分）（2）堅持民主集中制，必須正確認(rèn)識民主與集中的關(guān)系（2分）；必須反對官僚主義、極端民主化和無政府主義（2分）；必須正確行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)